在我们平凡的日常里,大家都接触过作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。还是对作文一筹莫展吗?以下是小编为大家整理的古风作文4篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
古风作文 篇1
都言“这是个需要英雄的时代”,可我们需要自我审视,是否给英雄留以用武之地好让其发光发亮呢? 谁笑意缱绻轻掩锋芒,谁素衫白袍卸了戎装,谁堪忆往西明月三千里征战沙场,岁月无声终不敢忘,他似这半世羁狂,半世怅惘,换的一个此心安处是吾乡,剑锋所向,信守八方。辛将军手执酒壶腰挎宝剑脚蹬马鞍的飒飒英姿仿佛还是那个胸中只流淌着热血的凌云青年,只身闯敌营,以一敌数的传奇也无法抹去老年仍壮志难酬的遗憾。只怪那昏庸软弱的南宋朝臣,沉溺于西子的熏醉暖风,削去你的棱角,掩埋你的光芒,可气!可叹!
却将万字平戎策,换得东家种树书。 “折戟沉沙铁未销”固然令人扼腕长叹,“千里马常有而伯乐不常有”固然令人唏嘘叹息。时势造英雄却也有局限性,花花轿子人抬人,话糙理不糙,任你再如齐天大圣般神通广大,五指山一压,剩下的也就只有脱口大骂了罢。
英雄源自我们内心的信仰与追求,可心灵上的缺失远比肉体上的残缺要更为痛楚,所以不必消极躲避问题,若是可以,便尽己所能给英雄个机会吧。如果做不了英雄,便作他们的后盾,如果做不了伯乐,便作一枚马鞍,这个世上不只有英雄,还有默默守护英雄的,可爱的你。
是什么让我记住这样的你,战场上你可气吞万里,笔墨下你有九州山河。武器下是你的一片铁血丹心,笔杆下是你不悔的爱国情。辛弃疾——相隔万年,你的英灵更加清晰,你的魂魄更加让人动容。 看那南宋风雨飘摇,金兵战马的铁蹄踏碎大地之时,你目睹了一切百姓痛苦的呻吟,金人残酷的杀戮。你眼眸中愤怒的熊熊烈火在燃烧,便你立下少年志向,誓要恢复中原报国耻。誓言在此永不忘,少年自有少年的刚强。 汉人不甘受辱,起兵反抗,你亦起义反金,澎湃激昂。你慷慨淋漓,豪情万丈,率领起义兵浩浩荡荡踏破中原。你率领仅仅五十余人冲进几万人的敌营,将叛徒带回朝廷。烈烈胆魄是对你的写照,不惧不馁是你的英肠。你的生命就此万丈光芒,与日月同在,与山脉同长。
初入仕途,你年轻有为,血气方刚。你提出北伐金兵的建议,百姓们无不欢呼雀跃,朝廷却迟迟不肯给予答复。最终,你只能辗转各地,做着县官,无法踏上战场,一扫金兵。可这能怎是那个胸中拥有千军万马的他?怎能是那个想要指点江山挥斥方遒的他? 起起伏伏的人生,一路坎坷艰辛。也罢,在朝就要为朝廷付出所有心血,在野就要让足迹镌刻进每一寸山河。你的心中有一方战场,在那里你的剑锋亮起锋芒。 北固亭上,你仍旧壮志未酬。登楼远眺,天涯望断,愁苦何极,眼前是哪一片山川?思悠悠,恨悠悠,只愿风流不被雨打风吹去!
却将万字平戎策,换得东家种树书。你是豪情万丈,亦是壮志难酬。 当我们在历史书上看到“勿忘国耻”时,你的内心能否有触动?你的内心触动又有多大? 我不清楚。但我知道,对于我来说,那只是冰冷冷的四个字。远不及影片《二十二》给我带来的震撼。 它没有歇斯底里,没有涕泪具下,没有言语讽刺。 他有的只是安静。安静的记录老人们的生活,安静的'记录老人们的言语,安静的记录老人们的无声的眼泪。剩下的,全交给观众。 老人们大多都已经释然,她们大都选择将那种深刻的痛伴随着时光,伴随的微风,消散去。 他们面对非议,面对邻居的“日本娘”的称呼,他们选择了沉默。鲁迅先生说:“沉默呵,沉默,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”我想,老人们不愿在爆发,不愿在一次体会那种深刻的痛,他们选择“灭亡”——将他们的痛散去,深埋,不在纷扰他人。
辛弃疾言道:“却将万字平戎策,换得东家种树书。”没有一个独立的国家,他们的人民也不会幸福。老人们的悲剧,追其根本,我想是当时的战乱,是当时中国的两半社会性质。 我们不愿再去体验战争带来的伤痛,我们渴望和平。不论是本国,还是他国,都是如此。只有和平的社会,才能造就田园生活的惬意,才能产生更多的欢颜笑语,才能营造享受生活的机会。 很多次在提到爱国词人时,总是第一个想到辛弃疾,或许他并没有过多的功名,但却始终令我不由自主地为其文韬武略所倾心。始终记得老师在讲辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》时说起他来的那种遗憾的语气“可惜了呀,古时文武双全的人本就不多,可惜他生错了时代。”后来,在听到他写的这一句“却将万字平戎策,换作东家种树书”,方才深刻地体会到他的那种无奈以及壮志难酬。也不禁为其惋惜,也不禁为其畅想若是身在汉武帝等重才之帝的时代他是否就不会再有那么多的愁绪?
