在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编为大家收集的古风作文7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
古风作文 篇1
诸葛亮，字孔明，人称卧龙。汉代明相，为报刘备三顾之恩，呕心沥血，鞠躬尽瘁，呈表后主，出师北伐，六出无果。死于军帐之中，后主诣忠武侯，后称诸葛武武侯。
后有诗赞曰：“三顾频烦天下计，两朝开尽老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”陆游也曾曰过：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”
诸葛亮以成为智慧的化身，才略的象征，修身之典范。“三顾”之前，隐居隆中，躬根陇亩，未出茅庐已知天下三分，为刘备制定了战略目标，勾画了政治蓝图。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转空头，青山依旧在，几度夕阳红……
历史沧桑，一个个人物演绎着不同的故事。
此人是千年万年难得的千古以向，是千古难逢的将相之才，是人臣的楷模。
及其受六尺之孤，摄一国之证，事凡庸之君，专政而不失理，行君事而国人不疑，如此即以君臣百姓之所戴之矣。
东汉末年，黄巾起义失败后，地主阶级加重剥削农民，政治异常昏暗。豪杰并起，武装割据，互相吞并，天下大乱。而刘氏集团接连失利，“得贤杰天下治，失贤杰天下乱。”正是这是，诸葛亮的出山，为刘氏集团力挽狂澜终成三分。
诸葛亮是家喻户晓的人物，他的智慧，才干和品质，至今仍为人所乐道。“诸葛亮一生谨慎。”但金无足赤人无完人，诸葛亮在用人的`方面略有缺憾，再加上留后主的无能，连年的征战，以及“蜀中无大将，廖化当先锋。”的局面，使得诸葛亮功亏一篑，刘氏集团最终没能逃过被曹氏集团吞并的恶运。无我想这是诸葛亮最不愿看到的，最不愿知道的，最不能想到的!
俱往矣，数风流人物还看今朝!
古风作文 篇2
数尽中华文化历史，总会有那么几个学术相互碰撞，但永不会相互融合，最终引发学派战争的灾难，当各学派相互碰撞于高峰时，墨子一颗彗星划破了大气层，打破并重新排列这个朽老国度的智慧，创立名震一方的墨家学说。
这个生于396年的微不足道的书生，可能从不会想他在短暂一生中会做出的举动绝对让墨字照响国度。
在看着数万逝去生命被战火吞噬，无数规则打乱后消失后重建，他身体接受了上天给他的安排，既然不做尘那就做星吧。
他开始奋力学习儒家学说及当时认为是野书的思想，他只为让百姓远离战火，甘愿作那所燃火柴上的小鳞片，在饱读诗书历尽磨难后，他的非凡智慧迸发出来！
那时起，一个身影奔走于战国之间，不久，一个变成一群，墨家学派成了矗立战国之间的智慧塔楼，其中墨子巧辩楚王，以布衣九胜公输盘，让宋国之地得以保全。
“兼爱，非攻”开始成他的主要思想。文学细胞、科学细胞同样十分突出的他，更成为了当时神一般的.人物，但在我的眼中，他只是一个智商高会抓住时机的人，仅此而已。
墨子的成功是不可能在现代复制的，若放在当代，他成为一个银行行长就算混到极点了，时代的差距是巨大的，墨子能辩能算，但他可不能算到自己的下一场辩论的地点、时间、人物，他所主张的鬼神合一来镇压君王残暴，但对于一个什么都不信的人来说，何为鬼，何为神，更从何而来地狱呢？他能够做的，只是让人的对话通过巧妙引诱展现人性的弱点，所以他能辩胜的只有读书甚多之人，他认为读书少的是无用的，但数千年后那些发明难道书中记载了吗？或许他们只是汲取经验，尚未编著，但创造出的，一定是甚于理论百倍的东西。
我眼中的墨子，是多变的，他可以成功从军事家转化为诗人，从诗人转化为被西方誉为“东方的德漠克利特”的发明家，他的头脑是巧妙构造的，精密程度不亚于电脑机箱，那时候那么多学说，为什么只有墨家致力于阻止战争，热爱和平呢？他们不是没想到，而是没提出，聪明的墨子再一次成功争到版权成为新公司的老总，这一次他又成为了哲学家。
