在日常学习、工作和生活中,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。怎么写作文才能避免踩雷呢?下面是小编帮大家整理的古风作文4篇,欢迎大家分享。
古风作文 篇1
绍兴,一个优雅的江南水乡,一个醉人的小镇,一个让人流连忘返的地方……
三月杨柳,刚抽新叶,为水墨画似的绍兴添上了点睛之笔。江南多雨,烟雨蒙蒙,细如丝,轻如絮,一点一点落在河上,伞上,树上,草上,不发出一点声音,只有河上那点点涟漪,预示着它的存在,只有居民粉墙上的墨渍,记录了它曾光临光临过这儿……踏一条青石板路,去欣赏陆游的悲凉词《凤头钗》,在烟雨中品味它的凄凉与伤感……
六月荷花,亭亭玉立,为素描似的`绍兴描上彩色的一面。只见条条乌篷船在河上穿行,水流的哗哗声,终于打破了绍兴的寂静,卖臭豆腐的,双手叉腰,大吼一声:“买臭豆腐了”扯白糖的,边扯边吆喝,描糖画的,边画边做宣传。六月阵雨,不像春雨那样“润物细无声”,而是无一点预兆,“噼里啪啦”就下了,澄清一切,又无一点征兆,突然停止,在天边描绘上一条彩虹……
九月菊花,欣然怒放,为苏绣似的绍兴加上了工笔之作。割稻的割稻,采果的采果,赏花的赏花。水乡居民各有所忙。秋雨,就在这样的环境里下着。萧萧瑟瑟,每一丝都凝聚了断肠的苦,带着菊花的清芳。试问诸君,哪位在外的游子,看了秋雨,不会肝肠寸断?不知不觉中,这场雨也为小镇平添了许多古韵风姿呢……
腊月梅花,傲霜斗雪,为宣纸似的绍兴绘上了傲气风范。雨化作了雪,在小镇间不紧不慢地飘落着,落在梅花上,便沾染了花香,飘在松上,便沾染了脂香。但让雪花眷恋的,还是黑瓦的房顶,一层叠一层,便成了一件大袄……
尘飞舞缓落旧纸扇,画一裳绫罗的绸缎,江南烟雨谁痴盼,桃花湖外无人观,几碟小菜酒寒杯两盏……
古风作文 篇2
云压得低低的,有着一种风雨欲来的架势,在这片云海之中,仿佛波浪渐起。风刮得呼呼作响,吹得较高的冰草、狗尾巴草左摇右晃,摇摆不定。
大伙一个个顶着大风,向着挤牛奶的地方走去。那激动的样子,仿佛是兵来将挡,水来土掩。
来到靠近奶牛的地方,圈子里的小羊,那可爱的摸样,几乎一下子吸引了大家的注意力。终于在导游与老师的召唤下,大伙有兴致勃勃地走近了奶牛。
在公路边自认为也看了不少大牛的我,在看到这头牛的时候,不禁觉得,真是太小巫见大巫了。
这牛生之巨大,甚至于令我有些叹为观止。
光是牛身就大约有一个半我那么大了,站在那里静立不动,也几乎与我齐平。
挤牛奶的.老大爷耐心地为我们讲解了一遍,如何挤牛奶:
先以单手握拳的方式,大拇指和食指,微微收紧一点,却也不能收得太紧,否则会掐疼,甚至掐破奶牛的奶头。剩下的三指需要较为有规律地轻轻按压,将牛奶挤出。并且要侧着身子挤牛奶,以防奶牛生气,可以立马逃走。
随着牛奶一滴一滴地落下,我的心仿佛也一点一点回到了肚子里。原本十分生怕不小心便惹奶牛生气而小心翼翼的动作也不再那么地拘谨了。渐渐地,动作放开了,手也慢慢放松了,连一开始有些绷紧的表情也稍稍缓和了些许。直到最后,动作畅然自如,如同平常喝水一般。
挤完牛奶,我们又进入了蒙古包,喝几杯奶,吃一些奶糖、饼干等,然后又亲身去体验了一把当蒙古族人的感觉——亲自换上蒙古的服饰,系上腰带,带上帽子,与亲朋好友一同合影、留念。
“马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明”。人生自古不得完美,也许无法骑着马远望夕阳,也许不能在敖包中坐看满天星斗,但不妨,亲身体验一回在城市中无法体验的激扬蒙古风情。
古风作文 篇3
高挂苍穹,映照了无数文人墨客的诗词歌赋;阴晴圆缺,演绎着多少千古骚人的悲欢离合。
沧海桑田,你众览秦砖汉瓦,琼楼玉阁;天上人间,你倾诉前人之情,思忖后世之忧。
望,你是李白思乡的`路;思,你是杜甫忧国的愁;残,你是柳永离别的泪;满,你是苏轼杯中的酒。
你成于水,亦败于水。
在水的世界里,你找到了自己如花的美貌,也丢失了自己靓丽的容颜。
