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在日常学习、工作或生活中，我们时常会受到启发，对某些事或人产生新的感悟，这个时候，我们就可以把这些感悟，想法都记录下来。那么问题来了，你会写感悟的文章吗？以下是小编为大家收集的读书的感悟，希望能够帮助到大家。
读书的感悟1
暑假里，我读了著名的动物小说大王沈石溪写的生死传奇《第七条猎狗》，作者把这里面每一个故事都写的令人紧张、快乐、感动。
这本书描写了三种动物：狗、狼、豺。通过作者描写的三种动物三种不同的故事，让我知道了狼的凶猛和勇敢;狗的忠诚和温顺;豺的残忍和卑劣。
其中，令我最感动的是《暮色》这个故事。这个故事讲了埃蒂斯红豺群在风雪弥漫的草原上已经三天没有进食了，无意中它们发现了一个野猪窝，可洞口太小了，豺群无法进去，无奈之下，豺王索坨只好决定选一只最衰老的豺当苦豺，可先在只有两个选择：一、老公豺达曼洪，二、是它的亲生豺娘。
索坨不愿自己的亲生豺娘去当苦豺，便把目光移向别的老豺。可是由于豺群的逼迫，索坨只好让自己的亲生豺娘去当苦豺，但索坨决定代替豺娘，读书笔记可当豺娘看到自己的儿子还是有孝心的，便撞开索坨，头也不回的进了野猪洞，经过一番激烈的搏斗，全身伤痕累累的'豺娘把老母猪拖了出来，豺群终于饱餐了一顿。
这个故事告诉了我们一个至尊王者竟然愿意用自己的生命来延长一个生命快到头的“人”。所以动物之间也有感情，甚至比人类的感情还要深。
往往成就了许多人，而反之也毁了许多人。彼此之间，最基本的就是信任，没有了信任，那朋友之间不会有友谊，恋人之间不会有爱情。就算是人和动物也有彼此的信任，尽管语言不通，但有了信任，一切问题都不再是问题。在生活中，对待朋友多一份信任，他也会信任你，如果连这小小的信任都打不到，那何谈以后的百年大计。信任是互相的，但她不求回报，信任是基本的，但她也是最重要的。相信我，多一份信任，世间就多一份美好。
读书的感悟2
暑假，妈妈给我置办了好多课外读物，最吸引我的是《中华上下五千年》这部书，翻开书册，我一下子被拉入历史的长河，一幅幅风云变化，朝代更替的历史画卷展现在我的眼前。
我仿佛看到了盘古开天辟地，创造了整个世界;大禹为了治水三过家门而不入;秦始皇的旷世车队五巡关东，历经十载;大汉张骞出使西域，跋山涉水，开通了造福国人数千年的丝绸之路;隋朝杨广的腐朽统治;宋元时期，北胡牧马江南，铁蹄所踏，长枪所指，横跨欧亚;林则徐挺深而出抵抗外国侵略者，哪怕自己身处逆境中仍不忘爱国，给我们后人留下“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的千古名诗。
这些画卷如潮水一般涌入我的脑海，让我感慨万千，但是更让我震撼，吃惊的是那八国联军入侵我们美丽家园，我似乎亲眼目睹了帝国主义的那些强盗在中国的土地上肆意的烧杀抢虐，他们将圆明园内的珍贵东西洗劫一空，大火烧了三天三夜，看到这里，我特别愤怒，眼泪止不住的往下流，此刻，我就特别想上前去质问他们：你们凭什么可以在我们的国家这样胡作非为?可是.......这只是我心中所想，因为我的质问他们听不见!
看完整部书，我的内心很多感触，看看我们现在的祖国：巨轮穿梭，八横八纵的高铁网，连接了祖国的山山水水，畅通了六合八荒的家家户户，一艘艘载人飞船穿入太空，一次次的.航天惊人事迹，一次次的抗疫胜利，……这一刻，我突然明白了，为什么八国联军欺负我们，因为那时候我们落后，所谓：落后就要挨打，然而，现在的我们的祖国已经强大起来了，因为我们强大了，自然就无人再敢侵犯我们!
