在学习、工作乃至生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编收集整理的古风作文10篇，欢迎阅读与收藏。
古风作文 篇1
我喜欢古风文化，从很小的时候就开始喜欢。无论是古风舞蹈、歌曲、书籍、书画，我都乐在其中。每当我焦躁不安、迷茫困惑时，沉浸在古风事物中总是我最好的归宿。它让我暂时脱离这个喧嚣浮躁的世界，寻到心灵上的一片净土。
古风是什么？可以是故宫红墙琉璃瓦，也可以是江南水乡吴侬语；是那游园惊梦，亦或是那笙萧筝笛……只因这些都是中国人皆可意会的审美意蕴。
古风舞蹈，是我所喜爱的。多少次午夜梦回，是一红衣女子在海棠树下起舞。胭脂色的绣鞋轻轻点地，嫣红的海棠花瓣无声飘落，悄悄蹭过她的.鞋尖。红色的裙摆随着她轻盈的舞姿摇曳，薄纱水袖拂过枝头盛开的海棠，是翩若惊鸿，婉若游龙。清风徐徐，她眉间点血朱砂痣和那妩媚的海棠竟然一样红。我喜欢古风舞，喜欢它含蓄清丽，喜欢它娉婷袅娜，喜欢它泱泱大国的气韵。
古风歌曲，亦是我所喜爱的。它是周杰伦的歌，也是方文山的词。《青花瓷》中的“素胚””笔锋”“宣纸”等词就将中国风歌曲的韵脚展现的淋漓尽致，使我身临其境地感受到“画瓷”的恬静闲适，仿佛墨色浓淡适宜的仕女图、牡丹花、青锦鲤都跃然纸上。最初听到那句“天青色等烟雨，而我在等你”时，只觉得江南云霭霏霏、烟雨朦胧的景象似真似幻地浮现在我眼前，不禁联想到那句“雨过天青云开处，这般颜色做将来”，意境十分唯美。后来上了陶艺课才知道，原来瓷器的天青色，只有在烟雨之际才能烧出来。再有，《东风破》中的“一壶漂泊浪迹天涯难入喉”意境无比寂寥悲凉，游子漂泊异乡、思念故亲的惆怅无奈让我感同身受，这与《天净沙·秋思》中的“断肠人在天涯”有异曲同工之妙。仔细揣摩、耐心品味后，我就被方文山的遣词造句所深深折服。
古风是中国几千年悠久历史的沉淀，乘着岁月长河，看尽沧海桑田，是魏晋潇潇君子风骨，是唐宋剑胆琴心忠魂。古风已经融于我们中华民族的血液中，它的文化底蕴使我们华夏儿女为之骄傲自豪。
古风作文 篇2
“亦余心之所善，虽九死犹未悔”这首诗出自于我国春秋时期一位热爱自己的国家和人民，一心报国却遭受排挤打击的诗人、政治家、以死殉国的诗人——屈原。
屈原是战国时期楚国人，他才华横溢，儿时就立下了将来要报效祖国的宏愿，长大后，他在楚国担任左徒。当时，楚国是一个弱国，秦国自持强盛，向楚国挑衅，企图吞并楚国。楚国的大臣们纷纷上书，力劝楚王重金贿赂秦国以保平安。独屈原以满腔爱国之情游说楚王出兵抵抗秦国。但是楚王是一个昏君，不但不帮助屈原反而一再发难，而且拒绝他的.建议最终罢免他的官职，使其流放异乡。但屈原依旧四处奔波，呼吁楚国百姓拿起武器保卫家园。屈原的朋友们为此扼腕叹息，不断劝说：“既然楚王不重用你，你还为楚国耽忧什么？依你的才华到任何一个国家都会受到重用的，何不去别国试试呢？”屈原坚决回绝了朋友的好意，这时无奈的他抬起头，虽然天空是那么的暗淡，但是他眼睛越来越明亮。他坚定地说：“我生是楚国人，死是楚国魂，谁也改变不了我对祖国的一颗丹心。屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”
在流放期间屈原一直忧国忧民并以诗歌表达爱国的情怀，在这种情况下愤然写出了流传千古的名篇《离骚》。后来，由于楚国的懦弱秦不费吹灰之力灭亡了楚国。消息传来，屈原感到救国无望，他百感交集怀着无限的愤懑纵身跳入了滔滔不绝的汨罗江。汨罗江水受到了感染，如怒吼的巨龙铺天卷地滚滚东逝。
