在日常学习、工作或生活中,大家都跟作文打过交道吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗?下面是小编帮大家整理的古风作文8篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
古风作文 篇1
“小时不识月,呼作白玉盘。”大概每个人小时候都有这种天真可爱的童趣吧。月亮,这个地球的近邻,人类的朋友,人们对它总是情有独钟。孩提时代,我们唱着“弯弯的月儿小小的船,小小的船两头尖”的儿歌,就这样在不知不觉长大了。
月亮在中国的传统习俗与传统文化中,经过千百年的积淀,已成为一个寄托着中华民族独特审美心理审美趣味的意象。自古以来,人们赋予了它各种文化意义,不少民族都有关于月亮的神话传说、文章诗赋、对联、谜语、音乐、绘画,还有与月亮有关的民风民俗、风景名胜等。
嫦娥奔月、白兔捣药、吴刚砍桂的美好传说是炎黄子孙创造性想象的结果,唤起人们对月亮的无限遐想,至今还令人痴迷。每逢中秋来临,赏月谈心是华夏子孙经久不衰的话题。从时令上说,中秋是“秋收节”,春播夏种的谷物到了秋天就该收获了,自古以来,人们便在这个季节饮酒舞蹈,喜气洋洋地庆祝丰收,它源于远古人们对自然的崇拜,饮水思源,这同样也反映了先人对自然的感恩。月到中秋分外明,中秋之夜,一轮明月高挂在天幕上,晚风送来一阵阵醉人的花香。当人们踏着银色的'月光,尝着美味的月饼,抬着仰望着如洗的碧空,如盘的圆月,尽情赏月之际,会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此,中秋节还有“团圆节”之称。许多文人雅士常常借助于月亮表达此时的思念和乡愁,以及对美好团圆的企盼与祝愿,表达羁旅飘泊颠沛流离之苦,抒发人生际遇沉浮荣辱之感,留下了大量脍炙人口的名篇佳句,成为中国文学史上一道亮丽的风景。“窗前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”表达了对家乡的一往情深;“明月出天山,苍茫云海间”描绘了一种壮阔博大的意境;“海上升明月,天涯共此时”,抒发了一种刻骨铭心的相思之情;“但愿人长久,千里共婵娟”,抒发一种良好的虔诚祝愿……月亮,是中国古代文学中使用最多的意象之一,有人统计,李白留传下来的一千多首诗歌中,竟有三分之一写到了月亮。由此可见,月亮是中国古代文人的一种独特的感情寄托物,有着独特的情感纠葛文化情结,有着太多的文化底蕴与丰富内涵。
中国艺人们也总能够借助月亮来淋漓尽致地抒发内心的丰富感情,及对这个世界独特认识的艺术表达。世界名曲《二泉映月》是艺术家阿炳留给世人的优秀的文化遗产与宝贵的精神财富,这是世界上最动人的音乐之一。乐曲决不是简单地描绘自然,这是从一颗孤独寂寞的心灵中流淌出来的声音,这声音饱含着悲凉和辛酸,是历尽了人间悲苦沧桑后发出的深长叹息。这是用泪水拉出的心曲,听着这样的音乐,我们的心灵无法不随之颤抖。我们对艺术家的悲苦命运油然而生无限同情之心,同时也为中华民族有这样的伟大艺术与伟大乐器而骄傲欣慰,从而产生一种强烈的民族自豪感。
古往今来,人们仰望天上一轮明月,总会引起无穷的想象,幻想有朝一日飞上月宫。嫦娥奔月是一个美好的神话。如今,幻想已经变为现实。1969年7月21日,人类终于登上了月球。美国宇航员阿姆斯特朗在踏上月球惊心动魄的一刹那时,他感触极深地说:“这一小步,对一个人来说,是小小的一步;对整个人类来说,是巨大的飞跃。”这一句至理名言深刻地诠释了人类登月的巨大意义。这是全人类探索宇宙的一个重要里程碑。
开发月球,探索宇宙奥秘,从而造福人类,让神奇美好的月亮在人类的勤劳智慧下,再创新的神话,这是人类的伟大梦想,这一天已不再遥不可及!
