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读完某一作品后，你有什么总结呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编为大家收集的读《中国人失掉自信力了吗》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读《中国人失掉自信力了吗》有感 1
从自夸着“地大物博”，到终日希望国联，到一味求神拜佛，中国人失掉自信了吗？不！
今天，我读完《鲁迅诗文名篇》中的《中国人失掉自信力了吗》一文，我的脑海里思绪万千，像煮沸的开水一样，你有自信力吗。
这篇文章大意是这样的：几年前，中国人都相信地大物博；过了一段时间，又希望国联了；最后，就改为一味求神拜佛，怀古伤今了，有人认为中国人失掉了自信力，而鲁迅认为，我们有并不失掉自信力的中国人在。
文章里许许多多镜头使我难以忘怀。当我读到中国人不再相信切实的“地”和“物”，而相信渺茫的国联甚至爬出国联的火坑而坠入一个更黑更深的迷信火坑时，我为当时的中国人感到无限的惋惜又感到无限的愤怒，惋惜的是如果中国人脚踏实地，那么中国说不定会更富强，愤怒的是炎黄子孙的.土地上为何有这群“害群之马”。真是一粒老鼠屎，坏了一锅粥啊！
当我读到祖国还有一部分“中国的脊梁”—舍身求法、埋头苦干的人时，我又感到一丝欣慰，因为中国还有这批有确信、不自欺的骨干在，庆幸中国还有他们在前仆后继地战斗，战斗……鲁迅先生说得不错：说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
同学们，你愿做那些自欺的人，还是做一个有自信力的人呢？让我们脚踏实地，奋发向前，我我们富强的祖国做出一点贡献吧！
读《中国人失掉自信力了吗》有感 2
82年前，鲁迅用犀利如刀的笔和热情似火的文，向全世界疾呼：中国人不会被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，中国的筋骨与脊梁依旧在支持着中国人的信仰！
即使当时的中国天昏地暗，即使当时的人民挣扎于水深火热之中，即使当时的东北濒临瓜分，中国，中国人，中国精神，中国人民的.自信也不会倒下！
初读文章时，我并没有很理解鲁迅笔下文字中蕴藏的深意，只是直白地认为鲁迅只是在赞颂那些仁人志士，反驳那些一味“求神拜佛，怀古伤今”的人，但我也深知鲁迅的文章，并不只是说些皮毛，道些浅理，再细读几遍，“自信力”这个字眼，仿佛有了几分姿色。
“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”“他们有确信，不自欺，他们在前赴后继地战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。”
以上这几句话，鲁迅不光有对劳苦人民，对为民请命的革命先驱的赞扬，我还读出了当时的国人心头有万千仇恨急于言表，却被黑暗织的大网牢牢笼罩，越反抗那网越紧，但中国人民放弃了吗？没有！中国依旧有那些引路人，而他们就将鲁迅口中的“自信力”汇集于一身。这些人没有屈服，因为中国人的血脉里没有畏惧，中国人不会畏首畏尾！
鲁迅用强有力的信念，教会中国人自信，也教会了我，尽管现在的天不再灰暗，现在的空气不再污浊，但现在的我们是否还有自信力呢？常常害怕面对失败，害怕遭受否认的我是否做到自信了呢？我还做得不够好，害怕，胆怯，这不就是懦弱，这不就是畏首畏尾吗？这与整天求神拜佛，怀古伤今的人没有两样！鲁迅告诉我要将自信力刻在心间，千千万万中国榜样告诉我，不要做畏首畏尾的人。
读鲁迅，读国人，读自信，我相信不再畏首畏尾才是真正读出了鲁迅文字下的情思吧！
读《中国人失掉自信力了吗》有感 3
“要论中国人，必须自己不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁”。
——摘自原文