我想，祖国的强大是靠知识，靠科技，作为小学生的我们来说，唯有好好学习文化知识，努力提升自我修养和自我能力，让自己成为有用之人，将来才能报效祖国，建设祖国!
读书的感悟3
西游记是一部古老的神话故事，我非常喜欢这部书。《西游记》中，唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚都是我非常了解的角色。然而，我最喜欢的还是孙悟空！他总是聪明过人，乐于助人，并且能够分辨善恶之人，守护着唐僧和他的伙伴们。就像我们现实生活中的人民警察一样，他眼明手快，抓捕坏人，拯救好人，时刻保护着我们的安全。也许是因为唐僧在面临麻烦时往往不动脑筋，盲目接受他人的帮助，所以有时会不听孙悟空的劝告，从而落入妖怪的陷阱。这足以说明，在遇到困难时，我们应该要动脑筋思考解决办法。如果我们不思考，盲目听从他人的不良建议，事情只会变得更糟糕。然而，我还认为唐僧过于善良，即使对待坏人也十分宽容，因为他只看表面，不了解人的真实本质。
说到猪八戒，他的能力远不及孙悟空，也谈不上多么光辉和高大，但这个形象同样被刻画得非常出色。猪八戒是一个喜剧角色，他憨厚老实，同时也敢于与妖魔作斗争，是孙悟空最可靠的助手。然而，他却有很多缺点，比如贪吃、好色、怕困难，经常退缩并且总惦记着高老庄的媳妇；有时他会撒谎，但又不够圆滑；他还经常挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头。作者对猪八戒的缺点进行了严厉批评，但又是出于善意，毕竟他在西天取经的路上克服了重重困难，担任了开路先锋的重要角色，不畏辛苦和污臭。因此，人们并不讨厌猪八戒，相反却觉得他非常真实可爱。特别是他的许多小聪明比孙悟空强，这让孙悟空都想不到，他原以为猪八戒只是个傻子，却没想到他是个如此"阴险"和"狡诈"的人。然而，在唐僧眼中，他仍然是个老实人，是一个好徒弟，这也是孙悟空不如猪八戒的地方之一。猪八戒还是一个善良的人，没有恶意，并且最终坚持到了胜利。写一个拥有许多弱点但讨人喜欢、令人难以忘怀的人物并不容易。
《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的`，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心…中华文化，《西游记》是一部不可估量的宝藏，其深厚的底蕴源远流长。这部作品既适合年轻人，也适合老年人。小说中描绘的神话故事非常精彩，而且寓意深远，充满了积极的能量。这些元素无疑吸引着所有读者的注意力。
读书的感悟4
夏夜天空，繁星点点。我们一家人在阳台乘凉，听着爸爸讲故事，故事名字是《绿野仙踪》，讲的是小女孩多萝茜的一段奇幻旅程，不一会我就被深深地吸引住了。可惜由于太晚了，爸爸故事没有讲完，但妈妈答应明天给我买这本书。第二天，我一拿到书就迫不及待地看了起来。
这本书的作者是美国作家莱曼·弗兰克·鲍姆，这本书也被誉为西方的西游记。故事主要讲的是美丽善良的小姑娘多萝茜经过一段奇幻旅程后，得到成长并变得独立的故事。
故事的主人公多萝茜是一个普通的女孩，她和叔叔婶婶住在乡下，朋友很少，生活单调乏味。突然有一天她和小狗托托被龙卷风刮到了一个神奇的地方。这里没人能告诉她怎么回去，一切都只能靠她自己想办法。路上她遇到了一个女巫，多萝西向女巫寻求回家的办法，女巫指引她去找伟大的奥芝，说他会帮助多萝西返回家乡。于是，多萝西和小狗托托就踏上了寻找奥芝的旅程。
在寻找奥芝的路上，多萝茜交到了三个特别好的朋友——稻草人、铁皮人和胆小的狮子。多萝茜和他们的友谊都起始于多萝茜对他们的帮助，读到这儿，我明白了，如果你想有朋友好好待你，你首先应该好好待你的朋友，要有一颗友善的心。
在旅行中，不仅多萝茜成长了，她的朋友们同样也获得了各自的期望。稻草人没有脑子，一直都认为自己不聪明。他们一行人遇到危难的时候，稻草人总是尽他所能地想办法来渡过危机。或许最初他的想法并不成熟，但经历过许多问题后，他终于成为了四个人中最聪明的一个。而铁皮人没有心脏，他认为自己感受不到爱没有人类的情感，但通过旅途中与朋友们的.交流，保护他人和帮助弱者，让自己成为了一个胸怀善良、有情有义的人物。而另外一个有趣的角色是胆小的狮子，虽然它是故事中最强的生物，可它对一切都感到害怕，十分的懦弱。可当朋友们遇到麻烦时，它开始变得勇敢起来。它与飞猴、野兽等许多敌人战斗过，最终变得无比勇敢，并当上了野兽们的首领。
一路上，多萝茜和她的小伙伴们患难与共、同悲共喜，一起经历了一段不可思议的奇幻旅程，并最终实行了各自的心愿。这个故事让我感受到了他们可贵的友谊以及为了梦想不畏艰辛的那份执着。