几许静夜凝眸,你可知塞外征夫眼中有欲滴的泪;几度独倚阑干,你可晓边城有横笛夜吹的音。
泪有痕,笛无声。
你虽极目千万里,却难释一份情。
于是,你无语,在无语中沉默,在沉默中叹息,叹息铮铮铁骨的报国志;叹息绵绵似水的儿女情。
情义难了,容颜易逝。
你一生的清辉何时才能洒遍大地,你一世的光茫何时才能盖满山川。
晓寒深处,鼓瑟吹笙,与你共舞,曲终人散,已是他乡之客。
夕阳西下,对酒当歌,邀你同饮,蓦然回首,朱颜已改,半生已过。
酒在醉时方醒,梦在醒时才醉。
笑看苍天几时老,敢问残月何时圆?
天若有情天亦老,你如无恨应长圆。
古风作文 篇4
“山东及时雨,孝义黑三郎”,“仗义疏财,忠肝义胆”,“梁山呼保义,郓城宋公明”,这一切的声音,都在共同呼喊着一个名字——英雄宋江。一个父兄眼中“孝字为先”的孝子,一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒,一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。
施耐庵笔下的英雄宋江是《水浒》中矛盾的中心,在报效朝廷和建设梁山中,在尽孝道和上梁山中,他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。
英雄宋江是“仁义”的,“及时雨”的称谓非他人能及,“救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”,这一幕幕至今仍然历历在目。“生死之交一碗酒”是他的.人生信条,“急人之所急”是他的做事准则,这一切,都树立了他在一百零八将中的地位,位列天罡,执掌地煞,何等的荣耀;大块吃肉,大碗喝酒,何等的畅快;劫富济贫,攻城略地,何等的威风。
但这恰恰是施耐庵为英雄宋江吹响挽歌前的空响,英雄宋江毕竟还是一个郓城小吏,在他的骨子里,透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。“敢笑黄巢不丈夫”是英雄宋江留在望江楼的诗,看似轻视朝廷,实为他因报国无门而空自叹息。不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉,还是水淹高太尉后的盛情款待,亦或是晁盖死后,替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾,处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了,在腐朽的赵宋王朝里,哪有他一个郓城小吏的生存空间。可悲呀,可叹!可怜梁山一百单八将盛极一时,最后却落得死散凋零。
纵然面对这些,英雄宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪,在忠与义中作出了最后的选择,对于宋朝的毒酒,他一饮而尽,想以死“表明忠义”,更令人惋叹的是,为防止李逵再反朝廷,也让他服毒酒随他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圆几何,成大任,重大义,男儿本色……”的悲歌。
英雄宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命,他在忠与义的交织中,迷失了自己,最终只能淹没在宋王朝的浪花之中,在“忠君”与“仁义”之中,他选择了忠君,选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。他走了,或许他依然会笑对朝廷,依然毫无怨恨,留给我们的只有无尽的感慨。
如果可以重来,我愿看到那个真正“笑黄巢”的英雄宋江,那个水泊里“替天行道”的英雄宋江。听,他又唱起了那首歌,在芦苇水道中飘得很远,很远:“生死至交一碗酒……”
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