在学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家收集的古风作文10篇，欢迎大家分享。
古风作文 篇1
我的家乡虽比不上其他古镇那么华贵，那么漂亮，但也别具一番古色古香的独特韵味。这也正是我喜欢它的重要原因之一。我爱它的平淡，爱这里的人们的热情好客。但我更爱的还是它的风景。
春天，街道旁的女贞树又抽出了新芽，鸟儿也在天空中嬉戏、捕食，去喂养小宝宝。这又在无意间为小镇增添了生机，是小镇更加春意盎然。
夏天，镇上的小河里，鱼儿无忧无虑地游来游去。清澈见底的河水流向远方，带走了人们的热情与善良，把它们播撒到远方。让别地的.人民知道我们家乡的人们是勤劳朴实的人。它们拥有着高尚的品德。
秋天，小镇的稻田是金色的海洋，稻穗儿被微风吹动了，海里立刻涌起了层层稻浪。那一朵朵金色的浪花散发出沁人心脾的清香，让人心旷神怡，恋恋不舍。
冬天，小镇不会下雪，所以整个寒冬，人们也不会冷。有时还会像春天般温暖。
正是这四季的暖意让我对小镇有着身后的情感。也使小镇的人们心连着心，互相帮助渡过一个个难关。
古风作文 篇2
“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”千年前诗人刘禹锡遥望洞庭湖有感而发，几笔勾画了洞庭之美。李白、孟浩然等大诗人也曾对它不吝赞美，留下了千古绝唱的诗句。
我问爸爸：“洞庭湖那么美，为什么不带我去看看？”爸爸尴尬笑道：“洞庭湖今非昔比，山变秃水变黄，去了反而会破坏古诗留在我们心里的美好。”我追问：“那桂林、黄山、昆明湖呢？”爸爸有些答非所问：“《饮湖上初晴后雨》和《晓出净慈师送林子方》里的西湖和现在一样吗？”是啊，光雾霾一样就让西湖淡妆浓抹怎相宜了！西湖如此，桂林的水还清得可以看见江底的沙石？黄山“奇松、怪石、云海、温泉”还剩几绝？昆明湖还静得像一面镜子吗？
不禁想起三年级时写的《十年后的家乡》，“河水真绿呀！绿得就像一块巨大的翡翠，绿得就像被周围的绿树、绿草染过似的；河水真清啊！清得可以看见河底青褐色的石头，清得可以看见河里游着各种各样的小鱼。河边的柳树飘动着自己美丽的.柳条，就像一位姑娘对着镜子梳理着长发。我仿佛变成了一颗柳树，跟着两旁的柳们一起梳理着自己的长发……”这个梦想能实现吗？
地球只有一个，改善环境人人有责，让我们让家乡变得更美，千万别让那些字字珠玑的诗文华章成为绝唱！
古风作文 篇3
笔红尘几许愁，浮生一梦竞成空。飘零几世娑婆误，净土莲花化万忧。
醉酒芦中卧叶舟，平生且看古人秋。纤埃五叶乘风去，一劫成空万物休。
－－题记
陌上红尘，一川烟雨一方舟，载满字字愁，陌上君颜，一世枷锁一痴心，刻入碎碎痕。一幅水墨画，勾勒谁的柔情谁的梦？满纸的相思渗湿了谁的苦涩？三生注定的落笔，是否情薄如棉，几度春秋，为谁修三世流离的心，青灯下，敲打木鱼声声的思念，谁懂？谁悲？一场命中注定的劫，烙下谁的痕，千年，万年。。。。
遗落天涯，红尘难眷恋，谁，如梦般若来若去，徒留下一缕伤痕，刻下冷漠的红颜，弹指间，往事成烟，谁留下的誓言化成一座千古的丰碑，葬在无涯的光阴里，成为千古的遗憾！孤枕被寒心，夜漏灯残影，万点飞花解不开一生的痴，千盏佛灯化不去心中的痛，此去经年，下一世的陌路你我是否还会相遇！
一笔浓情，染一纸馨香，一阙清词，写一墨心思。秦时的月穿过千古的轮回，冷漠的香，沾染了谁的发髻，那一世，那一年，那一月，桃花源，深深念，浅浅情，幽幽忆。青石阶上，一袭素衣，一指柔花，叹古筝呜咽，风雨澹澹，飞花陌陌，愁绪霏霏，那曲曲缭绕的心音，打透诗卷的柔肠百转，千古情，千古爱，婉约恒古，莫失莫忘！