古风作文 篇2
白衣少年 青丝凉
刘海细碎,我又着上了那件白衣,青丝散落,风轻凉,一段离恨,一份愁,一笔流年,渐入冬。——题记
<一>
窗外。落叶念着风,飘荡飘荡。
心间。思绪随着红,悠长悠长。
浅浅冬,池中荷,安然寂若。
清清酒,杯中月,神殇依旧。
风里的难逝,夜中的萧瑟,燃一支烟火,年少青丝的我,却抵御不了这一丝肃杀,肩上的顽疾竟又生起了疼。
疼痛时日,若母亲在,总不免唠叨,说是唠叨,却是入眼的心疼,浑浊的.眸间,全是担忧与柔情,这般念着,从痛到不痛。叶落飞霜,这一世,只望让你少几许惆怅目光。
<二>
喝杯水,然后一滴滴成泪。
一支笔,一素卷,几点墨,梦回千年。
此后,为谁写诗为谁题词。
又为谁在痴痴等待?
佝偻身躯乞真爱,亦醉亦醒待伊人。
无人晓心独徘徊,谁人伴枕话牡丹。
寒影萧萧,眷属却为空谈,蝶恋梁祝,情为何物?
似水流年,清水难知落花情。
到如今,仍是话语悲凉,落笔成殇。
月缺月如勾,笔墨雪月,黯然销魂,何处痴情人?
<三>
初冬。踏歌而行,写一颗,落寞之心。
俯首皆是,淡若时日。
烟朦雾雨,伞倾一旁,不思量。
白雾纷飞,纯白天地。
镜花水月,雪月夜。
流年不负,伊人不顾。
寂寞回肠,佳人何住?
作者草忘忧的文集
春天里的那一抹绿
昨天刚经过的街道,清晨一出门,总感觉有点不一样,到底那不一样呢?带着满脸的疑问,边走边想,突然一条枝条从我的脸上划过,抬头一看,原来是路边的柳条,刚想放下它时,突然看见一件东西后,变得像一个得到宝贝的孩子,仔细观赏了起来。
原本那干枯苍黄的枝条不知何时抹上了一抹绿,那淡淡的绿,小小的芽,仿佛像一个刚出生的婴儿,这才回头一看,终于知道了那不一样了,原来是多了那一抹绿。由于颜色比较淡,远看才会发觉那抹绿的。
昨天还是干枯的,没想到只经过了一个晚上就变绿了,好神奇啊!生命的力量真伟大。
是春风,一定是春风,是春风吹绿了它,这可是有儿时的课本作为论证的。
“春风吹,春风吹,吹绿了柳树,吹红了桃花,吹醒了燕子……
古风作文 篇3
“不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海。”没有刺骨之寒,何来冰冻三尺?没有日积月累,何来中华世代传承的风俗与信仰?