屈原啊屈原，一位爱国的诗人，用诗歌当武器，用生命做斗争，用全部的热情和宝贵的生命谱写了一首催人泪下的悲壮乐意！他的高尚品格和杰出的艺术成就一直在民间广泛传唱，至今端午节上人们仍在怀念他---千古风流人物。
古风作文 篇3
她从民间走来，带着彷徨进入宫殿；人为才女十二年，历尽宠爱与冷落。为皇嫔妃数年，三宫六院斗尽美人心计；身为国母数载，拉拢人才坐旁观政。她亲手杀了自己的儿子，她暗中谋划了夺权计策…最终，满身血腥的她，登上了金銮宝座。夺取了李氏江山，改国号为周。创下了“一代女皇，惟我独先”的史记。
她，一个冰清玉洁。坚贞不屈的女人；一个冷酷无情。阴险狡诈的女人；一个笑靥如花。温情妩媚的女人；一个威仪天下。曼妙如玉的女人。是她，是她，全都是她。她四者兼备，并且每个角色都“扮演”的天衣无缝，堪称完美。
她初到宫中，如冰山雪莲，圣洁美丽又拒人于千里之外。神秘的她引得了多少皇子的芳心与垂恋。怪只怪她初来道浅，又两耳不观窗外事，无心沾草惹花。所以他神秘的面纱一旦被人揭下，就再也无法得到长久的宠爱。她忍受孤独寂寞。身为才女十二年。
她与众嫔妃载三宫六院中暗中进行了激烈的“拼杀”，歹毒。阴险。狠辣。如果背后的冷言讽语，不堪入目的话全都应验，那掀开十八层地狱恐怕也找不到她待的地方了吧？
她暗暗起誓：她不要像以前一样忍辱负重。她要报复！她要争宠！她要权势！她要得到皇上的青睐！她要为她的将来争取！为了这些她可以不择一切手段。甚至，甚至自毁亲生骨肉！
正因为她的如此，后宫的战火得以平息，她凯旋而归。重重的金冠盖在了头上，金丝缕衣披在她的身上，一切如愿。她在后宫得以扬眉吐气。后宫死寂了…
没有了争吵的.声音，一切如此凄清。那些“战败”的人儿，魂灵也不知道消散在何处了吧？
她面含微笑，目光含情的注视着皇上。目光时不时的落在皇帝手中的奏章上，时而给皇帝沏一杯茶。同皇帝共同分忧解难。
这样不知滋味的日子，一天复一天，一夜复一夜。神仙都煎熬不住了，何况是她这个凡人女子呢？这种生活，就像自己被别人用一张大的窗户纸遮住与世人见面展现才华的机会。她微笑的看着眼前这个孤高自傲的男人，笑意中有一丝嘲讽。心终于横下！……
次日，宫中传出讣告：皇帝驾崩！
朝纲，顿时像群龙无首的帮派，乱作一团，她辅佐太子出政，整理的朝政井井有条，增加了大臣对她的信服，她易得人心更易得天下。
她，终于坐在了金銮宝座上，俯瞰群臣。国家在她的治理下也是一派欣欣向荣的景象。死后，只留了一个“无字碑”，给我们后人设了一道谜关……
她，风流一世，给我们后人留下了思想的空间……
让我们记住她，风流一世，开天创纪，一代女皇——武则天！
古风作文 篇4
行走在古典文学中
行走在古典文学里，与孔子谈话，与周公下棋。伤感那唐玄宗与杨贵妃缠绵悱恻的爱情，欣赏那江南烟雨的迷离。
幼时读诗，爱那小儿溪头卧剥莲蓬的调皮和那“忙趁东风放纸鸢”的欢喜。
大时读书爱那文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮铁骨气。秋瑾那“算平生肝胆因人常热，俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折”的宽大胸襟。
一支笔挥洒万千愁绪，一首诗涤荡俗夫心灵。
行走在古典文学里，体会那文人墨客高雅的情趣和高尚的`品质。
一袭白衣，自西湖飘然而至，那是许仙白素贞那超越世俗的爱情。
一曲《梁祝》那是梁山伯与祝英台生死相依的传奇。
行走在古典文学里，体会那忠贞不渝的爱情。
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”那是西湖它靓丽的风景。