缘起缘灭，挽月初妆泪作雨，青笛更漏入檀香，一个决绝的转身，从此，你我天地之分，天涯隔断，千愁万缕的牵绊，是否可以跳出三界之外，静悟红尘梦里的缠缠绕绕，前世的一念执着，今世可否一念放下，痛过的心成了皈依佛门的`眷恋，取舍之间，谁痴谁悟，人成陌，归如初，贪嗔痴恨一场虚，万缘皆是空！
一曲潇湘，吹一段落花，青衫拂袖，惹万般恩怨，一梦如花雨，何处可追寻？千里之外，谁是谁的曾经，凄伤满地的凌乱，叹息的是谁的过往。几处欢笑，何人悲哀，绿蚁尽，弦凝绝，青玉美人谁相对？妆台镜，揽月情，天涯一别夜不寐。恨重重，怨重重，问君一生有几回，长笑苍天难如意，错把红尘梦里归……
画扇描凄凉，愁绪染眉头，一缕沉香做相思，魂落庭院中，一颗尘土化痴情，空惹梦纷飞，石桥千百回，断肠几世人。一管青笛难掩一番惆怅，一砚水墨难写一番心伤，看红尘花雨，叹人生无常，一痴一梦，一醉一醒，原来浮生只不过弹指一挥间，坐在古老的菩提树下静悟生死轮回，万般恩怨，不如归去！
那一世，我何去何从，找不到你留下的踪迹，看不到你给我的承诺，我对天长叹，红尘，谁为谁停留！
那一年，我叩首千遍，触不到你温暖的气息，寻不到你走过的痕迹，我对天悲泣，今生，谁错过谁的过往！
那一月，我诵佛号千声，彻夜未眠，升起的宝幡扬起我的思念，在空旷的山岭间彻响！
那一日，我闭目在经殿的香雾中参悟你我前世今生，任世事变迁，红尘来去，一滴泪滑落，洗去你我今生的纠缠，此生，别去，再无生息……
古风作文 篇4
“小时不识月，呼作白玉盘。”大概每个人小时候都有这种天真可爱的童趣吧。月亮，这个地球的近邻，人类的朋友，人们对它总是情有独钟。孩提时代，我们唱着“弯弯的月儿小小的船，小小的船两头尖”的儿歌，就这样在不知不觉长大了。
月亮在中国的传统习俗与传统文化中，经过千百年的积淀，已成为一个寄托着中华民族独特审美心理审美趣味的意象。自古以来，人们赋予了它各种文化意义，不少民族都有关于月亮的神话传说、文章诗赋、对联、谜语、音乐、绘画，还有与月亮有关的民风民俗、风景名胜等。
嫦娥奔月、白兔捣药、吴刚砍桂的.美好传说是炎黄子孙创造性想象的结果，唤起人们对月亮的无限遐想，至今还令人痴迷。每逢中秋来临，赏月谈心是华夏子孙经久不衰的话题。从时令上说，中秋是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，它源于远古人们对自然的崇拜，饮水思源，这同样也反映了先人对自然的感恩。月到中秋分外明，中秋之夜，一轮明月高挂在天幕上，晚风送来一阵阵醉人的花香。当人们踏着银色的月光，尝着美味的月饼，抬着仰望着如洗的碧空，如盘的圆月，尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，中秋节还有“团圆节”之称。许多文人雅士常常借助于月亮表达此时的思念和乡愁，以及对美好团圆的企盼与祝愿，表达羁旅飘泊颠沛流离之苦，抒发人生际遇沉浮荣辱之感，留下了大量脍炙人口的名篇佳句，成为中国文学史上一道亮丽的风景。“窗前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”表达了对家乡的一往情深；“明月出天山，苍茫云海间”描绘了一种壮阔博大的意境；“海上升明月，天涯共此时”，抒发了一种刻骨铭心的相思之情；“但愿人长久，千里共婵娟”，抒发一种良好的虔诚祝愿……月亮，是中国古代文学中使用最多的意象之一，有人统计，李白留传下来的一千多首诗歌中，竟有三分之一写到了月亮。由此可见，月亮是中国古代文人的一种独特的感情寄托物，有着独特的情感纠葛文化情结，有着太多的文化底蕴与丰富内涵。
