（合集）认识自我作文

认识自我作文

更新时间：2026-04-22 12:57:28

（合集）认识自我作文

　　在日常学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你写作文时总是无从下笔？下面是小编整理的认识自我作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

认识自我作文篇1

　　沙二给自己画了一幅像，让路人评判画得像不像，最终根据路人的评判得意地认为自己画得很像。妻子笑他：“自己画自己，像不像还要别人评判吗?”沙二就是太在意别人的评价了，而忽略了通过自己对自己的认识。像沙二一样，我们常常会很在意别人对自己的看法，根据别人的看法来评判自己，殊不知认识自我，主要还是要依靠自己。

　　莎士比亚曾经说过“一千个人眼中就会有一千个哈姆雷特”。这句话在现实生活中也很适用。不同人心中会对我们有不同的看法和观点。这就是为什么路人对哪处画得最像有不同的看法。所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。从不同的角度观察一个人，往往会对这个人有不同的看法。就像不同的.人从不同的视角看到了不同的哈姆雷特。由此可以推测，不同的人对我们的看法也会大不相同。若完全根据他人的看法评判自己，岂不是会得出各种五花八门的答案吗?因此，我们更多地是需要依靠自己来认识自己。

　　最初，每一个人都是一张白纸，随着时光的流逝，我们的经历慢慢地填满了这张白纸，而在这张纸上书写经历的人就是我们自己。所以，没有谁比我们自己更了解我们自己。牛顿因家中变故，十四岁时就被迫选择了休学，因此他的数学基础很差。牛顿正是自己认识到这一点，所以扎扎实实地从基础知识、基础公式重新学起，为自己的科学高塔打下了坚实的基础。

　　自己正确认识自己，我们才不会做出与自己能力不相符合的事。就拿夸父追日来说，夸父自以为世上没有自己做不到的事，所以他就去追赶太阳，可他非但没有追上太阳，还因劳累过度而死。无法自己正确认识自己，结果害了自己。

　　当然，我们也不能完全依靠自己来认识自己，他人对自己的评价也有很大的作用。他人就像是一面镜子，从他人那里我们可以看到自身的不足。魏征就是唐太宗的一面镜子。从魏征那儿，唐太宗得知自己做的不对之处，并加以改正，才成为大唐盛世的奠基人。毕竟人无完人，自己要做到完全正确地认识自己是不切实际的。所以，我们就需要他人客观的评论来完善对自我的认识。当然，他人的评判只能在认识自我中起辅助作用，真正认识自我，还要更多地靠我们自己。

　　有人说：“认识自我，方能认识人生”。希望更多的人能够依靠自己认识自我，而不是过多地寻求他人的评判。

认识自我作文篇2

　　镜子有什么用呢？

　　或许有人会偷偷地笑着说：“你这个问题是否问得有点儿离谱，有点儿傻呢？这不，连三岁的小孩都知道，它可以让人看到自己的长相。难道说镜子还有其他的妙用吗？”

