古风作文7篇（精）

古风作文

更新时间：2026-05-05 08:20:18

古风作文7篇（精）

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编精心整理的古风作文7篇，希望对大家有所帮助。

古风作文篇1

　　21世纪以来的近二十年中，新的文化现象层出不穷，其中不乏古风歌曲。从《青花瓷》到《故梦》、从《在水一方》到《三秋未见》，古风日益风靡于歌坛。

　　毋庸置疑，对于古风歌曲，人们会以不同的态度和视角去看待，于我而言，我为之点赞。

　　所谓的古风歌曲，就是中国古代的文化元素融入现代流行歌曲的一种音乐形式。我认为古风歌曲大致可以分为三类：全盘接受型、保留+创新型和完全创新型。这三类各有千秋，容我一一道来。

　　全盘接受型就是将古代文章或诗词原封不动地作为歌词的类型。也许有人会判之为抄袭，其实不然，这应是一种对传统文化进行现代手法美化的艺术。如果说有了照相机，就可以获取更为清晰的图片，又何必需要画作呢？古风歌曲也是同样的道理。歌手奇然所演唱的《琵琶行》就是最好的例子。本来白居易的原作只是供后世欣赏、朗读的文章，但古风歌曲为其全文赋上了优美的旋律，同时不纂改原作的任何精华的思想和文字，使《琵琶行》摇身一变，从千口传诵变为千口传唱，岂不妙哉？

　　保留+创新型就是保留古代文章或诗词中的部分内容或部分思想，同时加以新的内容和新的思想的类型。这种古风较为灵活，但也更难控制，因为如果主旨偏离太远或内容与原文不相契合，难免成为败笔。所幸的是，这种类型的古风歌曲不乏精品。歌曲《涛声依旧》就拿捏得十分到位。月落乌啼总是千年的风霜化用了《枫桥夜泊》中的月落乌啼霜满天，这是保留；而涛声依旧，不见当初的'夜晚、这一张旧船票，何时登上你的客船？既是内容上的创新，又是意境和情感上的扩充。这两句歌词其文风类似原作。同时，原作是作者独自一人的夜晚、客船、愁，而这里当初的夜晚、你的客船将个人的孤、愁上升为主人公对所别之人的深深思念，这无疑是升华主旨。

　　完全创新型则不依赖于古文原作，而是利用古风的语言，自行创作。这种类型不受太多拘束，因而可供人们大展身手，优秀之作就纷至沓来。周杰伦的《青花瓷》可以说是成功之作。这首歌曲的歌词十分讲究，大量古风词藻如素胚、初妆、檀香等显现其中，十分唯美。除此之外，歌词的内容大致为一江南女子在画青花瓷的图案，而主人公对之倾慕不已。这里的青花瓷作画是中国古代的传统工艺，彰显了传统文化的内涵。另外，歌曲中素洁而朦胧的爱慕又颇具《诗经》风格。像《青花瓷》这种借传统文化而创新的文艺曲目，实为现代流行歌曲中的一股清流。

　　古风歌曲关键在于传承与创新。唯有传承，才能唱出古风古韵，才能保护优良的传统文化；唯有创新，才能避免陈词滥调，才能推动当今的歌坛、曲坛走进新的天地，登上大雅之堂。

　　为此，我希望古风歌曲在传承与创新的道路上越走越好！

古风作文篇2

　　他的多情造就了他的豪放;他的豪放造就了他的豁达;他的豁达造就了他风雨无阻，“风雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的苏东坡。

　　苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑风雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物;让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少英雄豪杰。苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边”“惊涛拍岸，卷起千堆雪”“江山如画，一时多少豪杰”“人生如梦，一樽还酹江月”。这是他历经风雨后的.坦然，这是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒来面对如画的江山，如梦的人生。

　　古人说：“上有天堂，下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼虽被贬至此，然而他没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平，风雨任平生。他懂得了“为官一任，造福一方”的简单道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵，淹没他所有的痛苦，所有的忧伤。

