当仔细品读一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候静下心来好好写写读后感了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编整理的读《呼兰河传》有感 ，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

读《呼兰河传》有感 1

　　《呼兰河传》是一本记载了很多事情的小说，但其中最让我感慨的‘盛举’却是从团圆媳妇的悲剧命运中引申出来的跳大神。

　　跳大神虽然在当地被誉为‘盛举’，但我却不这么认为，我认为跳大神是一种迷信，是一种禁锢了人类的思想的迷信。

　　越跳，就会让人越分不清什么才是真正有用的、有好处的。人们往往被这种迷信蒙蔽了双眼，生病时，宁肯去请毫无用处的大神，也仍不去相信那些真正对我们有好处的‘药’。

　　跳大神是封建社会一种极端愚昧的活动，从小团圆媳妇的死来看，之所以会有跳大神，就是出于些许人们的不信任现实，因为人们不信任现实，才会让这种愚昧渗透每个人的灵魂。

　　跳大神是一种骗取钱财的作为，但当时的人们根本没有能力去看透他的本质，他们都是封建社会的'牺牲品，当时，连萧红这样有思想的人都忍不住回去瞻仰一次跳大神，那，其他人对跳大神的狂热程度我们就可想而知。

　　当时的人们，将跳大神作为生活中不可或缺的一项活动，有时跳大神，就是为了让别人说三道四，就是为了让自己的家里热闹起来，这种孤陋的思想道是很配得上跳大神这项愚昧的活动。

　　当地跳大神跳多了，妇女们看到服装也都想起了大神的服装，男人们谈天说地也都想起了跳大神中的念念有词，可以这么说，跳大神已经完完全全封闭了当时呼兰河城里的人们的思想，让他们不愿意接受新东西。

　　在我们的生活中，我认为也存在着‘跳大神’，我们时常会对周边的现实和自身的状况产生怀疑和不信任的态度，所以，那种潜伏在我们心里的某种物质，在这时，便打起了鼓，这种鼓，会让我们急躁、退却，甚至自暴自弃，会让我们在怀疑的心态作祟下，分不清好与坏，这就是我们内心存在着的"大神"。

　　当我们不愿意接受新东西或听取别人的意见时，那我们内心的‘大神’肯定又是在封闭我们的思想。"良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。"接受新东西并没有我们想象的那么困难，相当于是丰富了自己的见闻，增加了自己的知识。

　　总而言之，跳大神是一切愚昧的代名词，是悲剧的起点，通常也会是悲剧的终点。

　　呼兰河，一个跳出来的小城，而众多的悲剧，也都是因为愚昧而产生的‘跳出来的悲剧。’

读《呼兰河传》有感 2

　　暑假里，老师让我们读一本课外书，我想起了课本中《祖父的园子》这篇课文，它的作者是萧红。于是，我便买了一本萧红的《呼兰河传》，兴致勃勃地读了起来。

　　这本书写的是萧红小时候的故事。萧红的故乡在呼兰河城，那里生活着一群自私冷漠、迷信愚昧的人们。小说用灰色的笔调描绘出了溃败的呼兰河城。看这本书时，时而令我爆发出大笑，时而让我感到难过，时而令我沉思。

　　呼兰河城生活着形形色色的人。他们有的无知，有的性格古怪。小说中的一处令我愤怒，说的是团圆媳妇是一个十二三岁的小姑娘，却被卖给一户人家做童养媳。她刚来时温柔，善良。可婆婆却打她、骂她，甚至自己丢了一件东西也要把她抓过来打一顿。在这样的折磨下，一个健康活泼的姑娘就在惋惜中死掉了。死时她的婆婆竟在为她治病时花掉的钱感到惋惜。看到这，我不禁攥紧了拳头。

　　在萧红短暂凄凉的一生里，她的祖父大概是她的生命中最重要的一个人。一次，萧红采了一大堆玫瑰花，她把玫瑰花放到祖父戴的`草帽上，因为玫瑰花很香，祖父还以为是今年雨水太大，导致自家的玫瑰花特别香的。萧红这时便捧腹大笑起来。看到这，我再想到她的人生，不禁也为她感到欣慰。是啊，这大概就是萧红黑暗人生中的一束光亮吧!