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”那是夏至的悠闲奇趣。
行走在古典文学里，欣赏那庭前落花，云卷云舒的悠然风景。
也爱那些从古风歌曲里体现出的古典文学，从字词里体现它的魅力。
“蝉声陪伴着行云流浪，回忆开始后安静遥望远方。荒草覆没的古井枯塘，匀散一缕过往。晨曦惊扰了陌上新桑，风卷起庭前落花穿过回廊。”那是银临的唯美意境。
“渡口城郭，桥上驿，马蹄疾。粉墙黛瓦，画楼依，唱几句。乌篷桨声摇渔歌，悠悠的南去。夕阳斜，晚意枫林的乌啼。”那是少司命口中江南水乡的美丽风景。
盛世流云，取意命题。手握妙笔，刻画风情。
行走在古典文学里，我深爱着那古典文学散发着的无穷魅力。
不悔古风
古风作文 篇5
迷上了古风，有着淡淡的韵味，淡淡的情韵。
古诗词，不同的风格，不同的心境。
“婉约者欲其词调蕴藉，豪放者欲其气象恢弘”。喜欢婉约派的雅致，婉柔，便有万种风情，却无人能解。喜欢李清照的'《声声慢》，单凭七组叠词，营造了孤寂凄惨的气氛。后面句句都能让人感到悲凉，读完，让人有一种复杂的感觉，凄凉，萧条，寂寞，痛苦，绝望，整首诗词没有一个“悲”字，却在字里行间透露出一种无可比拟的凄凉感，让人不由得哀伤起来。
也喜欢豪放派，喜欢豪放派的洒脱，阔达，喜欢苏轼的《念奴桥赤壁怀古》，这首诗词气势磅礴，上段赞美了壮丽山河，下段歌颂了历史英雄人物，还有一种看破红尘的消极。
静阅古诗词，细听古风歌曲，心如止水。看窗外云卷云舒，坐室内思绪飘零，一个人的浮世清欢。
一言一语一旧事，一词一曲一悲凉，诗词写尽人世间生离死别，豪情壮志，词曲歌尽人世间雪月风花，恩怨情仇。
江南定是古韵最浓厚的地方了，不然为何会有如此多的描写江南的古诗？江南雨季，迈过古朴的小桥，坐在古亭中或是独倚幽窗，看江南在烟雨中朦胧，似覆上一层纱。转角处青石小巷，一柄油纸伞更添一道景。几场梅雨，几卷荷风，江南便已是烟水迷离。
古朴，典雅，大多古诗词中，总有淡淡的忧伤。但，不论是古诗词，古风歌曲还是古韵浓厚的美景，都有一种淡淡的韵味，引人痴醉入迷的韵味。
古风作文 篇6
大家都听说过朱元璋吧！！！他的大儿子的儿子，也就是他的皇太孙——朱允炆。这也是个风流人物呢！
明惠帝朱允炆(1377—？），明太祖朱元璋的嫡次孙，明朝的第二个皇帝。
朱允炆1377年十二月五日出生，生母是吕妃，父亲懿文太子朱标。洪武三十一年（1398年）闰五月，朱元璋驾崩，终年71岁。皇太孙朱允炆继位，改年号建文，称建文帝。因削藩，导致叔父燕王发动“靖难之役”。建文帝的帝王之旅，四年即告结束，国破人不知所向。清乾隆皇帝追谥恭闵惠皇帝。南明安宗朱由崧追尊建文帝为嗣天章道诚懿渊恭觐文扬武克仁笃孝让皇帝，庙号惠宗。
明太祖朱元璋是历史上了不起的皇帝，他由一个放牛娃、寺庙里的小沙弥，经过十几年的戎马生涯，一举扫荡群雄、推翻元朝，开创了大明基业。他深知，创业难，守业亦难，因此十分重视对接班人的培养。他登上皇位的同时，就册立了长子朱标为皇太子，并延请名儒宋濂等人为太子之师，希望能将朱标培养成为一代明主。然而天有不测风云，洪武25年（1392年）四月，年仅38岁的皇太子朱标英年早逝，史称“懿文太子”，这令朱元璋异常伤心。朱元璋制定的嫡长子继承制受到了考验，朱元璋不得不重新选择他的继承人。而若根据嫡长继承制度，应该将皇位传给太子的长子，也就是虞怀王朱雄英，但是雄英于洪武15年（1382年）5月薨，这样朱标次子朱允炆就成为首选。