1840年，鸦片战争打开了中国的大门的闭关锁国，因为这样，中国将再次侵略，签订了一系列不平等条约，东北三省也一步步下跌，但中国发生了翻天覆地的如此巨大的危机变化，逐步走向繁荣，这是自信的最大原因一步。
由于自信，中国正在一步步崛起，由于自信，中国可以站在世界各国，由于自信，中国一直站在世界的前列。自信是中国的脊梁！在这场危机中，爱国者们一个接一个地，愤怒地站起来，他们不惧怕牺牲，把自己的血肉之躯扔进了一堵坚实的墙，来保卫中国，这些都是因为自信，自信，自信，自信，自信，自信！
鲁迅，李大钊这些伟大的人物，是名副其实的“中国魂”，鲁迅可以使用笔作为武器，从医学，他的`生活改变了的忙碌整个民族的命运，“横眉冷对千夫指，头鞠躬甘为孺子牛。“李大钊是中国革命的先行者，无畏，诚实和简单，他的精神是崇敬我们每个人。为什么这些伟大的人物可能会坚持参加它的革命事业？因为自信！
作为一个新时代的开拓者，我们是未来的主载者，不更应该学习自信吗？自信地面对生活困难，向全世界研究证明，中国人是有自信力的！
读《中国人失掉自信力了吗》有感 4
说中我们国人失掉了文化自信力，用以指一部分人则可，倘若加于社会全体，那简直是一种污蔑。
读鲁迅的文章，大概也有些企业日子了。从《朝花夕拾》，到《呐喊》《彷徨》，再到《野草》，若自大些，也要说我们自己对鲁迅论略知一二了。前些时候日子，新闻工作要讲学习鲁迅的文章，便又拿出了《朝花夕拾》，细细阅读品味了一遍，他的文章，每一次学生用心进行品读，都能可以品出现在不一样的韵味来，但无论是嫉猫如仇，还是一个怀念以及过往的鲁迅，亦或是一些愤世嫉俗的鲁迅，都必将在发展中国人民文学教育史上没有留下具有浓墨重彩的一笔。
读了这篇文章，心里不免起了一些波澜，中国人真的失去了自信？不，如果不是这样的话，毕竟，这只是一小群人。通宵守卫边界的士兵，在大雪中指挥交通的交警，甚至每天辛勤工作的市民，都是中国人民自信的表现。在我看来，有所作为比什么都不做更有自信。毕竟，你是怎么让那些努力工作的人失去理智的？
但至于开头引的一句话，放在自己今天中国也是不为过的，所有这些事物发展都是一个双面性的人来说也是通过这样，有好的也定有差的'，但如果进行评论一件事物是好是坏，若非中心问题便是看占的比重大的那一面，这社会主义也是可以这样，大多数人的自信力和和少数人的自欺力决定了这个企业社会生活终究还是以好为主的，所以，中国人失掉自信力，这种方式片面的说法，未免显得十分荒谬。
那些一边被毁灭，一边继续战斗的人，不是成千上万的鲁迅吗？ 这些中国的骨头和脊梁，将代代相传，永远。
读《中国人失掉自信力了吗》有感 5
“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁”。
——摘自原文
1840年，鸦片战争打开了中国闭关锁国的大门，自从这之后，中国便被一次次侵略，签订了多少不平等的条约，东北三省也一步步沦陷，但是中国在这样巨大的危机中发生了巨大的转变，一步步走向富强，这最大的原因便是自信力。
因为自信力，中国一步步崛起，因为自信力，中国可以屹立于世界民族之林，因为自信力，中国一直位于世界国家的前列。自信力，是中国的脊梁！在危难之中，一个个爱国志士愤然挺身，他们不畏牺牲，用自己的`血肉之躯铸成坚固的城墙，保卫中国，这些都是因为自信力，是对自己的自信，对国家的自信，对中华民族的自信！
鲁迅，李大钊这些伟大的人物，是当之无愧的“中华魂”，鲁迅可以用笔作武器，弃医从文，一生都为改变整个民族的命运忙碌着，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。李大钊也是中国革命的先躯，临危不惧，忠厚朴实，他的精神是我们每一个人所崇敬的。而这些伟大的人物为什么可以一直坚持着投身于革命事业呢？因为自信！
作为新时代的开拓者，我们是未来的主载者，不更应该自信吗？自信地面对困难，向全世界证明，中国人是有自信力的！
读《中国人失掉自信力了吗》有感 6
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是污蔑。