　　“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人。”这是他被贬至天涯海角的海南所作的诗。他用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的岭南人，每天尝尽甜美的荔枝。你看，这是一个何等豁达的心情，官场的风雨，生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要让他的一生过得甜美、豁达。

　　《明月几时有》一词道尽了诗人在外想家想人的心境。“不知天上宫阙，今夕是何年……”然而他也没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让他的风雨一生得到升华，而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。这个时候，他把其豁达的心交给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们――生活的风雨摧不倒我们，我们同在。

　　风雨的一生，豁达的一生;美丽的一生，多情的一生。

　　苏轼，永垂不朽。

古风作文篇3

　　流连于徽州的山山水水和那点点滴滴的记忆，无法忘却夏夜的蝉鸣，碧波的涟漪，雨点的旋律，还有美妙的片刻。置身于这片别具一格的“古风徽韵”之地，虽没有北方壮丽锦绣的山河，也没有湛蓝海岸的碧波金沙，却有着一番与众不同的趣味。古色古香的文化底蕴，正是这片“徽州大地”带给我们的独特感受……

　　对于那点点的雨滴，我总是难以忘记。因为在碧绿的竹叶上，总是能溅起那滴滴的水珠。溅在脸上，为这夏日无尽的炎热带来了一份清新与凉爽。绿色的一片在丝丝落下的雨帘中显得格外鲜翠。雨点打在形形色色的雨伞上，奏起的是“叮叮咚咚”的乐曲。驱除了那些乏味而无聊的熙熙攘攘的嘈杂。点点滴滴的雨水掉落在湖面上，泛起了丝丝的涟漪，水中的鱼儿享受着夏日难得的清凉，怡然自得地在水面下自由地畅游……

　　古色古香的徽式建筑和各式各样的民居，象征着徽州这块地方的文化底蕴。深吸一口气，我们很快便能感受到这人杰地灵的地方遗留下来的古式气息。很奇特，却又沁人心脾。我们很快便沉浸在了这片世界中，流连，依依不舍。

　　自古便有“安徽多人才”之说，那么徽州的人才更是安徽人才中的奇葩。一个个为人们所熟知的名字——胡适、胡雪岩、朱熹、詹天佑、戴震……正是他们为我们的中华民族添上了一笔又一笔的光辉。光是计算一下“胡氏宗祠”中的各位胡姓名人，就可以从武将文臣数到商人文人。各行各业都有着徽州人的光辉足迹。他们在外努力打拼，吃不饱，穿不暖，只为成就一番事业，光宗耀祖，名扬天下。他们的辛苦换来的正是无尽的功绩。在此，他们值得我们为他们致敬。

　　天空的湛蓝映照着的是我们的笑脸，在这片土地上的浏览探索使得我们能够完全地明白什么叫做文化，什么叫做古色古香。那种气息足以使我们留下难以磨灭的印象。

　　泛舟山中之湖，木船的前行漾起了丝丝的波纹，然后，那些波纹随着湖水的流动消失在我们的视线之中。青山绿水接连远处的云雾与天，融为一体，风景优美的画面致使我们禁不住想把这片景色用相机永远留住，定格在最美的.那一刻。山中的湿气总是能够与雨后的清新相比拟，驱除夏日的那种干燥和酷热。我们在山的庇佑下暂时与艳阳告别，享受着清新自然的空气。

　　缥缈而朦胧，舒适而惬意。这就是我对徽州美丽自然景致的感受。与壮丽的山河不同，徽州的山河附带的是一种清新，一种难以言喻的自然。很希望待在这里享受与城市里与众不同的清爽空气……

