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在日常学习、工作和生活中，大家总少不了接触优秀的名言吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。名言的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家收集的孔子经典名言，仅供参考，大家一起来看看吧。
孔子经典名言1
述而第七
子曰：述而不作，信而好古，盗比於我老彭。
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：甚矣吾哀也!久矣吾不复梦见周公!
子曰：志於道，据於德，依於仁，游於艺。
子曰：自行束修以上，吾未尝无诲焉。
子曰：不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
子食於有丧者之侧，未尝饱也。
子於是哭，则不歌。
子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。
子路曰：子行三军，则谁与?
子曰：暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。
子曰：富而可求也，谁执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
子之所慎：齐，战，疾。
子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：不图为乐之至於斯也。
冉有曰：夫子为卫君乎?子贡曰：吾将问之。
入，曰：伯夷、叔齐何人也?曰：古之贤人也。曰：怨乎?曰：求仁而得仁，又何怨?
出，曰：夫子不为也。
子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。
子曰：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。
子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。
叶公问孔子於子路，子路不对。子曰：女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将
至云尔。
子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
子不语怪，力，乱，神。
子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
子曰：天生德於予，恒颓其如予何?
子曰：二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。
子以四教：文，行，忠，信。
子曰：圣人，吾不得而见之矣;得见君子者，斯可矣。
子曰：善人，吾不得静之矣;得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
子钓而不纲，戈不射宿。
子曰：盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之;知之次也。
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：与其进也，不与其退也，唯何甚?人洁己以进，与其洁也
，不保其往也。
子曰：仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
陈司败问昭公知礼乎，孔子曰：知礼。
孔子退，揖巫马期进之，曰：吾闻君子不党，君子亦党乎?君取於吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，
孰不知礼?
巫马期以告。子曰：丘也幸，苟有过，人必知之。
子与人歌而善，必使反之，而后和之。
子曰：文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。
子曰：若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。公西华曰：正唯弟子
不能学也。
子疾病，子路请祷。子曰：有诸?子路对曰：有之;诔曰：祷尔于上下神祁子曰：丘之祷
久矣。
子曰：奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
子温而厉，威而不猛，恭而安。
泰伯第八
子曰：「太伯其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。」
子曰：「恭而无礼则劳;慎而无礼则葸;勇而无礼则乱;直而无礼则绞。君子笃於亲，则民兴於仁。故旧
不遗，则民不偷。」
曾子有疾，召门弟子曰：「启予足!启予手!诗云：『战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。』而今而后，吾
知免夫!小子!」
曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：「鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：
动容貌，斯远暴慢矣;正颜色，斯近信笑;出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。」
曾子曰：「以能问於不能，以多问於寡，有若无，实若处，犯而不校，昔者吾友，尝从事於斯矣。」
曾子曰：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节，而不可夺也，君子人与君子人也。」
曾子曰：「士，不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎。」
子曰：「兴於诗。立於礼。成於乐。」
子曰：「民可使由之，不可使知之。」
子曰：「好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。」
子曰：「如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已。」
子曰：「三年学，不至於谷，不易得也。」
子曰：「笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻
也，邦无道，富且贵焉，耻也。」
子曰：「不在其位，不谋其政。」
子曰：「师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉。」
子曰：「狂而不直，侗而不愿，□□而不信，吾不知之矣。」
子曰：「学如不及，犹恐失之。」
子曰：「巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。」
子曰：「大哉尧之为军也，巍巍乎，唯天为大，唯尧则之，荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也，
焕乎，其有文章。」
舜有臣五人，而天下治。武王曰：「予有乱臣十人。」孔子曰：「才难，不其然乎，唐虞之际，於斯为盛
，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已矣。」
子曰：「禹吾无间然矣，菲饮食，而致孝乎鬼神，恶衣服，而致美乎黻冕，卑宫室，而尽力乎沟恤，禹吾
无间然矣。」
孔子经典名言2
1、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子《论语》
2、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘
3、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
4、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。——孔丘
5、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
6、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》
7、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》
8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
9、子以四教：文、行、忠、信。
10、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
12、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》
13、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”
14、过而不改，是谓过也。——孔子
15、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
16、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
17、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
18、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
19、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》
20、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
21、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
22、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
23、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
24、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