中国艺人们也总能够借助月亮来淋漓尽致地抒发内心的丰富感情，及对这个世界独特认识的艺术表达。世界名曲《二泉映月》是艺术家阿炳留给世人的优秀的文化遗产与宝贵的精神财富，这是世界上最动人的音乐之一。乐曲决不是简单地描绘自然，这是从一颗孤独寂寞的心灵中流淌出来的声音，这声音饱含着悲凉和辛酸，是历尽了人间悲苦沧桑后发出的深长叹息。这是用泪水拉出的心曲，听着这样的音乐，我们的心灵无法不随之颤抖。我们对艺术家的悲苦命运油然而生无限同情之心，同时也为中华民族有这样的伟大艺术与伟大乐器而骄傲欣慰，从而产生一种强烈的民族自豪感。
古往今来，人们仰望天上一轮明月，总会引起无穷的想象，幻想有朝一日飞上月宫。嫦娥奔月是一个美好的神话。如今，幻想已经变为现实。1969年7月21日，人类终于登上了月球。美国宇航员阿姆斯特朗在踏上月球惊心动魄的一刹那时，他感触极深地说：“这一小步，对一个人来说，是小小的一步；对整个人类来说，是巨大的飞跃。”这一句至理名言深刻地诠释了人类登月的巨大意义。这是全人类探索宇宙的一个重要里程碑。
开发月球，探索宇宙奥秘，从而造福人类，让神奇美好的月亮在人类的勤劳智慧下，再创新的神话，这是人类的伟大梦想，这一天已不再遥不可及！
古风作文 篇5
身世背景：残古碑刹，孤影
十年不过弹指之间，弱水三千，只取一瓢饮。
那年，一纸折扇，只为一人书，
那年，一曲笙歌，只为一人舞，
那年，一展笑颜，只为一人欢，
那年，一见倾心，只为一人尽，
那年，一注独孤，只为一人念。
那年，血染白纱，江山如画，
那年，眉间朱砂，刹那芳华。
何为家？何为十里红妆？何为爱？何为情定天长？
流瑾逐，千古月，付韶华，心如麻。
我叫未凝。独孤氏被灭门时，她们对我说，四小姐，快跑，不要在回来了。
流笙歌歌，华灯初上，谁又懂我的沧桑？十载苦学，十丈寒冰，学有所成之时才知心血枉费，那种可笑，那么讽刺。
踏月就那么看着我，它是一匹马，黑兮的眼珠仿若将揉碎了一般，只有她明白我的痛楚？我一直以为不是的。
踏月带着我十里奔乘，心凉透了，在那个俊美无双，仿若神只的男子面前，绽开的朵朵茶靡，终是我的幻想，一意孤行，带给我的只有无尽伤痛。
脱离星光可以照耀的地方，我总是想，那些所谓的友情，亲情，爱情，都是些什么蛊惑人心的东西？终于明白，那对我来说，只是一种牵绊！
天地黄沙一片，站在凡尘中，芸芸众生，可有区别？不，没有，都是一样的庸俗，一样的令人厌恶。
看着石碑上的字，残古碑，就在前面了吧？摆脱了俗尘的'牵绊，那些情感都去死吧，脚下踩着的是那个男子的尸体与那个女子的头颅，口中的腥甜让我有莫名的快感，兴奋杀戮的因子，愈发强盛了。
耳畔忽然想起少女清冷的声音，残古碑，十里之外，夙魅湖畔之底，尔等确定前行？
我轻勾唇角，那一抹不屑释然的笑意，嚣张狂傲的声音，永不后悔！
从迷雾中走出的绝色少女站在我面前，姣美的容颜上笑得狂野，轻启朱唇，我叫未初。
久仰大名，我用手将头上的斗篷卸下，露出那如火红发，与世人眼中似魔似仙的容颜，残古碑主。
未初似乎不意外我猜出她的身份，雅然一笑，万千美丽瞬间黯淡无光，她玉手轻扬，花瓣如梦如幻，这就是残古碑主天下无双的本领，控花。
未初说，狂杀罗刹孤影，早有耳闻。加入残古碑吗？
我点头，既然我的身份她已经知道了，那么，明人不说暗话。
她消失了。
我执步走入夙魅湖畔之底，以后，这里就是我的家了，我不再是什么独孤未凝，我是我，孤影，残古碑仅次于碑主之下的刹。
七重纱衣，血染山河，恣意狂荡。没人会知道残古碑刹孤影是个女子，只知那一头红发闪过之处，毫无生还。
玉树琼花如梦逝，三千红丝去风尘。
古风作文 篇6