　　徽州，我会永远怀念你，那种独特浓郁的味道。清新而又悠远，回味无穷。我的心定格在最美的那一刻，永远，永远……

古风作文篇4

　　夜晚的寂静总是能听见许多微妙的声音，旁边的小闹钟无时不在“滴答滴答”的响。

　　我最喜欢那些灵巧、复古又精美的小玩意。

　　这个小闹钟也就半个掌心那么大，但构制精巧，小巧玲珑的样子惹人喜爱。毕竟是电池充沛，滴答声响永不停息。

　　转着，转着，时间飞逝。

　　能够摆放这样玩物的商店，氛围也十分好。一进门就有一种复古气息，暗黄的灯光照射着每一件物品。它们在灯光下是那么的.精致、小巧，每一个都可以作为手心中的玩物。

　　复古而又典雅，这让我的心灵都感触颇深。一种唯美的画面呈现在我眼前，静静地享受这些艺术的作品赞叹那精妙绝伦的工艺品，以及那颇有韵味的布局。闭上眼睛都能闻到的复古气息，深深地刻在心中。

　　这种美，的享受，文字叙述不来，只能用心感受。

　　那些精巧的艺术品，小则像这个闹钟，简单却精致，颜色复古，正我所爱。大则是什么雕塑、画像，包含着浓浓的艺术气息，复古、典雅。

　　美，总给予我们以享受。创造美，则需要自身的美与爱。正是这些设计者们倾注的爱与美，才造就了小玩意、玩物、工艺品、艺术品。

　　我所爱的是复古美，正是它的端庄、典雅、精致打动了我，也正是这种美，才有了回忆过去的精典。

古风作文篇5

　　一直都很喜欢唯美句子……尤其是那种……带着岁月的沧桑……恋人的心痛……一人的孤独与寂寞……一人欢喜一人心碎……

　　风格的话……就是古风了……因为，古风中有一种说不出的感情，值得让你体会……古风很美，短短几字，有时会让我情不自禁的笑起来，那笑……自嘲……羡慕……心痛……开心……感动……都有/有事时会让我皱起眉头，认为那句子中的男的或女的不应该，是个负心人，还认为句子中的男的或女的.不知为对方付出了多少，可结果呢？与心违，留心痛…/有时会让我落泪而下，为她（他）不值……心痛……

　　古风句子中有太多，也许你们没有感受到，但我感受到了，我厌倦背书，可是那古风句子，我真正喜欢到心坎里的，哪怕是只动摇了我心中一点点情感的，看一眼便记下，忘不掉……

　　时不时便念起……

　　“愿得一人心，白首不相离”是句很老套的句子，很多人知道，也有很多人说老，过时……可我认为，这句很美很美……一生可以只得一人心，因为你得了，别人盗不走、偷不了……偷了人，心也在这；得了那人心，一生一世不相离、一双人……白头到老，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”也不是梦……

古风作文篇6

　　红尘万丈，弦音悲沧，是谁用残词断章摇落一世繁华？是谁用萧瑟万顷书尽离殇？清泪千行，抚琴一曲，弦断，花落，跌碎了三千痴缠。一场情花刧，一场情花葬。前世，你我一同相逢在轮回的路上，那一刻，我便深深的将你的容颜铭记，镌刻在属于你我来世的素笺上；今生，你我一同巧遇在文字的忧伤，那一眼，我在你唐诗宋词里痴痴地将你的身影凝望，畅想着属于你我的执子之手一世情长。

　　落叶纷飞，慵倚栏杆看雁字成行，沁凉了我的孤零。婆娑的泪眸，扬起迷离的烟尘。那颗想念你而撕心疼痛的心扉，再没有了怀揣晚霞深处飘逸的'雅韵，只有在孤风秦韵里，抚一纸素笺，碾泪为墨，写下我千千的相思。在竹帘幽梦里，弹一曲长相守，花开相惜，花落莫离。你说，今生都不再错过我，来生也还要牵着我。可是你并没有真正的等着我，在今生，你我还未相逢时，你却牵手了另一份温柔。又何来今生的厮守？沉默的相思渡口，心意相通的默契，我空瘦的思念依旧。红尘彼岸，始终有看不透的深邃与湛蓝的忧伤盛开在碧霄悠长。那为你而曼妙的容颜，穿梭于沧海情愁，淡雅朦胧，慢慢憔悴在爱的繁华中。