快节奏的生活,模糊的光影,不曾停歇的脚步。你可还曾在闲暇时光品一壶清新花茶,享茶香扑鼻;在月光下赏片刻优美诗篇,闻墨香绕梁;或在日落黄昏里,听一支悠扬小调,感曲声婉转?不,我们没时间。喧嚣、浮躁、闹市繁华,在不知不觉间,那些古色古香的风韵,在悄悄地离我们远去……
那年,城门深雨中,古拙山水间,一身翩翩白衣,一声轻轻叹息。春日踏青,赏梨花满树,江南细雨时,撑伞细品。一身白衣的他或沉醉于温柔乡,功名利禄不过黄粱一梦。才惊四座的柳三变,他的对酒当歌,他的.新词旧唱,他的笔下惊艳,早隐于乱世之间,消逝不见。江南烟雨未变,却失了踏青赏雨的闲情;月下山水依旧,却失了那份古拙的风韵;那身白衣如初,那人却已随时光消逝了踪影。
那天,战场刀戟声声,城楼下两军厮杀。可那位血染衣衫的将领眼里,却只有位身着七重白纱的女子。明明已经是兵临城下,明明天下已经触手可及,可在他心里,却不如她眉心间的一点朱砂。为她而覆的天下,却最终失去了她。一代帝王白炎,坐死在九重宝塔之上,七重白纱之前,他的眼里只有纱幕背后的画卷上,那位颜色无双的女子。在荣华谢后的君临天下,于他只不过是一场浮华。一切故事都埋藏在了厚重的历史里,万物依旧,却带走了那份只为你倾尽天下的情意。
那时,一针一线,织出繁花锦绣;一珠一钻,装点绝代风华;多少诗人,留下千古绝唱,多少歌姬,唱尽兴衰胜败……亘古月光之下,将军伫立一方,望着烽火狼烟,却依旧有着那份与生俱来的张扬,应为他知道,他的姓名是炎黄。坚守着脚下的土地至死依旧是那份“人生自古谁无死,留取丹青照汗青”的决心。千载过后,钻华尽洗,那至死不渝的忠诚是否还是世代传承?
古风又何曾只是小桥流水,雕梁画栋,水墨人家?它亦是那不染尘埃的白衣,那倾尽天下的爱恋,那生而为龙的骄傲。更是我们所有中华儿女最初的信仰。可现在我们还有那份古风犹存吗?当小桥流水化作座座高架桥和一江污水,雕梁画栋成了钢筋水泥,水墨人家也变成了高楼大厦。翩翩白衣比不上西服洋装,闪婚闪离代替一恋倾城,中华传统追不上西方科技。质朴的生活,最初的信仰,怎么比得上物质的享受?
我们在不断在进步,时代在不断发展,但当你停下脚步,问问自己,你的那份不可或缺的古风是否依旧?
古风作文 篇4
汉族离不开少数民族,少数民族也离不开汉族,汉族与少数民族互相离不开。
蒙古族居住的地方,与我们截然不同:我们汉族住的是房子,而蒙古族住的却是蒙古包。蒙古包是满族对蒙古族住房的称呼,但这类住房形式不限于蒙古族,而是在中亚地区游牧民族很常见。蒙古包也是一种很常见的住房形式,满语“包”是“家”的意思。
蒙古族最重要的节日算过年,一般进入腊月十五,人们就进入做过年的'准备工作:调马、清扫蒙古包、购买奶桶、毡子等道具。腊月十三过小年,这天,全家人聚在一起饮食、娱乐送火神。
我国文化如此丰富,这是我国的特色啊。所以,我们要加强各民族文化交流,尊重他们的宗教信仰和语言文字,把我国建设成一个团结的国家。
古风作文 篇5
流连于徽州的山山水水和那点点滴滴的记忆,无法忘却夏夜的蝉鸣,碧波的涟漪,雨点的旋律,还有美妙的片刻。置身于这片别具一格的“古风徽韵”之地,虽没有北方壮丽锦绣的山河,也没有湛蓝海岸的碧波金沙,却有着一番与众不同的趣味。古色古香的文化底蕴,正是这片“徽州大地”带给我们的独特感受……