“山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义疏财，忠肝义胆”，“梁山呼保义，郓城宋公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字——英雄宋江。一个父兄眼中“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒，一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。
施耐庵笔下的英雄宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。
英雄宋江是“仁义”的，“及时雨”的称谓非他人能及，“救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”，这一幕幕至今仍然历历在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。
但这恰恰是施耐庵为英雄宋江吹响挽歌前的.空响，英雄宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。“敢笑黄巢不丈夫”是英雄宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。可悲呀，可叹！可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。
纵然面对这些，英雄宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死“表明忠义”，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……”的悲歌。
英雄宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。
如果可以重来，我愿看到那个真正“笑黄巢”的英雄宋江，那个水泊里“替天行道”的英雄宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远，很远：“生死至交一碗酒……”
古风作文 篇7
现在的圈圈里，有许多圈友们都喜欢写古风文，但正是因为古风文，也令圈友们绞尽脑汁，头疼不已，因为写出来的古风文干巴巴的，简直就是一篇平淡的记叙文，所以，一苒根据自己的经验，总结了一些古风文的小技巧哦！
在说小技巧之前，我们了解一下古风文的小特点，古风文读完过后，会有一些浓浓的古风韵味，并让读者立刻明白，这是一篇古风文。只要把这一点体现出来了，那么，你的古风文就写的不错啦！
写古风文的时候，并不是全文以小古文那样叙述，文章不免会显得有一些枯燥乏味，读者也没有多大的兴趣。可以在适当的地方加上一些古风词（注意，是易懂的词语）。
写古风文的时候，一定要写的优美一些，可以多用一些优美的四字词语或者句子。多积累环境人物描写，让一些句子韵味十足。
因为是“古风”文，没错，是古风文！所以，它和白话文的'一些词语并不一样，所以圈友们也要多多注意一下词语的积累。
古风文最重要的就是，可以多看看古风文的书，自我总结经验，这样会好很多。
喵喵认为的错点:
在一些古风文里面，很多作者大大都喜欢用“曰”一字代替“说”一字，这样的表达方法并不是不可以，只是，这是古风文，一般是古风+白话，如果用“曰”一字，总会感觉有一些异样，当然，这也只是一苒个人意见而已。
古风作文 篇8
高挂苍穹，映照了无数文人墨客的诗词歌赋；阴晴圆缺，演绎着多少千古骚人的悲欢离合。