读鲁迅的文章，大概也有些日子了。从《朝花夕拾》，到《呐喊》《彷徨》，再到《野草》，若自大些，也要说自己对鲁迅论略知一二了。前些日子，新闻要讲鲁迅的文章，便又拿出了《朝花夕拾》，细细品味了一遍，他的文章，每一次用心品读，都能品出不一样的韵味来，但无论是嫉猫如仇，还是怀念过往的鲁迅，亦或是愤世嫉俗的鲁迅，都必将在中国文学史上留下浓墨重彩的一笔。
读完这篇文章，心中不免起了些波澜，中国人真的失掉自信力了吗？非也，若非这样说，那毕竟是小部分人，那些彻夜守卫边疆的战士，冒着大雪指挥交通的`交警，甚至是每天认真工作的市民，都是中国人自信力的体现，在我看来，每日过的充实而非碌碌无为便是自信力了，毕竟，你如何叫每天辛勤工作的人为失掉自信力了呢？
但至于开头引的一句话，放在今天也是不为过的，所有事物都是双面性的人也是这样，有好的也定有差的，但如果评论一件事物是好是坏，若非中心便是看占的比重大的那一面，这社会也是这样，大多数人的自信力和和少数人的自欺力决定了这个社会终究还是以好为主的，所以，中国人失掉自信力，这种片面的说法，未免显得荒谬。
那些一面被摧残，另一面继续前仆后继的战斗的人，不正是千千万万个鲁迅吗？这些中国的筋骨和脊梁，必将一代代流传下去，千古流芳。
读《中国人失掉自信力了吗》有感 7
重读鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》，仍被文中犀利的笔触与深刻的思考震撼。在那个风雨如晦的年代，有人慨叹 “中国人失掉自信力了”，鲁迅却以 “驳论” 为剑，刺破了表面的悲观迷雾。
他先顺着 “自夸地大物博→希望国联→求神拜佛” 的线索，指出部分人失去的只是 “他信力”，甚至发展出 “自欺力”，却绝不能代表全体中国人。接着笔锋一转，用 “我们从古以来，就有埋头苦干的'人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”，唤醒国人对民族脊梁的记忆。这些 “脊梁” 或许不为当时的 “正史” 所彰显，却用行动支撑着民族的希望，这正是中国人从未失掉的自信力根源。
如今再读，这篇文章仍是一面镜子。它提醒我们，看待民族自信不能被片面现象迷惑，更不能因暂时的困难否定自身的力量。唯有认清 “脊梁” 所在，才能始终保持清醒，坚定前行的脚步。
读《中国人失掉自信力了吗》有感 8
《中国人失掉自信力了吗》中，鲁迅对 “民族脊梁” 的礼赞，让我读懂了民族自信的真正根基。所谓自信，从不是空泛的口号，而是由无数默默奉献的 “脊梁” 用行动铸就。
鲁迅笔下的` “埋头苦干的人”，是毕生钻研的科学家；“拼命硬干的人”，是冲锋在前的革命者；“为民请命的人”，是心系百姓的仁人志士。他们或许没有显赫的声名，却在各自领域为民族的存续与发展拼尽全力。就像抗战时期，无数无名士兵在前线浴血奋战，后方百姓节衣缩食支援家国，正是这些 “脊梁” 的坚守，让中国在绝境中守住了希望，也守住了民族自信。
反观当下，从抗疫一线的医护人员，到脱贫攻坚的驻村干部，再到攻克技术难关的科研工作者，他们都是新时代的 “民族脊梁”。正是因为有了他们，我们才能在面对疫情、科技封锁等挑战时，始终保持自信，不断突破困境。这让我明白，民族自信的根基，永远在每一个为家国奋斗的普通人身上。
读《中国人失掉自信力了吗》有感 9
鲁迅在文中批判的 “自欺力”，至今仍有深刻的警示意义。所谓 “自欺力”，是在困境中不愿正视问题，转而用虚假的慰藉麻痹自己，这与真正的自信有着天壤之别。
当年，部分人在国家危难时，不从自身找原因，反而寄希望于 “国联”“神佛”，用虚幻的寄托掩盖现实的困境，这便是 “自欺力” 的表现。鲁迅尖锐地指出，这种 “自欺” 无法带来真正的自信，只会让人在逃避中逐渐丧失前进的'勇气。而真自信，是敢于直面问题，在认清现实的残酷后，仍能坚守信念，奋力拼搏。
在今天，我们仍需警惕 “自欺力” 的抬头：有人面对科技差距，不愿踏实钻研，反而宣扬 “躺平”；有人遇到发展难题，不去积极解决，反而盲目自大或妄自菲薄。这些都是对自信的误解。真正的民族自信，应是像鲁迅所倡导的那样，既不回避问题，也不否定自身价值，在正视差距的同时，以 “脊梁” 般的坚韧，一步步实现突破与超越。
