在日常生活或是工作学习中，大家都尝试过写作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家整理的古风作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
古风作文 篇1
我热爱文学，我热爱阅读。在阅读中我明白了生活的意义，在阅读中我知道了何为忠义，在阅读中我领会了真正的善良，在阅读中我懂得了知识就是力量。
读屈原，我读到了什么是爱国。两千年前这位历史诗风开创的先人，自投汨罗江。他去了，但临死前，留下了气势恢弘的"天问"，在他的身上，我明白了男子汉应该以国为家，爱国胜家。
读诸葛亮，我读到了什么是忠义。"出师未捷身先死，常使英雄泪满襟"，读出了千年不散的忠魂。鞠躬尽瘁，死而后已，一段可歌可泣的君臣情，一首古代智者的.无字歌。
读易安，“年年雪里，常插梅花醉，挪尽梅花无好意，赢得满衣清泪！ ”是怎样的一缕忧伤？“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？”，是怎样的一丝惆怅？“生当做人杰，死亦为鬼雄”，是怎样的一腔悲壮？“帘卷西风，人比黄花瘦”，又是这样的满怀断肠。
读子美，读到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，又凭添了对封建统治阶级对愤慨；读到了“安得广厦千万间，大庇天下寒士聚欢颜”，又看到了一位落魄文人在“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”的境遇下，还忧国忧民。读他，才知道什么是真正的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”！
读太白，读到的是“天台一万八千丈，对此欲倒东南傾”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的浪漫主义情怀，一种“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”那笑傲官府的气概，一种“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的浪子情怀！
读张继，“夜落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，那是一种“涛声依旧”般对仕途失落。千年悠悠，那些金榜题名的状元名字早已如尸体一般，变得腐朽，而这种“失落”，因《枫桥夜泊》而绝唱千年！
读林妹妹，“花谢花飞飞满天， 红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭， 落絮轻沾扑绣帘”，那是中国古代多情女子的写照，在她身上，我读出了人的善良，人的风情，人的无奈，人的酸楚。
读孙髯，“汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊＂这是一个历史的感叹，历史的车轮在崎岖的山路上艰难的行走......众多作品，生太多感慨，有太多收获！毕竟这早离我们远去！
俱往矣，＂读＂风流人物，还看今朝！
古风作文 篇2
诸葛亮，字孔明，人称卧龙。汉代明相，为报刘备三顾之恩，呕心沥血，鞠躬尽瘁，呈表后主，出师北伐，六出无果。死于军帐之中，后主诣忠武侯，后称诸葛武武侯。
后有诗赞曰：“三顾频烦天下计，两朝开尽老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”陆游也曾曰过：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”
诸葛亮以成为智慧的化身，才略的象征，修身之典范。“三顾”之前，隐居隆中，躬根陇亩，未出茅庐已知天下三分，为刘备制定了战略目标，勾画了政治蓝图。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转空头，青山依旧在，几度夕阳红……
历史沧桑，一个个人物演绎着不同的故事。
此人是千年万年难得的千古以向，是千古难逢的将相之才，是人臣的楷模。
及其受六尺之孤，摄一国之证，事凡庸之君，专政而不失理，行君事而国人不疑，如此即以君臣百姓之所戴之矣。
东汉末年，黄巾起义失败后，地主阶级加重剥削农民，政治异常昏暗。豪杰并起，武装割据，互相吞并，天下大乱。而刘氏集团接连失利，“得贤杰天下治，失贤杰天下乱。”正是这是，诸葛亮的出山，为刘氏集团力挽狂澜终成三分。
诸葛亮是家喻户晓的人物，他的智慧，才干和品质，至今仍为人所乐道。“诸葛亮一生谨慎。”但金无足赤人无完人，诸葛亮在用人的方面略有缺憾，再加上留后主的无能，连年的`征战，以及“蜀中无大将，廖化当先锋。”的局面，使得诸葛亮功亏一篑，刘氏集团最终没能逃过被曹氏集团吞并的恶运。无我想这是诸葛亮最不愿看到的，最不愿知道的，最不能想到的!
俱往矣，数风流人物还看今朝!