　　当然，镜子真正的妙用是在它的“里面”。

　　学校的楼梯口，一面镜子镶嵌在那儿，课余时间，总能看到一些同学站在它面前，照照自己，又看看别人……由此想到，家家户户、男女老少都离不开镜子。

　　尽管镜子很平凡，但它十分诚实。在它面前，我们看到的东西是真实的、可信的，没有任何的隐瞒，更没有任何的改变。

　　活泼、可爱、漂亮的你去照镜子呀，镜子里同样有一个活泼、可爱而又漂亮的'你；相反，一个长得很丑的人，是绝对不可能在镜子里变得漂亮的。

　　在这一点上，它和“哈哈镜”的区别可大啦！同学们肯定照过哈哈镜，在它前面，人全变样儿了，胖胖的你变成瘦瘦的，高高的他变成矮矮的……

　　不过最终，它只能博得大家放声一笑罢了。

　　而镜子却不一样，从它身上，我看到了一种以诚相待的品格。我想：这不正是我们当代学生应该具备的吗？

　　现在，有些独生子女，在家里受到了爷爷、奶奶、外公、外婆、爸爸、妈妈的宠爱，因而变得自高自大……

　　真有那么高，那么大吗？建议你去照照镜子，它会告诉你，真实的你是怎样的。

认识自我作文篇3

　　一个人对于自己总是以为用不着了解，“我自己难道还不知道自己吗！”。其实，这只是表面认识自我。要真正认识自我，必须首先认识“我是怎样成为现在的我的”。

　　要知道我是怎样成为现在的我的，那得化很大的力气；要学习、懂的心理学的知识和原理才能做到这一点。

　　婴儿刚离开娘胎，其大脑犹如一张白纸，什么东西也没有，但当他一接触空气，一听到声音，立即开始啼哭；这时，母体抚摸温暖着儿肤，空气刺激呼吸，声音震动耳鼓，眼一睁，光线又立即进入眼球；这一切视、听、触摸的信号信息就源源不断地输入大脑神经中枢储存起来。这就是感觉。随着人体的成长、时间的推移，信息量不断增加，大脑就将信息进行分类、归纳和标记，感觉变成了知觉。

　　婴儿越长越大，信息越来越多，进入儿童时期，对信息，有了辨别能力，有喜爱的、讨厌的、快乐的.、恐惧的…种种类型，因此，儿童就有了明显外露的情感。接着开始了思索，产生思维能力和有目的的行为。人生从婴儿、儿童、青少年到成年，经历了不同的年代和环境变迁，历十年、二十年、数十年，接受了数不尽的信息，感受到亲人、家属、师长、同学、朋友以及社会各界的所有人群的种种影响和渲染，再通过自身的素质进行选择和思考，从而形成独自的观点和处世、处事的方法和行为以及自身独特的思维方法。这就是人的个性或性格的由来。

　　有些人豁达开朗乐观，有的人紧张焦虑恐惧，有的人外向，有的人内含，有些人意志坚强，有些人性格懦弱，有些人喜欢自己的性格，有些人恼恨自己的个性，但除了心理学家外很少有人去想过自己的性格是怎样形成的。现在心理学告诉我们，人的个性不是天生的，而是后天获得。既然是后天获得，就可以通过后天的锻炼去改变。不过，年龄越大，想改变的难度也就相应增大，所需的功夫也就越深。但只要有毅力、有决心、有意志，持之一恒，个性还是可以转变的。这里有一个重要的先决条件，就是首先得认识自我，找出自己个性特点及其由来。

认识自我作文篇4

　　漆黑的窗外像一只无泪的眼，静静地凝视着这片安详的大地。哗啦--”我一翻身，却彻底宣告了自己的辗转难眠。今夜，没有月光倾泻而下，我的心声却在静谧中被无形的吐露--升入高三的紧张和压力还积压在心间未曾散去，即将来临的月考让人手足无措，日历被一页页的撕去，未来的路口也越发的近。当一个人不知道往哪里走时，他该用什么来装点自己紧张而凌乱的新房呢?我好像被重视压得喘不过气来，身边的迷雾越来越重。

　　我再一次强迫自己闭上双眼，想要命令自己平静下来。周围是那么的静，好像除了我慌乱的心跳别无他物，我的耳朵尽力捕捉着每一丝声响--窗外的风沙沙的拨动着树叶，散乱而清脆，不一会儿，滴答声开始响起，噼里啪啦一阵声响。我在心里暗暗地想:怕是明早又是落叶满地了吧!没关系，它还会再生长的。那花呢?我脑海中浮现着--从天而降的雨滴打在花朵娇嫩的身体上，每一次重击都是黑暗里无声的哭泣;远处吹来的风无情的将那些色彩各异的'花瓣片吹落，在地面上变成大地的养分。多么令人无奈又惋惜的一幕啊!突然间，我觉得自己跟着落红竟然有几分相似--都在承受着风雨的洗礼。

　　好像是有人在低声浅吟着，这才是它真正绽放的时候啊!平日里的光辉与靓丽也许是能够换来人们的羡慕和倾倒，但外表的艳丽又能维持多久呢?风雨终究会来到，鲜艳的色彩也会褪去。但只有静静承受的那一刻，在心甘情愿变成落红的那一刻，才真正的让自己内心的花朵绽放了啊!

　　窗外的风声渐渐减弱，一切又重归平静。我好像做了一个很长的梦，如今醒来，平静下来的不只是夜，还有我的思绪我的心--因为那里有一朵绽放的花。

认识自我作文篇5

　　爱迪生说：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。

　　——题记

　　我以为我就是个天才。因为我从一年级到六年级，无论大小考试，我都是班里的第一名。于是小学时，我便在那所小小的偏远的学校里，出尽了风头！

　　我以为所面对的整个世界就是如此的“不堪一击”！接着，我便开始放纵自己，即使我本该考满分时，也会如此说：“只有神才会科科满分。”

　　后来，我仍居第一。但，我与第二间的差距越来越小！直到有一天我的心开始无比的痛......

