(精选)古风作文7篇

古风作文

更新时间：2026-05-11 02:36:35

(精选)古风作文7篇

　　在学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编收集整理的古风作文7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

古风作文篇1

　　曾几何时，幻想生活在三国，只因无数英雄尽显风采，辅明君，开疆土，可以尽情挥洒男儿的热血青春。

　　曾几何时，幻想生活在唐朝，只因无数文豪尽洒热忱，走名山，过大川，可以尽情书写人生的豪迈不悔。

　　曾几何时，幻想生活在昌盛的清朝，只因无数忠君爱国之士，洒热血，谋计策，将我堂堂中华巩固顽强，让四方朝贡。

　　思绪如缠绕在一起的丝线一般，“剪不断，理还乱。”回顾春秋，无数能人异士相互抗争，歌出了多少宛如荆轲的悲伤；回顾三国，有诸葛司马相谋，叹出了多少宛如周郎的凄凉；回顾盛唐，有李白杜甫之才，浪游于山川之巅，却谱出了几曲不如意的离愁；回顾清朝，有纪昀和珅相对，却记载了多少好似刘墉的人生起伏。回顾历史，我得到了诸多文人学者的`前车之鉴。我终于明白了，其实我也很幸福。

　　曾经，我的思绪畅游在湛蓝的天空。耳边传来几声蝉鸣，在这无比舒适的世界中，我轻轻的闭上了我的眼睛。我想，那时的我，一定比诗仙还要快乐。虽然，那时的我没有满腔的豪情，没有满腹的经纶，歌不出“天生我材必有用”的佳句，唱不出“莫使金樽空对月”的豪情。但我却可以沉浸在这方难得的宁静之中，让我的心在远离繁华中得到升华。

　　曾经，我第一次迈入城市，灯火辉煌的世界让我沉醉，五光十色的夜景使我着迷。那时的我，再也感受不到北风小色的冬季，再也感受不到那碧波荡漾的西湖，心中有的，只是对新事物的好奇。那时的我，感觉真好。在难以想起“杨柳岸，晓风残月”的风韵，往日的幻想已然不在，所有的心思都被现实的星火所吸引。从那一刻起，我仿佛有了一种感知，可惜还是有些迷茫。

　　让那曾经的记忆随着时间的流逝而深埋在心底吧！我宁可这么做，因为历史总是在不断的更替。人们总沉浸在往日的辉煌中，那么你只会成为一个追着时间跑的庸才。

　　我留恋过去，但过去只能是过去。一觉醒来，我们又会面对着新的一天。

　　站在窗前，看着窗外新芽初开的桃树，我相信我看到了未来，在这生机勃勃的世界里，我的耳边仿佛传来了一句雄伟无比的话语：“数千古风流人物，还看今朝。”

古风作文篇2

　　“山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义疏财，忠肝义胆”，“梁山呼保义，郓城宋公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字——宋江。

　　一个父兄眼中“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒，一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。

　　施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。

　　宋江是“仁义”的'，“及时雨”的称谓非他人能及，“救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”，这一幕幕至今仍然历历在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。

　　但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。

　　不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。

　　可悲呀，可叹！可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。

　　纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死“表明忠义”，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。

　　留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……”的悲歌。

　　宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。

　　他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。

　　如果可以重来，我愿看到那个真正“笑黄巢”的宋江，那个水泊里“替天行道”的宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远，很远：“生死至交一碗酒……”

古风作文篇3

　　曹操，东汉末年著名的军事家、政治家，却被人议论成“奸贼”的阴谋家;曹操，统帅三军，威慑朝廷却遭世人的唾骂;曹操，还是位诗人，一句“东临碣石，以观沧海”将自己的一次军事上的失败置之度外，一笑而过。然而在这段尘封的历史，又有谁能真正了解这位活跃在东汉末年的英雄人物呢?

　　一句“宁教我负天下人，不教天下人负我”的呐喊，从此，这位政治家背上了奸贼的称号。华佗之死、孔融之死、荀?之死更是让世人所不满。难道曹操真是如此吗?

　　东汉末年，黄巾作乱，宦官当权，曹操不满朝政，与袁绍共同联合天下诸侯讨伐董卓，从此开始了他的统帅人生，一生中先后战胜了袁术、吕布、张绣、袁绍、刘表、张鲁、马超等割据势力，统一了北方。北方的统一，对经济生产的`恢复和社会秩序的维系有着重大贡献。而在内政方面，他创立屯田制，减轻了东汉末年战时的粮食问题。

