在学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编帮大家整理的古风作文5篇，欢迎阅读与收藏。
古风作文 篇1
从秦始皇统一六国称帝，直至辛亥革命清宣统皇帝退位，中国历史上前后出现了两百多位皇帝，其中有精明能干的雄主，有荒淫无道的昏君，也有称霸天下的霸主。但在这漫漫两千多年时间里，却有一位女性名字豁然在列，她就是一代女皇武则天。
武则天自幼生长在奢华的生活和显赫的权势下，庶出的武则天饱受轻视和欺凌，这让她在幼年就知道权力的重要性。她不断找寻机会，获得最高的权力。为了这个目的，她可以不择手段地打击挡在她面前的绊脚石。为了维护自己的权势和地位，她不惜杀害一代忠臣长孙无忌，用毒酒杀死长子李弘;贬黜著名书法家褚遂良以及次子李贤、三子李显、四子李旦等。对于胆敢违抗自己的朝中重臣来济、韩瑗、柳弼等，一概严惩不贷;对于王皇后、萧淑妃这样的“姐妹”辈，先是诬告上许多罪名，再让她们受尽非人的折磨，最后置之于死地，连她们的女儿也不放过，恐怖的斩杀，广泛的株连，充分暴露出武后的冷酷残暴。不过史上对她贬斥最多的是她曾拥有几个男宠，这便成为她千古难泯的丑闻，成为文人墨客颠来倒去的话题，以至于连同她创造的卓着政治业绩也随之淹没了。
武则天提倡科学，破格用人。在她统治时期进一步发展了科学制，创立了殿试和武举。并下令九品以上民吏及百年自举，选拔了一批杰出的人才，成为武周政权的中流砥柱，如狄仁杰、姚崇、宋?，后来成为开元时期的贤相。唐中期的宰相陆赞扬武则天善于用人，赏罚分明。北宋史学家司马光亦认为，武则天“政由己出，明察善断”。因而那种认为武则天重用酷吏、外戚、男宠，政治上一片黑暗的观点，是值得商榷。
武后重视农业生产，认为“建国之本，必在于农”，“家足人足，则国自安”。命人撰成农书《兆人本业记》，颁行天下。她继续推行均田制，兴修水利，成效显着。这些措施，促进了农业生产的发展。与此同时，手工业也在日渐生辉，主要表现在采矿业、铸造业和纺织业上。农业、手工业的`发展，又促进了商业的繁荣，主要表现在“市”的增加或城市贸易的发达。武周时期的交业事业，亦相应发达。
中国自秦汉以来，就是一个统一的、多民族的国家。统一是历史的主流，各民族的共同愿望。因此，衡量和评价任何一个帝王的好坏、是非功过，都要看其如何处理各民族的关系，能否维护国家的版图和主权。武则天执政时代，继承了唐太宗的民族怀柔政策和“降则抚之，叛则讨之”的策略，对吐蕃、契丹、突劂等族贵族的侵扰和叛乱，采取了坚决抵抗、讨伐的态度，取得了巨大的成功。
武则天虽犯过诸多错误，但我们不得不承认，在武则天统治期间作过许多符合民众利益的事，上承贞观之治，下启开元盛世，把历史推进一大步。对唐朝中兴做出了巨大贡献。的确是个有才华的女皇帝。
古风作文 篇2