25、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》
26、知耻近乎勇。——孔子
27、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。——孔子《论语》
28、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
29、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”
30、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子《论语》
31、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》
32、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
33、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
34、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》
35、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
36、夷狄之有君，不如诸夏之无也。——孔子《论语》
37、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子《论语》
38、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》
39、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
40、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
41、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》
42、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
43、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》
44、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》
45、民无信不立。——孔丘
46、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
47、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
48、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
49、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子
50、不患贫而患不均，不患寡而患不安。——孔丘
51、言必信，行必果。——孔子
52、子曰：“巧言令色，鲜矣仁
53、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》
54、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》
55、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
56、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》
57、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
59、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
60、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
61、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
62、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
63、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
64、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》
65、子曰：“人而无信，不知其可也。”
66、与朋友交，严而有信。——孔丘
67、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
68、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。——孔子
孔子经典名言3
1. 书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。—— 苏轼：《东坡文集事略》
2. 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。—— 朱熹：《朱子语类大全》
3. 读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?—— 朱熹：《训学斋规》
4. 学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。—— 戴震：《戴东原先生年谱》
5. 读书以过目成诵为能，最是不济事。—— 郑板桥
6. 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……—— 《韬奋文集》
7. 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。—— 《周恩来选集》
8. 读书也象开矿一样，"沙里淘金"。—— 赵树理
9. 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。—— 狄慈根：《辩证法的逻辑》
10. 求知无坦途，学问无捷径。
11. 学习不是纯粹的模仿。 ——佚名
12. 一个人不能骑两匹马,骑上这匹,就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外,只专心致志地去学一门。
13. 为学患无疑,疑则有进,小疑则小进,大疑则大进。
14. 知不足者好学,耻下问者自满
15. 学如逆水行舟，不进则退。
16. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿
17. 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——-世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。—— 蒲松龄：《阿宝》
18. 重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。——托尔斯泰
19. 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切.—— 爱因斯坦
20. 好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。—— 陶渊明：《五柳先生传》
21. 读书破万卷，下笔如有神。—— 杜甫：《杜工部集》
22. 我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以崐 必须和现实社会接触，使所读的书活起来。—— 鲁迅：《读书杂谈》
23. 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟 是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。—— 《鲁迅全集》
24. 只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。—— 鲁迅：《致颜黎民》
25. 我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一崐 个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。—— 陶行知：《八位顾问》
26. 积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的.生长。—— 邓拓
27. 有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。—— 《培根论说文集》
28. 不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来——-象从活的泉眼流出一样——-一条溪涧(知识)来。—— 夸美纽斯：《大教学论》
29. 应该随时学习，学习一切;应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。—— 高尔基：《文学书简》
30. 能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。—— 亚里斯提卜
孔子经典名言4
学习孔子的名言就是要去净化心灵，培植善念。学习以“修身、齐家、治国、平天下”为核心的入世哲学；有以“仁、义、礼、智、信”为标准的道德观念；有以“天、地、君、亲、师”为次序的伦理观念；有以“允执其中”为规范的中庸哲学。他们共同构成并影响了中华民族的文化思想，民族性格。孔日成仁、孟说取义、老子讲无为，庄子求逍遥。他们的思想共同铸就了中华文化的精髓。
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》
【翻译】孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》