　　读完这本《呼兰河传》，我也对童年产生了新的看法：童年是我们这一生中最美好的时光，我们应该好好珍惜童年，不要等到失去了才后悔莫及。

　　读《呼兰河传》，像吃一块巧克力，有苦涩，也有甜香。

读《呼兰河传》有感 3

　　在很小的时候就接触到了萧红的《小城三月》，她自然的笔触与轻松的语气可谓是独树一帜，如行云流水，畅快淋漓。她的文字，读起来就如同一个很会讲故事的人，不会浓墨重彩的雕饰什么，只是把自己看到的听到的原原本本还给了书外的读者，但你却觉得这朴实的描述是如此自由轻盈，仿佛抽出了灰头土脸的山村中最朦胧的一缕魂，等你仔细去寻找究竟文章传神在何处，那一丝精华也消失不见。也许萧红就是这样一个天才般的作家，无论其他人怎样亦步亦趋终让人难得要领。

　　无疑萧红的语言风格和她对于文字的把握是自觉的，是自成一派的，无论是春夏秋冬哪一个季节，无论喜怒哀乐那一种情感，在萧红的描摹下都附带起了民国时东北小城似淡非淡的大红大绿，这得益于她从小生活的城镇——呼兰古城。

　　书的前几章给人的感觉慢悠悠的，生活在这一方终年清冷的黑土地上的男女老少，都是一样的淳朴而愚昧，他们可以逆来顺受，却也会冷眼旁观，有时麻木，有时又因为种种产生一些丰富的情愫，这是典型的中国传统农民，却也是抒情最朴素的源头，跳大神、扭秧歌、放河灯、大荒院子、粉条、扎彩铺，这样的风物画是另一幅单薄了些的清明上河图，虽然人声和高墙可以勉强填补空白的画面，但正如作者自己所说，再怎样的欢脱，也不过是这些生命苦短的人另一种形式的荒凉，声音越高亢，就越发觉得夜的寂寥，这种道理是相通的。

　　可是在后来作者干脆把美好撕碎了给你看，一个年轻、黑乎乎的、活泼的、大大方方的团圆媳妇，在自己的家人邻里的“治疗”下丧失了自己本该美好的生命，作者对于这个团圆姑娘肯定有着无限的'同情和喜爱，在呼兰小城的人看来，团圆媳妇就应该低三下四，就应该走路畏畏缩缩，这是因为他们自己内心的阴暗受不了团圆媳妇所表现出来的亮堂光明，小团圆媳妇成了婆婆的出气筒，所谓的虐居然挂上了管教出一个好人来的冠冕堂皇的理由。更令人气愤的是这种虐已经成为呼兰小城中的习俗传统，以至于在变态的思想观念中淫浸的妇女——这些受害者也觉得不以为然，反倒自愿成为这种体制的帮凶，其实小团圆媳妇的死亡可以说是她的悲哀。但这种悲哀又不能算得上是真实的悲哀，当然，也绝不是一件可喜可贺的事情，但是从现在看来，无论团圆媳妇在生前受过多少“善良”的折磨，她死后总算有一个魂灵，幻化成一只白兔，总还是存在回家的愿景，而与她同时代的农村妇女，甚至于农民，甚至于整个中国，能够有愿景、心中有希望的人又有多少。大部分的人还没有开化，还在面朝黄土背朝天，还在一片黑暗中浑浑噩噩的活着。

　　在后文中有二伯的故事和冯歪嘴子的故事更是令读者看到了讽刺与罪恶，在那个年代人们究竟过着怎样麻木与苦难的生活。一个出身低微缺不甘心于低微，长着一颗一碰就碎的玻璃心的人，摒弃人性的善良与同情去讽刺团圆媳妇。冯歪嘴子只不过是成了家，媳妇却被有二伯说三道四，绫罗绸缎看不上却偏偏嫁给冯歪嘴，我们不禁去思考，为什么平凡人不能有平凡人的幸福，为什么你有二伯处在奴隶阶级却心有不甘拥有主子的思想？

　　太多太多的社会弊病从这本书里呼之欲出，我们只能对过去秉持敬畏却又无可奈何，感谢萧红，将那个时代还原。萧红说过，她自己这一生的所有悲剧都只因她是个女人，可是，换一种角度来看，如果萧红是个男人，他又会幸福到哪里去？在当时一片墨黑的中国，又怎会容忍的下这片叛逆的光明？

　　是的，故事到这里结束了，那个年代挣扎着想要破土的光明已经在当今得到了延续和保护，我们庆幸着自己的幸运和机遇，希望未来，一切都好。

读《呼兰河传》有感 4

　　起初是因为它的清爽的书面包装吸引了我，让我有了读它的念头。一面清一色的白，下面是冰原的图片，几行小字在正中央，让它在千万书丛中脱颖而出。

　　开始看的时候，我并没有抱着很强的好奇心，因为，书的`第一、二章讲的都是这个地方的一些事，且是一些很琐碎的事。东二道街的大泥坑子让我有些疑惑，人们既然被大泥坑子害了无数回，却从来都不把它填平，难道仅仅只是为了更心安理得地吃降了价的猪肉？

