在现实生活或工作学习中,大家总少不了接触作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?以下是小编收集整理的古风作文5篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
古风作文 篇1
“不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海。”没有刺骨之寒,何来冰冻三尺?没有日积月累,何来中华世代传承的风俗与信仰?
快节奏的生活,模糊的光影,不曾停歇的脚步。你可还曾在闲暇时光品一壶清新花茶,享茶香扑鼻;在月光下赏片刻优美诗篇,闻墨香绕梁;或在日落黄昏里,听一支悠扬小调,感曲声婉转?不,我们没时间。喧嚣、浮躁、闹市繁华,在不知不觉间,那些古色古香的风韵,在悄悄地离我们远去……
那年,城门深雨中,古拙山水间,一身翩翩白衣,一声轻轻叹息。春日踏青,赏梨花满树,江南细雨时,撑伞细品。一身白衣的他或沉醉于温柔乡,功名利禄不过黄粱一梦。才惊四座的柳三变,他的对酒当歌,他的新词旧唱,他的笔下惊艳,早隐于乱世之间,消逝不见。江南烟雨未变,却失了踏青赏雨的闲情;月下山水依旧,却失了那份古拙的风韵;那身白衣如初,那人却已随时光消逝了踪影。
那天,战场刀戟声声,城楼下两军厮杀。可那位血染衣衫的将领眼里,却只有位身着七重白纱的女子。明明已经是兵临城下,明明天下已经触手可及,可在他心里,却不如她眉心间的一点朱砂。为她而覆的天下,却最终失去了她。一代帝王白炎,坐死在九重宝塔之上,七重白纱之前,他的眼里只有纱幕背后的`画卷上,那位颜色无双的女子。在荣华谢后的君临天下,于他只不过是一场浮华。一切故事都埋藏在了厚重的历史里,万物依旧,却带走了那份只为你倾尽天下的情意。
那时,一针一线,织出繁花锦绣;一珠一钻,装点绝代风华;多少诗人,留下千古绝唱,多少歌姬,唱尽兴衰胜败……亘古月光之下,将军伫立一方,望着烽火狼烟,却依旧有着那份与生俱来的张扬,应为他知道,他的姓名是炎黄。坚守着脚下的土地至死依旧是那份“人生自古谁无死,留取丹青照汗青”的决心。千载过后,钻华尽洗,那至死不渝的忠诚是否还是世代传承?
古风又何曾只是小桥流水,雕梁画栋,水墨人家?它亦是那不染尘埃的白衣,那倾尽天下的爱恋,那生而为龙的骄傲。更是我们所有中华儿女最初的信仰。可现在我们还有那份古风犹存吗?当小桥流水化作座座高架桥和一江污水,雕梁画栋成了钢筋水泥,水墨人家也变成了高楼大厦。翩翩白衣比不上西服洋装,闪婚闪离代替一恋倾城,中华传统追不上西方科技。质朴的生活,最初的信仰,怎么比得上物质的享受?
我们在不断在进步,时代在不断发展,但当你停下脚步,问问自己,你的那份不可或缺的古风是否依旧?
古风作文 篇2
纵观历史,让我看到这样一些人,他们正用自己的生命谱写着灿烂辉煌的人生!
汨罗江边,虽是莲满江水,而叶中却包含了两千多年的忧伤。这不得不让我想起曾经在这投河的屈原,他一生“出淤泥而不染”,在感受到王朝衰败之时便不顾一切的挽回,可换回来的是投江而去。他用惊叹号的身躯溅起一个百胢争渡的节日,他那溅起的水是生命的莲,绽放出最美的笑容。
苏轼--他难道就没有爱国情怀吗?不,他不是这样的人。他用“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍”的豪情壮志释放缕缕爱国情意,以及那“就含胸弹尚开张 ,鬓微霜,又何妨”毫无畏惧的胆识而为国“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”
还有“大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”的杜甫,他用那博大的胸襟包揽天下,用自己的生命为祖国增添一份绚丽多姿的色彩。
继续追忆着过去,仍有这样一些有家不能回,但始终没有忘记回家之路的动人故事。比如,我们曾熟悉的'“昭君出塞”,王昭君本可以“深宫尽闲日”她却用纤纤素指弹奏出回荡千年的绝唱,为“匈汉和亲”而不顾众人诉责。蓦然回首曾相伴的那条小溪,如泣如诉,她抱起心爱的琵琶,轻轻拂着琴弦,一首动人的绝唱响彻了整个上空。临终前,她要求面西而藏,终于,落花成冢,找到了回家的路。
还有文成公主,本来可以在宫室里过着悠闲快乐的日子,就因父皇的一席之言,嫁给了西藏王子,伴着荒凉的沙漠,月光带走了脸上的青春,渐渐消失在大漠之中,从此两国和平共处……
追寻古风,传承历史,传承文化。
古风作文 篇3
“亦余心之所善,虽九死犹未悔”这首诗出自于我国春秋时期一位热爱自己的国家和人民,一心报国却遭受排挤打击的诗人、政治家、以死殉国的诗人——屈原。
