认识自我作文6篇[精华]

认识自我作文

更新时间：2026-06-07 08:19:18

认识自我作文6篇[精华]

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编收集整理的认识自我作文6篇，希望对大家有所帮助。

认识自我作文篇1

　　了解自我，咱们起首要做甚么？固然是信赖自我，我想人人必定晓得这个事理，但信赖自己甚么呢？信赖自我，就是信赖自己的本领与潜力，信赖自己的正确与气力，信赖自己经由高兴可以获得胜利。自信而不自卑，了解自我的第一步。但自信也决非自负，自负者看不到自己的缺点，也看不到别人的优点。那末，若何才算一个自信者呢？自信者，应正确地看待别人与自己，既要用自己的优点来鼓舞自己的信念，又用缺...

　　了解自我，咱们起首要做甚么？固然是信赖自我，我想人人必定晓得这个事理，但信赖自己甚么呢？

　　信赖自我，就是信赖自己的本领与潜力，信赖自己的正确与气力，信赖自己经由高兴可以获得胜利。自信而不自卑，了解自我的第一步。

　　但自信也决非自负，自负者看不到自己的缺点，也看不到别人的优点。那末，若何才算一个自信者呢？

　　自信者，应正确地看待别人与自己，既要用自己的优点来鼓舞自己的信念，又用缺点来警戒自己不可自豪，要取人之长，补己之短。

　　都说，人应自信自尊自强，而不应自卑自暴自弃。彼，人也；予，人也。彼能是，而我不能是？

　　人生原先就是一种广义的艺术，每个人的生命史就是他自己的`作品。是什么料，就充甚么用。假设是个萝卜，就力求做个水多肉脆的萝卜；假设是颗白菜，就力求做一颗瓷瓷实实的包心好白菜。

　　记住，缺少信念并不是由于涌现了难题，而涌现难题却是由于缺少信念。

　　实在，咱们每个人都应当有如许的信念：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦嫩能负！

认识自我作文篇2

　　每个人的身边都有一面哈哈镜，加上周围环境的渲染下，眼中的自己便会表现出各种夸张、不实的动作。人容易迷失于其中，对其迷恋或厌恶，但又必须走出来。直面最真实的人生，并创造精彩。

　　能善于认识自己，要有无畏和追求真实的勇气。

　　“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”有勇气正视现实，是清醒认识自我的第一步。鲁迅先生在他国学习医学时，勇于面对人生，看清了中国的现实，也发现了自己心之所往，毅然决然地踏上了文学之路，誓从精神上救治他人。有的人沉迷于想象中完美的自己，便恣意妄为，丝毫不听从他人建议；有的人自卑于那个毫无是处的自己，从此一蹶不振。他们都缺乏勇气，缺少直面人生、正视自己的魄力。人无完人，美玉仍有瑕，但能够清醒认识自己，分明优劣势，便弥足珍贵了。

　　以目标为峰，不懈攀登，让你不断刷新自己的认知。

　　不去做，不去攀登，你永远不知道自己有多强，你永远不知道极限在哪。乔布斯当年从大学辍学，在一间车库里便开始了技术研发，没有人曾预想到有今天，但他也曾遇到失败，别人的不信任。一步一步走来，是他不停奋斗的足迹，用近乎极致对于完美的严苛铸就了苹果的奇迹和一个时代的巅峰。他也不断重新认知自己，不断寻求创新和改变，这是他的品质，也是苹果的品质，更是留给时代的'记忆。

　　认识自己，最透彻的是探寻并遵从心灵抉择。

　　他是菊之隐者，淡泊处世，不为五斗米折腰。他写下《归去来兮辞》，不屑名利，赢得千古美名。他是陶渊明，他明白对于官场的厌恶，向往着闲适自然的田园生活，遵从了心灵的选择。他对于自己的认知是透彻的，是深入骨髓的，是直至灵魂的。不在意外界的评价、纷扰，只遵从内心。这是无比的纯粹、直白，却也鲜有人做到。人在世上，怕的是心早已随波逐流，迷失在碌碌无为的生活中，心上只有一层阴翳。正确认知自我，遵从心灵选择。

　　真实看待自己，勇于直面人生，不断奋斗，不偏离心之轨道。以最真实的态度勇敢生活，获得成功，驶向梦的彼岸。

认识自我作文篇3

　　怎样认识自我？”这是一个很好的问题。有的人会反问：“天天看着自己，难道还不算认识自我吗？”实际上认识自我不只是表面上的认识，还有内在的认识。认识自我对每一个人来说都是至关重要的。对于人而言生活就好像是一面镜子，时时刻刻都反射出自己：优点、缺点、性格、爱好……等等

　　生活之中的我是这样是这样的一个人。

　　童年时的我是一个小孩子，天真、无邪、活泼、无忧无虑。心中的小天地总是弥漫着欢乐。

　　少年时的我在人生的道路上已经正式迈出了一小步。现在的我是这样的——我已步入了学堂，对于学习我是莽莽懂懂的。同样我也是一个调皮、淘气的小学生，经常被老师批评、惩罚。在时间的磨砺下，这些凸出棱角被磨平，变得光滑起来了！