【翻译】孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
【翻译】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注古典文学网的相关文章。
子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”——《雍也》
【翻译】孔子说：“孟之反这个人不夸耀自己，他在队伍败退时留在最后作掩护，将要退进城门时，他鞭打着马匹说：‘不是我敢于断后，是马不肯走哇。”
子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”——《季氏》
【翻译】孔子说：“生来就知道的人，是上等；通过学习才知道的人，次一等；遇到困难才去学习的人，又次一等；遇到困难也不学习，这种人是最下等的了。”
子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》
【翻译】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》
【翻译】孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
——《述而》
【翻译】孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的`缺点就检查自己，加以改正。”
子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》
【翻译】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
——《雍也》
【翻译】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》
【翻译】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》
【翻译】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
【翻译】孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。”
子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”——《宪问》
【翻译】孔子说：“古时的人学习是为了提高自己，现在的人学习是为了装饰自己给别人看。”
孔子经典名言5
1、居处恭，执事敬，与人忠。
2、学而不思则罔，思而不学则殆。
3、子曰：温故而知新，可以为师矣。
4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
5、君于不以言举人，不以人废言。
6、不以其道，得之不去也。
7、君子矜而不争，群而不党。
8、己欲立而立人，己欲达而达人。
9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
10、工欲善其事，必先利其器。
11、学而不思则罔，思而不学则怠。
12、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
13、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
14、述而不作，信而好古。
15、人之生也直，罔之生也幸而免。
16、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
18、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
19、君子求诸已，小人求诸人。
20、君子欲讷于言而敏于行。
21、过，则匆惮改。
22、君子之仕也，行其义也。
23、益者三友：友直、友谅、友多闻。
24、听其言而观其行。
25、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
26、见利思义，见危授命。
27、过而不改，是谓过矣。
28、施诸已而不愿，亦勿施于人。
29、以文会友，以友辅仁。
30、己所不欲，匆施于人。
31、学如不及，犹恐失之。
32、人无远虑，必有近忧。
33、君子耻其言而过其行。
34、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
35、不迁怒，不贰过。
36、人而无恒，不可以作巫医。
37、凡事豫则立，不豫则废。
38、岁寒，然后知松柏之后雕也。
39、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
40、父母在，不远游，游必有方。
41、乐而不淫，哀而不伤。
42、已欲立而立人，已欲达而达人。
43、敏而好学，不耻下问。
44、大德不逾闲，小德出入可也。
45、逝者如斯夫！不舍昼夜。
46、巧言令色，鲜矣仁！
47、不怨天，不尤人，下学而上达。
48、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
49、学而不厌，诲人不倦。
50、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
孔子经典名言6
子曰：“有教无类.”
子曰：“道不同,不相为谋.”
子曰：“巧言令色,鲜矣仁!”
子曰：“学而不思则惘,思而不学则殆.”
子曰：“温故而知新,可以为师矣.”
子曰：“君子坦荡荡,小人长戚戚.”
子曰：“不在其位,不谋其政.”
子曰：“学如不及,犹恐失之.”
子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜.”
子曰：“三军可夺师也,匹夫不可夺志也.”
子曰：“岁寒,然后知松柏之后雕也.”
子曰：“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧.”
子曰：“君子成人之美,不成人之恶;小人反是.”
子曰：“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
子曰：“朝闻道,夕死可矣!”
子曰：“见贤思齐焉;见不贤而内自省也.”
子曰：“父母在,不远游,游必有方.”
子曰：“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”
子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”
子曰：“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.”
子曰：“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣.”
子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?”
子曰：“不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.”
子曰：“三人行,必有我师焉：择其善者而从之,其不善者而改之.”
子曰：“无欲速;无见小利.欲速则不达;见小利则大事不成.”
子曰：“不在其位,不谋其政.”
子曰：“君子耻其言而过其行.”
子曰：“工欲善其事,必先利其器.”
子曰：“人无远虑,必有近忧.”
子曰：“君子不以言举人;不以人废言.”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其怒乎!己所不欲,勿施於人.”
子曰：“巧言乱德.小不忍,则乱大谋.”
子曰：“过而不改,是谓过矣!”
子曰：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思;无益,不如学也.”
子曰：“君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也.”
子曰：“民之於仁也,甚於水火.水火,吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也.”
子曰：“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“诗三百,一言以蔽之,曰：‘思无邪’.”
子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
子曰：“吾与回言终日,不违,如愚.退儿省其私,亦足以发,回也不愚.”
子曰：“视其所以,观其所由,察其所安.人焉叟哉?人焉叟哉?”
孔子曰：“益者三友,损者三友;友直,友谅,友多闻;益矣.友便辟,友善柔,友便佞损矣.”
孔子曰：“益者三乐,损者三乐;乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣.乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣.”
子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
子曰：“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!”
孔子经典名言7
孔子的名言名句
1. 不贰过。——《论语·雍也》
2. 每事问。—— 《论语·几佾》
3. 因材施教。——《论语·为政》
4. 有教无类。——《论语·卫灵公》
5. 大言不惭。—— 《论语·宪问》
6. 过犹不及。——《论语·先进》
7. 无为而治。——《论语·卫灵公》
8. 不念旧恶。——《论语·公冶长》
9. 既往不咎。—— 《论语·八佾》
10. 苛政猛于虎。——《礼记·檀弓下》
孔子的名言警句
1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
2、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
3、人而无恒，不可以作巫医。
4、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得
5、巧言令色，鲜矣仁!
