在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编帮大家整理的古风作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
古风作文 篇1
21世纪以来的近二十年中，新的文化现象层出不穷，其中不乏古风歌曲。从《青花瓷》到《故梦》、从《在水一方》到《三秋未见》，古风日益风靡于歌坛。
毋庸置疑，对于古风歌曲，人们会以不同的态度和视角去看待，于我而言，我为之点赞。
所谓的古风歌曲，就是中国古代的文化元素融入现代流行歌曲的一种音乐形式。我认为古风歌曲大致可以分为三类：全盘接受型、保留+创新型和完全创新型。这三类各有千秋，容我一一道来。
全盘接受型就是将古代文章或诗词原封不动地作为歌词的类型。也许有人会判之为抄袭，其实不然，这应是一种对传统文化进行现代手法美化的艺术。如果说有了照相机，就可以获取更为清晰的图片，又何必需要画作呢？古风歌曲也是同样的道理。歌手奇然所演唱的《琵琶行》就是最好的例子。本来白居易的原作只是供后世欣赏、朗读的文章，但古风歌曲为其全文赋上了优美的旋律，同时不纂改原作的任何精华的思想和文字，使《琵琶行》摇身一变，从千口传诵变为千口传唱，岂不妙哉？
保留+创新型就是保留古代文章或诗词中的部分内容或部分思想，同时加以新的内容和新的思想的类型。这种古风较为灵活，但也更难控制，因为如果主旨偏离太远或内容与原文不相契合，难免成为败笔。所幸的是，这种类型的古风歌曲不乏精品。歌曲《涛声依旧》就拿捏得十分到位。月落乌啼总是千年的风霜化用了《枫桥夜泊》中的月落乌啼霜满天，这是保留；而涛声依旧，不见当初的夜晚、这一张旧船票，何时登上你的客船？既是内容上的创新，又是意境和情感上的扩充。这两句歌词其文风类似原作。同时，原作是作者独自一人的夜晚、客船、愁，而这里当初的夜晚、你的客船将个人的孤、愁上升为主人公对所别之人的深深思念，这无疑是升华主旨。
完全创新型则不依赖于古文原作，而是利用古风的语言，自行创作。这种类型不受太多拘束，因而可供人们大展身手，优秀之作就纷至沓来。周杰伦的《青花瓷》可以说是成功之作。这首歌曲的歌词十分讲究，大量古风词藻如素胚、初妆、檀香等显现其中，十分唯美。除此之外，歌词的内容大致为一江南女子在画青花瓷的图案，而主人公对之倾慕不已。这里的`青花瓷作画是中国古代的传统工艺，彰显了传统文化的内涵。另外，歌曲中素洁而朦胧的爱慕又颇具《诗经》风格。像《青花瓷》这种借传统文化而创新的文艺曲目，实为现代流行歌曲中的一股清流。
古风歌曲关键在于传承与创新。唯有传承，才能唱出古风古韵，才能保护优良的传统文化；唯有创新，才能避免陈词滥调，才能推动当今的歌坛、曲坛走进新的天地，登上大雅之堂。
为此，我希望古风歌曲在传承与创新的道路上越走越好！
古风作文 篇2
我想要说起那些喜欢的歌曲类型，我最喜欢的还是古风歌曲。
就连我自己也忘记了是什么时候开始进入古风圈子的，还是说在高二的那一年，在宿舍里和同学聊天，她向我推荐河图的歌曲的时候，那也是一首凤凰劫，还有如花中梦，听完之后渐渐的就入迷，然后就把这一个歌手的所有歌曲都找出来听了个遍。
后来知道原来他是古风圈里有名的大神。
再后来听了很多温柔舒缓的歌曲，比如说银临的精力抄，棠梨煎雪。不管是歌曲旋律还是歌词都津津有味，那个时候我还喜欢一个女歌手，他的名字叫做董贞。虽然他长得并不是多么好看，后来去整了容，但是他的声音简直就是宛如天籁。