　　接下来就是一些“精神上的盛举”，这些东西我从来不曾听过，所以感觉十分新鲜有趣。特别是“野台子戏”，这并不是人们聚起来看戏这么简单，而是回娘家、找儿媳妇儿、续姻缘的好时机呀！

　　之后就是写祖父和自己的园子里的一些事儿。“我家是荒凉的”、“我家的院子是荒凉的”这几句话反复出现，让我阅读的时候似乎心上结了一层薄冰。可是荒凉体现在哪里呢？这里拄着漏粉的人，养猪的人，拉磨的人，还有赶车的一大家人啊！

　　当我看到十二岁的小团圆媳妇被吊起来打，被烫脚底，被滚烫的开水烫死的时候，我只想愤怒的唾骂：“残忍，太残忍了，怎么能这样呢！”而作者却依然用叙事的方式平平静静的把它写出来，不带任何谴责的词语。仔细想来，其实作者一定对故乡怀着一种感情，所以才能宽容地原谅他们的愚昧行为。这更能说明就中国社会扭曲人性、损害人格的现实。

　　好在如今改革开放，社会向前发展，男尊女卑的观念渐渐消散。因此我们就更应该好好珍惜如今的美好生活，而不是做一个“低头族”、“懒癌患者”。

　　也许，明天的阳光将更鲜美。

读《呼兰河传》有感 5

　　爸爸帮我买回了必读书目，老师要求我们必须写读后感，可我总爱偷懒不写。这天，我拿起了《呼兰河传》，开始读。

　　一开始，我以为“呼兰河”是一个人的名字，这本书是说呼兰河的一生。可看过之后，我就改变了自己的看法。“呼兰河”是一个小城的名字，这本书记叙了作者萧红在呼兰河度过的童年。我十分喜欢小团圆媳妇这一章。

　　呼兰河的人也太坏了吧？一个好好的、生龙活虎的女孩子，就这样被弄死了，太可怜了。另外，那些袖手旁观的人口口声声打着“好心人”的口号，只会耍嘴皮子，说的比干得漂亮，要他们去弄这些药材，全跑了！可怜地小姑娘，还要当众脱了衣服洗澡，那水烫地能煮鸡蛋了，那些没良心的人，居然全往团圆媳妇头上浇！如果有人把那么热的水往你头上浇，你能忍受吗？还有团圆媳妇的婆婆，太没良心了，自己不小心跌了一跤把团圆媳妇抓来打一顿，自己丢了一根针也把团圆媳妇抓来打一顿，世上居然有这样没良心的`人！小团圆媳妇最终被他们弄死了。

　　那儿的风俗也很独特，跳大神、唱秧歌、野台子戏、去娘娘庙、老爷庙祭拜，真是好玩极了。我最不喜欢跳大神，那个大神太丑了，不知道的人还以为是个疯子呢！

　　呼兰河这个地方令人羡慕，我羡慕它的热闹，同时也很佩服萧红，她能把事情一件一件地全部写了出来。《呼兰河传》，我百看不厌！

读《呼兰河传》有感 6

　　看了萧红以直率朴拙、平易近人的手法塑造出的沉闷、迷性而又有色彩、很有趣的《呼兰河小城》，我万分感慨。在呼兰河小城中，人们过着简单、平凡、朴实的生活。大家总是把陈旧的事摆出来当作新鲜的事，对于自己有好处的事，置之不理，抱着一种随它去的心态；而对于自己有害的事，就担惊受怕，一会儿扯到神，一会儿扯到鬼，花了许多冤枉钱，真是可笑啊！每到小城隆重的节日，街上热闹非凡，人们对此谈天说地，言人人殊。还有主人公这个平凡家庭的各种令人牵肠挂肚的悲欢离合，更加详细地讲述了这些人们的`品格。我觉得，做人不应该做只从个人角度出发，不顾别人感受的事，这样损人利己是不好的，就算别人不说，自己心里倒也愧疚。做人还要做得勤劳朴实，虽说这样有点辛苦，但来日方长，看到了沉甸甸的硕果，又何必在意这之中的分分秒秒呢？我觉得我们现在要好好珍惜生活。在呼兰河小城的普通家庭中，买一块豆腐也要忍痛割爱，还要痛心上一整天，相对于我们现在的生活，花钱大手大脚，钱像尘土一样挥出去眼也不眨一下，简直就是天壤之别。我们现在有电视、电脑、手机这些高科技产品来娱乐，、了解新闻，而他们什么都没有。因此，我们在这样好的环境中成长，一定要好好学习读了《呼兰河传》，我有了许多感触，这些有意义的感触，我会努力去实现的。