对于那点点的雨滴,我总是难以忘记。因为在碧绿的竹叶上,总是能溅起那滴滴的水珠。溅在脸上,为这夏日无尽的炎热带来了一份清新与凉爽。绿色的一片在丝丝落下的雨帘中显得格外鲜翠。雨点打在形形色色的雨伞上,奏起的是“叮叮咚咚”的乐曲。驱除了那些乏味而无聊的熙熙攘攘的嘈杂。点点滴滴的雨水掉落在湖面上,泛起了丝丝的涟漪,水中的鱼儿享受着夏日难得的清凉,怡然自得地在水面下自由地畅游……
古色古香的徽式建筑和各式各样的民居,象征着徽州这块地方的文化底蕴。深吸一口气,我们很快便能感受到这人杰地灵的地方遗留下来的古式气息。很奇特,却又沁人心脾。我们很快便沉浸在了这片世界中,流连,依依不舍。
自古便有“安徽多人才”之说,那么徽州的人才更是安徽人才中的奇葩。一个个为人们所熟知的.名字——胡适、胡雪岩、朱熹、詹天佑、戴震……正是他们为我们的中华民族添上了一笔又一笔的光辉。光是计算一下“胡氏宗祠”中的各位胡姓名人,就可以从武将文臣数到商人文人。各行各业都有着徽州人的光辉足迹。他们在外努力打拼,吃不饱,穿不暖,只为成就一番事业,光宗耀祖,名扬天下。他们的辛苦换来的正是无尽的功绩。在此,他们值得我们为他们致敬。
天空的湛蓝映照着的是我们的笑脸,在这片土地上的浏览探索使得我们能够完全地明白什么叫做文化,什么叫做古色古香。那种气息足以使我们留下难以磨灭的印象。
泛舟山中之湖,木船的前行漾起了丝丝的波纹,然后,那些波纹随着湖水的流动消失在我们的视线之中。青山绿水接连远处的云雾与天,融为一体,风景优美的画面致使我们禁不住想把这片景色用相机永远留住,定格在最美的那一刻。山中的湿气总是能够与雨后的清新相比拟,驱除夏日的那种干燥和酷热。我们在山的庇佑下暂时与艳阳告别,享受着清新自然的空气。
缥缈而朦胧,舒适而惬意。这就是我对徽州美丽自然景致的感受。与壮丽的山河不同,徽州的山河附带的是一种清新,一种难以言喻的自然。很希望待在这里享受与城市里与众不同的清爽空气……
徽州,我会永远怀念你,那种独特浓郁的味道。清新而又悠远,回味无穷。我的心定格在最美的那一刻,永远,永远……
古风作文 篇6
翻开那血腥尘染的半卷残书。铭刻着的是历史长河的一点烟尘。那折戟的磨洗依稀可以辨认前朝。凭吊千年的古战场,我仿佛还能窥见当年定格在赤壁长空卓越身姿,那温润的名字,古朴而包含深意,周瑜。
这滚滚长江淘尽多少千古人物,生子当如孙仲谋,鬼才郭奉孝,一代枭雄曹孟德。可又是谁让我折服喟叹?“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”更是百年后,那酒醉后的豪情词人高唱大江东去。是了,遥想他当年回头顾曲,虎账谈兵歇,雅量高致,连那程普老将都不由愈发赞叹,“与周公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉。”此等风度又岂是《三国演义》里怨叹“既生瑜何生亮”的嫉贤妒能之人。明是舒城少年郎,他却不怠于琴曲,不醉于迷人眼桃花。而是投身于兵书,运筹帷幄,鲜衣怒马与江东小霸王平定江东。
“故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。”建安十三年有枭雄南下,整个东吴陷入了危机。周瑜从鄱阳回到柴桑便和孙权商谈。共有五大点:一是认为曹操长途跋涉,军队早已疲惫不堪。二是天气寒冷的原因,马没有草吃。三是军队都是北方人,不习水性,到南方水土不服,很多人染病。四是马超,韩遂在关西是曹操的后患。五是曹操的军队,多是打刘表后投降的人,不得军心。他以卓越的战略眼光进行分析,是彻底的坚定了孙权抗曹的决心。中间是有小插曲,刘备认为兵力太少,周郎回答,“此自足用”,果敢锐意和刘备的忧患拖延大相径庭。事实证明,周瑜的决断是对的,褪去华服官装披上甲胄,手持锐刃,谈笑间燃起赤壁熊熊大火,烧毁了曹操一战定天下的希望,烧出了天下三分的'格局。