再后来我认识了更多古风腔里面的歌手，不管是有名的还是没有名的，只要好听的歌曲我都会加入我的收藏列表，还有单曲循环，一遍又一遍的`重复着证件呢，我就习惯性的只听这些古风歌曲了。
... 虽然有时候也是会听一些欧美歌曲的旋律，好听的那些都会收入囊中，诞生和自己喜欢的歌曲的时候，我的第一反应仍然还是那些古风歌曲，仿佛已经深入骨髓。
所以，这是我的古风歌曲的由衷热爱。
古风作文 篇3
记得我刚刚学古筝的时候，心中对它充满了厌倦。因为我活泼好动，没闲心去坐在那儿一遍又一遍不厌其烦的弹，而且丝毫不动感。可渐渐地，当我一步一步走进那优美的境界时，却感到了那种古典风格的唯美。轻轻拨动琴弦，总能发出轻脆的声响。优雅的古曲里似乎总弥漫着一种扑鼻的香气。开始了一首曲子，也总能走到那如诗如画的.美景中去。
当我正襟危坐，轻轻刮奏一排琴弦时，就会突然觉得自己坐在湖边，湖水荡漾，柳枝的随风飘扬，脚下快乐的花花草草，轻如纱一样的衣袖也随之飞扬……多么美的画面啊!好一曲唯美古风!!刮《渔舟唱晚》，我看到了傍晚波光粼粼的湖面上一艘小舟忽隐忽现;弹《丰收锣鼓》，我看到了农民在丰收季节的喜悦和繁忙;拨《战台风》，我看到了沿海地区那些渔民们的勇猛;再拨《井冈山上太阳红》，我看到了广大人民群众对领导者们的赞扬;再弹《林冲夜奔》，我看到了这个英雄的无奈与惋惜;再刮《彝族舞曲》，我看到了少数民族人民的优美舞姿……它真的陶冶了我的情操，充实了我的内心世界。
我也相信古典音乐一定不会衰败，因为这是一曲永远的唯美古风!
古风作文 篇4
“大江东去，浪淘沙，千古风流人物”，滚滚历史长河，有多少名人让我们仰望，让我们来所说那些千古风流人物。
屈原的凄凉
在汨罗江畔，披头散发的三闾大夫掩盖不了他对理想的追求，他高声疾呼：举世皆醉我独醒!举世皆浊我清!屈原那纯洁的心灵又怎么蒙受污秽?即使屈原忠心耿耿，又如何承受楚怀王的昏庸和多疑?即使屈原文才盖世，又如何抵挡靳尚令伊的谗言?即使屈原忧国忧民，又如何让圣上不被郑袖等人媚言迷惑?可是，就算没人理解他，他也“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”!抱起了石头，抱起了对楚国的不舍，也抱起了不死的信念义无反顾地沿入千年不语的汨罗江。
苏武的坚守
十九年，是漫长的岁月，黄沙万里，冰天雪地，可苏武坚守下来了。面对可耻的卫律，他没有被吓到，面对XX的匈奴，他也没有惧怕，汉使的旌节被他紧紧地握在胸前，末端的毛绒破了，掉了，可那光秃秃的使节象征对大汉的不离不弃。等到公羊生了小羊，等到妻儿绕膝，等到星转斗移花开花落时，匈奴单于才能放他回去。可是，对一个忠于故国的臣子，北海风潇潇，塞外冷嗖嗖，苏武在等待、在守盼、在坚守一个不灭的信念。他的使节诠释了一个铮铮汉子与誓言忠诚，他那坚贞的形象永垂史册!
诗仙的飘逸
你是唐朝诗坛最耀眼的一颗明星，才华横益的`你在仕途上不如意，其实，做官只会束缚你的才华，何不如一览天下，纵行四方?你也是这样做的，天地之大，长安不是适合你的地方，也不是你呆地方。你的才华只是皇帝的一种消谴工具而已，面对不如意，你诵出“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”?这种豪迈的气势只有你才能吟出吧!太白，你的飘逸与才华已让中国人深深地赞赏，也让世人注目仰望!
江山代有人才出，各领风骚数百年。仰望名人，你会感到特别激动，仰望名人，自己的心灵也得到净化，仰望名人，你一定会发现人该怎样活着!