读《呼兰河传》有感 7

　　今天，我阅读了萧红的一本作品《呼兰河传》，著名作家茅盾曾这样评价：“《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。在小说里，萧红打破了以人物为中心的传统小说模式，以散文手法写下儿时的难忘记忆。在书里，萧红为整个小城的人情风俗做了传，为自己的家乡、自己的童年留下了不朽的痕迹。

　　慢慢地，书中那灰色的色彩、平静的叙述、黯淡的画面仿佛把我引进了20世纪初的小城呼兰河，这个小城并不繁华，春夏秋冬不停地循环着。在这个小村庄里，到处都显得那么荒凉：灰色的天空、灰色的画面、灰色的人生，整个村庄仿佛都在一片黑暗之中，不见天日。在这里，随处都可看见一桩桩惨剧，而这些惨剧哪些不是因为人们的无知和愚昧而产生的呢？一个个画面，一个个悲剧无不时的在出现这着。

　　东二道街上有一个大泥坑，五六尺深。不下雨那泥浆像粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了。它淹死过小猪，闷死过小狗小猫，许多动物都葬送在它身上。一次，一位农夫驾着马车经过这个泥坑。不料，马车居然反倒了，那车夫从泥坑里费了不小劲才爬出来，那车夫身上全是泥巴，像是山里的小毛孩。而这马呢！十之八九是必死无疑的了。有些好心人看见了前去帮忙，而还有些人呢，则在那边看热闹，一副事不关己的样子。最后马得救，但是第二天却有人说马被淹死了，因为怕这大水坑失去了威严，所以胡乱造谣。这真是太愚昧了！

　　萧红在文章中一直写到“我家的院子是很荒凉的”，这就是为里面的人物打下伏笔。文章中的团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，过着无忧无虑的生活，而她却被早早地卖到了人家做童养媳。一个人孤单的生活在这陌生的环境里，尽心尽力地做事，可是动不动地就要遭受婆婆的打骂。在别人眼里，这只是为了团圆媳妇跟懂事听话。没多久她就匆匆地走了，悄无声息。而她的家人也很心酸，但是他们心酸的不是她的死，而是因为自己折本了。与其说团圆媳妇是被吓死的，还不如说是被封建思想给害死的。在这旧时代，不知道还有多少像团圆媳妇这样的女人在受到迫害！王大姑娘的死，胡家媳妇的死……这一个个的悲剧在你不知情的`情况下就发生了。我认为：男女是平等的，自己的未来应该由自己来掌握，而不是让别人支配的，相信用自己的双手开创的未来会更加美好。

　　然而萧红她把自己的童年写那样美好、快乐，但其实也是寂寞的。她的活动也就是祖父的那座菜园子，跟祖父一起玩耍，一起干活，几乎没有变化。这让我想到了我们的童年。我们的童年是幸福的，走到哪，哪里就是一片欢笑，充满了童真与童趣。而作者萧红呢？虽然在祖父的园子里很快乐，但是却也很寂寞。所以她要通过这篇回忆性的散文《呼兰河传》来重温自己小时候的那些开心的事，用她那轻盈的手笔写下了故乡的种种事迹。

　　《呼兰河传》读完了，而我的心却还停留在那灰色的世界中，久久不能回归。

读《呼兰河传》有感 8

　　童年是一幅画，画里有我们五彩的生活；童年是一首歌，歌里有我们的幸福和欢乐；童年是一个梦，梦里有我们的想象和憧憬。这个周末，我读了萧红的一部自传体长篇小说——《呼兰河传》。这部作品就像一幅多彩的故乡画，就像一首凄美的歌曲；它朴素清丽，却又沉郁细腻。

　　当我读到“小团圆”媳妇不幸去世时，我的心里很纠结，和萧红一样愤愤不平。12岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而萧红却被过早地卖给了老胡家做媳妇。旧时的童养媳，原本是一个健康、快乐、活泼的`小姑娘，。因为穷，因为生活，被卖做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了，虽然她拼命的干活，但还是动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“教诲”。

　　见于全书的情调，也见之于思想部分，这是可以惋惜的，正像我们对萧红的死一样惋惜。啊，真想永久停留在童年。可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时光吧。

