在我们平凡的日常里，大家都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那要怎么写好作文呢？以下是小编收集整理的感悟的作文5篇，欢迎阅读与收藏。
感悟的作文 篇1
特殊的教学制度，让我们成了一只“小白鼠”。明明应该是初二的我，似乎还未进入不应该在这时属于我的初三。
直到我走进901班时，我才恍然大悟我是一位初三的学生，一位正要面对严峻的考验的初三学生。而且即将要迈入人生第一个真正的社会，真正的考验的初三学生。这任务好艰巨。
走入教室，上的每学课的第一堂课。老师都在分析着刚刚考完的初三学生的成绩。似乎要让我们提前明白中考的含义与意义。
直到一位社会老师说起时，我才真正明白，作为一名初三学生应该如何看待中考。他曾说：“初三考试，人人都会进入一个不同的阶级，这时人与人之间会有差距。这时的差距的是由平时积累而成的，所以其中的一些过程大家自己想象一下。”这时，老师停下来了，示意让我们思考一下。那时我的脑海一片空白，其实那时的我是不在意而已。认为这没什么可想。现在想想，我满脑的感言。
是啊！人与人之间其实都是平等的。距离因小事而拉开。时间，老师，书本，等等都是一样，可是为什么每人的成绩会不同呢？难道是因为人与人的脑子不一样吗？或许吧！不过我认为这只是一个借口。因为我就是个很好的例子，如刚刚上课，老师让我们在上课的时间来思考我们的未来，而我却把这时间给浪费了，用在了一些无聊的事上。虽然是一点点时间，可堆积起来可是一个很长久的时间。就如大海就是由一些小水滴构成，长久的时间就是由散碎的时间构成。这一切的一切都要都是有因果的。这就是我在这时的感触！
初三好忙啊！
一天终于结束了！到了第二天，真是惊喜连连啊！真的是又惊有喜啊！
刚刚起床，老师跑到寝室来说：“以后都早点起来，铃声响了就好去教室读书了啊。”那时我愣住了，明明才刚刚起床，却好像迟到了似的。这还好，最让人受不了的就是在吃完饭后竟然没有休息的时间。因为吃饭的`时候老师在旁边，吃完的时候老师依然还在这里。因为他是班主任。或许是她太负责了，也或许是初三的快节奏吧！终于一节又一节的课过去了，感觉不同的是，下课休息的时间没了！老师来得太快，太快！作业太多，太多！
但是这一切的一切都不就是为一个目的地，中考！
初三或许就是这样吧！初二的我，已经进入初三。无法改变的事实只能是习惯他。
中考离我不远了，我能做的是什么，除了应战，还能是什么。fighting吧！为了初三冲刺吧！
感悟的作文 篇2
“秋风秋雨愁煞人”，我搞不清这是句戏词，还是段诗句，从哪里记起来的也说不清楚了，但的确有这么一句。
我想，用这句话来形容我们的秋雨老师的境况倒有些恰当。秋雨老师自出道以来，在某些领域如戏剧研究，古文化、古文明的研究方面颇有些成就，也得到过什么奖项。然而在青歌手大奖赛上却仿佛遇到了麻烦了，先是被人挑出了引用的混淆，说错了沈文豪的民族，后有指摘记错了辛弃疾与孟浩然的诗句，还出现了点评过程被突然“截屏”的情况，等等。于是，秋雨老师的经济人出来宣布到：下次不参加了！
国人对于名人总是给予了很高的期望的，他们以为只要是名人，学者，就往往无所不通，无所不晓，应该是学贯中西，通晓古今的；而一些名人也在别人的吹捧或媒体的鼓噪下，似乎也是上知天文，下通地理的神人了。进而从专门家而突变到博识家了，飘飘然，晕乎乎，似乎也默认了自己是无所不精，无所不明的了。
鲁迅先生在他的杂文《名人与名言》里讲过这么几段话，不妨抄录一下给大家看一看。他说：“社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业，名人被崇奉所诱惑，也忘记了自己之所以得名是那一种学问或事业，渐以为一切无不胜人，无所不谈，于是乎就悖起来。其实，专门家除了他的专长之外，许多见识是往往不及博识家或常识者的'。”“不过在社会上，大概总以为名人的话就是名言，既是名人，也就无所不通，无所不晓。”“我们应该分别名人之所以名，是由于那一门，而对于他的专门以外的纵谈，却加以警戒。”