古风作文 篇5
文庙，是古时的学府。文庙大成殿，是文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中，当面傲立的，便是中华儒学之始者―――孔子。
可以说，任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光封号却一再提高，从“大成至圣先师”，直至“大成至圣文宣王”，孔门盛极一时，孔子万古流芳。 儒士注重个人的修养，孔子作为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》，非礼勿行。颜回去世，孔子赞曰：“贤哉，回也。”内心极推崇孔子，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，孔子对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静。身处乱世，一老者默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论，论语中他直抒胸臆：“殷有三贤人”。
儒家求出仕，孔子自然亦是。在做鲁相的日子中，其能大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可此绝非游说之路―――诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时，其却矢志不渝：东方诸国遍布了孔子的足迹，中华大地散满了孔子的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中蕴含了无穷的力量。
孔子的思想之所以能传至今日，是因其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三个人感其教化。孔子身体力行的教学，是无愧于先师的称号的。孔子的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的能通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠”的千古绝唱?孔子是个文化人。孔子回望是历史，低首是现今，远望是将来。汉代的'独尊儒术使其学术的传承初见成效;传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的生命力!子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。
孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多事之秋，乱世间，圣人傲立。其对自身的感怀，对社会的关注，对教育的投入，对文化的贡献：仅有一项便可傲立于天地，何况全材乎!
步入文庙，孔子静默。一身宽服的孔子目视远方，目视将来。“圣人不拘于时”，孔子自能望见的将来，不知儒士能否长存，但儒学必定仍扎根每个国人心中。
个体之圣人，社会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。
古风作文 篇6
“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”易安，虽然你早已不在这世界，但你的诗，你的人，我都想铭记。——题记