夜，已经深了。外面很静，温柔如水的月光透过窗棂流进卧室，洒满了一地，看着这轻轻柔柔的灵光，我的心里是一片温柔与感动。沐浴在柔媚的月光下，因白天劳累困乏的心变得平和、轻松，胸中堵塞的那些愁苦忧郁也变得开朗、豁达，一切的重负似乎在一瞬间卸下了。白天忙碌地体验与承受，晚上还得总结和思索，说累，也真累，说苦，也真苦，谁不累谁不苦呢？但在月儿的光亮下，一切都得到释放，在平和中得到一种满意的平衡。看，那被月光映照得斑驳淋漓的树影，一明一暗，纵横交错的，没有规律，但富有实感与诗意，这令我想到了生活。如果把光亮比作白天的经受，那么，阴影就是月下的思索与回味。
回味比经受更有余韵，更令人深刻。阴影给人以提醒，光亮给人以向往。而我就在这生活的光与影的编织下走着，体味着酸甜苦辣的人生滋味。夜风微微的吹，让月光填满我心灵的空缺。也许生活就是要有点曲折来调剂才算是不枉过吧，一如月儿的圆了又缺，缺了又圆。谁不想千里共婵娟呢？但天有老时地会荒，生活没有负数，老想着失去什么又如何，失去的同时也在得到啊。花落花再开，月缺月重圆，不必为生活中的天长地久而苦恼，不必为生活中的失去而遗憾，这是月儿教会我的`。
曾经听过这样一句话――月亮只有一个，但月下的风景却千奇百怪，是啊，在同样的月光下却有无数的生活态度，每个人都在过着自己独特的生活方式，有人怀念过去，有人憧憬未来，很多、很多……而我，只想抓住现在。只有在这静静的月光下，我才感觉到生存的真实和生活的实在，感觉到心境的平静与祥和。其实，在这般美好的月夜，享受着这分寂寞的浪漫，回味着生活的味道，算是一种过分的奢侈了，但生活有时就是需要片刻的宁静，不是吗？和月儿在一起，我的心不由得恬然了，也许，这就是生活的真谛吧。
古风作文 篇3
不知道最近怎么了，特别的喜欢古风的音乐，我感觉里面的音乐的旋律，或者是歌词都写得十分的好甚至是长的人都带着点古典的味道，不知道为什么总有一种听不腻的感觉。
而我最近喜欢听的歌曲比如《一介书生》这是我第一个喜欢的古风音乐，也是我最爱的一首，为什么呢?当你听了你就会知道我为什么喜欢，首先唱的人的声音很好听(这很重要，是不是)其次这首歌曲的词也写得非常好，我最喜欢的一句话就是：我一介书生怎得姑娘垂青，空有满腹的诗文却难以表我心!起初前面的音调并不是多好听，但是听到这句话以后我就发现额这首歌真的很好听。
也是因为这首歌让我认识了一个叫做艾辰的歌手，这个歌手不仅唱歌好听还很多才多艺，现在在全民k歌里面已经出了属于自己的专辑，叫我：来不及说对不起。只不过特别遗憾的就是需要钱，而我这种不往里面砸钱的人自然没有听到原版，但是在全民k歌里面有很多的人唱，所以我还是听到了，可能没有艾辰自己唱的好听，但是这样至少不要钱，嘻嘻。
有的.时候，你不能光听一种类型的歌曲，比如以前的我就比较喜欢听那些伤感的歌曲，因为我是一个感性的人，但是后来我开始喜欢一些dj歌曲，因为那些歌曲很带感，可以把一些不开心啊，难过啊全都带走。
而如今的古风歌曲，却能让我十分的喜爱，甚至我都怀疑我自己不会有讨厌的时候，人就是这样多面而多变!