古风作文 篇3
周瑜，古今第一儒将。
『羽扇纶巾，雄姿英发』
周瑜，出生于世家大族，门庭显赫。少年周瑜相貌英俊，体格健壮，饱读诗书，精通兵法，年纪轻轻遍有雄才大略。在陈寿所著的《三国志》中饶是没有一丝多余的笔墨，观遍整本，三国当中的众人，被评相貌俊朗的仅此一位“瑜长壮且有姿貌”。瑜虽为武将，却性格温良，举止温文儒雅。他不仅精通音律，而且谈得一手好琴，就算酒过三巡，也能精准无误地辨听出乐曲的阙误，回头予以指点。当时的民间盛，传着一句话：曲有误，周郎顾。足见周瑜风雅卓绝之妙。“羽扇纶巾”现今常被人们比作是诸葛孔明的形象，以而突出孔明的儒雅。而“羽扇纶巾”的真正主人，却是“遥想公瑾当年”中的周公瑾。此时的周瑜，年纪轻轻就已掌管一国兵权，深受信任于内，才略展露于外，志得意满，且有美人相伴，令无数人羡慕不已。
如此的一位才资绝卓的英雄少年，在《三国演义》罗老的笔下形象却被扭曲地纷繁杂乱，令人叹息委屈。《三国演义》中周瑜的形象，是个嫉贤妒能，小肚鸡肠的人物，一生与诸葛亮斗智，最终得下被诸葛亮气死的荒唐结局。这，其实是一个极大地误读，我甚至言以为，这是一种极度的侮辱，一种惨无人寰的扼杀！却知《三国演义》早已深入人心，无扭转之力，唯有悲叹苦兮，为公瑾愤愤难平心中压抑之情。后人根据《三国演义》的艺术加工，将周瑜误读为一个心胸狭窄之人，事实上，周瑜不仅胸襟宽广，而且多谋善断，是一个几近完美的儒将形象。品读历史上真实的周瑜，无人不为他所倾倒。据正史《三国志》所记载，周瑜“性度恢弘，大率为人”礼贤下士，深得众人爱戴。据《江表传》所记，周瑜曾与东吴大将程普有矛盾，程普为东吴老臣，面对资历比自己浅的周瑜，常常盛气凌人，侮辱周瑜。周瑜对此非但不记恨，反而更加恭敬地对待程普。后来，程普渐过悔悟，对周瑜越发敬重。由此可见周瑜谦让服人的人格魅力。
孙策被刺杀后，周瑜同张昭一同辅佐年少的孙权，周瑜在外忠心耿耿，领兵有方，形成了所谓的“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”的局面。
用易中天的一句话：他人品好，修养高，会打仗，懂艺术，尤其精通音乐。所以，“真实的周瑜实乃接近完美的古今第一儒将”一称谓，毫不过分。
『谈笑间，樯橹灰飞烟灭』
周瑜之名真正流传千古源于赤壁之战。
年轻的大都督周瑜，以其非凡的胆识和过人的谋略，以区区几万人的军队击败了数十万的敌军，也正是此刻，创造了军事史上的一个奇迹，也为东吴保住了根基。
谋略，智慧，勇猛，英雄，歼敌，奇迹。
由于受到《三国演义》深厚荼毒，人们长期以来将赤壁之战的最大功绩归功于“舌战群儒”“借东风”“草船借箭”的诸葛亮。实际上，真实的历史是，以上三个故事皆为罗贯中为突显诸葛孔明的谋智奇才所虚拟神化得来，“舌战群儒”和“借东风”根本不存在，而“草船借箭”也并非诸葛亮所为。经正史记载而得，经赤壁之战时，诸葛亮只是个初出茅庐的谋士，且并未真正得刘备重用，观赤壁之战全局，诸葛亮唯一的功劳就是当了个游说东吴孙权联合刘备抗曹的小使者。赤壁一战的英雄只有一个，那就是周瑜。
瑜，生在群雄逐鹿的战乱时代，枭雄并起，也正是这样一个纵观中华悠久五千年历史也才几千年等一回的时局，造就了一代将星，成就了一段传奇。千百年倏忽，逝者如斯夫。纵使大江东去，是激昂奔腾，咆哮卷席着迸溅向前，遥想当年，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。那样英雄伟健的人物，是值得人们仰望，陶醉，痴迷，崇敬地。须臾，却只留给人们一个落寞，孤寂的背影，我嘲讽着演义的作者，何等相出如此“悲壮”的死法，连死也要使这位英雄遭人唾弃，英雄没落……
错，错，错，大江东去，儒将的身影被击碎在乱石长河之中。