这本书吸引我的不仅是它那扣人心弦的故事情节，最重要的是它还给我带来了许多启迪，让我体会到朋友是珍贵的。朋友之间要相互学习，相互帮助，团结一致。在困境中，稻草人的智慧，铁皮人对大家的关爱，以及狮子的挺身而出，这一切都是他们这个团队成功的必要因素。他们从互不相识到变成朋友，然后一同度过难关，实现彼此的心愿。
这本书还让我明白了，理想实现的过程是漫长的，是不易的，想要达到目标，必须要有艰苦的付出，要不怕困难，勇于拼搏。在向着目标前进的道路上，只要带着一颗善良的心，坚持不懈，与同伴团结友爱，互相帮助，那么你心中所想的美好，终将有一天会到来。
读书的感悟5
《宝葫芦的秘密》这本书中让我百读不厌，我十分喜欢它。你明白宝葫芦吗？那是一种你想要什么就来什么的宝贝。故事中的小主人公王葆做梦梦到自我钓上这个神奇得令人不可思议的葫芦，过上了“要什么来什么，想什么有什么”的欢乐生活。可是好景不长，宝葫芦分不出指令的意思，例如象棋比赛，王葆为了赢，悄悄地对宝葫芦说：“吃车！吃象！”宝葫芦糊里糊涂就把棋子喂到了王葆嘴里。还有一次他数学考试想作弊考一百分就委托宝葫芦帮忙，可它却等别人写完后连同名字搬了过来，受到了教师的训斥。等等宝葫芦给王葆帮倒忙的事情数不胜数。王葆一气之下把宝葫芦扔到了湖里。最终，王葆经过自我的不懈努力，在游泳锦标赛中荣获了冠军。
经过阅读故事，我发现不劳而获是不对的。如果只靠别人，自我也会变得懒惰，变得依靠别人，变得不爱动脑筋，生活中基本技能也不会了。我们应当多动脑、勤动手，学习上开阔思维，勤于思考，做个勤学好问的.好孩子。
文中有两句话使我终生难忘。王葆教师常说“天上不会掉馅饼，仅有自我靠自我”；王葆爸爸常说“不要把细心眼放在做坏事上，要放在学习上，学习成绩肯定会提高。”这两句话期望同学们和我一样都牢记在心里，做一个勤奋刻苦的好学生！
读书的感悟6
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的「苦旅」，写本书!它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸.苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道滋味.未看过「文化苦旅」之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文，组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来.像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼使我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去.宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，实像，壁画依然不言，我们静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁.千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽.它曾遭遇浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国.多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目 它并非外表炫丽，而是它只是一种仪式，一种人性的，及它深层的蕴藏.我们在这儿看到，美，也有宗教的天地，以及它是中国千年的标本，一样美的标本，纵使它曾经残缺，被人无情的，任意的转换。
「浅渚波光云彩，小桥流水江村」这副楹联道尽了江南小镇的魅力.江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水.我们不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我们一种，回到家中那般自在，难怪历年来，许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时，便会到此隐居起来，但在荒山结庐有着生活上的麻烦，「大隐隐于市」便成了文人来江南隐居的最好推力.