然而朱元璋担心朱允炆儒雅仁柔，难以担负起治理国家的重任。此外，朱元璋也曾考虑过从几个儿子中选择。二子秦王朱樉此时最长，但他实在玉不琢不成器，荒唐成性。四子燕王朱棣文韬武略，有许多地方都与自己非常相似，是个不错的人选。一次，朱元璋对几个心腹大臣流露出立燕王的可能性时，翰林学士刘三吾认为不可，“立燕王，置秦、晋王于何地？且皇长孙四海归心，皇上无忧矣。”当时朱元璋已经分封了诸王，而且皇二、三、四子分别被封为了秦、晋、燕王，三人的封地都是边境重镇，而且手握重兵，一但由于争储而出现内讧，后果将非常严重。朱元璋于是下定决心，9月，立朱允炆为皇太孙。
洪武三十一年（1398年）闰五月，明太祖朱元璋驾崩，终年71岁。遗诏命皇太孙朱允炆继位。
洪武三十一年（1398年）闰五月，明太祖朱元璋驾崩，终年71岁。朱允炆即位，改年号建文，称建文帝。从年号来看，一个建文，一个洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不愿立皇太孙的.一个重要原因就是朱允炆像他的父亲一样，过于柔弱，过于仁慈，受儒家思想的影响太严重，恐怕日后会吃大亏。
生性“仁明孝友”的朱允炆，22岁的时候被推上了权力的巅峰，承继了朱元璋开创的一统天下，改年号为建文。然而，细心的大臣会发现，新君的脸上并没有君临天下的惊喜，更多的则是愁容。是啊，年轻的皇帝面前有两道难解的题目：一是如何改变太祖建国以来形成的动辄杀戮的严峻政治氛围；二是如何解决太祖分封宗藩形成的尾大不掉的局面。也许太祖朱元璋生前并没有想到，外表仁弱的皇太孙登基伊始就开始着手变革他所开创的大明王朝。
建文帝即位之后，一改洪武时期的紧张气氛，使中国大地吹过了一阵清风，他重用黄子澄、齐泰、方孝孺等文人，对先朝的政治实行改革，为无论是百姓，还是官吏都创造了一个宽松的环境。建文帝实行惠民政策，减免租赋，赈济灾民，老弱病残者由国家扶养；重视农业生产，兴办学校，考察官吏，任用贤能，派侍郎暴昭、夏原吉等24人充任采访史，分巡天下，以体察情。
洪武年间，经过太祖朱元璋的整治，当时国家统一，社会安定，经济得到了恢复和发展，吏治较以前大为清明。然而他生性“雄猜好杀”，屡次兴起大狱，动辄杀戮，政治气氛非常凝重，文武大臣人人自危。建文帝对局势有着深刻的认识，因此继位伊始，就着手改革，改变了太祖朱元璋的一些弊政，史称“建文新政”。
太祖朱元璋用武力夺得天下，自然而然地形成了右武的局面。洪武时，军事衙门大都督府的左右都督都是正一品，都督同知也是从一品，而六部尚书却只有正二品。《大明律》中明文规定文官不许封公侯，因此朱元璋的主要谋士刘基仅仅得封“诚意伯”，而武将得封公侯者多，称王者也不少。这种局面下，文官在议论朝政中的地位可想而知。
建文帝有意结束其祖父尚武的政风，大力加强文官在国家政事中的作用。初登大宝之时，他自己确定新年号为“建文”，与乃祖父“洪武”刚好形成鲜明的对照，从中可见建文帝治国方略的改变。他还立即将六部尚书升为正一品，大开科举考试，并下诏要求荐举优通文学之士，授之官职。
古风作文 篇7
时维四月，岁在乙未，顺时逢缘，足行下相之郡；假旅藉道，身临项王之第。深深院落，有景一派寂寥；凄凄草木，无言万般哀思。
门庭极硕，然可罗雀。双阙三门，唯藉一人亲守，再无他卫。周身甲胄，袍负青云，赫赫然表盖世之功；马踏凌风，挥蹄扬鬃，凛凛然呈不世之威。详视之，傲然而手勒其缰，已生止退之心，浑无奋进之意。
入得城来，登高台远望，楼阁林立，麾旗齐展，素墙青瓦，无宫殿之炫彩；轩榭亭台，有田园之雅静。百步不闻人语；十丈难见身影。缓行其间，唯听足下履声，甚觉清幽，然心多有疑。
转廊折弄，过厅别堂，忽入将署，有院广敞。戈戟森立，尽八般兵刃；斧钺直列，显十分神勇。将台之上，藉高坐其央，屈指虎视，锐目难敌直面；背依丈屏，身近即觉心畏。旁侧两厢近侍，无不诚敬。玉阶之下，设十方席位，有恭拜者跪与前，惶惶莫敢仰首。此谓“戏下分封”之景现。