读《呼兰河传》有感 9

　　当我翻过最后一页，我深深地被这本书打动了。这本《呼兰河传》讲述的是萧红童年时的故事。里面有各种形形色色的人物：有祖父,祖母，迷信的胡家，被打死的小团圆媳妇……还有各种各样的节日。著名文学家矛盾先生曾评价道：它是一首叙事诗，一幅多彩的风图画，一串凄婉的童谣。

　　我最同情小团圆媳妇的命运。一个十二岁的生龙活虎的`少女，被一群受到愚昧思想的人们活活残害致死。我们不得不说，她也是封建社会的牺牲品，在她身上，有着男权中心主义深深的痕迹。有二伯一无所有，居无锁定，给他东西不吃，不给就骂。虽然地位不及仆人，但却是主子的思维。他收到封建思想的毒害，自卑而自大，麻木时而清醒，这是一个具有阿Q精神的小人物。

　　全书的尾声，语言质朴，含着淡淡的忧伤，读完全书，我很呼兰河的古老保守，很人们思想的愚昧，丑陋的民国。你现在也找来这本书来读一读吧，相信你也有不小的收获。

读《呼兰河传》有感 10

　　读完了《呼兰河传》这本书，我的心情久久都沉浸在那一片灰色的画面中！！

　　灰色的色彩、平静的叙述，生活在呼兰河小城的人们，每天的生活都是在重复的，一年四季没有新鲜事物，最大的新闻也不过是谁家在“跳大神”，谁家的牲畜闷死在大泥坑里。那个六七米深的大泥坑，无论在晴天还是下雨天，人们都会遭受灾难。大家说拆墙的有、说种树的有，但从来没有一个人想过把大泥坑填平。多么愚昧的人民啊！他们的`脑海里就是顺应天意，人是不能违抗天命的。我真替他们感到悲哀啊！

　　文章中给我印象最深的是团圆媳妇，这么一个美丽可爱的小姑娘，她才十二岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，可她被卖给了一户人家做了童养媳。她在那个家里连一个小动物都不如，经常受到她婆婆的打骂，没过多久就死了。她是被万恶的封建社会害死的。王大姑娘的死、胡家媳妇的死，在那个社会里就像是司空见惯的。对一个生命的离去，他们的态度非常冷漠，反而觉得她们是自作自受，是没有办法可以挽救的。这就是封建社会对女人的不平等。

　　作者的童年生活是快乐的，但也是寂寞的、灰色的。她的活动地就是后院那个荒凉的大花园。她没有地方可以去，没有玩具可以玩，只有她的祖父、后院的玫瑰花、樱桃树，给她的童年带来了一点温暖和爱。和她比起来，我们的童年是多么的丰富多彩啊！我们可以自由的玩耍，没有烦恼、没有纷争，我们的童年是幸福的！我为我生长在新中国这个大家庭而感到幸运！！！

读《呼兰河传》有感 11

　　《呼兰河传》是一名已经逝去的现代女作家萧红写的书。萧红在那个战乱纷飞的年代里，写下了《生死场》《跋涉》《呼兰河传》等巨著。她对童年的美好回忆，也就写在了《呼兰河传》这本书中。

　　著名作家茅盾评价这本书，是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。由此可见，萧红那抒情诗般的意境，无不令人心旷神怡。从这本书中，我体会到了萧红童年生活的丰富、快乐。令我感受最深的，还是萧红小时候与祖父在园子里栽花拔草的情景。萧红的祖父是一个慈爱、和蔼可亲的老人。萧红出生时，她的祖父就已经六十多岁了。萧红还是一个顽皮的孩子，与一般的女孩有着明显的性格差异。她总会在一家子里闹出什么小笑话来，无不使人哈哈大笑。想到萧红童年时候的.无忧无虑，自由自在的样子，我就不禁羡慕起来，可是又一想，萧红小时候那么自在，可是长大后就不一样了啊！这个年仅30岁就离开人世的伟大作家，实在令人惋惜。当看到《呼兰河传》中萧红在祖父的菜园子里闹腾的场面，我就想起了我。想起我小时候，在姥姥家菜地里的趣事……那时，我4岁了。妈妈带我去姥姥家玩。我看着姥姥家门前的一片菜地，心里不禁疑惑起来：咦，为什么这块菜地里种的都是杂草呢？又细想了一下，嗯！也许是姥姥和姥爷太忙了，来不及除杂草，所以就耽误了。我转了转眼珠，又想起了一个点子：我为何不自己拔掉这些没用的杂草呢？一想到拔完后妈妈她们就会奖励我的情景，我不禁偷偷笑起来。一到中午吃完饭，大家都午睡了，我假装乖巧地躺在妈妈身边。