其实我们对「隐」有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来，藉以免于战争或政治的迫害;其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是让自己的身心获得纾解，找个地方隐居，等休息够了又是一段新旅程的开始.坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐士生前的`孤傲和死后的名声全然黯暗.尽管如此，我们对隐还是保有着正面看法，因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了，逼得他们除了隐或许只有一死，与其这样让自己的雄心壮志殒落，我们会选择沉潜，待有朝一日能东山再起。
余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处，观察自然与人文环境中去思考前人的情感;在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，因此他自放于山林水泽之间，将其困厄感伤的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上拥有了「永州八记」这样出色的山水文学，这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。
合上书卷，我们不由自主地走向窗前，流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化，这里是高雄，而深埋千年文化的故土呢 也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书后，沉重而苦苦的步伐，也走在上面。
读书的感悟7
在这个假期里，我读了一本有趣的书，叫《昆虫记》。
这本书中有勤劳的蜜蜂，有愚笨的毛虫，有漂亮的蛾，还有能干的蜘它们都是这本书的主人公。令我印象最为深刻的是蜘蛛国蛛……国王中名字较好的舞蛛。它既是巧妙的捕猎者，又是能干的`工程师，而且艺高手巧、善于织网。还有狼蛛，它可真厉害。它的杀手锏是两颗门牙，十分凶猛，它杀敌的方法就是扑在敌人身上，将毒牙刺入敌人致命的地方，将它彻底杀死，成为自己丰盛的晚餐。最有趣的还有松毛。看!虫第一条松毛虫走到哪，其余的就跟到哪。它们排着整齐的队伍，中间没有一点儿空隙。它们总是单行排，无论
第一只松毛虫走的路弯弯曲曲、打转，后面的松毛虫依然照做。就算是在原地打转了几天几夜，它们也都照着第一只松毛虫做。这些小昆虫是多么有趣呀!
通过读这本书，不仅让我知道了昆虫的很多事情，了解到了大自然的许多奥秘，同时使我深切地感受到了法布尔是一个热爱生活、 善于观察、有恒心有毅力的人，他连小小的萤火虫是怎样捕食都看得清清楚楚。而且他还不辞辛苦，追踪观察迷宫蛛是怎样产卵和养育宝宝的。法布尔这种坚持不懈的精神，深深感染了我! 我也应该像法布尔那样认真地观察身边的事物，不断地扩大自己的知识面 ，努力学习，从各个方面充实自己，使自己逐步优秀起来。
读书的感悟8
在我们的成长历程中，读书一直是最重要的活动之一。当我们在书中探寻知识，品味文字时，身心都会得到极大的满足和启迪。《圆读书梦》是一种新型读书方式，也是一种新的阅读体验。我也有幸参加了这个活动，并从中受益匪浅，于是想和大家分享我自己的体会和感悟。
第二段：感悟一——阅读不只是看书
参加圆读书梦活动后，我发现阅读不仅仅是看书这么简单。通过互动、分享、讨论等方式，我不断地思考，学习和探索，这是一种深层次的阅读。在读书的时候，我们不妨找到自己的话题并与他人分享。这样，我们的思想将会得到更加广阔的张力，读书也将成为一种更加开阔的体验。
第三段：感悟二——读书不止于消磨时光
不管是学生还是上班族，在忙碌的生活中都会把读书当做一种走心的休闲方式。但是在圆读书梦的活动中，我发现读书并不只是为了打发时间，更是让我们思考人生价值的有益方式。阅读可以帮助我们更好地了解自我，找到自我定位和目标。在困惑和迷茫的时候，阅读不仅可以消磨时光，还可以让我们获得内在的'启示和安慰。
第四段：感悟三——阅读成为精神力量的源泉
在圆读书梦的活动中，我与其他书友一起读书和交流，深感到阅读可以使我们成为一个更好的心灵。因为阅读不仅是一种学习和欣赏，也是一种精神的修行。读书可以培养我们的毅力和自律精神，同时也能给我们带来宁静和欢乐。在阅读的过程中，我们会发现人生的真谛，感受到精神力量的源泉，这是现代人所需要的。
第五段：结尾总结