草木无言，枝叶关情；天地莫语，点滴皆知。藉所植槐，今已老矣，体多枯损，臃态呈俯卧之状，内尽空萎，铁箍束之。然繁枝茂叶，较之旁树，未有能与其比者。仰首观之，暗呼其怪。闻人释言，本原已死，后从根发，故而得今之盛状。世人多赞其奇，疑是有神，纷持红绸系之，望祈安福。若藉可见，不知心作何想，乌江之畔，渡舟归去，起江东之势，从根处发，后景可有玄变，不得而知。
见虞宅，歇山顶脊，飞角流檐，青砖黛瓦，多有古朴之味。有像立于堂中，以供后吊，拾阶而入，欲行又止。姬本无名，凭藉而闻。缘起军中，怀倾城之貌；情结帐里，许一生之心。溯古以言，落雁之女，名臣功将可有缺乎？沉鱼之侍，大丈夫何时失也？今虞姬得以扬名，见惯不怪，若因剑马之事，实有偏爱。
览观行毕，心思良久。战胜世易，胜己难。藉本王者，无心乘舆，生唯斗战，败则命去，莫敢不谓其为天数。英风阁前有联：鸿门垓下，大英雄，哪关成败；骓马虞兮，真情种，不易生死。记心默念，细酌深深。
古风作文 篇8
“举头望明月，低头思故乡。”抬头望望那深蓝色的夜空，一轮皎洁的明月正挂在星空中，月真圆哪——一年一度的中秋节又来了。
我们家照常是要去赏月的。带上几只金灿灿的月饼，我们来到了荷花池畔，这是赏月最好的地方了。
一家人围坐在桥边，吃着甜蜜蜜的月饼，望着空中明月，多么得幸福哇。今年的中秋节，月亮似乎格外得圆，再配上那一池波光粼粼的池水和池边沁人心脾的金桂，可真是花好月圆！我不禁轻轻哼起了一首美妙的歌——《荷塘月色》。
和家人坐在一起，望着明月，哼着小曲，这恐怕是人生中最舒服惬意的事了吧？可是这时的我却突然想起了下午看到的几张关于贫困地区孩子生活的图片，想起了小山村里那些可怜的留守儿童，我不禁心想：在这个月圆之夜，那些孩子也能像我们一样过个幸福的中秋节吗？
不！他们一定无法像我们这样！没有家人的陪伴，没有甜甜的问候和祝福，甚至连一次和父母通话的机会都是那么得宝贵，他们每天都在盼望着——多见一眼爸爸妈妈。我们每天都能和亲人相伴的生活，却成了留守儿童的`奢望。他们年年过着孤独的中秋节，日复一日，见到的却只是爷爷奶奶那张逐渐衰老的面孔，他们多么想叫一声：“爸爸，妈妈，你们回来了！”可是却做不到。
和那些可怜的留守儿童相比，我们就像空中闪闪的繁星发着明亮的光，而他们只像映在水中模模糊糊的小星星，失去了闪烁的光芒。他们的父母甚至无法多看他们一眼，我们又有什么权力埋怨、要求父母呢？
想到这些，我忽然觉得今晚的月亮不再那么皎洁，不再那么明亮，不再那么圆润了。夜，多么凄凉；月，多么伤感。
月亮啊！请您唤出月的天神，让那些可怜的留守儿童见到自己的亲人吧！
古风作文 篇9
小桥流水，古泉叮咚，斜阳淡淡，拌着凉凉的晚风，我，站在浮桥上面，手持一本书，沐浴在充满书香的夕阳中……——题记
书，是伴随我度过15个春夏秋冬的朋友，读书，不仅让我找到了快乐，而且还是我精神的寄托。
心晴时，我喜欢跟随柯南一起去破案，去探索未知的奥秘;心雨时，我喜欢读海子的诗，感受淡淡的悲伤，然后，落泪……偶尔，我也会返回童心，在初四繁重的课业压力下，拌着柔和的灯光，翻开充满天真气息的《格林童话》，与可爱的蓝精灵嬉闹，与美丽的白天鹅共舞，与小美人鱼、淡紫色的海星星、奶白色的水母一起穿梭在摇拽的珊瑚中，做着我的世界我的梦……