　　那是一次升级考试。我们小学的考场，在隔壁的初中学校里，我跟随着老师排在队列的'前方，背着书包，一副从容的样子走进考场。这是我的一贯作风！

　　一场英语考试开始了......

　　我只大略看了一下听力，便赶紧写笔试部分。当我把一道道选择题做完时，我扭头看见一个老师拿着录音机就要进来，便赶紧翻到听力部分。这时，我左边的那个同学，我认得她，班里的小淑女，不爱说话，却每次都能在成绩上进步。整天扎个小辫子，实在是相貌平平！可我平时并不看得起她，尤其现在，一道题没做才把听力看完！我趁她不注意，扔去一个白眼，心里还洋洋得意：“真是笨蛋，我笔试第一大题都写完了，你竟然一个字没动，这样是比不过我的！”

　　怀着骄傲、自信的心，我把眉毛扬到了天上。

　　开始听录音！可......

　　完蛋了！我还来不及细细筛选选项，已经念过一遍；我还来不及仔细听清那个单词，两遍已过！迷迷糊糊、晕头晕脑地听完了听力，二十个空，所填答案稀稀疏疏。但我仍以为就算这样，第一也非我莫属！

　　后来，发卷子啦！我以为听力那么难，没几个人能做全对。但......全班几乎有一半的人，在老师问谁听力全对时都举起了手！

　　刹那间，我呆坐在座位上，右手抠着凳子上烂掉的木头，心里一团麻，说不出一句话！我重新认识了自我——

　　我并不是天才，我只是普通人，和普通人一样要去奋斗和磨砺。我明白了，不经历破茧之痛，哪能化蝶翩翩起舞？

认识自我作文篇6

　　也许在每一天的早晨，我们都会面对我们自己，面对着镜子，看看我们自己，可是我们是否真的能看清我们自己呢？

　　可能已经记不清那是哪一个早晨了。站在镜子面前，看着镜中的像，一个熟悉而又陌生的像。我感到茫然与迷惑，那就是自己吗？

　　每一天都在看自己，而后在某一个时刻突然停下来，再认真的看看自己，那是自己吗？为什么自己看起来那样的陌生呢？我伫立在镜子前，一次次的看着自己，只为了在这个陌生而又熟悉的面孔中，看清自己，看清一个真正的自己，更加深刻的去认识自己、了解自己。

　　在这个繁华而浮躁的社会里，多少人为了追逐所谓的名与利，而一次次的迷失了自己，看不清真正的.自己更不能说真正的认识自己。内心的世界极度贫瘠，在茫茫的人海中随波漂流，不知道自己真正想要的是什么，自己内心追求的是什么。

　　每一次的夜深人静，每一次的独自相处，都是了解自己、认识自己的最好机会。只可惜这个世界的步伐太快，太多的人为了能一直跟随世界大潮的步伐，在追求所谓的自己想要的生活上，从未停止，迷失了自己的方向，更不用说去认清看清自己。

　　认清自己，看清自己，有自己的思想。没有思想的人是可悲的！生活在这个世界上不知道自己为了什么，一味地去追寻别人想要的东西，到头来，得到了，却不是自己想要的是多么可悲呀！这个世界上也许每一天都有这样的人，追寻着自己不想要的东西，而自己却浑然不知，当自己得到时，咦，这是什么，这么会是这样呢？

　　时间是不会等人的，也许我们会在某一个时刻的迷失了自我，看不清自己，但是却不要永远就这样迷失了自我，看不清自己。认识自己，看看内心深处的自己，何为“内心”，在里面的自己，一个真正有思想有灵魂的自己，不要被外表的自己而迷惑，看不清自己了。一辈子也许说长也长，说短也短，为何不在有限的年华里追寻自己想要的美好事物呢。世界是如此的美好，只可惜太多的人蒙闭了双眼，看不到其美好罢了！因为他们得到的不是自己想要的！

　　不要因为走得太远，而忘记了自己为什么出发！没事的时候，多看看自己，看看是否依旧认识自己，依旧是曾经的那个自己。路还很长，多认识认识自己。

认识自我作文篇7

　　认识自我，是人生一道重要的关卡，是人生的重要转折。一个人若能正确的认识了自我，那么在人生路上也便不会迷茫。古希腊人曾把“认识自我”作为最高的智慧的象征，阿波罗神殿的大门上写着这样的一句话：要认识你自己