古风作文 篇4
淌着历史的激流，在汹涌中宁静，在惊恐中安然，又在喜悦中悲伤。追溯！追溯！那壮美山河，那花好月圆，那人事依旧……分裂、收复、战乱、统一，宋如一位亦喜亦怒而多愁善感的舞姬，诉说那凄漓的喜怒。宋词，在此刻升腾，描绘这焦灼、这奔放、这委婉、这黯然，记录下大宋年间的喜怒哀乐。
——小引
一部古朴而厚重的书，封面上黄绿色的“宋词”二字宛如刀刻般醒目，恍惚中一双大手将我拉进那千百年前的时代。在思索中我醒来，翻开了它，书页迭起，纵然身畔莺歌燕舞、碧水连天，哪怕耳际锣鼓喧天、琴语萧吟，我也无暇停留。终于，在寻觅之中我找到了。一重接一重的忍辱负重，一波接一波的流离失所，一段又一段的人月团圆，一片又一片的安居乐业。伸出手，抚摸着那沉重而轻盈的文字，两宋间一位又一位伟大的词人，支使他们的灵魂，在历史的卷轴上轻轻拂下一个惊天动地的字——“国”！
遍望山河，亦可见岳飞“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志豪情。大敌当前，岳家军骁勇善战、屡战屡胜，为南宋保下了半壁江山。可是霎时间，风云突变，徽、钦二君昏庸无能，奸臣当道，使之山河破碎，生灵涂炭。心中的那团火愈发猛烈，怎能不“怒发冲冠”、“仰天长啸”！于是后人叹道：“万死何知狱吏尊，威名盖代古难存。”
四年惨淡的战争环境，并没有磨灭文天祥心中的那股为国豪情：“人生自古谁无死。留取丹青照汗青。”宁为玉碎，不为瓦全。国家就是我们的亲人，无论如何也不能背叛自己的亲人！敌人来势凶猛，文天祥叹那山河破碎，身世浮沉！国在人在，国亡人亡！
一首凄惨悲凉的绝命词，道出作者万般无奈悲哀在心头：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”历代帝王最怕就是成为亡国之君，可李煜却历尽国破家亡的悲惨，真挚的感情遍布其中。风雨过后，残留的只剩追忆，追忆帝王生活的沉醉豪奢，江山依旧而人事全非，自然永恒而生命变化无端。春水东去，亡国的愁丝遍布万水千山……
纷乱悠悠，陆游报国之心天地可鉴：“千年史册耻无名，一片丹心报天子。”史册留名并非虚荣，而是英雄之心的见证！千年史册，留下了数不清的英雄豪杰的名字，他们用鲜血汇成奔腾不息的河流，在这国家这艘船驶向远方，在历史的道路上留下一条永不磨灭的航迹！
宋的词内容甚广：政治讽喻、田园风光、闺阁怨情以及芸芸众生的疾苦……但给我以强烈震撼的，是那一位位词人爱国之心的汇聚！中华历史已有千年，历代爱国之人情愿用生命换取祖国的'繁荣康宁！
宋的词清新飘逸，脍炙人口，抒发万丈豪情，描绘青山碧水……而它又是爱国之情最好的表达——岳飞的精忠报国、文天祥的坚持抗战、陆游的思君思国思社稷。有的词人外表看似柔弱，但内心的爱国豪情却像钢铁一般坚硬。此时，手中的毛笔变成最有力的武器，横扫千均如卷席，在历史的卷宗上留下了辉煌的一笔！
它所带给我们的不仅是诗情墨韵的雅致与古朴，它所代表的是古代人民永不熄灭的爱国主义。千百年后的今天，我们是否把祖国遗忘？是否把中华文化所遗忘？是否把为国家牺牲的英雄所遗忘？是否把中华国魂所遗忘？！现在，中国十三亿人民一定会齐声告诉你：不会！永远不会！它的历史会被我们永远铭记！
两个时代相距千百年，风起云涌，人世匆匆，往昔的一切都不复存在，但中国人民的爱国气魄永远屹立不倒！历史的风云卷不走祖国与千百万热爱着它的人民，我们永远记得——古风依旧！
古风作文 篇5
“山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义疏财，忠肝义胆”，“梁山呼保义，郓城宋公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字——宋江。
一个父兄眼中“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒，一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。
施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。
宋江是“仁义”的，“及时雨”的称谓非他人能及，“救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”，这一幕幕至今仍然历历在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。
但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。
不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。
可悲呀，可叹！可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。
纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的`刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死“表明忠义”，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。
留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。
他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。
如果可以重来，我愿看到那个真正“笑黄巢”的宋江，那个水泊里“替天行道”的宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远，很远：“生死至交一碗酒……”
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