常常，在我遇到困难时，简。爱的坚强、执着与不屈不挠时常鼓励我向前奋进，他告诉我：“这个世界上不存在完美的.人，干什么事，也不可能一帆风顺，即使你的身份低微、矮小、不美，你也有自己的尊严，相信自己，拼博就能创造出奇迹!”当我为自己的前途感到迷茫而不知所措时，海伦·凯勒告诉我：“人生本没有黑暗，只要心是明朗的。”再她的身上，我还学会了感恩，感恩生活的每一天。夜晚，当我闭上眼，开始思索人生时，保尔·柯察金告诉我：“人，最宝贵的是生命，它属于我们每一个人只有一次……”
是书，让我穿越古今。品味淡淡的书香，我仿佛看到了陶渊明笔下的那一片世外桃源，感受到了他“采菊东篱下，悠然见南山”的清幽;读着衔远山，吞长江的洞庭湖岳阳楼，我仿佛感受到了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的阔大的胸襟以及他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负;我坐于醉翁亭上，感受着山间之朝暮，“日出而林霏开，云归而岩穴瞑。”
书香溢满了我生活的每一个角落，翻开扉薄的角落，尽管它有些暗黄，有些沉旧，但它仍旧，但它仍旧散发着迷人的墨香，在书的海洋里，我尽情遨游，沐浴书香，彰显自我……
今晚，我又翻开散发着墨香的书页，伴着一阵浓重的古风，我知道，我又将来到一个文人的世界，聆听他的声音……
古风作文 篇10
数尽中华文化历史，总会有那么几个学术相互碰撞，但永不会相互融合，最终引发学派战争的灾难，当各学派相互碰撞于高峰时，墨子一颗彗星划破了大气层，打破并重新排列这个朽老国度的智慧，创立名震一方的墨家学说。
这个生于396年的微不足道的书生，可能从不会想他在短暂一生中会做出的举动绝对让墨字照响国度。
在看着数万逝去生命被战火吞噬，无数规则打乱后消失后重建，他身体接受了上天给他的安排，既然不做尘那就做星吧。
他开始奋力学习儒家学说及当时认为是野书的思想，他只为让百姓远离战火，甘愿作那所燃火柴上的小鳞片，在饱读诗书历尽磨难后，他的非凡智慧迸发出来！
那时起，一个身影奔走于战国之间，不久，一个变成一群，墨家学派成了矗立战国之间的智慧塔楼，其中墨子巧辩楚王，以布衣九胜公输盘，让宋国之地得以保全。
“兼爱，非攻”开始成他的主要思想。文学细胞、科学细胞同样十分突出的他，更成为了当时神一般的人物，但在我的眼中，他只是一个智商高会抓住时机的人，仅此而已。
墨子的成功是不可能在现代复制的，若放在当代，他成为一个银行行长就算混到极点了，时代的差距是巨大的，墨子能辩能算，但他可不能算到自己的下一场辩论的地点、时间、人物，他所主张的鬼神合一来镇压君王残暴，但对于一个什么都不信的人来说，何为鬼，何为神，更从何而来地狱呢？他能够做的，只是让人的对话通过巧妙引诱展现人性的.弱点，所以他能辩胜的只有读书甚多之人，他认为读书少的是无用的，但数千年后那些发明难道书中记载了吗？或许他们只是汲取经验，尚未编著，但创造出的，一定是甚于理论百倍的东西。
我眼中的墨子，是多变的，他可以成功从军事家转化为诗人，从诗人转化为被西方誉为“东方的德漠克利特”的发明家，他的头脑是巧妙构造的，精密程度不亚于电脑机箱，那时候那么多学说，为什么只有墨家致力于阻止战争，热爱和平呢？他们不是没想到，而是没提出，聪明的墨子再一次成功争到版权成为新公司的老总，这一次他又成为了哲学家。
我眼中的墨子也是有创造性的，他用2个木轮载了600斤重的货物，在他编著中光学力学偶有呈现，墨子对生活的观察像显微镜一样细致，就是这样一个穿梭于生活，战争的闪电。
兼爱、非攻，难料想墨子的心情，但不论如何，他再多变，再聪明甚至狡猾，却是我所敬仰的英雄，他的一个墨字，名扬四海。
这是我眼中的墨子，实而不华。
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