谁都不会忘记那天气度非凡的大都督。他是翩翩一代代儒将,他的手不仅执剑挥刃,也是拨弦弄琴。这场赤壁之战便是他最完美的曲目。
“蛟龙得云雨,终非池中物。”政治家的高瞻远瞩的眼光让他认识到刘备是个具有威胁性的人物。“摧曹操于乌林,走曹仁于郢都。在生命中最辉煌的时刻,他又一次敏锐的抓住战机,提出伐蜀之议。他希望,乱世在他手中终结。孙权采纳他的意见,而他却在途经巴丘病逝,天妒英才。
可惜,老天连战败的机会都不给他。
“周郎尽猝三十六,江淮哀痛吴主哭。”巴丘那一晚将星陨落。昔日的风流已是史书上的风情,那绝代身姿隐隐约约是清明时分,断桥烟波浩渺处的虚无。谁又能读懂这余韵,周郎已故,此曲已误,再无人顾。
古风作文 篇7
淌着历史的激流,在汹涌中宁静,在惊恐中安然,又在喜悦中悲伤。追溯!追溯!那壮美山河,那花好月圆,那人事依旧……分裂、收复、战乱、统一,宋如一位亦喜亦怒而多愁善感的舞姬,诉说那凄漓的喜怒。宋词,在此刻升腾,描绘这焦灼、这奔放、这委婉、这黯然,记录下大宋年间的喜怒哀乐。
——小引
一部古朴而厚重的书,封面上黄绿色的“宋词”二字宛如刀刻般醒目,恍惚中一双大手将我拉进那千百年前的时代。在思索中我醒来,翻开了它,书页迭起,纵然身畔莺歌燕舞、碧水连天,哪怕耳际锣鼓喧天、琴语萧吟,我也无暇停留。终于,在寻觅之中我找到了。一重接一重的忍辱负重,一波接一波的流离失所,一段又一段的人月团圆,一片又一片的安居乐业。伸出手,抚摸着那沉重而轻盈的文字,两宋间一位又一位伟大的词人,支使他们的灵魂,在历史的卷轴上轻轻拂下一个惊天动地的字——“国”!
遍望山河,亦可见岳飞“壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的壮志豪情。大敌当前,岳家军骁勇善战、屡战屡胜,为南宋保下了半壁江山。可是霎时间,风云突变,徽、钦二君昏庸无能,奸臣当道,使之山河破碎,生灵涂炭。心中的那团火愈发猛烈,怎能不“怒发冲冠”、“仰天长啸”!于是后人叹道:“万死何知狱吏尊,威名盖代古难存。”
四年惨淡的战争环境,并没有磨灭文天祥心中的那股为国豪情:“人生自古谁无死。留取丹青照汗青。”宁为玉碎,不为瓦全。国家就是我们的亲人,无论如何也不能背叛自己的亲人!敌人来势凶猛,文天祥叹那山河破碎,身世浮沉!国在人在,国亡人亡!
一首凄惨悲凉的绝命词,道出作者万般无奈悲哀在心头:“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”历代帝王最怕就是成为亡国之君,可李煜却历尽国破家亡的悲惨,真挚的感情遍布其中。风雨过后,残留的'只剩追忆,追忆帝王生活的沉醉豪奢,江山依旧而人事全非,自然永恒而生命变化无端。春水东去,亡国的愁丝遍布万水千山……
纷乱悠悠,陆游报国之心天地可鉴:“千年史册耻无名,一片丹心报天子。”史册留名并非虚荣,而是英雄之心的见证!千年史册,留下了数不清的英雄豪杰的名字,他们用鲜血汇成奔腾不息的河流,在这国家这艘船驶向远方,在历史的道路上留下一条永不磨灭的航迹!
宋的词内容甚广:政治讽喻、田园风光、闺阁怨情以及芸芸众生的疾苦……但给我以强烈震撼的,是那一位位词人爱国之心的汇聚!中华历史已有千年,历代爱国之人情愿用生命换取祖国的繁荣康宁!