在圆读书梦的活动中，我不仅读到了书，还发现了许多更重要的事情。通过活动，我认识了许多志同道合的朋友，和他们一起探讨读书技巧，分享人生经验，这是一种不可思议的感受。我相信阅读是一条通往心灵世界的路，拥有它，我们就拥有了不屈的强大精神力量。通过这次活动，我感受到了阅读对我们的巨大影响，还在交流和互动中灵活地学到了阅读的美妙之处，希望圆读书梦的活动能够越办越好，让更多人加入到阅读的行列中，感受阅读的美好和神奇。
读书的感悟9
今年，是“读书·感悟——希望伴你成长”读后感征文活动的第二年，“读书·感悟——希望伴你成长”——第二届“希望之树杯”读后感征文比赛活动总结。
在有了第一年的活动经验后，此次第二届活动也顺利地举行了。活动初期，“希望之树”爱心协会图书部向6所学校发出了活动邀请。在20xx年10月中旬，图书部收到了来自其中5所学校的读后感征文稿件。每所学校都积极参与其中，我协会收到了同学们许许多多的作品，在此，非常感谢同学们对于活动的支持和热情参与。本次第二届征文活动共设置以下奖项：一等奖、二等奖、三等奖、优秀奖以及优秀组织奖。
每一所学校设立一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，优秀奖5名，并且从寄来稿件的学校中，根据各学校的实收征文稿件进行奖项设置的调整，并在5所学校中选出一所学校评为优秀组织奖。在收到征文稿件并作整理后，“希望之树”爱心协会各部部长开展了评分活动。实际收到征文稿件共61份。
每一份稿件都由各部部长亲自评分，在去掉最高分和最低分后算出平均分，依分数高低评选出各个奖项。保证比赛的公平、有效。从同学们的作品中，我们看到了他们对只是的渴求和对未来的美好向往。这让我们协会的每一位成员都感到很欣慰，我们建立的图书室能够真正发挥它的实用性，这是我们最希望看到的，也是建立它的目的所在。同学们看的书目分类极广，可见，大家对于各方面的知识都有着浓厚的.兴趣。在看了同学们的作品后，我们也感受到了同学们的好文笔以及蕴藏的才华。不少同学的文章中透出了他们积极进取的心态和对未来的憧憬。看得出，很多人都是从小就很有志向的人，相信这些可爱的孩子们，长大后一定会成为对社会有贡献的栋梁之材。此次读书征文活动圆满举行，成果累累。希望这样的活动能给孩子们带去更多精神财富。
读书的感悟10
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍，其义自见——《三国志》
28、千里之行，始于足下——老子
29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子
33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》
35、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。——狄慈根：《辩证法的逻辑》
36、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦
37、“书籍是人类的`编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。”——坎耶里
38、“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”——惠普尔
39、“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。”——德伯里
40、“书籍是人类进步的阶梯。”——高尔基
41、“理想的书籍是智慧的钥匙。”——托尔斯泰
42、“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”——弥尔顿
43、“书籍是生活的加速器。”——尼克拉耶娃
44、“书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑
45、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
46、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。――世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》
47、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》