读《中国人失掉自信力了吗》有感 10
读《中国人失掉自信力了吗》，最深刻的感受是：中国人的自信，从未因时代变迁而断裂，而是在历史的传承中不断凝聚与升华。
鲁迅写作此文时，中国正处于内忧外患的绝境，但他依然能从历史与现实中找到民族自信的火种 —— 那些 “埋头苦干”“为民请命” 的人，用行动证明了中国人的精神力量。这种力量，在长征路上红军战士的.坚韧中、在抗日战争中百姓的团结中、在新中国成立后建设者的拼搏中，不断延续。
到了今天，这种自信更是有了新的内涵：从 “两弹一星” 的成功，到高铁、5G 的领先；从脱贫攻坚的胜利，到疫情防控的成效，每一项成就都是民族自信的鲜活注脚。这些成就的取得，正是因为我们继承了鲁迅笔下 “脊梁” 的精神，在不同的时代，始终保持着直面挑战、勇于奋斗的信念。
这让我坚信，只要我们始终传承这份精神，无论未来遇到何种困难，中国人的自信都不会褪色，民族的发展也必将一往无前。
读《中国人失掉自信力了吗》有感 11
重读鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》，最触动我的，是文中那句掷地有声的话：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的.人…… 虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”
1934 年的中国，正处在风雨如晦的年代，有人慨叹 “中国人失掉了自信力”，鲁迅却以锋利的笔触，撕开了 “自欺力” 的伪装，唤醒人们看见那些藏在历史褶皱里的 “脊梁”。从大禹治水 “三过家门而不入” 的埋头苦干，到文天祥 “人生自古谁无死” 的舍生取义；从李时珍踏遍山河编著《本草纲目》的执着，到林则徐 “苟利国家生死以” 的担当，正是这些人，用行动撑起了民族的自信。
如今再读这篇文章，我忽然明白：民族自信从不是空泛的口号，而是代代相传的 “脊梁精神”。疫情中逆行的医护人员、荒漠里种出绿洲的治沙人、实验室里攻坚克难的科研工作者，他们都是新时代的 “中国脊梁”。只要这股精神在，中国就永远不会失掉自信力。
读《中国人失掉自信力了吗》有感 12
鲁迅在文中尖锐地指出，有些中国人 “先前信‘地’，信‘物’，后来信‘国联’，都没有相信过‘自己’”，最终陷入了 “自欺” 的泥潭。这种 “把希望寄托于外物，却忽视自身力量” 的心态，在今天仍值得我们警惕。
生活中，有人总觉得 “外国的月亮比较圆”，盲目追捧国外的一切，却看不到中国传统里的智慧 —— 剪纸艺术的精巧、二十四节气的精准、中医调理的神奇；有人遇到困难就抱怨 “条件太差”，却忘了前辈们 “在没有路的地方走出路” 的坚韧。就像当年有人寄望 “国联” 来拯救中国，最终只能失望一样，若我们总把目光放在外界，不相信自己的能力、不认可民族的价值，就会像鲁迅说的那样，“渐渐玄虚起来”，最终失掉真正的自信。
读这篇文章让我醒悟：自信不是 “别人说好才好”，而是 “知道自己哪里好”。认可我们的.文化，相信我们的力量，不盲从、不自卑，才能跳出 “自欺” 的陷阱，真正拥有属于中国人的自信。
读《中国人失掉自信力了吗》有感 13
鲁迅在文中特意强调，中国的脊梁 “有埋头苦干的人，有拼命硬干的人”，这些人或许不是 “帝王将相”，却在各自的岗位上默默支撑着民族的'前行。这让我想到，真正的民族自信，从来都不只是英雄的光芒，更是普通人的坚守。
去年暑假，我去乡下支教，认识了一位守校三十年的老校长。他没有惊天动地的事迹，只是每天清晨打扫校园，晚上批改作业到深夜，用自己的工资帮贫困学生买文具。他说：“我教不出大科学家，但能让孩子们知道，读书能改变命运。” 像老校长这样的人，不正是鲁迅笔下 “埋头苦干” 的脊梁吗？他们或许平凡，却用行动诠释着 “不放弃、不退缩” 的信念。