　　愁眉微蹙间，断章的句点，只为你挥尽砚墨，书写我对你几世的痴念。一曲弦音，穿梭于蝶花间，枚枚音符都绽放出千古的思念。曲婉转，无人归；相思泪，随花飞，空垂坠，心已碎。等一季轮回，单数相思成倍，斑驳连缺，落寞相汇，痛心扉。寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。心沾满霜露的情愫,低语穿梭你与我的纠缠彼岸，镜中花香残月，谁断肠搁浅了那一季芬芳？

　　秋江萦水寒沙带雨，愁不尽画阁人独瞰，蓑烟散尽诗半断，乱鸥飞去思亦纷乱，隔岸冷眼红尘路远残谁续还？天不老情难绝，伊人泪湿衫，恰是落花千年，蝴蝶梦中离殇万千。一曲阳关，断肠声尽，那如泣如诉的旋律，在缠绵里化成一缕青烟，随着浮尘的故事飘远。那千回百转的呢喃，诉说的都是此岸与彼岸相思。音符在一点点地凝聚，情思在一节节地缠绕，用千千纸鹤串起一座思念的桥，通向彼岸的你，想我时你就能倾听到我来自遥远的深情呼唤。泪洒九重天，相思缠绵无绝期，怎奈红尘万丈，那份留恋，那份不舍，终归只能化作无奈的一声长叹，你我始终只能隔岸相望。我抓不住你温暖的掌心，无助的凄伤绝望中，我舞尽最后的眷念，把一颗凌乱残缺的心幻化成千千音符，绕着缕缕愁丝的指尖，抚上一曲心殇，在断弦上滴尽最后的一滴泪，心从此以后便在古刹的禅意里忘却今生，忘却来世！忘却尘陌的烟雨，忘却生命中所有的疼与痛！

古风作文篇7

　　周瑜，古今第一儒将。

　　『羽扇纶巾，雄姿英发』

　　周瑜，出生于世家大族，门庭显赫。少年周瑜相貌英俊，体格健壮，饱读诗书，精通兵法，年纪轻轻遍有雄才大略。在陈寿所著的《三国志》中饶是没有一丝多余的笔墨，观遍整本，三国当中的众人，被评相貌俊朗的仅此一位“瑜长壮且有姿貌”。瑜虽为武将，却性格温良，举止温文儒雅。他不仅精通音律，而且谈得一手好琴，就算酒过三巡，也能精准无误地辨听出乐曲的阙误，回头予以指点。当时的民间盛，传着一句话：曲有误，周郎顾。足见周瑜风雅卓绝之妙。“羽扇纶巾”现今常被人们比作是诸葛孔明的形象，以而突出孔明的儒雅。而“羽扇纶巾”的真正主人，却是“遥想公瑾当年”中的周公瑾。此时的周瑜，年纪轻轻就已掌管一国兵权，深受信任于内，才略展露于外，志得意满，且有美人相伴，令无数人羡慕不已。

　　如此的一位才资绝卓的英雄少年，在《三国演义》罗老的笔下形象却被扭曲地纷繁杂乱，令人叹息委屈。《三国演义》中周瑜的形象，是个嫉贤妒能，小肚鸡肠的人物，一生与诸葛亮斗智，最终得下被诸葛亮气死的荒唐结局。这，其实是一个极大地误读，我甚至言以为，这是一种极度的侮辱，一种惨无人寰的扼杀！却知《三国演义》早已深入人心，无扭转之力，唯有悲叹苦兮，为公瑾愤愤难平心中压抑之情。后人根据《三国演义》的艺术加工，将周瑜误读为一个心胸狭窄之人，事实上，周瑜不仅胸襟宽广，而且多谋善断，是一个几近完美的儒将形象。品读历史上真实的周瑜，无人不为他所倾倒。据正史《三国志》所记载，周瑜“性度恢弘，大率为人”礼贤下士，深得众人爱戴。据《江表传》所记，周瑜曾与东吴大将程普有矛盾，程普为东吴老臣，面对资历比自己浅的周瑜，常常盛气凌人，侮辱周瑜。周瑜对此非但不记恨，反而更加恭敬地对待程普。后来，程普渐过悔悟，对周瑜越发敬重。由此可见周瑜谦让服人的人格魅力。

