在平日的学习、工作和生活里,大家总少不了接触作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。相信许多人会觉得作文很难写吧,下面是小编整理的规矩作文3篇,希望对大家有所帮助。
规矩作文 篇1
爷爷走后,家里三年没贴春联,没放鞭炮,我问为什么,奶奶说,那是规矩。
我顿时觉得规矩是很沉很沉的东西,有着厚重的气息,就像爷爷坟后那座长眠的苍山。
离乡赴渝后,我每年都要执意回老家过年,哪怕是千元的车票。今年我又要回,他们困惑,问我为什么。
我什么也没说,望着阴霾的天空,他们的疑惑让我觉得这世界上少了点什么。就那么一点点,却添了多少忧伤。
当我看见窗外雪白的世界,就像诗人笔下那"白茫茫的大地真干净",心里竟真干净多了,兴奋多了,舒坦多了--我到家了。
一进屋,愁了一辈子的奶奶脸上立即浮起欢笑,还是叮嘱:"先进屋看看你太姥姥,唠唠嗑。"我痛快地答应了。午饭了,我搀扶着太姥姥先入座,然后大家再坐齐,再是动筷子吃饭。奶奶端来的饭,我连忙双手接着;长辈夹的菜,我也立马接住享用。红褐色的地板,泛黄的老饭桌,门外的新联,墙上的中国结,没人觉得老套,我知道,那种悠远的清香,如可口的饭菜,是养心的。
饭后,奶奶告诉我:"咱们去准备后天上坟的事。"
说到祭祖,既不觉得无聊,也不觉得有趣,但还知道很重要。古时候,皇帝要祭天封禅,祈求天下风调雨顺,社稷安泰;百姓祭祖保佑,愿家和万事兴,平安安康。科学发达的今天,烧纸叩拜显得很愚昧,甚至被认为是迷信。
但我只知道,人在神灵面前,确实要朴实单纯得多。曾子就曾说过:"慎终,追远,民德归厚矣。"数千年的'历史走远了,但那庙堂上隆重的回响,穿越时空,还令人肃然起敬。
但如今,这一切慢慢远去。文革,破四旧,改革开放,沧海桑田,年轻人不理解,也不喜欢这些老规矩背后的深意。久而久之,那些节日也只是日历上的一个普通的方格;小孩拜年会羞怕扭捏,青年串门探亲会烦闷厌倦。
被风扬起的纸灰,迷住了下一代的眼。
但老人总还是那样的执着。祖母依旧天天早起,敬茶,上香,礼佛,从未间断。我听不懂那一串串的梵文,但也依稀听得一句"大乐之中念心经",犹如从遥远的天际传来悠远的呼唤。
没有规矩不能成方圆。呵,喧闹浮躁的今天,谁又领会那方圆的美妙?方圆的文明?
归路,风雪载途。望着漫天洁白的飞雪,我不禁感叹:"雪才是真正的规矩啊!"