如今，我们总在谈论 “大国自信”，可大国自信的根基，正是无数普通人的坚守 —— 快递员风雨无阻地送货，环卫工人凌晨清扫街道，教师在讲台上传道授业。他们或许没有耀眼的光环，却让我们看到：自信，藏在每一个认真生活、努力付出的中国人身上。
读《中国人失掉自信力了吗》有感 14
鲁迅写这篇文章时，面对 “中国人失掉自信力了吗” 的质疑，没有盲目反驳，而是用事实拆解 “自信力” 与 “自欺力” 的区别，这种清醒的认知，正是建立自信的`前提。
在这个信息繁杂的时代，我们也常面临各种 “质疑”：有人说 “中国科技不如人”，却看不到高铁飞驰、天眼探空的突破；有人说 “中国文化没活力”，却忽略了故宫文创走红、汉服热潮兴起的热闹。若我们像鲁迅那样保持清醒，就会发现：这些质疑，有的是对现实的误解，有的是别有用心的抹黑。我们不必因质疑而自卑，也不能因成就而盲目自大，而是要客观看待自己的优势与不足 —— 既要为 “嫦娥探月” 骄傲，也要正视某些领域的差距，在清醒中找准方向，才能让自信更有底气。
读罢此文，我懂得了：自信不是 “听不进批评”，而是 “知道该坚持什么，该改进什么”。保持清醒的认知，才能在质疑声中站稳脚跟，让民族自信真正扎根生长。
读《中国人失掉自信力了吗》有感 15
鲁迅在文中呼唤人们 “要自己去看地底下”，去发现那些支撑民族的 “脊梁”。如今，时代变了，但 “脊梁精神” 的接力棒，需要我们这代人接过来。
我的表哥是一名航天工程师，他告诉我，为了攻克卫星导航的核心技术，团队里的人经常加班到深夜，有人甚至在实验室里度过了好几个春节。他们说：“不能让别人卡我们的脖子，这是我们的责任。” 表哥和他的同事们，不正是在续写新时代的 “脊梁” 故事吗？他们用行动证明，新时代的中国人，依然有着 “拼命硬干” 的勇气和 “埋头苦干” 的毅力。
作为中学生，我们或许不能像表哥那样攻克技术难题，但可以从身边小事做起：认真学好每一门功课，传承好中国的传统文化，在遇到困难时不轻易放弃。就像鲁迅说的.，“有一分热，发一分光”，只要我们每个人都努力成为 “向上的、有希望的” 人，就能让民族自信的火焰越烧越旺。
读《中国人失掉自信力了吗》有感 16
鲁迅在文中写道：“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。” 这句话的背后，是他对中国未来的坚定信心 —— 相信这个民族，总有一批人不会放弃，总有一种力量能推动国家向前。
这种对未来的信心，在今天依然闪耀。去年，我参观了国家博物馆的. “科技成就展”，看到从 “两弹一星” 到 “神舟飞船”，从 “杂交水稻” 到 “量子计算机”，中国用几十年时间走完了发达国家几百年的路程。这些成就，不是天上掉下来的，而是一代代中国人 “相信未来、创造未来” 的结果。就像当年鲁迅相信 “中国的脊梁” 不会消失一样，今天的我们，也有理由相信：只要我们继续努力，中国的明天一定会更好。
读这篇文章让我明白：自信不只是对过去的骄傲，更是对未来的笃定。相信我们的民族有能力克服困难，相信我们的国家会越来越强，这种信念，会成为我们前行的最大动力。
读《中国人失掉自信力了吗》有感 17
鲁迅在文中批判的 “信国联”，本质上是一种 “在比较中迷失自我” 的心态 —— 总拿别人的标准来衡量自己，最终只能失掉自信。这让我想到，今天的我们，也常常陷入 “比较的陷阱”。
有人看到国外的科技发达，就觉得中国不如人，却忘了中国在短时间内取得的巨大进步；有人羡慕国外的生活方式，就否定中国的文化传统，却忘了我们的文化里藏着 “和而不同”“天人合一” 的.智慧。其实，自信从来不是 “比别人好”，而是 “知道自己是谁，要往哪里去”。就像中国的书法，不必和西方的油画比，它有自己的笔墨意境；中国的筷子，不必和西方的刀叉比，它有自己的文化内涵。
读《中国人失掉自信力了吗》，让我学会了跳出 “比较” 看自己：认可我们的历史，珍惜我们的文化，相信我们的力量。当我们不再用别人的标准定义自己，才能真正拥有属于中国人的、从容而坚定的自信。
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