　　孙策被刺杀后，周瑜同张昭一同辅佐年少的孙权，周瑜在外忠心耿耿，领兵有方，形成了所谓的“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”的局面。

　　用易中天的一句话：他人品好，修养高，会打仗，懂艺术，尤其精通音乐。所以，“真实的周瑜实乃接近完美的古今第一儒将”一称谓，毫不过分。

　　『谈笑间，樯橹灰飞烟灭』

　　周瑜之名真正流传千古源于赤壁之战。

　　年轻的大都督周瑜，以其非凡的胆识和过人的谋略，以区区几万人的军队击败了数十万的敌军，也正是此刻，创造了军事史上的一个奇迹，也为东吴保住了根基。

　　谋略，智慧，勇猛，英雄，歼敌，奇迹。

　　由于受到《三国演义》深厚荼毒，人们长期以来将赤壁之战的最大功绩归功于“舌战群儒”“借东风”“草船借箭”的诸葛亮。实际上，真实的历史是，以上三个故事皆为罗贯中为突显诸葛孔明的谋智奇才所虚拟神化得来，“舌战群儒”和“借东风”根本不存在，而“草船借箭”也并非诸葛亮所为。经正史记载而得，经赤壁之战时，诸葛亮只是个初出茅庐的谋士，且并未真正得刘备重用，观赤壁之战全局，诸葛亮唯一的`功劳就是当了个游说东吴孙权联合刘备抗曹的小使者。赤壁一战的英雄只有一个，那就是周瑜。

　　瑜，生在群雄逐鹿的战乱时代，枭雄并起，也正是这样一个纵观中华悠久五千年历史也才几千年等一回的时局，造就了一代将星，成就了一段传奇。千百年倏忽，逝者如斯夫。纵使大江东去，是激昂奔腾，咆哮卷席着迸溅向前，遥想当年，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。那样英雄伟健的人物，是值得人们仰望，陶醉，痴迷，崇敬地。须臾，却只留给人们一个落寞，孤寂的背影，我嘲讽着演义的作者，何等相出如此“悲壮”的死法，连死也要使这位英雄遭人唾弃，英雄没落……

　　错，错，错，大江东去，儒将的身影被击碎在乱石长河之中。

　　『浪淘尽，千古风流人物』

　　“既生瑜，何生亮”,这是谁的心声？周瑜？

　　错，是罗贯中。

　　罗贯中溺爱崇敬诸葛孔明，神化他，使得这本书中的人物成为了凸显诸葛孔明光环的配饰。诸葛孔明的出山的是时势的转折点，自此，三国的历史几乎成为神机妙算的诸葛亮的个人表演。不仅如此，为了愈加地显示孔明的万丈才情，罗贯中老先生开始了跨域历史的剥削，剥削了周瑜的才情，剥削了周瑜的气度，剥削了周瑜的智谋，最后直接抢夺了周瑜死亡的权利。而，孔明顺理成章的成为了那颗最光芒万丈的太阳。

　　小说中，“三顾茅庐”被浓墨重彩的渲染，但正史《三国志》中，仅用了五个字：反三往，乃见。史学家如此简单地描述，可见其中并没有什么值得一写的曲折情节。在魏晋时期，文人崇尚隐居和清谈，推脱出仕只是一种风尚，并不见得是故意的矜持。因而，真实的“三顾茅庐”只是那个时代平常的一种访求罢了。罗贯中却从中爆出了后世闻名后人称奇的《隆中对》。其实鲁肃和周瑜也早有相似的方略，因为当时天下已分隔殆尽，只有西蜀之地可做文章，于是就不免的有英雄所见略同之嫌了。

　　我仰望着苏轼所仰望着的英雄。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

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