七十多年前的鲁迅先生已经透彻地分析了这样的社会通病了，并指出了这种现象的的许多弊病，也指出了专家学者的自以为是和妄自尊大。可现在的专家学者们早把鲁迅先生的话忘却了吧。
由这种现象，我想起我们中国的企业家来了，他们也似乎与某些专家犯着同样的糊涂病。比如，在某些领域取得一些成绩，积累一定的财富后，则忘乎所以，目空一切了，以为自己是无所不能的天才。于是造冰箱的进军汽车，做豆腐的进军房地产，做网络的进军影视，凡此种种，五花八门。都觉得自己不含糊，都觉得自己神通大，都觉得自己是神人。但结果如何呢？大家自己想想，看看罢。
“闻道有先后，术业有专工”，因为人的生命是短暂的，精力是有限的，能在一个领域取得成绩已非易事，若想在所有的领域都一显身手，取得建树，那难度可想而知了，甚至比登天还要难的。不知道我们的专家，学者是否明白这个道理，还是明白了也装做糊涂。
钱钟书先生的学识很为人推崇，于是有人想采访钱先生，但先生幽默地说：“你知道鸡蛋好吃就行了，何必认识下蛋的母鸡呢？”他一生为人低调，不事张扬，专心在他的领域潜心研究，忘我奋斗，终于取得了伟大的学术成就，为后人所敬仰，爱戴。
而现在我们的有些专家，学者，太张扬，太夸张，太骄傲，以为自己是神通广大的博学家，这个方面也讲一讲，那个方面也论一论，仿佛有纵横天下，驰骋宇宙之神工。有的靠甚至向别人提一些刁钻古怪或古怪刁钻的问题难为被提问者为荣，忘记了自己是这个方面的专家，而别人并不一定涉猎这个领域的基本常识。他们在各种媒体上“张牙舞爪”，唾沫横飞，指点江山，激扬文字，慷慨陈辞，大有喧宾夺主，席卷荧屏之势了。
自“山丹”宣布退出春晚后，我们又听到了余教授永远退出青歌大奖赛的消息了。那么，我们就祝他们一路走好。并也希望他们在自己的领域潜心研究，凝心聚力，在自己的专业或事业方面做出更大的成绩。
也希望所有的专家，所有的学者，始终牢记自己仅是掌握自己那个专门领域知识较多的人，对于其他则不尽然，如鲁迅先生说：“许多名言，倒出自田夫野老之口。”
也请所有的人牢记：切记心浮气躁，更不能为世俗的喧嚣所干扰，非淡泊无以明志，惟宁静方能致远啊。
感悟的作文 篇3
秋天是一个迷人的季节，我喜欢它带来的累累硕果，喜欢它带来的绵绵秋雨，喜欢它带来的徐徐秋风，喜欢它带来的……只是有时的它也是非常恼人的。不信，你看：
一阵阵秋风和秋雨的到来，使梧桐树、杨树等树的叶子都变得枯黄，不时从树上坠落；小草的草尖也泛起了浅黄色，开始萎靡不振；美丽的鲜花也因为渐凉的天气开始凋零……总之，春夏盎然的景色在秋天变得有些萧瑟。
秋天的风虽然不像冬天那样寒冷刺骨，但却十分干燥，它似乎带走了我身体中的水分，导致的的脸颊干干的，眼睛涩涩的.。而且秋天的气温也是多变的，一时热，一时冷，导致身体素质不好的我患上了感冒。
秋天，虽然我十分喜欢你，但还是希望你赶紧离开！
感悟的作文 篇4
灰太狼捉羊屡次失败，不仅狼族的狼都瞧不起他，回家后还要受老婆一顿皮肉之苦。为此，他深感愧疚，之前坚定的信念也随之动摇。“灰太狼，你个废物，每天早出晚归，却连根羊毛都带不回来？你给我滚出去！”沮丧的灰太狼备受挫折，双腿一软，仰面朝天地躺在草地上。
他将头微微偏向一侧，在无限的静谧中，独自沉思。“可恶，明明已经尽了如此大的努力，却仍一无所获，我已经坚持不住了。”泪水顺着他的脸颊流了下来。泪眼模糊中，他看到了一只小蚂蚁无助地望着比他身体大两三倍的食物，它奋力向前推着，食物却纹丝不动；它又用脑袋死命地顶着，食物扔倔强地站在那里。