『浪淘尽，千古风流人物』
“既生瑜，何生亮”,这是谁的心声？周瑜？
错，是罗贯中。
罗贯中溺爱崇敬诸葛孔明，神化他，使得这本书中的人物成为了凸显诸葛孔明光环的配饰。诸葛孔明的出山的.是时势的转折点，自此，三国的历史几乎成为神机妙算的诸葛亮的个人表演。不仅如此，为了愈加地显示孔明的万丈才情，罗贯中老先生开始了跨域历史的剥削，剥削了周瑜的才情，剥削了周瑜的气度，剥削了周瑜的智谋，最后直接抢夺了周瑜死亡的权利。而，孔明顺理成章的成为了那颗最光芒万丈的太阳。
小说中，“三顾茅庐”被浓墨重彩的渲染，但正史《三国志》中，仅用了五个字：反三往，乃见。史学家如此简单地描述，可见其中并没有什么值得一写的曲折情节。在魏晋时期，文人崇尚隐居和清谈，推脱出仕只是一种风尚，并不见得是故意的矜持。因而，真实的“三顾茅庐”只是那个时代平常的一种访求罢了。罗贯中却从中爆出了后世闻名后人称奇的《隆中对》。其实鲁肃和周瑜也早有相似的方略，因为当时天下已分隔殆尽，只有西蜀之地可做文章，于是就不免的有英雄所见略同之嫌了。
我仰望着苏轼所仰望着的英雄。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
古风作文 篇4
天地苍茫，岁月无声，亘古的长风吹起岁月的风帆，历史被如沙的时光悄悄地掩埋，当我们回首时，已了无痕迹。然而当我们真正回首去聆听和抚摸这尘封的记忆时，却总有那一串串的姓名在大漠的鸣沙中突兀，回荡。
如烟往事，似水流年，却带不走这样一个熟悉的名字——周瑜。
人们谈到《三国演义》，首先要把诸葛亮抬出来美言几句，赞颂一番，特别是他神话般的事迹更加让人激动，那么周瑜呢？一提起你，无不说你气量狭小，嫉妒遇遇贤才，气你千方百计要害诸葛亮。然而，你真的是一个心胸狭窄的人吗？周瑜尽忠于东吴，是吴国的一员大将，更是顶梁之柱，一生在战场上驰骋，立下不少功绩；你也爱惜人才，对下属器重有加，又是一位大家公认的都督，谁不敬重你呢？
不得不说，《三国演义》把周瑜描写成了一个气度褊狭，忌才妒能的人物，被诸葛亮用计气死了，甚至临死还说出“既生瑜，何生亮”的话，让一代名将声誉蒙冤。但历史上的'你胸襟广阔，气度宽宏。老将程普因你年轻地位比自己高，对你不服，多次当面侮辱你，你都不跟他计较，程普最后被你的才华和品德所折服，感动地说：“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”，和你成为好友。
周瑜，你是我最喜欢的历史人物。
周瑜，你是世间少有的奇男子。你“青年有俊声”，少年得志统领三军，南平长江，西治巴蜀；治军有度才服程普，力辩群臣宁战不降；谈笑间樯橹灰飞烟灭是决胜千里的帅才；羽扇纶巾，轻袍缓带是儒士风范；狂吟舞剑，听弦歌而知雅意是名士风雅；时人无不知“曲有误，周郎顾”，一曲《长河吟》与《广陵散》一般成为世间绝响。这样的人生还嫌不够精彩，又与小乔配为佳偶，琴瑟相合羡煞世人。
流年似水，时光如电地过去，而历史长河中，唯有你沉淀在我的心上。
古风作文 篇5
一定会有这样一个夜晚，深刻而又意味悠长的镌刻在记忆里，明明如一轮中秋之月，悬浮在整个漫无边际的记忆空间。或许不被时时提及，但每每想起一如当年一样温暖、明媚。
你还记得这些诗句吗？“露从今夜白，月是故乡明”，“但愿人长久，千里共婵娟”，“举杯邀明月，对影成三人”等等。这些伴我们一路走来，被人们传颂千载的诗句，就像那夜空中的明月，辗转于人世的沧桑之外，看尽了世人的悲欢离合。
