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古风作文
更新时间:2026-05-02 17:40:34
古风作文精华[6篇]

  在日常学习、工作抑或是生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。相信许多人会觉得作文很难写吧,下面是小编帮大家整理的古风作文6篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

古风作文 篇1

  高挂苍穹,映照了无数文人墨客的诗词歌赋;阴晴圆缺,演绎着多少千古骚人的悲欢离合。

  沧海桑田,你众览秦砖汉瓦,琼楼玉阁;天上人间,你倾诉前人之情,思忖后世之忧。

  望,你是李白思乡的路;思,你是杜甫忧国的愁;残,你是柳永离别的泪;满,你是苏轼杯中的酒。

  你成于水,亦败于水。

  在水的世界里,你找到了自己如花的美貌,也丢失了自己靓丽的容颜。

  几许静夜凝眸,你可知塞外征夫眼中有欲滴的泪;几度独倚阑干,你可晓边城有横笛夜吹的音。

  泪有痕,笛无声。

  你虽极目千万里,却难释一份情。

  于是,你无语,在无语中沉默,在沉默中叹息,叹息铮铮铁骨的.报国志;叹息绵绵似水的儿女情。

  情义难了,容颜易逝。

  你一生的清辉何时才能洒遍大地,你一世的光茫何时才能盖满山川。

  晓寒深处,鼓瑟吹笙,与你共舞,曲终人散,已是他乡之客。

  夕阳西下,对酒当歌,邀你同饮,蓦然回首,朱颜已改,半生已过。

  酒在醉时方醒,梦在醒时才醉。

  笑看苍天几时老,敢问残月何时圆?

  天若有情天亦老,你如无恨应长圆。

古风作文 篇2

  历史的长河淘不尽英雄的故事,岁月的长风吹不老倾城的容颜,时间的光辉永远照耀着风流人物,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,历史告诉我们,找准自我,勇于实现自身的价值,才能绽放自我,在悠悠岁月长河中出类拔萃。

  陶潜吟

  不似其他的官员,不想着金银财宝,不念着加官进爵,亦不思着美人相陪,他的确算的上为历史中一朵耀眼的奇葩,他日夜想的确是如何返自然,但他也同样做到了,他找准了自己是与腐朽官场水火不容的,格格不入的,然而他“采菊东篱下,悠然见南山”的生活也着

  实羡煞旁人,坦然看待生活,微笑面对人生,躬耕田园,饮酒作诗,他开创了田园诗派,也给当时空洞浮华的创作风注入了一股清凉,绽放自我,风流人物陶渊明万人敬仰。

  昭君赞

  放弃了轻歌曼舞,放弃了轩台楼榭,和亲之路远比想象更远,,王昭君,在被普通认为一介女流无所作为的年代却做出了巨大贡献,这一沉鱼落雁的女子实现自身价值,维持了汉匈半世纪的和平,也许,她早已化作白鸽,舞动着美丽的翅膀,在大地上洒下了希望的`种子,绽放自我,风流人物王昭君万代名扬。

  李斯恨

  那个风雨飘摇,多灾多难的时代,李斯本可掌握风云,力挽狂澜,成就一代霸主,然而他助纣为虐,推胡亥上位,一代传奇王朝,就这么如流星陨落,李斯啊李斯,你明明有惊天地泣鬼神之才,却没能找准自我,本可名垂青史的你偏偏贪慕虚荣,倒行逆施,“淡泊以明志,宁静以致远”被欲望淹没的人,同样丢失自己,如能绽放自我,风流人物李斯亦将永垂不朽。

  找准自己的位置,勇于实现自身价值,从而绽放自己,最终得以在历史的画卷中以超然姿态笑傲人生。

古风作文 篇3

  他,是隐士的精神领袖。他,造就了隐士的精神文化。他,是自由精神的化身。

  不可否认,庄周是隐士和宦海失意的文人的精神领袖。一部《庄子》把“无所待”的自由精神寄托于生动的形象中,寓言、神话、传说等都寄托了他的思想精神。

  我是最喜欢庄子的。在物欲横流的时代,各种文化的规则和文化精神都被金钱时代的铜臭淹没,杂乱无序,混浊不堪,没有信仰,没有领袖,庄周就像黑夜里的北斗七星,有他,你就永远不会迷路。正如鲍鹏山在《寂寞圣哲》中说:“庄子是一颗孤独的树,是一颗孤独的在深夜里看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两颗在清风夜唳中独自看守月亮的树。”庄子是孤独的,孤独的人最向往自由,爱绝对的自由。追求绝对自由,是庄子心灵中永恒的旋律。大到高飞九万里的鲲鹏,小到蜩与学鸠,都是“有所待”而不自由的,只有消灭有我境界,“无所待”游于无穷,达到无己、无功、无名的'境界,才是真正的“逍遥游”。