　　不一会儿，妈妈就睡着了，我便跑向菜地，拿了一把镰刀，开始铲除杂草。因为我还小，所以干了不到半个小时，就没有力气了。其实我也没除多少杂草，就只除了一小排而已。这时，姥爷睡不着，便打算出门逛逛。我看见姥爷，就像看见了什么似的，马上冲过去，趾高气扬地告诉他：“哈哈，姥爷，我帮你拔了杂草呢！”姥爷看见我不睡觉在外面不知道干什么，也很好奇，便答应我去看看。本以为姥爷会夸奖我，谁知道姥爷看到后失声尖叫：“天啊！你个傻孩子干了些什么啊？那是韭菜，不是杂草啊！”我一听，吓了一跳。还好姥姥比较宽容，无奈地说：“唉，算了吧，小孩子不懂事，有这个勤劳的心就不错了！”说完，便开始教我认识蔬菜。但是我并不想学，看到外面飞来了一只很大的白蝴蝶，趁姥姥不注意，就偷偷跑到菜园子里去捉蝴蝶，还瞎闹。

　　被妈妈追回来后，我还是屡教不改，又偷偷跑到别处去了……现在想一想，小时候的我和小时候的萧红没什么两样嘛！《呼兰河传》，一个美丽的童年生活，影响了几代人的美好回忆。闭上眼睛，静听童年的风声，萧红，为我们谱写了一曲动人的童年乐章……

读《呼兰河传》有感 12

　　读了《呼兰河传》，这本书用朴素、清丽、真挚、感人的语言分别描写呼兰河这个小城的风土人情。同时，这本书也对人们的封建传统进行了严厉的批评，书中用了五分之一的篇幅来描写了一个小团圆媳妇的悲惨经历，讲述了一个活泼开朗的小女孩被受到愚昧思想禁锢的人们活活害死的.凄惨故事。小团圆媳妇刚来的时候才十二岁，这个年龄应该正是健康、活跃的年龄，但是，她的婆婆不停地打她、骂他折磨她，以为这样会让小团圆媳妇听话，但这在作者看来小团圆媳妇连鸡都不如，后来小团圆媳妇“病“了，她的婆婆也不带他去看病，就给他请巫医驱邪，最后把小团圆媳妇给病死了。这让我们看到了封建传统的愚昧和无知。

　　故事中除了小团圆媳妇，还描写了作者的祖父。作者用儿童的视角描写了和祖父在一起的欢乐时光，比如和祖父一起去园子里种菜，浇水;比如祖父把小朋友们的草帽藏起来，再有就是祖父教我读书、认字，给我讲故事，读古诗……除了祖父和小团圆媳妇还有性情古怪的有二伯、老厨子、冯歪嘴子、洋医生、团圆媳妇婆婆等。还有村子里的事：小城里的精神盛举----跳大神、唱秧歌、放荷灯、野台子戏，四月十八娘报庙会，小团圆媳妇的惨死，有二伯的不幸遭遇，冯歪嘴子一家的艰辛生活，东二街道的大泥坑害死了马。说来说去最值得一提就是祖父和萧红大园子，那园子里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱、样样都有。蝴蝶有白的、黃的、很小，不太好看。好看的是大紅色的蝴蝶，全身堵都是金粉，蜻蜓是金色的、螞蚱是綠的、蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到花儿上跟个毛球似的不动了。祖父每天都在园子里，萧红也在园子里;他戴顶大草帽，她戴顶大草帽;祖父裁花，她也裁花;祖父拨草，她也拨草;祖父铲地，她也铲地。描写了我与祖父在一起的快乐时光。

　　通过这些童年现实生活的描述。表达了作者对故乡和故乡的人绐终怀着一种深深的热爱，让我对这其中的美好真情、温暖也满怀渴望。看到小团园媳妇的死，让我想到了要珍惜我们的幸福生活。

读《呼兰河传》有感 13

　　呼兰河边有一座小城。

　　没有繁华，没有多彩，灰黯的日常生活是年复一年的循环，规律而又刻板。一年春夏秋冬，太阳东升西落，痛哭与欢笑，唠叨与争吵，或许便是这座小城的色调。

　　呼兰河是一条河，它潺潺流淌着。它是一首诗，于无声之间静默地载下了城里繁杂的琐事；是一幅画，于无形之中装点了城里枯燥的乏味；是一曲歌谣，于悄然之时埋葬了这段凄婉的旧时光。

