父母对我们的恩德如此的深厚，做儿女的应该及时报恩、行孝。下面是小编给各位读者分享的学诚法师的语录35条,欢迎参考。
1、思考死亡不仅让我们珍惜活着的时光，更重要的是通过直面死亡，体会到无常。
2、生活幸福的人，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。
3、人们认为快乐就是拥有喜爱的事物，而事实恰恰相反，有爱就有痛苦。
4、当一个年轻人在当子女时，可能非常追求个性，不理解、不认可父母的关怀与期望；一旦转眼间为人父母，同样会对子女有一样的要求。
5、不管一个人是孩子、是父母、是老板、是员工、是男是女、是贫是富，在这些身份以外，他都是一个人，一个希望快乐、不想要痛苦的人。
6、内心对身份超越，能让人在现实生活中更洒脱，不为眼前利益所限制，多一份宽容，多一份清明，多一份智慧。
7、痛苦和快乐的来源就很清楚了：内心的心理结构，加上外在的事物，会引发内心种种苦乐感受。
8、我们的内心是可以自己改变的，改变内心的一个判断方式。
9、改变自己的内心，让它越来越光明，越来越慈悲，越来越灵活，越来越包容，越来越有力量，让人产生一种能力，面对所有的外在，都能够快乐，都能够远离痛苦。
10、幸福，如果是建立在外在的基础上，那就是不稳固的。
11、如果我们觉得，要得到外在什么东西，才能获得幸福的话，目标本身就错了，自然不容易获得真正的安乐与宁静。
12、不管怎样"守护"，我们所爱的一切都会改变、消失，"人无千日好，花无百日红""月有阴晴月缺，此事古难全"，这是铁的规律。
13、"爱"产生——追求"爱"——得到"爱"——失去"爱"，然后发起新一轮的对"爱"的追逐，最终又失去"爱"，生活就是这种公式的不断重复。
14、作为一个人格健全的人，只有活在感恩的世界里，才会让自己感到心安。
15、只有及时地报答有恩于我们的人，才能让自己与对方得到真正的快乐。
16、莫到失去了双亲，才懂得感念亲恩，那时只能是万分的痛心，却于事无补。
17、人人存孝心、行孝道，则天下之人"老有所养，老有所乐"，同享天伦之乐，此乃国家安泰、社会和谐、生民幸福之兆。
18、活在当下，生命才有力量跳出轮回。
19、人的心境像镜子，镜面干净，反映的事物就清晰；心境清净欢喜，平时所思、所遇也会是幸福快乐的，这种心态我们要保持。
20、念头制造的产品包括我们当下的苦乐感受、说的话、做的事、身体的反应，以及记忆。
21、当人整个身心都陷入攻击状态时，他还有何快乐可言？他的语言、行为都是伤害性的，给对方带来难以忍受的心灵痛苦，让对方失望、怨恨、伤心、难过，决心再也不和这种人交往了。
22、愤怒、仇恨对人体内的神经组织、内脏细胞也会造成严重损害。
23、光明、善良、正面的念头会制造出快乐、安全、舒服的"产品"。
24、"爱"也是有条件的，如果条件改变，事物就变得不可爱，为了长久拥有这份快乐就必须花心思"守护"。
25、从出生那一刻起，将经历的每一个见、闻、觉、知的境界，都拿来当作材料，一砖一瓦地搭建起了这座迷宫，并埋藏了每一个陷阱和隐患。
26、佛教徒持守戒律，是为了净化自己的心灵，提升内心的力量，开发内在的智慧。
27、向别人倾诉就是排泄心灵的垃圾，虽然一时可以缓解心中的郁闷，但终究逃不出扬汤止沸的轮回。
28、为学需有宗旨，出发点的不同决定了内容和方向的不同。
29、对于"至善"可以有不同的理解，儒家要成圣成贤，佛教认为成佛是至善，道家则觉得要虚静无为、返璞归真。
30、"在亲民"是说要关心、亲近民众，解决社会的实际问题，不能躲在象牙塔里。
31、如果我们把玄奘的长征称之为"壮举"，那么法显的长征则不能不说是"奇迹"。这告诉我们，成就一番伟业，尽管需要某些外在因素，但它们不是决定性的。真正具有决定性的是认准目标、持之不懈的愿力。
32、任何想法在刚刚诞生、尚未付诸于现实的时候，都是一个梦。
33、守的是什么呢？守"成"——过去的成绩、成果、成功、成就。人一旦执着这些荣耀，就会更加保守，更加计较，反倒阻碍了自己的继续前进。
34、无限轮回，一切众生都曾作过我的父母，因此要孝顺一切人，恭敬一切人，在有差别的缘起下，去实践平等的大爱。
35、一种缘分就有一种伦理，世上的缘有千万种，因此伦理也不是僵化的，也许今日是师，明日是友，这需要我们用智慧去观照。
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