6、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
7、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、不迁怒，不贰过。
10、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
12、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
13、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
14、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
15、礼之用，和为贵。
16、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
17、性相近也，习相远也。
18、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
19、益者三友：友直、友谅、友多闻。
20、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
孔子的名人名言
1. 欲速则不达。——《论语·子路》
2. 过则勿惮改。—— 《论语·学而》
3. 辞达而已矣。——《论语·卫灵公》
4. 闻一以知十。——《论语·公冶长》
5. 知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
6. 敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》
7. 割鸡焉用牛刀。——《论语·阳货》
8. 夫子莞尔而笑。——《论语·阳贷》
9. 大德必得其寿。—— 《礼记·中庸》
10. 无伐善,无施劳。——《论语·公冶长》
11. 言必信，行必果。——《论语·子路》
12. 不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
13. 君子周急不继富。—— 《论语·雍也》
14. 乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》
15. 礼之用，和为贵。——《论语·学而》
16. 食不语，寝不言。—— 《论语·乡党》
17. 知其不可而为之。——《论语·宪问》
18. 当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》
19. 既来之，则安之。——《论语·季氏》
20. 不学礼，无以立。—— 《论语·季氏》
21. 德不孤，必有邻。——《论语》
22. 君子以当仁不让。——《论语》
23. 未知生，焉知死? ——《论语·先进》
24. 小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
25. 为君难，为臣不易。——《论语·子路》
26. 不知言，无以知人。——《论语·尧日》
27. 惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》
28. 巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
29. 道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
30. 朝闻道，夕死可矣。—— 《论语·里仁》
孔子经典名言8
1、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
2、君子坦荡荡，小人长戚戚。
3、匹夫不可夺志也。
4、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
6、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
7、逝者如斯夫！不舍昼夜。
8、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
9、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
10、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人
11、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
12、不迁怒，不二过。
13、以直报怨，以德报德。
14、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
15、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
16、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
17、君子求诸已，小人求诸人。
18、轻千乘之国，而重一言之信。
19、小不忍则乱大谋
20、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
21、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也——孔子名句
22、不义而富且贵，于我如浮云。
23、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
24、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
25、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
26、人而无恒，不可以作巫医。
27、孔子家语：轻千乘之国，而重一言之信
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
29、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
30、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
31、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
32、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之
33、不患人之不己知，患不知人也。
34、见得思义。
35、见善无不及，见不善如探汤。
36、人之生也直，罔之生也幸而免。
37、君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
38、知者不失人，亦不失言。
39、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
40、邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。
41、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
42、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
43、吾少也贱，故多能鄙事。
44、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
45、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
46、老者安之，朋友信之，少者怀之。
47、君子耻其言而过其行。
孔子经典名言9
1.学而不厌、诲人不倦。——《论语·述而》
2.居处恭，执事敬，与人忠。
3.君子夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
4.为君难，为臣不易。——《论语·子路》
5.人能弘道，非道弘人。——《论语·卫灵公》
6.小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
7.君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》
8.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9.内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
10.人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
11.志于道，据于德，依于仁，游于艺。
12.不能正己，焉能正人。——《论语》
13.四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
14.有教无类。
孔子经典名言10
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。
2、君子欲衲于言，而敏于行。
3、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
5、士不可以不弘毅，任重而道远。
6、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
7、未能事人，焉能事鬼？
8、父母在，不远游。游必有方。
9、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
11、君子喻于义，小人喻于利。
12、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
13、朝闻道，夕死可矣。
14、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
15、寝不尸，居不容。
16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
17、不在其位，不谋其政。
18、岁寒，然后知松柏之后凋也。
19、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
20、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
21、巧言令色，鲜亦仁！
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
23、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
24、君子周急不继富。
25、敏而好学，不耻下问。
26、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
27、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
28、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
29、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
30、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
31、子不语：怪，力，乱，神。
32、吾未见好德者如好色者也。
33、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
34、食不语，寝不言。
35、食不厌精，脍不厌细。
36、德不孤，必有邻。
37、未知生，焉知死？
38、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
39、不患人之不己知，患不知人也。
40、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
41、放于利而后行，多怨。
42、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
43、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
44、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
45、知之为知之，不知为不知，是知也。
46、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则民不服。
47、君子居之，何陋之有？
48、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
49、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