沧海桑田，你众览秦砖汉瓦，琼楼玉阁；天上人间，你倾诉前人之情，思忖后世之忧。
望，你是李白思乡的路；思，你是杜甫忧国的愁；残，你是柳永离别的泪；满，你是苏轼杯中的酒。
你成于水，亦败于水。
在水的世界里，你找到了自己如花的'美貌，也丢失了自己靓丽的容颜。
几许静夜凝眸，你可知塞外征夫眼中有欲滴的泪；几度独倚阑干，你可晓边城有横笛夜吹的音。
泪有痕，笛无声。
你虽极目千万里，却难释一份情。
于是，你无语，在无语中沉默，在沉默中叹息，叹息铮铮铁骨的报国志；叹息绵绵似水的儿女情。
情义难了，容颜易逝。
你一生的清辉何时才能洒遍大地，你一世的光茫何时才能盖满山川。
晓寒深处，鼓瑟吹笙，与你共舞，曲终人散，已是他乡之客。
夕阳西下，对酒当歌，邀你同饮，蓦然回首，朱颜已改，半生已过。
酒在醉时方醒，梦在醒时才醉。
笑看苍天几时老，敢问残月何时圆？
天若有情天亦老，你如无恨应长圆。
古风作文 篇9
我眼中的屈原
一想到屈原，身着素衣长袍，腰佩陆离长剑，他那深邃的目光洞穿历史迷烟，感动着一代代的中国人，也让一代代的中国人自愧弗如。那滚滚的汨罗江水，是他的泪。水流不尽，他的泪却尽了;那火红的枫树林，是他赤诚的爱国之心，枫叶落，他那爱国之心却永不老。
人生百年能有多少意义，不过为爱而生，为爱而死。他的爱永远地定格在楚国黎民，那楚国江山是他深深的眷恋。能为爱而死，屈子应无悔。
屈原为了祖国和人民的利益在一生中与周围的恶势力进行了坚强不屈的斗争，并以诗歌为武器，倾吐自己的忧国忧民之情。他在文学上是一名巨人，但在政治上是一名弱者。他满腹报国之志，一心一意辅佐楚王，力主改革旧制，举闲授能，除残去秽，励精图治，但终究无用武之地，含怨怀愤而死。他之所以有这样的结局，一方面是由于顽固派当权，奸臣当道，另一方面也显示了屈原的'无能，他不能很好的完成变法革新的工作，处理好各方面的利益关系，不能通过语言表达自己的观点。屈原不懂得汲取经验教训，他首次被放逐后，走受到楚王重用，召回京城，但他丝毫没有汲取经验教训，改变自己进谏的方式，处事策略和与奸臣斗争的方法，而是不管不顾，我行我素，一意孤行，最终落得再度放逐，且这一去不回。屈原不重视当时的社会背景与等极制度。
再回首屈原的一生，与其生活在愁苦烦怨之中，倒不如一死了之，死是他最好的归处，而且他还死在一个最佳的时机与地点。但是他的精神是值得我们来传颂的，他留下的不仅是灿烂宝贵的文化遗产，更是宝贵的精神遗产!
每年农历五月五日，我国许多地方都有吃粽子的风俗习惯。相传这天是为了纪念我国伟大的诗人屈原。他为了人民和国家的利益最终投入汨罗江，后来人们用端午节来纪念他。
古风作文 篇10
仙赋·盼秋
等了许久，终于有几阵凉爽的风吹来，朋友说，这个夏天终于过去了，秋天终于来了。秋天的阳光，温和中略带寒意，景物越发清疏而爽朗，一切光景美到不可形容。天气渐渐凉爽，聒噪的蝉鸣被秋风所吹散，取而代之的是蟋蟀的悲鸣。“树树皆秋色，山山唯落晖”，不错的，也许，秋在我们不知不觉中已经贯穿在我们的身边，只不过，我们还未发觉罢了……
第一弦音：初秋·秋日胜春朝
我记得在小时候，妈妈教我念的一首刘禹锡的诗，上面说“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”春华秋实，我总觉得，春日像被华丽辞藻堆砌的美文，而秋呢，却像是给予人生活哲理的寓言，短小精悍却是回味无穷。金秋的阳光温馨恬静，乡村的秋风和煦轻柔，蓝天白云飘逸悠扬。这个时候，我会独自一人去田野里看看，远远地就闻到了玉米的香味，是金黄色的，走近去看，棉花绽开了如雪的“花朵”，极目远眺，又望见了一棵棵散发着浓郁香气的枣树，上面挂着红红的小灯笼，一簇一簇的，看着就让人打心眼儿里喜欢。