　　一天一天的成长，一天一天的进步。我已不再是原来的年幼无知小少年，并且踏进了中学的校园，现在的`我是一个青少年，一名中学生。

　　虽然年龄、身高、智力都明显得到了增长，但自身却是消极懒惰的，缺乏自立自强的精神。“学习就像逆水行舟一样，只有坚持不懈才能到达胜利的彼岸！”而我则不知道坚持不懈向前划而退后。

　　即使如此，我依然能斗志复燃。因为我永远都能保持乐观的心态，至今任何的困难和挫折也没能将我压垮。我相信明天永远都是美好，我相信自己一定力挽狂澜。

　　这就是我，也许我并不是一个完美的人，但永远都是最好的自己！

认识自我作文篇4

　　“逝者如斯夫，不舍昼夜。”茫茫的宇宙中一个渺小的我，我在追问：“你认识自己了吗？”

　　在我们的生活中，我们时刻都认识着别人，也愿意去发现他们的不足，但事实上，我们在没有镜子的前提条件下总看不到自己的面庞，渐渐中淡忘了去认识自己，也淡忘了去认识自己的不足。让我们在追求中认识自我吧！

　　在追求成功的`路上，我们会面临天赋与勤奋的分叉口。天赋与勤奋表现在不同人的身上都让人有不同的感受。当一个人走向成功的时候，大家都会鼓起掌称赞他是一个天才，而往往会忽略他的勤奋刻苦。还记得古时候那个天才方仲永吗？儿时的天赋高超，但后天没有接受教育也没有勤奋努力的去求学。这个例子就可以让我们明白天赋与勤奋的区别。小时候，我总愿意说自己是个天才，可以做很多事情。记得小学二年级时，因会背一首班级其他小朋友都不会背的古诗骄傲地不得了，天天自夸：“我真是太聪明了。”于是就借此向妈妈吹嘘然后就玩起来。后来班级里小朋友背的诗歌我都不会了，就开始认真起来，每天必须读一收诗，最后我终于成了古诗冠军，我明白了勤奋是很重要的，我要认识自己的能力，不要骄傲，要勤奋。

　　我想我认识自己了，我认识到我并不是一个天才，我也认识到勤奋的力量，我在追求第一名的同时也学会认识自己，认识自己让我学到很多。

　　每个人长大的历程中都应有自己的兴趣，一次在电视上看到一个女孩跳起了芭蕾舞，优美的舞步，她像一只小天鹅一样在湖中盘旋，我很羡慕，也想想她这样优雅而高贵。头脑一热跟妈妈说了想法，妈妈自然支持，但在学习芭蕾舞的过程中，我觉得辛苦极了，每天都要练习基本动作，而且练习时会很疼，每次压腿什么的我都会大叫。每天怀揣着小天鹅的梦想去舞蹈学校，带着练习的痛苦回来。于是这样反复了几个月之久，我还是决定放弃了，即使看到电视上的舞蹈比赛还会有点羡慕，但心想想：“谁叫我没有坚持下去呢？兴趣虽是兴趣，但也应该考虑适不适合我，台上一分钟，台下十年共，哪有免费的午餐，既然明知坚持不下去当时就不应该选择，我的兴趣就是与实际不符。”

　　在这次选择兴趣中，我认识到了自己，我不懂得坚持，我也不懂得选择，也不知道什么适合我什么不适合我，在追求兴趣的同时我明白很多。

　　其实我们每个人在每件事中都会认识到一个不一样的自己，也许是优秀的自己，也许是有缺点的自己，但总之这都是对自己有好处的。在追求中我们认识了自己，而且认识的总会是新的自己，一个最棒的自己。让我们在心中为自己说一句：“加油。”

认识自我作文篇5

　　我到一家幼儿园参观，在一个班级里我看到一位老师站在门口，孩子们排着队，老师指着挂在门框上的一个一个的小彩色袋子，说：“回家后，让你的父母给你讲一个故事，你把故事的名字放在这个彩色的袋子里，你再把故事讲给所有的小朋友，帮助孩子认识自我。如果，老师觉得你讲的好，小朋友也觉得你讲的好，老师就奖励你下次可以再讲一个。”老师的神态特别卖力，不断地激励孩子：“假如发现你讲的好，你就可以得到一个奖励，可以再讲一个故事！”“你明白了吗？你就可以多讲一个，比别的小朋友多讲一个故事，你就是一个聪明的孩子。”这句话，翻来覆去地表达了好几遍。队伍里的孩子们，大部分浑浑噩噩，不知道老师在说什么。

　　少数的孩子答非所问想表达给老师他所理解的意思：“老师，我妈妈给我讲故事了。”后面几个孩子也跟着喊：“我妈妈也给我讲了！”大概是小班的孩子，还没有被教化地理解老师“深刻”的涵义，生命还处于对自我的关注中。在老师的这句话里，大概第一层的含义是让妈妈给你讲一个故事，你记住了再讲给别人；第二老师认为这样讲故事是在锻炼孩子的智力和思维；第三，把故事的名字放进袋袋里，表明我这个学校的教学设置很好，家长之友《帮助孩子认识自我》。第四，如果外人的评判发现你讲的`比较好，在比较中才会给你一个奖励和刺激。第五，假如你能获得再讲一个故事的机会，就证明了你比别的孩子优秀。