  庄子始终守望着自己孤独的精神家园。一次庄子在濮水上垂钓,两名楚国使者身负楚王重任来拜访庄子,曰:“愿以境内累矣。”庄子望着波光粼粼的濮水“持竿不顾”。问了两个大夫一个毫不相干的问题,楚国池塘里的乌龟,它们愿意到楚王那里,让楚王用精致的竹箱装它,用丝绸的巾饰覆盖它,珍藏在宗庙里,用死换个“留骨而贵”呢,还是愿意拖着尾巴在泥土里自由自在地活着?二大夫答曰:“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”庄子说:“往矣,吾将曳尾于涂中。”个性,这就是庄子的个性,给权势一个白眼,一个无情的白眼,以至后来的隐士都追求那种自由境界。“悟已往之,知来者之可追”的陶渊明也“不为形役”而不愿为五斗米折腰,隐居起来。

  大抵喜欢自由的人,都很喜欢庄子。冷眼,荒诞的语言对世事无情的嘲笑,让人觉得庄子更加可爱。

  圣哲逝去,留下孤独的我们只好去守望我们孤独的精神家园,自由精神是孤独的人,永恒的乡愁。

古风作文 篇4

  宁静的夜晚,火车盘绕着大山,看那些星星总看不痛快,轰隆,轰隆的火车声伴我驰向北国,内的旅途是多么的漫长,让我有枕难眠,但想象中的北国风光让我忘记了艰辛觊觎大草原蓄意已久的心愿不再是梦。

  经过长途跋涉,终于换来了一望无际的青青草原,广袤无比的草原,只有几条小溪在里穿梭,水十分的清。蔚蓝的中飘的朵朵的白云,几缕从中射了出来,白云有点微倾,向我这边飘来,我张开双臂学着大人那样去拥抱。天空下的稀疏的蒙古包旁四周用栅栏围着,主人细心饲育着马儿,在马棚里,有一只马酣甜的睡着,而另外几只马则低着头吃着嫩草。看着这些马儿,脸上露出笑容,不知道是替他们的现状感到高兴,还是为他们不用驰骋在刀光剑影的战场上感到高兴,或是……这时耳边有着马蹄声向这边袭来,我望去,马儿怎么也没有出现。只看见一团尘土,大概快马已奔去。

  我登上小山包,气喘吁吁的俯视着草原,十分的宁静,耳里摸索到的只有那个令人期待的`马蹄声,过了一会儿,马蹄声震耳欲聋,在西边有一头褐色马率先冲了出来,十分的潇洒,随后的马儿陆续的出来了,眼前呈现万马奔腾的景象,气势雄大,颇为壮观,尘烟铺天盖地,牧马人在其中鞭策着马儿,为它们指明方向,渐渐地,它们退出我的视线,但它们的气息犹存天地之间,我踮着脚,挺着胸,眼眯着,微笑着望着远方,有一种对自然的满足感—只有影视上的镜头在这里尽显真实了。

  慢步在群落之间,深深地体会到了这里的民族习俗,有两个剽悍的蒙古人,正在手抓肩肩甩手地摔跤呢,他们互相的僵持着,看来他们都是这方面的行家,两虎相争,必有一伤,他们都绞尽脑汁的想着克敌制胜的办法,慢慢地,他们开始互相试探着。之后,其中一人,想把另一个人摔出,但他好象是心有余而力不足,火候不到家啊!