　　曹操还打破了东汉时期的选官制度，强调“唯才是举”。只要有才能，即使缺少封建道德品质、出身下层的人，他也注意提拔。先后下了三次“求贤令”，选拔和任用一些有才能的人。于禁和乐进，张辽和徐晃，这些人才都发挥着重要的作用。他不但是中国历史上一位杰出的政治家、军事家，还是一位杰出的文学家、诗人，著有《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作和《蒿里行》、《观沧海》、《薤露行》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龟虽寿》等不朽诗篇。

　　最值得说的是，曹操的性格的复杂和多样。遇事审慎，临危不乱，有时又性情多疑。胸襟博大，乐观宏达，有时却毫不客气。征战拼杀无论胜败如何，曹操多会大笑，始终不为表象所动。征乌桓迷走沙漠生死攸关，唯曹操能想出使将士望梅止渴而战胜自我脱离险境的妙策。乃至后人评价“大重之举果绝，险危之行无惧，风云诡谲，笑谈其间，唯大英雄者可称之。曹公曹孟德者，诚如是。”性格的复杂性和多重性在他身上得到了充分地展现和融合。

　　曹操，倘若没有他在，三国也将失去光彩，也失去一个传说……

古风作文篇4

　　非常喜欢“花非花，雾非雾，夜半来，天明去”等温婉的古风。古风，一个响亮亮的名词。在全国各地乃至全世界，都有数不清的古风爱好者。就像我和我的同桌。

　　我同桌是典型的音乐狂，而我是古风迷。近年来古风歌曲在网上燃起一波又一波热潮，这让我与她有了更多的共同话题，我们最喜欢的就是浪人琵琶。如今火遍天下的古风歌——“小生的花伞还落在你家，你美眷如花我浪迹天涯”，看似是一个甜美的爱情故事，可是却隐藏着令人感伤的时代背景。

　　中华文化源远流长，古风也是一种宝贵的文化。汉服文雅温柔，唐服华美艳丽，能够穿上飘逸的汉服，打着花伞，轻唱一首古风歌曲，便成了女孩们心中的小小愿望。古风的衣服、歌曲、句子，无一不让人为之深深着迷。

　　古风的句子有很多，或是甜美的“长街长，烟花繁，你挑灯回看；短亭短，红尘碾，我把萧再叹”；或是痴情的“一花一世界，一叶一追寻，一曲一场叹，一生为一人”；或是霸气的“我命由我不由天，天若拦我我灭天”；或是感伤的“苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落，斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我”。

　　不同的句子，不同的歌曲，反映了不同的古风文化，不同的`时代背景。王公贵族醉生梦死，普通百姓被残忍压榨，“歌女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，诗人们的伟大抱负无法实现。或是明君治国，太平盛世，百姓和乐，皆从其中反映出来。古风的世界，渗透了人世间百味，我们从向往古风的美好开始，继而了解历史，从教训中反醒自己。古风的文化让人惊叹，仅仅几个字，几句话，你就可以想象到他们的处境，他们的心情，并被他们的心情所感染。这是多么不可思议。

　　指尖泣血，方奏绝唱；十年寒窗，方得功名；十年磨一剑，一日露锋芒！我深深地沉醉在古风世界，并且我相信，中国古风文化正在成为让世界惊叹的潮流！

古风作文篇5

　　拥有龙图腾文明的老中国血脉，千年流淌着的泱泱文化，却在当中国走向繁荣时，被时光的记忆带走了大半。而我寻寻觅觅，终于找到了。

　　回家乡后，爷爷常一人在一个枫叶林中拉一曲二胡。爷爷告诉我，当年有一个人弹一声龙琴，吸引了众多街坊，他身边一群人不论多忙都来听听琴弦中的文化，几年前那名琴师突发脑溢血去世了，从此那里痛失文化的故韵。

　　是啊，从前在县城，时时都听得见粗糙的吆喝声，一阵一阵如麦浪翻滚。新年街头卖艺的写春联的到处都是。几年后来到县城，春节再没有村夫挑着担的呼唤声，有的是来往的车的鸣笛，昂贵的'店铺，世态变得如此之快。

　　但总有那么几户人家还传承着祖上的文化精华，我从草门中推开，准备出去散散心，脚边的天狼忽然惊叫起来，我侧耳倾听一阵古琴的韵意飘来，步行追索见一儒雅的老者，捧着一股琴声，轻如鸿雁。双手在琴面上擦拭，顺流而下勾起一根弦，悠然而去，饱满的旋律，孕育了伯牙鼓琴的悠思，轻轻浮动。

　　一根根弦，似乎是一条条中华文化的血动脉，难道这不令人自豪。我洗耳恭听，白衣飘飘的老者丝毫没有觉察到我，任琴声如流水打湿我的心。我找到了，确确实实，却不容丢失的文化，龙的文化。

　　中华的传统文化，似一纸鸿雁，随着时光而游走。犹如四季，即使度了一个轮回，又能有下一次。一春一秋，国人的血脉绵延横亘，不可丢失，寻骨风，觅文化，虽赢不回往日5000年的黄历，但能传承5000年源源不断的文明，让甲骨文勾勒的文明长存。