佛教都宣扬,人是有来生的。我也希望有,若是有也希望辛弃疾可以投身于一个属于他的时代,再创那个单枪匹马杀数人的辉煌。
古风作文 篇2
从秦始皇统一六国称帝,直至辛亥革命清宣统皇帝退位,中国历史上前后出现了两百多位皇帝,其中有精明能干的雄主,有荒淫无道的昏君,也有称霸天下的霸主。但在这漫漫两千多年时间里,却有一位女性名字豁然在列,她就是一代女皇武则天。
武则天自幼生长在奢华的生活和显赫的权势下,庶出的武则天饱受轻视和欺凌,这让她在幼年就知道权力的重要性。她不断找寻机会,获得最高的权力。为了这个目的,她可以不择手段地打击挡在她面前的绊脚石。为了维护自己的权势和地位,她不惜杀害一代忠臣长孙无忌,用毒酒杀死长子李弘;贬黜著名书法家褚遂良以及次子李贤、三子李显、四子李旦等。对于胆敢违抗自己的朝中重臣来济、韩瑗、柳弼等,一概严惩不贷;对于王皇后、萧淑妃这样的“姐妹”辈,先是诬告上许多罪名,再让她们受尽非人的折磨,最后置之于死地,连她们的女儿也不放过,恐怖的斩杀,广泛的株连,充分暴露出武后的冷酷残暴。不过史上对她贬斥最多的是她曾拥有几个男宠,这便成为她千古难泯的'丑闻,成为文人墨客颠来倒去的话题,以至于连同她创造的卓着政治业绩也随之淹没了。
武则天提倡科学,破格用人。在她统治时期进一步发展了科学制,创立了殿试和武举。并下令九品以上民吏及百年自举,选拔了一批杰出的人才,成为武周政权的中流砥柱,如狄仁杰、姚崇、宋?,后来成为开元时期的贤相。唐中期的宰相陆赞扬武则天善于用人,赏罚分明。北宋史学家司马光亦认为,武则天“政由己出,明察善断”。因而那种认为武则天重用酷吏、外戚、男宠,政治上一片黑暗的观点,是值得商榷。
武后重视农业生产,认为“建国之本,必在于农”,“家足人足,则国自安”。命人撰成农书《兆人本业记》,颁行天下。她继续推行均田制,兴修水利,成效显着。这些措施,促进了农业生产的发展。与此同时,手工业也在日渐生辉,主要表现在采矿业、铸造业和纺织业上。农业、手工业的发展,又促进了商业的繁荣,主要表现在“市”的增加或城市贸易的发达。武周时期的交业事业,亦相应发达。
中国自秦汉以来,就是一个统一的、多民族的国家。统一是历史的主流,各民族的共同愿望。因此,衡量和评价任何一个帝王的好坏、是非功过,都要看其如何处理各民族的关系,能否维护国家的版图和主权。武则天执政时代,继承了唐太宗的民族怀柔政策和“降则抚之,叛则讨之”的策略,对吐蕃、契丹、突劂等族贵族的侵扰和叛乱,采取了坚决抵抗、讨伐的态度,取得了巨大的成功。
武则天虽犯过诸多错误,但我们不得不承认,在武则天统治期间作过许多符合民众利益的事,上承贞观之治,下启开元盛世,把历史推进一大步。对唐朝中兴做出了巨大贡献。的确是个有才华的女皇帝。
古风作文 篇3
斗转星移,时光飞逝,望茫茫历史长河,叹多少俗世庸人来了又反,不过匆匆过客,又真正有几人能称得上“风流”二字?有真正有几人能芳名百世,永垂不朽?