雪花飞舞,我忆起一个规矩盛行的礼乐时代;飞雪沉降,我看到一个文化衰落的社会。
好在,我有幸看着祖母诵经。我相信,至少把一种生活传承下去,是一代人的使命。
我把奶奶的护身符一直带在身上,我知道,那也是规矩。
规矩作文 篇2
在记忆中,老规矩都来自祖辈口中:“出门要给长辈打招呼”“勤俭持家是美德”“坐有坐相,站有站相”,等等。小时候,常常觉得这无数的老规矩像潮水般将我包围,我只好一步步退回屋中,摔上房门,自以为这一道木门能阻隔那喋喋不休的进攻。
随着几次搬家,搬离了祖父母,也搬离了那些曾经充斥耳根的跟不上时代的老规矩。近来看到网上流行起对老规矩的总结,那些看似应该放进博物馆的陈词滥调,却在突然间充满活力,活蹦乱跳地回到人们的谈天闲聊里。蓦然发现,那些老规矩背后存在一股力量,这力量影响了你的生活习惯,标定了你的思想来源。
有一种礼貌,叫打招呼。“出门回家,要跟长辈打招呼”,对此我们习以为常,视其为最基本的修养素质,下意识地判断不打招呼的孩子是不够礼貌的,甚而对其家庭教育有所质疑。这便是老规矩,它影响着你的价值判断,你的社会观念,你的处世哲学。而这种力量弱以时间为轴,可以上溯至你的'父辈、祖辈、曾祖辈,可谓“他日趋庭,叨陪鲤对”,世世代代言传身教,流传不息;若以空间为界,它又影响着赵家、钱家、孙家、李家,影响着北京人、山东人、湖南人、广东人……“老规矩”以其本源性的力量贯穿了家庭、家族、民族的历史,自始至终地影响了生于这片土地的每一个人。
同样,我们更习惯于听到的是“叔叔好”“爷爷好”这类辈分上的打招呼,而对西方直呼其名式的问好方式则大感不当,直呼其名那是对长者的大不敬。问好方式本身并无过错,究其本源,“尊称”背后所承载的,是沉甸甸的中国传统文化,注重长幼尊卑,讲究等级秩序,地域性的文化伦理,无声无息中渗透在生活角落中,映射在“老规矩”的影子里,标定了文化根的脉络。
讲究“勤俭持家是美德”,所以反对透支消费;在意“笑不露齿”,所以反感女孩子毫不遮掩的大笑;倡导“别让小事毁了和气”,所以困惑西方人动不动就上法院……这便是老规矩的力量,如涓涓细流却绵绵无尽,温柔地却又无时无刻不在改变着你。其实,老规矩永远不会脱离时代,他们悄无声息地潜藏于时代道德之中。
没有老规矩,也许我们找不到回家的路,寻不着文化的根……
规矩作文 篇3
大多数人一生都活在规矩的约束之下,举手投足间,都有条条框框限制着自由,仿佛只有活在规矩的桎楛下,才能少些弯曲,多些方圆。谁又曾抛出问号,难道方圆一定要在规则之下产生?朱光潜在《无言之美》中这样说:人不但要移情于物,还要吸收物的姿态于自我,还要不知不觉的模仿物的形象。心里映着美的意象,常受美的.意象浸润,自然也可以少些浊念。我们时常不自觉地将眼光局限在死板的条条框框中,认定了只有严苛甚至暴力的条款约束,人们才会少些恣意妄为。可反观今日,不肯按章办事的依然大有人在,甚至在法律面前,依旧有人杀人放火,无恶不作,为何?原因说来也简单,来硬的永远不如来软的,大声的叫骂远不如轻声的劝阻。以美的意象去浸润,往往要比在你脑子里刻一个大大的美字来的更彻底更有效。
前几日听广播,说浙江的一所博物馆在一校小学生参观后狼藉一片,不堪入目。此事一出,引起了舆论热议,有人将责任归结于家长和老师没有对孩子进行教育,在我看来却不然。随着文化程度的提高,哪个小学生没有接受过保护环境,不乱丢垃圾的说辞?哪个博物馆没有贴出轻声,漫步的警告?如此规矩,却不但没有使学生文明程度提高,反而是素质问题愈演愈烈!放眼世界,英国的博物馆中,大人小孩无一不是轻声细语,缓步慢行,为自己和他人创造良好的环境以及烂熟于心,不再需要所谓的规矩去强制,也能做得很好。由此见得,一种品质的养成,不至于能制定出多么精细入微的规矩,而在于是否能够言传身教,将这种意识不知不觉的灌溉到每一个人的脑海中。
当今社会,我们收到的约束显然已经够多够严苛了。长春某中学高二年级,甚至颁布出长春最严班规,只要违反纪律,不是被罚款,就是被体罚,可如此班规,真得能将违纪问题彻底扼杀吗?同样身为学生的我们,一定心知肚明。如果规矩够狠,力度够大,就能成效倍增,今日人满为患的监狱又该如何说起呢?!
苏东坡诗说:宁可食无肉,不可居无竹,无肉使人瘦,无竹令人俗。也许,现在的我们已经有了规矩这块肉,但何时能有竹让我们不俗呢?
是时候反思一下了,无规矩不成方圆,那么有规矩就必成方圆?
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