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，我情愿把秋幻想成从水墨古画中娉婷走出的女子，莲步如云，不娇不艳的，却是冰肌玉骨，清新出尘，一颦一笑都动人心魄。这种感觉，惟属秋天。我们这里极少见菊，可平日里我是最喜菊的，于是去村上一户户人家问，寻了好久，在一户低矮的院落里，我看见了几株开得正欢的菊花，我想我的神情一定是喜悦的，阳光恰到好处的暖着我裸露的肌肤，整个人不免沉醉起来。于是嗅到了＂芳熏百草，色艳群芳，在幽愈馨＂的菊的清香。在这个被古诗词渲染悲伤情绪的秋天，我摒弃了以往的多愁善感，独自寻找秋的脚步，与秋牵手，心中有些畅快，有些欣喜，与秋的亲密接触，我嗅到了芬芳的金黄色的梦的味道！
第二弦音：仲秋·登高望远处
空灵清凉的秋风一夜之间便拂了衣冷，摇了叶落，更是携了一阵阵菊花的清香飘然而至，轻轻地扣响窗前那一串蓝色风铃，如故人般出现在我的面前，轻轻地，将一缕思绪吹远，吹散。是谁在秋风中低低地叹息，又是谁在秋风中将锦瑟弹响呢？是谁立着梧桐淋着秋雨，又是谁帘卷西风瘦似黄花呢？杨柳岸的晓风残月，湿了谁的青衫，淡了谁的归程？秋风早已吹过心面，不知何时能吹破这一层禅机？于是想，可以再登碣石山，寻找心灵的慰藉。碣石山的海拔不高，在山脚下，我眯起眼睛望向山上，却也是重峦叠嶂，层林苍翠，别有一番险峻挺拔。青石的台阶，一步一步登上去，无丝毫劳累之感，沿途有大片的野菊花，像在这山上安家一般，铺上了一层金色密实的毯子，还有枸杞子的植株，上面缀着红果果，让我惊叹在这深山之间，这些野植物的生命力多么顽强。走了好久，终于到了曹操的点兵台，想这碣石山，定是因这曹操而名满天下，曹操在此观沧海，留下了“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”的千古名句。抚摸着点兵台的石桌，望着那些漆金的.塑像，我不禁想象起了当时点兵的情形，心中感慨万分。离开点兵台，下一个目的地是碧霞元君祠，那里有道家供奉的神，我历来是敬重信仰的人，因此，来到碧霞祠，双手合十，三次鞠躬，就当是为自家祈福了。又观石瀑，达摩洞，虚怀若谷，一线天，感叹大自然的鬼斧神工，不在话下。最后的景点，是观海阁，站在碣石山的最高处，鸟瞰，虽然早已见不到沧海的波涛翻滚，但是心中恢宏之气油然而生，不自觉地吟起了“东临碣石，以观沧海”。碣石山之游，不但感受到了秋日的美好，更体味了古人的远大抱负和志向。真真是“不虚此行”！
第三弦音：暮秋·秋月与秋雨
深秋的夜晚，我站在阳台上，把头探出窗外，秋风真的好凉，今天是十五，一轮圆月挂在天边，看见月亮，自己又不由得想起了秦观的《踏莎行》：“雾失楼台，月迷津渡。”秋月，美得深沉，美得寂寞，美得苍茫。秋风吹湿了我忧伤的眼睑，有什么温温热热的东西在眼眶里。这时，月亮钻进了云里，掩起了她的倾国倾城之姿。滴答滴答，好像是下雨了，秋雨为这个悲凉的秋末又渲染了几笔，正是这雨，触到了我心中最柔软的一处。“冷雨清秋，风清景洌”。其实我多么希望，可以多去感受喧嚣夏日后的清新宁静，漫漫寒冬前的短暂芳香，多去体会“秋风之性劲且刚”的豪迈，少去喟叹“秋风秋雨愁煞人”的无奈。也会被秋而“感”，却不再为秋而“悲”了。
曲终·送秋
看惯了秋风，听惯了秋雨，心中的浮动会渐渐平静，然后是一份安逸油然而生。秋渐行渐远时，心中又多几分期盼，不舍得秋天的离去，如同不舍得故人。我站在这一个秋的尾巴上眺望下一个秋天，秋天，我们明年老地方再见啦！
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