  踏上归乡路回到了南方老家,每当我走在碧绿的草地上,我总会回起我曾经看过的盟国马儿奔腾的情境,赏着他们的民俗。

  体会蒙古风情,我的脸上笑容洋溢,我将永生难于忘怀。

古风作文 篇5

  千年一叹,风云几何;樽前一笑,新梦成昨。

  岁月,在下一盘很大的棋,一局揪枰,纵横捭阖,手谈起落间坐等万物被终局。茫茫天地间,滚滚红尘下,每一株生命的.临世,便是入局,任谁也选不得,逃不脱,奔赴这一场宿命般的劫难,注定中的绝杀。

  面对那隐形背后掌控寰宇的黑手,是该反抗,还是该学会安详?一瞬间,我思绪惶恐,继而心惊。

  啃四书而嚼五经,柯天地以观沧海,来不及端详物华妙景,来不及扳手盛大青春,岁月的帷幕便在不知不觉中拉开,又那么匆匆的逝了无痕。

  你看那岁月如刀,雕刻了江南山水,风景如画;赋予了万壁江山,绿黛新颜;造化了绝代风貌,倾国倾城;演绎了一代天骄,青史永垂;削瘦了稚幼无知,丰腴心性;凝结了生存经历,百碧黄金。殊不知,反被其将了军。

  风景有时,山水有尽。"人不得道,生死病老四字关,谁能透过;独美人名将,老病之状,尤为可怜。"待岁月扬尘,老去年华,葬了倾城貌,留名何用?万贯银财你带走了多少?其间得失,又如何计较。

  千年已逝,岁月未亡。四季以行容,景色来又去,轻书繁华落,醉叹岁月长。凉秋一瞥过而成雪天,冷冬醒之与春风,决然之与流年,一转眼,又到了春暖花开的盛夏。

  不禁喟叹,岁月如棋局局新,人生似纸张张薄。

古风作文 篇6

  21世纪以来的近二十年中,新的文化现象层出不穷,其中不乏古风歌曲。从《青花瓷》到《故梦》、从《在水一方》到《三秋未见》,古风日益风靡于歌坛。

  毋庸置疑,对于古风歌曲,人们会以不同的态度和视角去看待,于我而言,我为之点赞。

  所谓的古风歌曲,就是中国古代的文化元素融入现代流行歌曲的一种音乐形式。我认为古风歌曲大致可以分为三类:全盘接受型、保留+创新型和完全创新型。这三类各有千秋,容我一一道来。

  全盘接受型就是将古代文章或诗词原封不动地作为歌词的类型。也许有人会判之为抄袭,其实不然,这应是一种对传统文化进行现代手法美化的艺术。如果说有了照相机,就可以获取更为清晰的图片,又何必需要画作呢?古风歌曲也是同样的道理。歌手奇然所演唱的《琵琶行》就是最好的例子。本来白居易的原作只是供后世欣赏、朗读的文章,但古风歌曲为其全文赋上了优美的旋律,同时不纂改原作的任何精华的思想和文字,使《琵琶行》摇身一变,从千口传诵变为千口传唱,岂不妙哉?

  保留+创新型就是保留古代文章或诗词中的部分内容或部分思想,同时加以新的内容和新的思想的类型。这种古风较为灵活,但也更难控制,因为如果主旨偏离太远或内容与原文不相契合,难免成为败笔。所幸的是,这种类型的古风歌曲不乏精品。歌曲《涛声依旧》就拿捏得十分到位。月落乌啼总是千年的风霜化用了《枫桥夜泊》中的月落乌啼霜满天,这是保留;而涛声依旧,不见当初的夜晚、这一张旧船票,何时登上你的客船?既是内容上的创新,又是意境和情感上的扩充。这两句歌词其文风类似原作。同时,原作是作者独自一人的夜晚、客船、愁,而这里当初的夜晚、你的客船将个人的孤、愁上升为主人公对所别之人的`深深思念,这无疑是升华主旨。

  完全创新型则不依赖于古文原作,而是利用古风的语言,自行创作。这种类型不受太多拘束,因而可供人们大展身手,优秀之作就纷至沓来。周杰伦的《青花瓷》可以说是成功之作。这首歌曲的歌词十分讲究,大量古风词藻如素胚、初妆、檀香等显现其中,十分唯美。除此之外,歌词的内容大致为一江南女子在画青花瓷的图案,而主人公对之倾慕不已。这里的青花瓷作画是中国古代的传统工艺,彰显了传统文化的内涵。另外,歌曲中素洁而朦胧的爱慕又颇具《诗经》风格。像《青花瓷》这种借传统文化而创新的文艺曲目,实为现代流行歌曲中的一股清流。

  古风歌曲关键在于传承与创新。唯有传承,才能唱出古风古韵,才能保护优良的传统文化;唯有创新,才能避免陈词滥调,才能推动当今的歌坛、曲坛走进新的天地,登上大雅之堂。

  为此,我希望古风歌曲在传承与创新的道路上越走越好!

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