　　雨水与阳光混杂的小城里有一段深陷的时光。东二道街静静地躺着一个大泥坑。无论天晴与否，泥坑总是给人们的出行带来不便。颤抖的车马，狼哭鬼叫的小孩子，脸色发白的过路人，是泥坑常年目睹的热闹。有人说，拆墙来拓宽街道，有人说，植树来攀树过街。用土把泥坑填平？呵，没人提到。这是愚昧？还是安分守己？顺应天意的他们怕是早已丧失了违抗天命的勇气，衍生成的，是接受天命的那份不知何由的乐观——“泥坑子淹鸡淹鸭，到是给了我们说长道短的消遣，有了这泥坑子，瘟猪肉倒也可以变成淹猪，经济又卫生。”又是一阵雨过，浆糊般粘稠的泥坑，宛然一副深邃的脸庞，凝望着围观热闹的长袍马褂亦或是粗布短衣，流露的却是戏谑的目光，投射到人心底的恐慌。

　　呼兰河城里，除了东二道街、西二道街、十字街之外，再就都是些个小胡同了。单调的小胡同里每天亦是单调的生活，冷清，寂寞，大家关起门来在过生活。正如汪曾祺在《胡同文化》里写到的那样，“胡同文化是一种封闭的文化。”我想，“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”便是最好的陈述。

　　呼兰河城的生活是规律的，一年之中必定有跳大神，放河灯，野台子戏，四月十八日娘娘庙大会……这些单板的节日便是他们呆板的日常生活。七月十五孟兰会，笙管笛萧作响，男女老少结伴，趁着火烧云后显白的天色，涌向呼兰河放河灯。忽明忽暗间，河上灿若星河，恍惚之间，却又渐渐熄灭，没有什么特别的，也没有什么有趣的，熄灭的河灯拖走的或许只是人们的'好奇和热情，空留下河边的孤寂和河上照着的月亮。放河灯是如此，跳大神，野台子戏亦是如此。三五成群，梳妆打扮，闲谈家常，别有深意。‘某村某村的谁，某家某家的谁……’他们热切的交谈倒也离不开这些日常的繁琐。我想，这些节日不过是他们百无聊赖生活的一抹浅淡的色调，空虚的内心只能用说长道短来填补，明天过后，枯燥会再次来袭。

　　如果说放河灯真可以让鬼魂脱身的话，那我希望这河灯可以帮助小团圆媳妇脱离这无尽的苦海。“黑忽忽”“长得高”“及膝的辫子”“总是笑呵呵的”，这是我从书中对她形象唯一的了解。然而就是这样一个正值青春年华的姑娘却成了童养媳，她的开朗，她的活泼，在呼兰河城居民的心里却是“不知羞”“不像个团圆媳妇”，接踵而至的，是对她的议论和鞭打。哭喊，泪水，换来的是更重的惩罚。

　　是否该谴责胡家婆婆的残忍？“……哪家的团圆媳妇不受气，一天打八顿，骂三场……我是为她着想，不打得狠一点，她是不能够中用的……”她的解释似乎也句句有理，而后她为团圆媳妇请神、看香火、吃偏方、抽贴的种种行为似乎也表明了她的好心和善良，我犹豫了。我不明白，害死小团圆媳妇的，到底是胡家婆婆，呼兰河城人们封建保守的良善，还是这个愚昧的年代？

　　萧红就生活在这样一个年代里，她的童年是荒凉而寂寞的。萧红在书中这样写道：“我家的院子是很荒凉的。”朦朦胧胧的细雨中及腰的蒿草。简陋院子里的朽木乱柴，成对的破旧杂物。荒凉的瓦屋里是空虚的房间，颤抖的屋门一开，弥漫的土腥气和暴露眼前的偷吃粮食的耗子和麻雀是熟悉的旧友……院子这边和那边都住着人，逆来顺受的人，不知冷暖的人，徒增了院里的灰暗。而祖父，却又是照耀她生活的太阳。念诗，游玩，相依相伴，是萧红童年里最快乐的回忆。

　　然而。光阴荏苒，岁月不再。时光是握不住的沙，人终究会老去，会离开，萧红的童年也终究只能埋葬在呼兰河边的小城里，随着日复一日流淌的呼兰河逝去——

　　呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。

　　……

　　那早晨的露珠是不是还落在花盆架上，那午间的太阳是不是还照着那大向日葵，那黄昏时候的红霞是不是还会一会工夫会变出来一匹马来，一会工夫会变出来一匹狗来，那么变着。

　　……

　　我知道，呼兰河边有一种寂寞的小城。

　　茅盾曾这样评价，“有讽刺，也有幽默，开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。

　　她以含泪的微笑回忆这寂寞的小城，怀着寂寞的心情，在悲壮的斗争的大时代。”