你，一个婉约派代表词人，你的词委婉、清新、感情真挚。我喜欢你的文字。尽管我所看到的大都是你笑下忧伤的格调，尽管我告诉自己总看忧伤文字不好，但还是喜欢你的每一句话，每一个字，每一种情感。唯美悲伤。“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗，独坐怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？”“风住尘香花已尽”“物是人非事事休”，这些话，都是我所爱的，它们总一点点坠进我的`心里，让我沉醉。
我想我是不太了解你的，毕竟过去只是钦佩，未达到现在这般喜爱。开始注意到你是从那一句“人比黄花瘦”开始的，这句话很夸张，但却能读到你的情感，一种想要了解你的感觉就开始萌生，真正喜欢你是因为“物是人非事事休，欲语泪先流。”“物是人非”这个词我真的好喜欢，真的，没有理由。
有时我会觉得你和林黛玉有几分相似，整日忧郁，流泪。可黛玉她总太过多疑，承受能力太差，以致于很年轻就离开发人世。可你不同，你活了七十多年，虽后期总悲叹身世，但你有胆有识。在北宋王朝对言论控制是极严的，可你却敢对皇帝说“五十年功如电扫，华清花柳咸阳草！”用安史之乱给唐王朝带来的灾难，警告他汲取教训。后人称你“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。”你真是“女中豪杰”！
古代诗人如此多，但女诗人、词人却寥寥无几，而你又是当中很出众的一个。
我钦佩你，因为你多才又多情。
我喜爱你，因为你那点点滴滴的清丽的文字。
易安，易安，请允许我把“易安”当作“容易安定、平安”，现在我想把这个词赠予你，愿你易安！
我在人间怀念逝去的你，李清照，知否？知否？易安，我在慢慢读你……
古风作文 篇7
周瑜，古今第一儒将。
『羽扇纶巾，雄姿英发』
周瑜，出生于世家大族，门庭显赫。少年周瑜相貌英俊，体格健壮，饱读诗书，精通兵法，年纪轻轻遍有雄才大略。在陈寿所著的《三国志》中饶是没有一丝多余的笔墨，观遍整本，三国当中的众人，被评相貌俊朗的仅此一位“瑜长壮且有姿貌”。瑜虽为武将，却性格温良，举止温文儒雅。他不仅精通音律，而且谈得一手好琴，就算酒过三巡，也能精准无误地辨听出乐曲的阙误，回头予以指点。当时的民间盛，传着一句话：曲有误，周郎顾。足见周瑜风雅卓绝之妙。“羽扇纶巾”现今常被人们比作是诸葛孔明的形象，以而突出孔明的儒雅。而“羽扇纶巾”的真正主人，却是“遥想公瑾当年”中的周公瑾。此时的周瑜，年纪轻轻就已掌管一国兵权，深受信任于内，才略展露于外，志得意满，且有美人相伴，令无数人羡慕不已。
如此的一位才资绝卓的英雄少年，在《三国演义》罗老的笔下形象却被扭曲地纷繁杂乱，令人叹息委屈。《三国演义》中周瑜的形象，是个嫉贤妒能，小肚鸡肠的人物，一生与诸葛亮斗智，最终得下被诸葛亮气死的荒唐结局。这，其实是一个极大地误读，我甚至言以为，这是一种极度的侮辱，一种惨无人寰的扼杀！却知《三国演义》早已深入人心，无扭转之力，唯有悲叹苦兮，为公瑾愤愤难平心中压抑之情。后人根据《三国演义》的艺术加工，将周瑜误读为一个心胸狭窄之人，事实上，周瑜不仅胸襟宽广，而且多谋善断，是一个几近完美的儒将形象。品读历史上真实的周瑜，无人不为他所倾倒。据正史《三国志》所记载，周瑜“性度恢弘，大率为人”礼贤下士，深得众人爱戴。据《江表传》所记，周瑜曾与东吴大将程普有矛盾，程普为东吴老臣，面对资历比自己浅的周瑜，常常盛气凌人，侮辱周瑜。周瑜对此非但不记恨，反而更加恭敬地对待程普。后来，程普渐过悔悟，对周瑜越发敬重。由此可见周瑜谦让服人的人格魅力。
孙策被刺杀后，周瑜同张昭一同辅佐年少的孙权，周瑜在外忠心耿耿，领兵有方，形成了所谓的“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”的局面。
用易中天的一句话：他人品好，修养高，会打仗，懂艺术，尤其精通音乐。所以，“真实的周瑜实乃接近完美的古今第一儒将”一称谓，毫不过分。
『谈笑间，樯橹灰飞烟灭』