我们漫长的成长，经历了太多的阴晴圆缺，那些忙碌而琐碎的生活已经磨蚀了我们对于中秋佳节的期盼、惦念。我们再也不会像小时候趴在外婆的怀里听嫦娥后羿的故事，再也不能像初中时一家人坐在庭院里共赏一轮明月了。甚至就连那高一第一个独在异乡的中秋都让人怀念。或许，我们怀念的只不过是那些消逝的美好。“他们”就如一轮明月，照亮了我们漆黑的前路。那些以为时光漫长的少年，坐在柴草堆上遥望着黄昏时漫天似火的晚霞，回过头却发现背影被时光拉的好长好长！很久以前，我们以为自己是个天不怕、地不怕、不怕世界风雨再大的孩子。可有一天突然发现自己早已不是那个背着书包往返于家与学校两点之间的学生了。虽然还有一张略显稚嫩的面庞。虽然还会流泪，害怕孤单。但是对于那些十七八岁的高中生我们已经不再是这个世界的小孩。
我可爱被放逐在现实生活里随波逐流的青春啊！我们曾经用那么多美妙的句子形容她，但却不知道该怎么样去珍惜。我们以为需要好多年才能长大的日子，就这样在不知不觉中悄悄溜走了。回过头，看看那些残存的梦想，或许他们仍安放在记忆里某个寂静的角落，等待着那个在繁华中迷失的少年，回来找寻来时的以及将去的路。看看是否有机会，遇见未知的自己。今非昔比，此时此刻，我们都是勇往直前的年轻人，都是怀揣梦想的人，都在为生活得更加美好而努力奋斗。记得《美丽密令》中有这样一句不搞笑的话“选择号码错误的公交车是永远也回不了家的”同样选择错误的方向即使再努力也不会成功。所以人———最要紧的是找到一条属于自己的成功之路，无法复制的路。
中秋佳节，团圆的节日。美好的`夜晚，赏月、吃月饼。“月是故乡明，人是故乡亲，”赤子之心念家园，游子之心看圆月。中秋圆月，美景尽收眼底，触动了我们思乡、思亲、思情……或许我们都喜欢光与影的美好，海明威写道，我在咖啡馆里，望着香榭丽舍大街外的树木，瞧见了它们在光线下的光影变化，那是如此的分明。我们都喜欢那美妙的瞬间，我们用相机把美好停驻成永远。但是，请不要忘记珍惜当下，因为当下才是我们生活的重心，今天才是我们凝聚力量的时刻。有月的梦是如此的让人流连忘返，更何况是圆月之梦。朋友，时光永远不会停留，岁月亦不会为谁而停留。有梦的人，就让我们在这月圆之际去努力实现，去放飞自己的梦，去追寻自己的梦吧！
开始，就是未来——迎风远扬。
古风作文 篇6
“举头望明月，低头思故乡。”抬头望望那深蓝色的夜空，一轮皎洁的明月正挂在星空中，月真圆哪——一年一度的中秋节又来了。
我们家照常是要去赏月的。带上几只金灿灿的月饼，我们来到了荷花池畔，这是赏月最好的地方了。
一家人围坐在桥边，吃着甜蜜蜜的月饼，望着空中明月，多么得幸福哇。今年的中秋节，月亮似乎格外得圆，再配上那一池波光粼粼的池水和池边沁人心脾的金桂，可真是花好月圆！我不禁轻轻哼起了一首美妙的歌——《荷塘月色》。
和家人坐在一起，望着明月，哼着小曲，这恐怕是人生中最舒服惬意的事了吧？可是这时的我却突然想起了下午看到的几张关于贫困地区孩子生活的图片，想起了小山村里那些可怜的留守儿童，我不禁心想：在这个月圆之夜，那些孩子也能像我们一样过个幸福的中秋节吗？
不！他们一定无法像我们这样！没有家人的陪伴，没有甜甜的问候和祝福，甚至连一次和父母通话的机会都是那么得宝贵，他们每天都在盼望着——多见一眼爸爸妈妈。我们每天都能和亲人相伴的生活，却成了留守儿童的奢望。他们年年过着孤独的中秋节，日复一日，见到的却只是爷爷奶奶那张逐渐衰老的面孔，他们多么想叫一声：“爸爸，妈妈，你们回来了！”可是却做不到。
和那些可怜的留守儿童相比，我们就像空中闪闪的.繁星发着明亮的光，而他们只像映在水中模模糊糊的小星星，失去了闪烁的光芒。他们的父母甚至无法多看他们一眼，我们又有什么权力埋怨、要求父母呢？
想到这些，我忽然觉得今晚的月亮不再那么皎洁，不再那么明亮，不再那么圆润了。夜，多么凄凉；月，多么伤感。
月亮啊！请您唤出月的天神，让那些可怜的留守儿童见到自己的亲人吧！
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