灰太狼嘲讽地笑了笑，说：“哼，别再费徒劳之力了，你我处境相同，我都难以办到的事情，何况你这弱小的生命呢？别再坚持了，放弃吧！”蚂蚁不服气地瞅了瞅灰太狼，甩甩头，又去推那食物，一分钟，两分钟……蚂蚁咬牙坚持着，终于，食物动了一下，借着这个力，蚂蚁一点点将食物推进了洞穴。灰太狼惊讶得瞪大了眼睛，他没想到自己看似不可能的事，竟在不懈的努力下成功了！“或许，我也能在坚持中成功？”灰太狼恢复了些自信，站起身来向一颗大树走去。这是一棵根繁叶茂的古树，树上有一个鸟巢。只见一只老鸟嘴里叼着虫子，以迅雷不及掩耳之速冲回巢穴，顾不得歇息，急忙将虫子送进小鸟嘴中。
看着小鸟高兴的`样子，灰太狼不禁想起了自己的儿子。“是呀，儿子每天都只能喝青草汤，从来没尝过羊肉的鲜美，营养跟不上，身子瘦弱得仿佛风一吹就会倒。如果就此下去，长大后岂不备受别人欺侮？不行，为了儿子，我要努力捉羊！”说完，他便一溜烟跑回了家，继续制作武器。至此，灰太狼始终没有放弃，他深深地感悟到了：只要坚持不懈，不轻言放弃，无论何事都能做到。
感悟的作文 篇5
音乐之美，首在意境。意境之美，崇高、童贞、高贵、发奋、深情、豪放、淡雅、悲凉、绚烂、空灵、欢娱、哀伤、粗犷、异族情调、描摹自然者是。
（一）
音乐之意境美，完全取决于艺术的造诣和听众的悟性。造诣和悟性统一、和谐，方能体现意境美的功效。否则，音乐家累死，听众睡死。
中国古代，盛传于伯牙摔琴谢知音之雅谈。从此，《高山流水》随为绝唱。可见一斑。
（二）
祈祷的声音，是最美的声音，发之于心，诉之于声，人神交融，出神入化。祈祷的音乐，是最美的音乐。不管青烟袅袅，钹鱼声声，亦无论管箫呜咽，风笛回荡。
舒伯特之《圣母颂》，其动人心弦的力量，都不单是来自纯声音之美，而是同时来自圣洁的情感。
（三）
如基督，牺牲一己之生命为世人赎罪；如佛说：我不入地狱谁入地狱；如松柏，严寒下依然青翠；如梅花，冰雪中绽放报春。是为崇高。
贝多芬的《欢乐颂》，是以音乐表现崇高的压卷之作。
（四）
无机巧之心，无名利之意，无淫邪之气，漠视权力和痛苦，沧桑历尽稚气犹存。是为童贞。
富有而不自夸，同流而不合污，得意而不忘形，有泪而不轻弹，苦痛自己独担而快乐给予别人。是为高贵。
（五）
恶势力面前不畏惧，恶命运当头而不颓唐，绝境之中仍然充满斗志，屡败屡战，独挽狂澜，砥柱中流，自强不息。是为发奋。
请君细听贝多芬的《命运交响曲》、《英雄交响曲》吧，你的理智的`飞跃将幻化为发奋的高度。
（六）
岳武穆思国耻而怒发冲冠，苏子瞻念亡妻而梦泪千行，是为深情。
《梁祝》是也。
（七）
道之所在，虽千万人吾往矣；义之当为，千金散尽终不悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所至，与君痛饮三百杯。
是为豪放。
李斯特的《匈牙利狂想曲》为魁。
（八）
兰花香于幽谷，睡莲开于月夜；陶潜东篱采菊，王维长伴山水。是为淡雅。
如《春江花月夜》《雨打篱笆》者是。
（九）
李尔王苦头吃尽才知悔恨，李后主思念江山独自凭栏；伍子胥出生入死反被赐死，鼓德怀为民请命送掉老命。
是为悲凉。
《二泉映月》有此境界。
（十）
鸟踪绝，人迹灭，老翁独钓寒江雪；尘不染，俗不沾，老僧入定忘大千。
是为空灵。
琵琶独奏，《月下听涛》，方解此味。
（十一）
勇士策马飞奔，英雄力降猛虎，纤夫急流勇进，村民击鼓欢歌。
是为粗犷。
二胡齐奏《草原牧歌》有此神韵。
歌德有言，力透纸背，抄来与诸君共勉：音乐是人的半个生命。余以为此言极是。人欲横流，物当其冲。但遍览青史万卷，金玉满堂者，亦不乏精神乞儿之辈。对否？
月下敲琴，静流泛舟；朝霞放歌，夕阳微醉。
忘却俗尘三千里，常存极乐一片心。
除音乐者何？
斯为记。
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