周瑜之名真正流传千古源于赤壁之战。
年轻的大都督周瑜，以其非凡的胆识和过人的谋略，以区区几万人的军队击败了数十万的敌军，也正是此刻，创造了军事史上的一个奇迹，也为东吴保住了根基。
谋略，智慧，勇猛，英雄，歼敌，奇迹。
由于受到《三国演义》深厚荼毒，人们长期以来将赤壁之战的最大功绩归功于“舌战群儒”“借东风”“草船借箭”的诸葛亮。实际上，真实的历史是，以上三个故事皆为罗贯中为突显诸葛孔明的谋智奇才所虚拟神化得来，“舌战群儒”和“借东风”根本不存在，而“草船借箭”也并非诸葛亮所为。经正史记载而得，经赤壁之战时，诸葛亮只是个初出茅庐的谋士，且并未真正得刘备重用，观赤壁之战全局，诸葛亮唯一的功劳就是当了个游说东吴孙权联合刘备抗曹的'小使者。赤壁一战的英雄只有一个，那就是周瑜。
瑜，生在群雄逐鹿的战乱时代，枭雄并起，也正是这样一个纵观中华悠久五千年历史也才几千年等一回的时局，造就了一代将星，成就了一段传奇。千百年倏忽，逝者如斯夫。纵使大江东去，是激昂奔腾，咆哮卷席着迸溅向前，遥想当年，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。那样英雄伟健的人物，是值得人们仰望，陶醉，痴迷，崇敬地。须臾，却只留给人们一个落寞，孤寂的背影，我嘲讽着演义的作者，何等相出如此“悲壮”的死法，连死也要使这位英雄遭人唾弃，英雄没落……
错，错，错，大江东去，儒将的身影被击碎在乱石长河之中。
『浪淘尽，千古风流人物』
“既生瑜，何生亮”,这是谁的心声？周瑜？
错，是罗贯中。
罗贯中溺爱崇敬诸葛孔明，神化他，使得这本书中的人物成为了凸显诸葛孔明光环的配饰。诸葛孔明的出山的是时势的转折点，自此，三国的历史几乎成为神机妙算的诸葛亮的个人表演。不仅如此，为了愈加地显示孔明的万丈才情，罗贯中老先生开始了跨域历史的剥削，剥削了周瑜的才情，剥削了周瑜的气度，剥削了周瑜的智谋，最后直接抢夺了周瑜死亡的权利。而，孔明顺理成章的成为了那颗最光芒万丈的太阳。
小说中，“三顾茅庐”被浓墨重彩的渲染，但正史《三国志》中，仅用了五个字：反三往，乃见。史学家如此简单地描述，可见其中并没有什么值得一写的曲折情节。在魏晋时期，文人崇尚隐居和清谈，推脱出仕只是一种风尚，并不见得是故意的矜持。因而，真实的“三顾茅庐”只是那个时代平常的一种访求罢了。罗贯中却从中爆出了后世闻名后人称奇的《隆中对》。其实鲁肃和周瑜也早有相似的方略，因为当时天下已分隔殆尽，只有西蜀之地可做文章，于是就不免的有英雄所见略同之嫌了。
我仰望着苏轼所仰望着的英雄。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
古风作文 篇8
栀子花前，上弦月下，琴声转起，离魂夜，花落满地……
烽火连城，战火不断，一片阴霾，大陆笼罩着邪光，诉说着灭亡，他站在指挥台上，冷笑着看着被他一手吞并的寒月国都城，此时，底下军士压来一名女子。女子容颜如画，眉目清雅中带着倔强肃杀，身披战袍，青丝乱舞，斗篷遮掖了曼妙身姿，那女子容颜上乌黑细密，有着点点腥红，却不影响容貌。这是一名巾帼不让须眉的女将军！
“禀王爷，这是寒月国嫡出公主，太子携妃逃离，留她做俘虏如何？”她微微闭上灵动的眸子，铁骨铮铮地等着刀剑落下，她一生忠于寒月国，最后自己的父皇母后皇兄皇嫂弃城而逃，她誓死守城，最后寡不敌众，落网了。那是一个慵懒地男子，坐在王座上，如墨黑发仿佛浸染了夜幕的沧冷，湿淋淋地披在肩膀上，然后没入后背，如同丝绸般铺展开来。如月华如流光，是人生一世韶华，流风回雪，却和凡尘无关。令人窒息的美！却是个男子！
“是你？！”两人对眸之间，竟是异口同声。