我眼中的墨子也是有创造性的，他用2个木轮载了600斤重的货物，在他编著中光学力学偶有呈现，墨子对生活的观察像显微镜一样细致，就是这样一个穿梭于生活，战争的闪电。
兼爱、非攻，难料想墨子的心情，但不论如何，他再多变，再聪明甚至狡猾，却是我所敬仰的英雄，他的一个墨字，名扬四海。
这是我眼中的墨子，实而不华。
古风作文 篇3
我眼中的屈原
一想到屈原，身着素衣长袍，腰佩陆离长剑，他那深邃的目光洞穿历史迷烟，感动着一代代的中国人，也让一代代的中国人自愧弗如。那滚滚的汨罗江水，是他的泪。水流不尽，他的泪却尽了;那火红的枫树林，是他赤诚的爱国之心，枫叶落，他那爱国之心却永不老。
人生百年能有多少意义，不过为爱而生，为爱而死。他的爱永远地定格在楚国黎民，那楚国江山是他深深的眷恋。能为爱而死，屈子应无悔。
屈原为了祖国和人民的利益在一生中与周围的恶势力进行了坚强不屈的斗争，并以诗歌为武器，倾吐自己的忧国忧民之情。他在文学上是一名巨人，但在政治上是一名弱者。他满腹报国之志，一心一意辅佐楚王，力主改革旧制，举闲授能，除残去秽，励精图治，但终究无用武之地，含怨怀愤而死。他之所以有这样的'结局，一方面是由于顽固派当权，奸臣当道，另一方面也显示了屈原的无能，他不能很好的完成变法革新的工作，处理好各方面的利益关系，不能通过语言表达自己的观点。屈原不懂得汲取经验教训，他首次被放逐后，走受到楚王重用，召回京城，但他丝毫没有汲取经验教训，改变自己进谏的方式，处事策略和与奸臣斗争的方法，而是不管不顾，我行我素，一意孤行，最终落得再度放逐，且这一去不回。屈原不重视当时的社会背景与等极制度。
再回首屈原的一生，与其生活在愁苦烦怨之中，倒不如一死了之，死是他最好的归处，而且他还死在一个最佳的时机与地点。但是他的精神是值得我们来传颂的，他留下的不仅是灿烂宝贵的文化遗产，更是宝贵的精神遗产!
每年农历五月五日，我国许多地方都有吃粽子的风俗习惯。相传这天是为了纪念我国伟大的诗人屈原。他为了人民和国家的利益最终投入汨罗江，后来人们用端午节来纪念他。
古风作文 篇4
高挂苍穹，映照了无数文人墨客的诗词歌赋；阴晴圆缺，演绎着多少千古骚人的悲欢离合。
沧海桑田，你众览秦砖汉瓦，琼楼玉阁；天上人间，你倾诉前人之情，思忖后世之忧。
望，你是李白思乡的路；思，你是杜甫忧国的愁；残，你是柳永离别的泪；满，你是苏轼杯中的'酒。
你成于水，亦败于水。
在水的世界里，你找到了自己如花的美貌，也丢失了自己靓丽的容颜。
几许静夜凝眸，你可知塞外征夫眼中有欲滴的泪；几度独倚阑干，你可晓边城有横笛夜吹的音。
泪有痕，笛无声。
你虽极目千万里，却难释一份情。
于是，你无语，在无语中沉默，在沉默中叹息，叹息铮铮铁骨的报国志；叹息绵绵似水的儿女情。
情义难了，容颜易逝。
你一生的清辉何时才能洒遍大地，你一世的光茫何时才能盖满山川。
晓寒深处，鼓瑟吹笙，与你共舞，曲终人散，已是他乡之客。
夕阳西下，对酒当歌，邀你同饮，蓦然回首，朱颜已改，半生已过。
酒在醉时方醒，梦在醒时才醉。
笑看苍天几时老，敢问残月何时圆？
天若有情天亦老，你如无恨应长圆。
古风作文 篇5
中华民族拥有五千年的历史，千年的时光在这片黄土地上留下了段段佳话。
回首古代历史长河，那一声仰天质问“王侯将相宁有种乎”陈胜带领农民揭竿而起；那一番千古奇策“未出茅庐就知天下三分”使诸葛亮流芳百世；那一笑“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，李白笑出了风流；那一叹“老骥伏枥，志在千里”道出了曹操心中的宏图。他们是忠肝义胆的'英雄，他们是聪明过人的智者，他们是才华横溢的文人。
我敬佩他们，但要说得上崇拜，还是孔明当之无愧。三顾茅庐，使诸葛亮现身风起云涌的乱世，卷入了这场“江湖风波”。