48、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》
49、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》
50、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》
51、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥
读书的感悟11
奥斯汀的《傲慢与偏见》,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用.奥斯丁在这部小说中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的，傲慢与偏见读书心得。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。
从小说看，伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。就当时一个待字闺中的'小姐来讲，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在爱情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。在《傲慢与偏见》中，奥斯丁还写了伊丽莎白的几个姐妹和女友的婚事，这些都是陪衬，用来与女主人公理想的婚姻相对照。如夏绿蒂和柯林斯尽管婚后过着舒适的物质生活，但他们之间没有爱情，这种婚姻实际上是掩盖在华丽外衣下的社会悲剧。
奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象，不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物，还是魏克翰、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象，都写得真实动人。同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言来烘托人物的性格特征。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。
读书的感悟12
《名作细读》作者孙绍振为福建师范大学文学院教授、博士生导师，自上世纪九十年代投入文本的微观分析研究，创建了独特的理论体系和可操作的系列方法，在中学语文届产生重大的影响。孙教授深切地关注着中学语文教学问题，他在自序中说道，“语文教师的使命，要比数理化和英语教师艰巨的多，也光荣的多。数理化英语教师的解释，往往是现成的，全世界公认的，而语文教师，却需要用自己的生命的去作独特的领悟、探索和发现。不能胜任这样任务的人，有一种办法，就是蒙混，把人家的已知当成未知，视未知如不存在，反复在文本以外打游击，将人所共知的、现成的、无需理解的、没有生命的知识反复唠叨，甚至人为地制造难点，自我迷惑，愚弄学生。”这番话，对很多老师而言是当头一棒!孙绍振教授说：语文教师面对的不是惶恐的未知者，而是自以为是的“已知者”。语文老师应该从学生已知中揭示未知，雄辩地揭示深刻的奥秘才不辜负教师这个光荣称号。语文教师，需要用自己的生命去作独特的领悟，探索和发现。不能胜任这样任务的人，将人所共知的知识反复唠叨，白白辜负了自己的生命。
针对中学语文教学的这一情况，孙教授提出了文本阅读的“还原法”。所谓“还原法”，就是在文本解读过程中，通过还原，也就是根据艺术形象提供的线索，把作家加工的原生的形态想象出来，找出艺术形象和原生形态之间的差异，通过“找到其中的矛盾，进入分析的层次”，获得对作品分析理解的操作性，并沿着文学鉴赏的正确轨道去获得作品的`真实情感与艺术价值的途径。还原方法的核心是将文本中表现的事物恢复到本来的样子，来揭示事物的矛盾，在研究矛盾的基础上，用联系的观点解读文本。他举了几个经典文本解读的例子。