50、学而不思则罔，思而不学则殆。
51、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
52、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
53、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
54、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
55、温故而知新，可以为师矣。
孔子经典名言11
益者三友：友直、友谅、友多闻。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
以文会友，以友辅仁。
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
士而怀居，不足为士矣！
三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
人而无信，不知其可也。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
君子矜而不争，群而不党。
君子和而不同，小人同而不和。
居处恭，执事敬，与人忠。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
道之以德，齐之以礼，有耻且格。
不愤不启不悱不发。
孔子经典名言12
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
3、兴于《诗》，立于礼。成于乐。
4、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
5、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
6、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
7、饱食终日，无所用心，难矣哉。
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
10、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”
11、朝闻道，夕死可矣。
12、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”
13、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
14、孔子曰：“因材施教。”
15、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦！”
16、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
17、知之为知之，不知为不知，是知也。
18、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆！”
19、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
20、孔子曰：“不学礼，无以立。”
21、孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？”
22、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”
23、孔子曰：“温故而知新，可以为师矣！”
24、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
25、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
26、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
27、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
28、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
29、学而时习之，不亦说乎？
30、孔子曰：“三人行必有我师焉！”
31、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
32、孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”
33、温故而知新，可以为师矣。
34、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”
35、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
36、学如不及，犹恐失之。
37、孔子曰：“习相近也，性相远也。”
38、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
39、孔子曰：“有教无类。”
40、敏而好学，不耻下问。
孔子经典名言13
1) 内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
2) 君子坦荡荡，小人常戚戚。
3) 为君难，为臣不易。——《论语·子路》
4) 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
5) 君子欲讷于言而敏于行。
6) 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
7) 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
8) 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
9) 不愤不启，不悱不发。
10) 敏而好学，不耻下问。
11) 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
12) 以文会友，以友辅仁。
13) 君子夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
孔子经典名言14
1、持德不弘，信不笃，我们怎能拥有，我们怎能死去。
2、它知道自己有多蠢，就有多蠢。
3、很咦，我也谢绝！有很长一段时间，我不再梦见周公了。
4、诗，可以上升，可以看到，可以群体，可以抱怨。
5、默然而知，学而不厌，诲人不倦，我有什么？
6、美德之道，礼貌之道，羞耻之道，尊严之道。
7、公义是君子之质，礼之举，日之行，信之达。
8、一个国家有一千英里重，一个字和一个字母就够了。
9、人不知道他儿子的恶，也不知道他枝条的大。
10、三连，必有我严老师。选择好的.，然后跟随它；选择坏的，然后改变它。
孔子经典名言15
1、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
2、寰宇之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。寰宇之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
3、听其言而不雅其行。
4、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。《论语》--不必担忧财富不多，只须担忧财富不匀称，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。
5、温故而知新，可以为师矣。
6、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。《论语》--聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。
7、放于利而行，多怨。
8、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
9、正人开阔荡，小人常戚戚。
10、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
11、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
12、是可忍也，孰弗成忍也？《论语》--假如对这种行径能够容忍，那么还有什么行径不能容忍呢？
13、求仁而得仁，又何怨。
14、有教无类。《论语》--对人进行教育，不管他是哪一类。
15、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的`茂盛。
16、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
17、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。
20、君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
21、知之为知之，不知为不知，是知也。
22、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语》--君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。
23、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
24、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。
25、正人泰而不骄，小人骄而不泰。
26、学而时习之，不亦说乎？
27、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
28、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
29、名不正，则言不顺；王惟一言不顺，则事不成；……故正人名之必可言也，言之必可行也。《论语》--假如名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，工作便办不成；……是以，正人给某种事物起名字时，就必然要在理论上讲得通，在实践上就必然能行得通。
30、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。《论语》--我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。
31、片言可以折狱者，其由也与！
32、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
33、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
34、性相近也，习相远也。《论语》--人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
35、学而不思则罔，思而不学则殆。
36、里仁为美，择不处仁，焉得知？
37、学而不思则罔，思而不学则怠。
38、撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
39、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
40、凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何工作，有筹备就能成功，没筹备就会掉败。
41、学如不及，犹恐失之。
42、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
43、不学礼，无以立。
44、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》--读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？
45、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
46、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。《论语》--要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
47、文献不足故也。足，则吾能徵之矣。
48、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
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