夜雨洒空庭，别醒残灯。横窗疏影略分明，芙蓉冷梦难成。风吹去浮尘，花落雨空谭。他眸光拨转，如玉之手修长，月上抚琴，琴音飘渺，九天凌霄般遥不可及，淡雅随性，如同世外仙人，静谧独立，萤火虫淡淡的光亮萦绕在他光洁的身边，不忍离去。突兀的箫声插入，那箫声桀骜不驯，却带着一股子苍凉，遇到他的琴声，竟是双瑟合奏，突然，他的琴声有了魂魄，无端介入的箫声让他变得无与伦比，好像遇到了知音。有种迫切想见到吹箫之人！
月夜微凉，他停止了琴音，星星点点的光亮也离去，深邃的眸看着远方，纵身一跃，皎月薄光前，身姿曼妙的女子一袭黑衣，彰显狂傲，也停止了吹箫，手中是晶莹透亮的萧。她似乎感觉到了什么，回眸，眼底有一瞬间的惊艳，好像明白了何，赞赏一笑，眼底有着皎洁。
他报之一笑，继续抚琴，两人各自倚在树梢之上，伴着月色，两种不同的音调，缓缓相融。他是赤焰国百战百胜的王爷，她是寒月国荣宠一身的公主，他们不知道对方的身份，都如同找到了知音。在外人面前，他温润如玉，在自己面前，他淡雅冷漠，在外人面前，她张狂傲然，在自己面前，她上善若水。两种不同的个性，却都戴着鲜为人知的面具，都喜欢在月下演奏，都喜爱一曲笙箫。
那晚，是他毕生难忘，他问她：“夜凉如水，姑娘为何不归家？”她反问：“已知夜凉，公子为何不归家？”“本来无家，怎能归家！”他答。“处处是家，何须归家！”她答。两人相视一笑，交谈甚欢，无关家室，无关身份，无关好坏，知己一般。
他原本以为，那次见面，仅是有缘无分，不可能再见，只当做一场梦。她以为，她只是一次任性，逃出宫去，没想到心不在己。
今日，他们见面了，却是以如此尴尬，如此不想，如此无言以对的身份，什么也不想说。什么也不可能多说。怎想是如此？她有些绝望，闭上骄纵的眸子。冰凉的触感，一双手在抚摸她的额头，他笑的很灿烂，甚至不顾身边有人，吻上她的.唇：“嫁与我可好？今后，你便只有一家。”她霸道地推开他，双手环胸，一样的冷艳：“有何不可？今后，你我同家。”
他替她隐瞒了身份，替她改变了容貌，替她找到了新的家人，她以忠武将军独女的身份嫁给当朝冷血修罗，皇上同胞弟弟宸王为正妃。荣华富贵，一世倾心，本以为尘埃落地，两人想隐居世外，永不干预朝政之事，真正做一对神仙眷侣。他说：“带着我们的孩子，走如何？”“有你在，何妨。”她亦是如此答。
无巧不成书，当她满心欢喜准备闲云野鹤之时，亲生父母，兄长嫂子，也就是她亡国的亲人们，找上门来，准备做赖她生存的米虫。她本性善良，见兄长已有两位孩子，便好心收留，让四人在府里做有名无实，真正座上宾的下人。
纸终究包不住火，不知是为何，她被皇上密召入宫，那个自己夫君的哥哥，扔下她当初与父皇母后画的画像，痛惜地看着她，旁边的左相，在匿笑。她瞬间明白了所有事情，当朝左相，就是当初她寒月国的御史大夫，叛国的贼人！
“你真的是寒月国的余孽？”皇上这样问她，虽面上不忍，眸底却毫无感情和深度。她点头，指尖银光闪过，剑尖飞出，左相血溅当场。她狂傲地笑了，和当初在战场上浴血奋战一样，不可一世，高贵冷傲。
皇上大惊失色，连喊护驾，她却摇头：“我不会伤害你。”因为，皇上是他唯一的哥哥，至亲哥哥，她宁死，也不会让他伤心。
此刻，她在宫中被囚禁，他还不知所以，出神地望着桌上‘她’留下的‘离别信’，那信并不是真的。
左相之女暗恋宸王已久，这是朝中皆知，不过当初皇上念及忠武将军对我朝有功，且宸王钟情于忠武将军之女，便应允婚事，现在忠武将军告老还乡，左相独大，定是要将自己的女儿送给宸王。
左相之女那也是千金之躯，做不了正妃她不介意，只要能陪着宸王，侧妃也好，可惜宸王多次拒绝，伤透了左相之女的心，她心中坚定了一个目标，杀了宸王妃，夺取正妃之位。直到在一次家宴上见到怀孕的宸王妃，她才知道，原来什么忠武将军之女都是假的，宸王妃真正的身份，是亡国公主！
她让父亲爆出此计，左相欣然同意，这样可以取得皇上信任，何乐不为？此时宫中传闻宸王妃离家出走，宸王食不知味，夜不知寝，皇上深感忧心，特赐同样因为父亲去世的左相之女与宸王成婚，成为宸王妃。他心如刀绞，她真的一走了之，不要他，和他们的孩子了吗？真的介意他们的身份，他屠了她国的隔阂吗？他开始堕落，沉迷酒色，夜夜歌舞，再也不理朝政，可身旁跟着的女子已不是她。