诸葛亮的博学智慧令我惊叹。周公瑾精心巧计的给曹孟德上演一场痛打黄盖的戏码，可只被孔明一眼识破。七日之内早出三千箭，本想为难孔明的周公瑾，却不想孔明的智慧远胜自己。三天之内就轻而易举的从孟德处骗到三千箭弩；万事俱备只欠东风，周公瑾急的积劳成疾，可孔明却一语道破天机，巧借天时“借”来东风；“既生瑜，何生亮？”周公瑾被孔明三气吐血身亡，临死之前仰天质问。
孔明上知天文，下知地理。他的才智足以远胜任何一位君王，可为报刘玄德的知遇之恩，他把一生都服务于兴复汉室之中。
他，为人公正严明。大意失街亭，孔明挥泪斩马谡，陈寿的父亲也因此连坐。可陈寿却对诸葛亮依旧高度评价：“尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。”
古风作文 篇6
曾听说穆希拉仁大草原和库布齐沙漠是内蒙古最具特色的风景，今年夏天，我有幸来到了这个一直令我向往的地方。
虽然读过白居易的“离离原上草”一诗，虽然欣赏过老舍的《草原》一文，但当我亲眼见到草原的那一刻，才体会到草原那“一川草色青袅袅，绕屋水声如在家”的广阔与纯粹。没有高楼大厦，没有城市喧嚣，远处一大片雪白的蒙古包，如同给碧绿而又辽阔无边的草原绣上了洁白的花儿。站在这蓝天白云蒙古包下，我的心情豁然开朗。我们到的当天，正好赶上草原上的赛马比赛，当地人民穿着色彩鲜艳的民族服装，坐在高大的马背上，一匹匹骏马在草原上奔驰着，背后不时扬起一阵飞尘……草原辽阔无垠，马群从溪边缓缓渡步而过，牛群踏着健壮的长蹄悠闲地喝水，羊群贪婪地嚼着肥嫩的青草，整个草原看起来是那么的自由、平静、祥和。
库布齐沙漠的.景色正好和草原想反，草原是一望无垠的绿，沙漠则是一望无际的黄，捧一把黄沙在手中，沙软软的、细细的，顺着指缝像水一样轻柔地流淌而下。这儿的蓝天在白云和黄沙的映衬下显得更加湛蓝。顽皮的白云变幻莫测，一会儿像只兔子，一会儿像只金丝猴，一会儿又像条大龙，令天空充满了生趣。当我骑着骆驼进入沙漠深处，爬上高高的沙丘的时候，才真正体会到“天穹压落，云欲擦肩”，与大自然融为一体的那份悸动。
这次内蒙之旅，使我终身难忘，将永远记忆在岁月中。
古风作文 篇7
云压得低低的，有着一种风雨欲来的架势，在这片云海之中，仿佛波浪渐起。风刮得呼呼作响，吹得较高的冰草、狗尾巴草左摇右晃，摇摆不定。
大伙一个个顶着大风，向着挤牛奶的地方走去。那激动的样子，仿佛是兵来将挡，水来土掩。
来到靠近奶牛的地方，圈子里的小羊，那可爱的摸样，几乎一下子吸引了大家的注意力。终于在导游与老师的召唤下，大伙有兴致勃勃地走近了奶牛。
在公路边自认为也看了不少大牛的我，在看到这头牛的时候，不禁觉得，真是太小巫见大巫了。
这牛生之巨大，甚至于令我有些叹为观止。
光是牛身就大约有一个半我那么大了，站在那里静立不动，也几乎与我齐平。
挤牛奶的老大爷耐心地为我们讲解了一遍，如何挤牛奶：
先以单手握拳的.方式，大拇指和食指，微微收紧一点，却也不能收得太紧，否则会掐疼，甚至掐破奶牛的奶头。剩下的三指需要较为有规律地轻轻按压，将牛奶挤出。并且要侧着身子挤牛奶，以防奶牛生气，可以立马逃走。
随着牛奶一滴一滴地落下，我的心仿佛也一点一点回到了肚子里。原本十分生怕不小心便惹奶牛生气而小心翼翼的动作也不再那么地拘谨了。渐渐地，动作放开了，手也慢慢放松了，连一开始有些绷紧的表情也稍稍缓和了些许。直到最后，动作畅然自如，如同平常喝水一般。
挤完牛奶，我们又进入了蒙古包，喝几杯奶，吃一些奶糖、饼干等，然后又亲身去体验了一把当蒙古族人的感觉——亲自换上蒙古的服饰，系上腰带，带上帽子，与亲朋好友一同合影、留念。
“马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明”。人生自古不得完美，也许无法骑着马远望夕阳，也许不能在敖包中坐看满天星斗，但不妨，亲身体验一回在城市中无法体验的激扬蒙古风情。
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