汨罗江畔,猿鹤哀鸣,一身白衣在秋风中飘零着。
你依旧是那么洒脱,只是你那一头长发被无情的秋风吹散,遮住了你那曾经满是希望的双瞳。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”你曾经如此的豪言壮志,可如今,你无比伤心地回望着你挚爱的祖国,回望着你的坎坷一生,你清楚地知道那些纸醉金迷的统治者早已将一个名叫屈原的冥顽之人忘到了九霄云外,此时此刻也只有这猿鹤来为自己送别……“众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清。”你只能如此叹道。回望过,你毅然回头,望着这清澈的江水,你挥一挥衣袖,仰天笑道:“罢也,罢也,生不称意,不若随江水而去,了此一生,哈哈……”一纵身,你跃入江中,岸边只留一发带飘舞……你就这样潇洒地去了,却不知时过境迁,端午因你而生,《离骚》因你而不朽,这茫茫中华大地上,已经无人不知你的名字。如此的你,不可谓不风流。
“大江东去,浪淘尽千古风流人物,故垒西边,人道是三国周郎赤壁。”
你年轻气盛,意气风发,八十万曹军压境,泯不灭你的才华与胆气。面对一群庸碌无能的主和腐儒,你不屑一顾,力主吴侯迎战。于是有了周公瑾持令剑,号三军,筹粮草,驻赤壁的雄壮场面;于是有了反间计,苦肉计,连环计多计并施的千古佳话;于是有了火烧赤壁,以少胜多的脍炙典故。你英年早逝,有人说你忌贤妒才,既如此,为何玄德都言你胸怀宽广?你虽已随滚滚江水逝去,但你的“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”却成为后世的.美谈,小小的断垣赤壁因你而闻名于世。如此的你,不可谓不风流。
残阳如血,百鸟归巢。一身宋衣不合时宜地出现在元军北渡的船上。
“都回家了,可我的家在哪里?”面对着归去的百鸟,曾经豪迈的你如此叹道。回头看你身边“保护”你的元兵,你不由得一丝苦笑,“哈哈,我堂堂大宋子民,到头来竟要这几个蛮子来保护?”回想自己起兵抗元,战场杀敌,恍然就在方才,那精忠报国的斗志陡然又起,却不想船上那慑人的元旗将你拉回了无情的现实。又忆起惶恐滩头兵败逃亡的惶恐,一丝酸楚又涌上心来,想想这伶仃洋的名字,你不由得大笑起来,直惊得身后元兵弯刀出鞘,“哈哈哈,这伶仃洋不正应了老夫的一世零丁吗?哈哈……”面对元军的威逼利诱,你大声道“好,笔墨伺候!”只见你奋笔疾书,于降书之上成诗一首,待元将看时,最后一句赫然醒目“人生自古谁无死,留取丹心照汗青!”“啊!”元将大惊失色地跌倒在地上,他终于明白,像文天祥这样的忠义之士是不会屈服的。你虽已殉国就义,但你的诗篇不朽,你的光辉永驻。如此的你,亦不可谓不风流。
叹阑干瀚海,慨沧海桑田,几多风流人物几多风流往事……
古风作文 篇4
云压得低低的,有着一种风雨欲来的架势,在这片云海之中,仿佛波浪渐起。风刮得呼呼作响,吹得较高的冰草、狗尾巴草左摇右晃,摇摆不定。
大伙一个个顶着大风,向着挤牛奶的地方走去。那激动的样子,仿佛是兵来将挡,水来土掩。
来到靠近奶牛的.地方,圈子里的小羊,那可爱的摸样,几乎一下子吸引了大家的注意力。终于在导游与老师的召唤下,大伙有兴致勃勃地走近了奶牛。
在公路边自认为也看了不少大牛的我,在看到这头牛的时候,不禁觉得,真是太小巫见大巫了。
这牛生之巨大,甚至于令我有些叹为观止。
光是牛身就大约有一个半我那么大了,站在那里静立不动,也几乎与我齐平。
挤牛奶的老大爷耐心地为我们讲解了一遍,如何挤牛奶:
先以单手握拳的方式,大拇指和食指,微微收紧一点,却也不能收得太紧,否则会掐疼,甚至掐破奶牛的奶头。剩下的三指需要较为有规律地轻轻按压,将牛奶挤出。并且要侧着身子挤牛奶,以防奶牛生气,可以立马逃走。
随着牛奶一滴一滴地落下,我的心仿佛也一点一点回到了肚子里。原本十分生怕不小心便惹奶牛生气而小心翼翼的动作也不再那么地拘谨了。渐渐地,动作放开了,手也慢慢放松了,连一开始有些绷紧的表情也稍稍缓和了些许。直到最后,动作畅然自如,如同平常喝水一般。
挤完牛奶,我们又进入了蒙古包,喝几杯奶,吃一些奶糖、饼干等,然后又亲身去体验了一把当蒙古族人的感觉——亲自换上蒙古的服饰,系上腰带,带上帽子,与亲朋好友一同合影、留念。
“马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明”。人生自古不得完美,也许无法骑着马远望夕阳,也许不能在敖包中坐看满天星斗,但不妨,亲身体验一回在城市中无法体验的激扬蒙古风情。
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