　　实际这么多复杂的含义，小朋友是无论如何也弄不清楚的。茫然的面孔、混然地捕捉着这堆话里可能能领悟的词汇。但是这种思维和心理的导向，是原始的、征战的、落后的。

　　我的内心波动了，因为我所倡导的是：请帮助我，让我自己确定事情的意义和价值，让我自己了解自己。这对一个人的成长来说真的是太重要了。对于这群小班的孩子来说，即使老师这样卖力地引导孩子，对这群依然沉浸在自己生命中的孩子来说，他真的不知道你想要做什么。但是，老师的方式背后所隐藏的信条在孩子的生活中却每天透过所有的语言和行为，透过生活的点点滴滴有所导向和倾向地向孩子侵入，把一个人的评估标准完全建立在了外人身上，“自我”就在这一过程中迷失掉了。

　　我在跟成人相处的过程中，许多成人非常在意别人的想法，别人的认为，在别人的认为和想法中挣扎度日，我们为什么不能自己确定事情对我们自己的价值和意义呢？很多人觉得自己不自信，总是找不到原因，原因实际从出生开始就蕴涵在了生活点点滴滴的细节中。这就是教育的秘密所在。

　　我记得在《似非而是》(作者：肯特·m基思)这本书中说：“如果行善事，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机，但还是要行善事。”作者想告诉我们的是，无论你被这个世界上多少人误解，你还是要这样做，因为你这样做只是想让“你”知道你是谁，你可以成为谁，你如果被这样建构起来，就不会在别人的人生中挣扎，这才是人的教育的根本。这样，你的人生、你的内心一定是如如不动的。这实际是一个伟大的人的心理标志，因为你在一百万人眼中是一百万个样，但在你自己的眼里，你想成为什么样由你决定。这种整合的机制是要在六岁以前完成的。

认识自我作文篇6

　　梦中，谁还在倾听我的表白，谁还在用我的笔书写人生？

　　茨威格对老陀的分析是深入的。他将老陀放在了文学史上的至尊地位，这里当然也会有他主观的旨趣倾向。虽然描写老陀的内容已经占了《三大师》全书的一半篇幅左右，但茨威格仍说对老陀的分析还远远不够。

　　很多时候，伟大的艺术家和他的作品是要经过同样伟大的艺术家解读以后，才变得面目清晰、形象丰富。

　　我不曾有老陀的生理疾病，但却经历过类似的神经性僵直、痉挛……关于性情，无疑，我是神经质的，那种对巅峰或者深渊的体验也都时而发生。但我还无法把这一切接受下来，即，我还无法完全接受自己的命运。而那个问题依然困扰着我：我究竟是因为自身的精神气质而接近、深入老陀的，还是因为接近、深入了老陀而富于这样的精神气质？更可能的是，两者兼而有之吧。我因自己的气质、禀性而接近老陀，但深入老陀以后，这种气质又受到老陀精神的感染而明晰、深化了。

　　由此想起读书：当我们以自由之心去接近一个陌生的文本时，我们是最能由此判断自己的气质禀性的；即便是先受了某种指引，我们也会服从于自己独特的判断。

　　精神和世俗，是两种事业。

　　只要精神方面存在激烈的冲突而无法缓释，我的世俗生活就必然陷入混乱、茫然。那么和谐，只是世俗和庸常精神的要求吗？当冲突达到何种地步，调和才是可能和不可能的？当调和可以进行时，人们，是否就有了调和的充分理由？抑或，这只是一种个人选择？老陀只是因了上帝的意志而不能去调和自身的种种冲突？

　　最后，让冲突共在，还是让冲突和解，是否都只是一种基于个体命运的选择？而并不具有普适性的价值意义？归于文学，我们能简单的说老陀是高贵的，而歌德是卑贱的吗？

　　力的共在冲突和力的`和解之间有没有高低层次之分？……由此，我们可以看到全部真相。

　　冲突还是和解？是本源问题。

　　在怎样的程度上冲突和在怎样的意义上和解，是历史问题。

　　……

　　即便，我写下了上面的文字种种，当我放下笔，走出屋子，走向街道，走进人群，走向活生生的世界。我知道自己要去做什么吗？我能全身心的投入其中吗？我在此刻以思考冲突的形式抑制住了冲突，从而获得了精神世界的暂时和解。我也由此开始走向现实世界，但是，那是是我的归宿和最终的目的地吗？

　　我知道，我去融入现实的目的并非为了精神的使命。我的分裂，主要还在精神和现实之间，而非精神内部。

　　外面下着雨，还刮着微风，我知道，自己一旦走出去，就会融解到那雨里，那风里，我会留意并回味于行人的某个表情、眼神，而忘掉眼前的一切所思所想，忘掉曾经的深刻，忘掉巅峰，忘掉深渊……

　　哦，现实就是一种和解。现实是最后的和解。