古风作文篇6

　　从未想过，自已会与传统文化搭上边。

　　在班里我一直走冷淡风配色的，衷心于流行乐曲和欧风服饰，但是有一天，四年级时的同学穿了一件魏晋风汉服，在元旦时唱《十二风华鉴》我受了他的邀，与其他十人一起排歌排舞，我分到的是中国围棋那一段“黑白山河间，观六朝溃散昂扬"，我的汉服里白色里衣黑色外袍，手中一把折扇，因为釆购疏忽，我的那件是男款，穿上身极为合适，质地柔软，长袖及腰，衣袂翩翩，因为这件汉服并不是那种大红大绿的阿宝剧配色，上色极浅，初看平平，后看才觉得如此悠远柔和，平谈又不失华美。

　　当天我们在大礼堂唱起这首歌，刺绣，丝绸，茶艺，武术，剪纸，围棋，中医，绘画……十二种传统文化，在唱的时心中涌起种奇异的感觉，不似高兴，而是自豪，自豪自已为炎黄的后人，为自己可以吟唱中国的文化而感到荣幸，此时，我与传统文化正式结缘!

　　之后，手机歌单中的流行乐少了不少，关注中陆续有了：银临，西瓜Jun，叶洛洛，阿杰，少司命，双笙，河图等古风音乐人。下载列表中尽是古风作品，20xx年我穿着三百元一件的男款汉服“青灯行″走上了深圳的街上，同年，我在国庆节时穿着正红色的唐装走长城，路途中有人说这是和服，韩服，抱之一笑，端正地行个汉礼，道：“此为汉裳″，当然，更多的人对我说：“同袍″，遇见穿汉服的陌生人，同样的拱手一礼，同兴者，遇之行礼，这是规矩。遇见穿窄袖衣的，他行胡礼，我行汉礼。同为礼仪之邦子民，皆为中华人氏!途中，一个小男孩指着我问他母亲：“这姐姐穿的.衣服和我们不一样哎!″他母亲说：“这是汉服，是只有我们中国才有的!"，我躬身行一礼，转身走过，我当时眼泪已经流了出来，若是人人可以这般，那该多好?

　　后来，我学笛子，从当初的锯桌腿到四级考级证，我一个人在车库一吹一天，腿上都是蚊子包，一点点磨炼，后来粉上了三国时期的吴国都督周瑜，从当时被罗贯中荼毒后讨厌他，再看了真正的正史《三国志》，让知道了真正的他，不小气，识大体，十九岁伴孙策打天下，攻下十城，赤壁为主帅，杀曹兵无数，而诸葛亮借东风和草船借箭是假的，借箭的是孙权，而周瑜死于疾病，并非气死!他出身世家，有挚友共创大业，年少有为，与美人小乔相爱，不曾纳妾，音乐造诣高，被称为“曲有误，周郎顾”，相貌俊美，面如冠玉，目如朗星，长身玉立，风度翩翩，如此完美，但是老天爷嫉妒了，让他的生命定格在了三十六岁。

　　我喜古风，更爱华夏，今生不悔入华夏，来世定当中国人!

古风作文篇7

　　文庙，是古时的学府。文庙大成殿，是文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中，当面傲立的，便是中华儒学之始者―――孔子。

　　可以说，任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光封号却一再提高，从“大成至圣先师”，直至“大成至圣文宣王”，孔门盛极一时，孔子万古流芳。儒士注重个人的修养，孔子作为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》，非礼勿行。颜回去世，孔子赞曰：“贤哉，回也。”内心极推崇孔子，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，孔子对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静。身处乱世，一老者默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论，论语中他直抒胸臆：“殷有三贤人”。

　　儒家求出仕，孔子自然亦是。在做鲁相的日子中，其能大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可此绝非游说之路―――诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时，其却矢志不渝：东方诸国遍布了孔子的足迹，中华大地散满了孔子的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中蕴含了无穷的力量。

　　孔子的思想之所以能传至今日，是因其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三个人感其教化。孔子身体力行的教学，是无愧于先师的称号的。孔子的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的能通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠”的'千古绝唱?孔子是个文化人。孔子回望是历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效;传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的生命力!子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。

　　孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多事之秋，乱世间，圣人傲立。其对自身的感怀，对社会的关注，对教育的投入，对文化的贡献：仅有一项便可傲立于天地，何况全材乎!

　　步入文庙，孔子静默。一身宽服的孔子目视远方，目视将来。“圣人不拘于时”，孔子自能望见的将来，不知儒士能否长存，但儒学必定仍扎根每个国人心中。

　　个体之圣人，社会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。

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