　　对自我的错误认知就有着错误的作为，所以要认识自我。一个人如果对于自己的认知都存在着错误的认知，那么将会作出错误的抉择。因为认知自己便是一种重要的精神意识，它几乎是任何事的出发点，人的所作所为均以自我认知为基础。譬如富人就会认知道自己富有，消费的时候就会大手笔，穷人则会尽量的节省。试想如果一个穷人错误的认为自己是一个富人，那么他的行为也可向而知了。

　　清晰正确的认识自我，将成为人生的一大助力，所以要认知自我。既然认知自我是行为的出发点，那么清晰的认知将会令出发点更前。如果一个人能清楚的知道自己的优势与劣势，那么便能清晰的'清楚自己该做什么。修补自己的劣势，发挥自己的优势，就能令事情一帆风顺。

　　既然认识自我有着如此重要的，那么应该如何认知自我呢？首先就是他人的评价，他人客观的评价，往往会带来重要的信息，自己的优缺点。并且理解他人对自己的评价，同时也能够从他人的身上吸取经验。最重要的就是自省，这是一个不可缺失的环节。不论他人如何评价自己，如果本身都不自省的话，那么那些都将成为废话。客观和主管的结合，才能更充分更正确的认知自己。

认识自我作文篇8

　　梦中，谁还在倾听我的表白，谁还在用我的笔书写人生？

　　茨威格对老陀的分析是深入的。他将老陀放在了文学史上的至尊地位，这里当然也会有他主观的旨趣倾向。虽然描写老陀的内容已经占了《三大师》全书的一半篇幅左右，但茨威格仍说对老陀的分析还远远不够。

　　很多时候，伟大的艺术家和他的作品是要经过同样伟大的艺术家解读以后，才变得面目清晰、形象丰富。

　　我不曾有老陀的生理疾病，但却经历过类似的神经性僵直、痉挛……关于性情，无疑，我是神经质的，那种对巅峰或者深渊的体验也都时而发生。但我还无法把这一切接受下来，即，我还无法完全接受自己的命运。而那个问题依然困扰着我：我究竟是因为自身的精神气质而接近、深入老陀的，还是因为接近、深入了老陀而富于这样的精神气质？更可能的是，两者兼而有之吧。我因自己的气质、禀性而接近老陀，但深入老陀以后，这种气质又受到老陀精神的感染而明晰、深化了。

　　由此想起读书：当我们以自由之心去接近一个陌生的文本时，我们是最能由此判断自己的气质禀性的；即便是先受了某种指引，我们也会服从于自己独特的判断。

　　精神和世俗，是两种事业。

　　只要精神方面存在激烈的冲突而无法缓释，我的世俗生活就必然陷入混乱、茫然。那么和谐，只是世俗和庸常精神的'要求吗？当冲突达到何种地步，调和才是可能和不可能的？当调和可以进行时，人们，是否就有了调和的充分理由？抑或，这只是一种个人选择？老陀只是因了上帝的意志而不能去调和自身的种种冲突？

　　最后，让冲突共在，还是让冲突和解，是否都只是一种基于个体命运的选择？而并不具有普适性的价值意义？归于文学，我们能简单的说老陀是高贵的，而歌德是卑贱的吗？

　　力的共在冲突和力的和解之间有没有高低层次之分？……由此，我们可以看到全部真相。

　　冲突还是和解？是本源问题。

　　在怎样的程度上冲突和在怎样的意义上和解，是历史问题。

　　……

　　即便，我写下了上面的文字种种，当我放下笔，走出屋子，走向街道，走进人群，走向活生生的世界。我知道自己要去做什么吗？我能全身心的投入其中吗？我在此刻以思考冲突的形式抑制住了冲突，从而获得了精神世界的暂时和解。我也由此开始走向现实世界，但是，那是是我的归宿和最终的目的地吗？

　　我知道，我去融入现实的目的并非为了精神的使命。我的分裂，主要还在精神和现实之间，而非精神内部。

　　外面下着雨，还刮着微风，我知道，自己一旦走出去，就会融解到那雨里，那风里，我会留意并回味于行人的某个表情、眼神，而忘掉眼前的一切所思所想，忘掉曾经的深刻，忘掉巅峰，忘掉深渊……

　　哦，现实就是一种和解。现实是最后的和解。