她最终在绝望中死去，她得知他的堕落无用，在囚笼中咬舌自尽，毫不留情，只可惜了那腹中胎儿，来不及睁开眼看看这个造化弄人的绝情世界。
古风作文 篇9
爱上语文的我，进入了初中，不知何时开始痴迷上了古风歌曲，每每听那一曲曲荡气回肠的古风歌都会让我心潮澎湃，一遍遍聆听，一次次沉醉……
相遇
说起与“你”的相遇，纯属偶然。某天，颜老师布置了摘抄任务，只见她粉笔挥落间，黑板上赫然出现她刚劲帅气的一行字：“燕山雪花大如席，纷纷垂落轩辕台”。猛一看气宇非凡，有种想让人一探究竟的好奇。迫不及待地打开电脑开始搜索，原来是出自我最喜欢的大诗人李白的《北风行》。无意间，我竟发现有首歌居然也叫《北风行》，于是不假思索地打开酷狗听了起来，这不经意的一听便让我与“你”——古风歌，结下了不解之缘。
情深
“你”那豪情万种的瑰丽歌词，“你”那此起彼伏的动人旋律，“你”那豪放万丈的古风韵味……怎一个“陶醉”二字所能比拟。我就这样听了一遍又听一遍，每一遍都能听出不同的深意，每一次都能感触不同的豪情，身体里每一个细胞都被“你”唤醒，我不由自主地随着歌词和音乐做起来各种动作，嘴里也跟着哼哼起来。“你”带给我的愉悦感受让我飘飘然似乎穿越到了万年之前。自此情深意长，绵延不休……
体会
这是一首写战争的歌，开篇便大气恢弘，字字押韵。“当时拭剑扬眉，曾约知己征战付吴钩。当时临岸当风，亦曾祭奠英杰洒烈酒……”一唱便唱出了忠贞铁骨，唱出了气宇轩昂。“你”炼字文深，意味悠长，让人振奋，又叫人感伤。特别是有一句“故人应似我，枕戈待旦意磅礴。”把一个战士渴望厮杀战场，用一腔热血报效国家的豪情壮志演绎得淋漓尽致。“你”把文学与艺术融为一体，释放出无与伦比的魅力。
追崇
不厌其烦地听了《北风行》N遍，仍觉不过瘾，又想探秘其他的古风歌曲。在查孔明的《出师表》时又喜得一曲，此曲亦名《出师表》，以诸葛先生之故事即叙事又抒情：“烽火乱世狼烟不止裂三国咫尺草庐相知初明大志促膝匡汉室”缓缓道来，又激昂不凡。“纵驱驰谋战事受任于危急之时”字字不惊却句句有力，让人更佩服诸葛亮的英明大气。“你”的鬼斧神工，真叫人喜不自胜，让人追崇膜拜，在古风歌曲的.迷阵里久久恋寻、徘徊……
深悟
偶尔也有听不明白的地方和弄不懂的言辞，于是就一遍遍反复地听，反复地琢磨，反复地寻味。有时，正听着思索着的时候突然会有种豁然开朗的感觉蹦了出来，这是便如获至宝，分外惊喜。比如，有次在听《北风行》，其中一句“马踏惊尘嚣，尘嚣犹扰扰。”开始不能理解“尘嚣”二字之意，可多听几次慢慢地进入曲中意境，悟出了一二：指世界一切不宁静的东西，在这里泛指的是战争，以马叫声和马蹄声宣告战争的开始，表达的是战争的纷扰、和平被打乱。当感悟明白这些时心里真是美不胜收的喜悦。“你”意蕴深藏，不难察觉的羞涩之美也让我更为你着迷。这在结尾部分更有所体现：“月涌江流独上归舟风停云收几度春秋”这里看似以豪情结尾，表达渴望征战疆场、为国尽忠，实则揭示战争的残酷无情，对频繁战争的无奈以及读和平生活的渴望。这一切都隐藏在那似伤无伤的旋律中，真有种拍手叫好的冲动。
遐想
“你”朗朗上口，“你”意味深长，“你”万古豪情，“你”耐人寻味。“你”遵从了语文的博大精深和源远流长，“你”依从了艺术的动人旋律和美的升华，“你”把传统与时尚完美结合，带给人美感的同时又从中悟出无限的豪情和感伤。古风歌情，万年心迷，让我无限遐想，我愿在此遨游，愿古风歌能带我更接近语文的殿堂，带我感悟，带我思考，成为我语文冲向更高峰的基石！
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