《咏雪》中“撒盐空中差可拟”和“柳絮因风起”哪个比喻更好呢？我们在教学中往往能意会，却无法向学生言明其中的道理。孙教授的解读给了我深深的启发。以空中撒盐比降雪,符合本质不同、一点相通的规律,盐在形状、颜色上与雪一点相通、可以构成比喻。但以盐的下落比喻雪花的下落,引起的联想,却不及“柳絮因风那么“切至”。因为盐粒是有硬度的,盐粒的质量大,决定了下落有两个特点，一是下落路线是直的。二是速度比较快。而柳絮,质量很小，下落路线不是直的，而是飘飘荡荡的,很轻盈,速度也比较慢。再说，柳絮飘飞是自然常见的现象，能够引起经验联想柳絮纷飞,在当时的诗歌中,早已和春日景象联系在一起,不难引起美好的联想。而撒盐空中,并不是自然现象,而且撒的动作,和手联系在一起,空间是有限的,和满天雪花纷纷扬扬之间的联想是不够“切至”的。从这个意义上来说，谢道韫的比喻,不但恰当,而且富于诗意的联想，而谢朗的比喻,则是比较粗糙的。比喻的“切至”与否,不能仅仅从比喻本身来看,还要从作者主体来看。比喻的“切至”，还和作者主体的气质有关系。谢道韫的比喻之所以好,还因为与她的女性身份相“切至”,如果换一个人,比如关西大汉,用这样的比喻,就可能不够“切至”。
再例如贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。” 这首诗究竟该怎样赏析呢？孙绍振教授认为：一是在方法上应研究矛盾。柳树不是玉，为什么说它是玉？柳条不是丝，为什么说它是丝？“二月春风似剪刀”的比喻巧妙吗？不！春风应该是柔和的，怎么会似剪刀？二是要联系。从联系中进行理解：似剪刀”要联系“谁裁出”理解，裁和剪同义互解，这种方法，是贺知章发现的。谁能裁？是人。春不是自然的，是人工的，是创造的结果，这种对自然的赞美，别出心裁。这样赏析，就需要有揭示矛盾的能力，这种能力就需要采用——还原的方法。还原就是让它回到客观事物的原样。还原就出现了矛盾，出现了矛盾后再解读。
孙教授的这种解读的确令人耳目一新，也让人佩服！试问，没有长期坐冷板凳的潜心研究，怎会有这种独到又不失依据的见解。他的文字为广大语文老师解决了很多文本上的疑难问题。他的精神更值得老师们去学习。在生活与工作的琐事当中，静心、耐心、潜心教研，才能不人云亦云，才能形成独立思考，才能在课堂上设计适当的问题和活动，四两拨千斤，让学生学有所得。
读书的感悟13
初识钱钟书，自然是《围城》，行文真是“弹眼落睛”，八宝楼台，句句惊艳。又一年秋初，偶得钱老先生散文集《写在人生边上》，全书文风睿智幽默，语言诙谐趣味，在字里行间回归到一种朴素、自然、宁静，举重若轻间不乏深度。依稀间，仿佛望见一位智者，登临如风凛冽的山顶，从容俯瞰着这个庸庸碌碌的世界。捧读此书，心中无限感慨。
看过钱先生的生平，其父为其取表字“默存”，意在挫其锐气，避其锋芒。一如此书，幽默之中暗含讽刺，不仅仅作为一种形式与技巧，更内化为一种钱氏精神，如食芥末，清新过后伴随的辛辣更让人畅快与回味，体现出创作主体的超凡心境和博大胸怀，具有一种所向披靡的力量。
春华秋实敲开思想的大门
《写在人生边上》是钱钟书的第一本散文集，作于上世纪四十年代，共收入《论文人》等十篇文章，全书可是三万余字，却字字珠玑，行文一气呵成，闪烁智慧光芒。我曾是一个看书很快的人，或是年轻，总是追随故事的精彩、文字的华美与否，在快读中忽略了作品背后的潜在深意和作者的独特人格。钱钟书的文章，须静下心来认真阅读、细细品尝，才能读的通透、看的深远，这又何尝不是阅读的终极享受——在反复咀嚼中领悟作品的思想，体会作品的价值，欣赏作者那独一无二的精妙之处，涤荡心灵，弥散芬芳。
我读到了谦虚、严谨、幽默，亦看到了豁达、灵动、博学，《写在人生边上》的魅力，来自于钱老先生天才般的语言驾驭功底和宇宙般浩瀚无垠的学识基础，引领我进入一个广阔无垠的人生天地，给予我缤纷多彩的深刻启迪。他侃侃而谈，淡泊从容，奇思妙想与真知灼见俯拾皆是。如果说一本好书能阅见写者的生命轨迹与生活底色，让人惊叹，那《写在人生边上》正像一把开启思想大门的钥匙，倾泻意识的洪流，一字一言仿佛水中投石，击中心灵深处，泛出层层涟漪，久久回荡不绝。
岁月沉淀心安即是归处
你想当“痛苦的苏格拉底”，还是“欢乐的猪”？这实在是个矛盾的命题。十分喜欢这篇《论欢乐》，作者从不一样角度、不一样层面反复阐说了对欢乐的种。种理解，文无华彩之处，却偏得人心，他在文中写到，“人生虽不欢乐，但仍能乐观”，在我看来这个“欢乐”更侧重于物质的享受，“乐观”则代表了精神意义上的大彻大悟，也是作者认为真正的欢乐。向前的道路布满荆棘，但也不能阻挡我的脚步，哪怕行走的双腿流血，也比不上抵达终点的问心无愧，我欣赏这曼妙的风景，而下一站，又将启程……岁月极美，在于它必然的流逝，进入央行，我走过夏日、秋月，看过春花、冬雪，心怀感激、收获欢乐。进入中支这个温馨而又催人奋进的家，在深切感召下逐步掌握工作技能，在蓄势拼搏中敢于发现自身不足，在携手共进里学会应对成长烦恼，当年岁渐长、经历渐多，才懂得这才是世间幸福的深意，也是《论欢乐》所教给我的。心安即是归处，奋斗的艰辛无人能超脱，重要是坚守自我的一抹淡然、一席大度、一份心安。