屈原是战国时期楚国人,他才华横溢,儿时就立下了将来要报效祖国的宏愿,长大后,他在楚国担任左徒。当时,楚国是一个弱国,秦国自持强盛,向楚国挑衅,企图吞并楚国。楚国的大臣们纷纷上书,力劝楚王重金贿赂秦国以保平安。独屈原以满腔爱国之情游说楚王出兵抵抗秦国。但是楚王是一个昏君,不但不帮助屈原反而一再发难,而且拒绝他的建议最终罢免他的官职,使其流放异乡。但屈原依旧四处奔波,呼吁楚国百姓拿起武器保卫家园。屈原的朋友们为此扼腕叹息,不断劝说:“既然楚王不重用你,你还为楚国耽忧什么?依你的才华到任何一个国家都会受到重用的,何不去别国试试呢?”屈原坚决回绝了朋友的好意,这时无奈的他抬起头,虽然天空是那么的暗淡,但是他眼睛越来越明亮。他坚定地说:“我生是楚国人,死是楚国魂,谁也改变不了我对祖国的一颗丹心。屈心而抑志兮,忍尤而攘诟;伏清白以死直兮,固前圣之所厚。”
在流放期间屈原一直忧国忧民并以诗歌表达爱国的情怀,在这种情况下愤然写出了流传千古的名篇《离骚》。后来,由于楚国的.懦弱秦不费吹灰之力灭亡了楚国。消息传来,屈原感到救国无望,他百感交集怀着无限的愤懑纵身跳入了滔滔不绝的汨罗江。汨罗江水受到了感染,如怒吼的巨龙铺天卷地滚滚东逝。
屈原啊屈原,一位爱国的诗人,用诗歌当武器,用生命做斗争,用全部的热情和宝贵的生命谱写了一首催人泪下的悲壮乐意!他的高尚品格和杰出的艺术成就一直在民间广泛传唱,至今端午节上人们仍在怀念他---千古风流人物。
古风作文 篇4
七夕节是富有浓郁中华民族传统的中国式情人节,在笔者家乡福建东山岛,则弥漫着独具情趣的保健遗风。
节日前夕,几乎家家户户都购买中药使君子和水果石榴。节日晚餐就用买来的使君子煮海岛特产的螃蟹、海螺、小鱿鱼,或鸡蛋、瘦肉、猪小肠。吃罢晚饭,长辈会让小辈拿着石榴放在门扇与门槛之间压破,全家人分食。使君子和石榴都具有一定驱虫功能,因而备受欢迎。
记得童年时,祖母见笔者望药生畏,为了给笔者驱虫,她别出心裁用去壳的“使君子”放热锅炒熟,然后研末拌入鸡蛋蒸熟吃,那口感至今让笔者难以忘怀。
东山岛人许多民俗活动都要用上石榴花枝这种当地人心目中的吉祥物,大多数家庭喜欢在庭院种植石榴,既美观又实用。“石榴”可供入药,树皮、根皮、果肉、果皮对伤寒、痢疾、绿脓、结核杆菌和皮肤真菌有一定治疗作用,特别是石榴根皮碱有很好的驱虫作用。在缺医少药的年代,海岛人生活与石榴密不可分。
说来有趣,东山岛人每年七夕节晚餐,习惯用糯米煮食红糖干饭,据说能对诱虫吃药起辅助作用。相传此俗为海峡两岸尊奉的`北宋名医吴夲所提倡,宋景佑元年,医德高尚、医术高超的闽南名医吴夲(音滔)目睹家乡大人小孩面黄肌瘦,大都患有虫病,就先从驱虫入手,倡导乡人在七夕节购食使君子、石榴、槟榔,民众遵嘱去做,竟然起到意想不到的驱虫效果。治好虫疾,形成节俗,由此东山岛人也尊称吴夲为“先生公”,于明代天顺二年(1458)建真君宫(俗称“先生公庙”)奉祀。
东山岛四面环海,是个重点渔区。七夕这天,渔家人总忘不了准备两样东西,一是前面所说的石榴,二是自家捕捞的小鱿鱼。小鱿鱼蒸熟后连同石榴放在盘碟,摆到床前,敬奉“床公床婆”。床,是哺育人们成长的摇篮。当地人用石榴敬奉“床公床婆”寓意多子多孙。
传统的七夕节俗是最具亲和力、人情味的大众文化。在热衷过新节、洋节的当今,有些传统节日被漠视,少了几分气氛,几分情味。然而,在东山岛七夕节不但古风未泯,而且过的有益有趣。
古风作文 篇5
行走在古典文学中
行走在古典文学里,与孔子谈话,与周公下棋。伤感那唐玄宗与杨贵妃缠绵悱恻的爱情,欣赏那江南烟雨的迷离。
幼时读诗,爱那小儿溪头卧剥莲蓬的调皮和那“忙趁东风放纸鸢”的欢喜。
大时读书爱那文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的铮铮铁骨气。秋瑾那“算平生肝胆因人常热,俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折”的宽大胸襟。
一支笔挥洒万千愁绪,一首诗涤荡俗夫心灵。
行走在古典文学里,体会那文人墨客高雅的情趣和高尚的'品质。
一袭白衣,自西湖飘然而至,那是许仙白素贞那超越世俗的爱情。
一曲《梁祝》那是梁山伯与祝英台生死相依的传奇。
行走在古典文学里,体会那忠贞不渝的爱情。
“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”那是西湖它靓丽的风景。
“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”那是夏至的悠闲奇趣。
行走在古典文学里,欣赏那庭前落花,云卷云舒的悠然风景。
也爱那些从古风歌曲里体现出的古典文学,从字词里体现它的魅力。
“蝉声陪伴着行云流浪,回忆开始后安静遥望远方。荒草覆没的古井枯塘,匀散一缕过往。晨曦惊扰了陌上新桑,风卷起庭前落花穿过回廊。”那是银临的唯美意境。
“渡口城郭,桥上驿,马蹄疾。粉墙黛瓦,画楼依,唱几句。乌篷桨声摇渔歌,悠悠的南去。夕阳斜,晚意枫林的乌啼。”那是少司命口中江南水乡的美丽风景。
盛世流云,取意命题。手握妙笔,刻画风情。
行走在古典文学里,我深爱着那古典文学散发着的无穷魅力。
不悔古风
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