宋的词清新飘逸,脍炙人口,抒发万丈豪情,描绘青山碧水……而它又是爱国之情最好的表达——岳飞的精忠报国、文天祥的坚持抗战、陆游的思君思国思社稷。有的词人外表看似柔弱,但内心的爱国豪情却像钢铁一般坚硬。此时,手中的毛笔变成最有力的武器,横扫千均如卷席,在历史的卷宗上留下了辉煌的一笔!
它所带给我们的不仅是诗情墨韵的雅致与古朴,它所代表的是古代人民永不熄灭的爱国主义。千百年后的今天,我们是否把祖国遗忘?是否把中华文化所遗忘?是否把为国家牺牲的英雄所遗忘?是否把中华国魂所遗忘?!现在,中国十三亿人民一定会齐声告诉你:不会!永远不会!它的历史会被我们永远铭记!
两个时代相距千百年,风起云涌,人世匆匆,往昔的一切都不复存在,但中国人民的爱国气魄永远屹立不倒!历史的风云卷不走祖国与千百万热爱着它的人民,我们永远记得——古风依旧!
古风作文 篇8
数尽中华文化历史,总会有那么几个学术相互碰撞,但永不会相互融合,最终引发学派战争的灾难,当各学派相互碰撞于高峰时,墨子一颗彗星划破了大气层,打破并重新排列这个朽老国度的智慧,创立名震一方的墨家学说。
这个生于396年的微不足道的书生,可能从不会想他在短暂一生中会做出的举动绝对让墨字照响国度。
在看着数万逝去生命被战火吞噬,无数规则打乱后消失后重建,他身体接受了上天给他的安排,既然不做尘那就做星吧。
他开始奋力学习儒家学说及当时认为是野书的思想,他只为让百姓远离战火,甘愿作那所燃火柴上的小鳞片,在饱读诗书历尽磨难后,他的非凡智慧迸发出来!
那时起,一个身影奔走于战国之间,不久,一个变成一群,墨家学派成了矗立战国之间的智慧塔楼,其中墨子巧辩楚王,以布衣九胜公输盘,让宋国之地得以保全。
“兼爱,非攻”开始成他的主要思想。文学细胞、科学细胞同样十分突出的他,更成为了当时神一般的人物,但在我的眼中,他只是一个智商高会抓住时机的人,仅此而已。
墨子的成功是不可能在现代复制的,若放在当代,他成为一个银行行长就算混到极点了,时代的差距是巨大的,墨子能辩能算,但他可不能算到自己的下一场辩论的地点、时间、人物,他所主张的鬼神合一来镇压君王残暴,但对于一个什么都不信的人来说,何为鬼,何为神,更从何而来地狱呢?他能够做的,只是让人的对话通过巧妙引诱展现人性的弱点,所以他能辩胜的只有读书甚多之人,他认为读书少的是无用的,但数千年后那些发明难道书中记载了吗?或许他们只是汲取经验,尚未编著,但创造出的`,一定是甚于理论百倍的东西。
我眼中的墨子,是多变的,他可以成功从军事家转化为诗人,从诗人转化为被西方誉为“东方的德漠克利特”的发明家,他的头脑是巧妙构造的,精密程度不亚于电脑机箱,那时候那么多学说,为什么只有墨家致力于阻止战争,热爱和平呢?他们不是没想到,而是没提出,聪明的墨子再一次成功争到版权成为新公司的老总,这一次他又成为了哲学家。
我眼中的墨子也是有创造性的,他用2个木轮载了600斤重的货物,在他编著中光学力学偶有呈现,墨子对生活的观察像显微镜一样细致,就是这样一个穿梭于生活,战争的闪电。
兼爱、非攻,难料想墨子的心情,但不论如何,他再多变,再聪明甚至狡猾,却是我所敬仰的英雄,他的一个墨字,名扬四海。
这是我眼中的墨子,实而不华。
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