致意未来人生边上看人生
文字是亘古不变的东西，它不会因为时代的变迁而过气，《写在人生边上》历经匆匆数十载，内涵丝毫未减，依旧耐人寻味。身为作者，钱钟书曾谦虚地表示，此书可是是如同中国旧书上的眉批，补的是人生这部大书的空白。而实际上，当悠然漫步在人生边上的`钱钟书，潇洒地步出了书页边缘之际，他的名字则永远留在了人生这部大书的书底留白处。钱老先生对待生活的这份乐观与豁达常人难以企及，使我备受感染，也让我懂得，洞悉生活的细微之处，才能领悟到做人的道理，体验出人生百态。致意未来，坦然理解与应对人生的起起伏伏，用心雕琢人生这本大书。送给未来的自我，渐渐学会欣赏，去欣赏前行的亢奋，也欣赏驻足的淡然，欣赏身边的城市，欣赏真正的自我。人生边上看人生，看得更真切，更清晰。
读书的感悟14
《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它还详细地介绍了简爱的作者一些背景故事。
简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有觉望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉论。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简爱的坚强的无限信心，却简爱的坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量.
比幸,在学习生活,简爱仍然是承受着肉体大会的受罚和心灵上的摧残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生诋毁她,而且把她置于耻辱台上示众.使她在全校师生面前丢尽了脸.但简爱仍坚强不屈,化悲愤为力量,不但在学习上飞速进步,而且也取得了师生们的理解.不久,简爱又陷入了爱情的旋涡.个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严,在情敌面前显得大家闺秀,毫不孙色.对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。
同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的.污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬。
从简爱的身上，不得不对今天的生活报以庆幸，我们所缺少的不都在简爱的身上体现出来了，无论是从精神上还是生活中，简爱的任何一点都应该是我们学习的楷模。
读书的感悟15
在这个缤纷多彩的暑假里，遨游在书海之中，有一本书给我留下了深刻的印象——《永远追随》。
故事的主人公陶百川和周三才，家中顶梁柱毛驴被红军借用后，未如期归还，为了讨回这对他们家庭十分重要的财产，两位少年便踏上了寻驴之旅。旅途中，他们意外地进入红军长征之中，还亲眼目睹最为惨烈的湘江之战，几经危险，历经千辛万苦，功夫不负有心人，在毛主席的帮助下，得以拿到了赔偿的'马匹踏上了归家之途。
少年的勇敢令我敬佩，红军的英勇令我钦佩，书中的很多情节都令我难以忘怀。尤其是有一个情节更让同为少年的我不得不大加赞叹，当李天佑听陶百川、周三才讲述了自己的经历，依他所见，建议用马匹来赔偿小白，但陶百川坚守原则，借什么还什么，依旧希望还是由马天来找回毛驴，不占人家一丝便宜。读到这里，不禁让我想起了清官海瑞的故事，“海阎王”上任淳安县令，立马下令：除朝廷俸禄之外的钱一律不许收。以身作则，他不领火耗，步行上下班，上堂审案下堂种菜，不应酬不贪污，只拿该拿的俸禄。刚正不阿，不趋炎附势，坚守自己的原则，尽管得罪不少人，但明朝第一清官名副其实。
无论是陶百川还是海瑞与否，这种坚守原则、正直律己的精神深深地感染着我，它适用于每一个人，不禁想起，爸爸在我的成长路上一直警醒我：“孩子，我不求你一定要有光辉的成就，但你一定要正直磊落，正直是最根本的道德品质，成人比成才更重要！”原来，这就是爸爸的期待，书本让我有了更清醒的认识。
同学们，海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。坚守原则、正直律己是为人之本，让我们将书籍中的知识履行于生活之中，成就更好的自己。
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