　　——后记

读《呼兰河传》有感 14

　　今天暑假，作业很快就写完了，在百无聊赖之际，我从书架上随意拿了一本书叫《呼兰河传》。

　　本文的主人公萧红，其实就是一个平常的女孩子，但她因为生在旧社会，经常吃不饱穿不暖，受尽了苦头。人的一生，童年是最幸福、最快乐的时光，我们现在的生活都是属于衣来伸手、饭来张口的，就像是在蜜罐里长大的'一样，但是相比之下，萧红童年受的罪，简直比我们苦一千倍、一万倍，她连一段最温馨的、最美好的童年回忆都没有，她只有在祖父的园子里与祖父相处在一起时幼小的心灵才能得到一点安慰。现在有些我们的同龄人，住在农村，生活环境不好，于是就整天抱怨这、抱怨那，可是你们在仔细想想，你们的童年至少还有爸爸妈妈的陪伴与关心啊！可是萧红呢？她什么都没有，除了她的祖父，没有人会关心她的死活，没有人会关心她是不是冷了，是不是饿了，就连爸爸妈妈也是这样，你们有想过这对她的心灵是有多么大的伤害吗？所以，正在童年时期的朋友们，别在抱怨了，珍惜你们现在的童年时光，你一定会过一个活在欢声笑语里的童年。

　　记得，在前一段时间，放学后，我想让妈妈带我去买一双好看的平底鞋，妈妈说：“你先穿穿凉鞋，等天冷了再买。”于是我就耍起了我的小脾气来了，说道：“你这人怎么这么抠呢？你自己就可以买好多衣服鞋子，就不给我买。”当妈妈正要说话时，我立马用手堵住耳朵说：“不听、不听、不听……。”但是，讲完这几句话后，我就后悔了，我又想到萧红，想到了她的悲惨命运，于是，我沉思了一会儿，开口说道：“妈妈，要不然平底鞋我等到秋天再买吧。”妈妈说：“这才对嘛，这样才是个懂事的孩子。”

　　我通过这本书，明白了一个道理：不要抱怨自己的生活，只要你有家人的陪伴，有别人的关怀，心中就有光明，你就会成为一个幸福快乐的人。

读《呼兰河传》有感 15

　　在学了《祖父的园子》一课后，我对萧红写的这本《呼兰河传》产生了浓厚的兴趣，于是，我就读了这本书。

　　在这本书中，作者萧红用一个孩子的口吻，生动形象地为我们刻画了作者童年所生活的地方——被称作“呼兰河”的小城。

　　《呼兰河传》这本书中，留给我印象最深刻的就是描写祖父的后院那一部分了。作者萧红用轻快的笔调，形象地把一个给作者留下美好童年的乐园刻画了出来。在这一部分，字里行间都能让人感受到“我”一个孩童的天真活泼，还有作者对祖父，对后院，对童年的无限喜爱与留恋。展现在我眼中的是一个美好快乐，令人羡慕的童年。

　　“花开了，就像花睡醒了似的。

　　鸟飞了，就像鸟上天了似的。

　　虫子叫了，就像虫子在说话似的。

　　一切都活了。

　　都有无限的本领，要做什么，就做什么。”原来，不只是作者享受着院子带来的乐趣，就连园中的一草一木，所有的事物都在享受着园子一切，它的美好，它的乐趣??也正如文中所说的：“一切都活了。”“都是自由

　　的”。在这样美好的一个园子里，谁都是不拘束的，自由的，快乐的`。

　　“祖父蹲在地上拔草，我就给他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽给他插了一圈的花，红通通的二三十朵。

　　我一边插着一边笑，当我听到祖父说：

　　“今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路也怕闻得到的。”

　　我笑得哆嗦起来。我几乎没有支持的能力再插上去。”

　　当我读了这一段，就觉得有趣极了。从中可以感受到“我”作为一个孩子的天真活泼和调皮，让人不理解的想法，让我觉得很好玩。一边插花，一边笑，祖父竟浑然不知，而且还说了那么有趣的话——“今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路也怕闻得到的。”真是个慈祥的爷爷！这样惬意，这样美好的生活，可真令人羡慕啊！

　　作者的童年，真很美好呀。虽然萧红很早就离开人世了，但她却留下了一本优秀的书，一段她童年的回忆。在岁月的长河里，这些故事如宝石般闪闪生辉，陪伴着我们一路远行。

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