无论在学习、工作或是生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家整理的汉语作文600字3篇，希望能够帮助到大家。
汉语作文600字 篇1
结构简单而又复杂，内容清晰而又蕴含奥秘，体会汉字，发现语言的神奇。
我们惊叹于汉字结构的复杂多变，汉字造字的美妙、精巧。一笔一划间，变化无常，一个个形态各异的汉字如同蹁跹而出的彩蝶，散发着生命的气息和文化的魅力。
正是因奇妙的汉字而形成了深奥的汉语，再因深奥的汉语而织成了思绪，使思绪纷飞，组成我们五彩的生活。
借助方块字所组成的汉语，中国人宣泄自己的喜怒哀乐，抒发自己的抱负，发而为言，著之为文，绵延不绝流淌成为中国的文化长河。
余光中在《听听那冷雨》中写道：“只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象那磁石一般的向心力当必然常在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的'心灵、祖先的回忆和希望便有了寄托。”如此，一个个方块字将托起汉语的一片蓝天。
汉子是中华民族的文化根源，但是在计算机时代，我们越来越习惯在键盘上敲下一个个标准的宋体字，在宣纸上的自由书写已被渐渐遗忘，文字最本真的涵义被疏离，一场关于汉字与汉语的危机已经埋下了伏笔。有人忧：社会在进步，人类寿命在延长，青年心灵提前硬化。
汉语所蕴藏的魅力与奥秘是我们还未真正体会到的，汉语的简单是超出想象的，它能直接把明确的意思发射到大脑，由大脑接受，再回答。有的人不能明白其中的道理是因他忽视汉语，所以落后与队伍。汉语能清楚明了地把我们所要表达的情感表达出来。但是，可能不久的将来汉语已经变成哑巴汉语，语文课已经失去朗朗书声，我们自身文化的根基在流失、在受损，我们已经读不懂文言文，无法回到民族文化的精神殿堂。现在我们近现代汉语都不熟悉，无法用它随心所欲地表情达意。那么到时我们又该用何种语言，又该怎样交流？
也许，只有我们真正亲近一个个汉字的时候，我们对汉语才会有深度与热度，有了文化的内涵与哲理。
亲近汉语文化，守住中华文化之根脉！让文化的大河奔流不息。
汉语作文600字 篇2
汉字，中华民族几千年来智慧的结晶。它们就像一群活泼可爱的孩子，在纸上嬉戏打闹；也会像严肃的士兵一般，整齐规划地立于纸上。汉字，也代表了中华民族的品质，端端正正。
它们不是歪歪斜斜的英文字母，也不是僵硬的符号，而是有着独特风味的精灵。你看吧，每个字都有着不同的风韵。“太阳”一词，使人感触到热和力，而“月亮”却又闪烁着清丽的光辉。“轻”字使人有飘浮之感，“重”字一望而令人沉坠下去。“笑”字令人欢乐，“哭”字一看就像是在流泪。“冷霜”好像散发出一种寒冷的气息，令人感到似乎进入了“冰窖”。“幽深”两个字一出现，令人似乎进入森林或宁静的院落。啊！这是一些多么有灵性的精灵！而它们都源自于中华民族的智慧，为世界创造这么一份珍贵的文化遗产，我们应该把这份珍贵的文化传承下去！每一个民族都会赞叹其民族的智慧和文化，我也不禁感慨这浩瀚的智慧，亲近汉语文化，守住中华文化之根。
在人类古老的历史长河中，汉字是一份独特的文化，而令人遗憾的是，随着科技的发展，人们逐渐扭曲的文化认知，这份独特的文化瑰宝在一点一点的遗失。
计算机的出现，令中国人民的'双手渐渐地只舞动于键盘之上，人们开始丢失这份瑰宝，忘记了如何握笔，忘记了如何写下那铿锵有力的方块字。还有那泛滥的广告词，也是蚕食这份瑰宝的一大害虫，误导着人们对于汉字的认识，我希望，是时代接受了汉字，而不是时代改变了汉字。就算埋藏在沙子底下，金子一样也会发光，那份瑰宝——汉字会永远留在中华民族的智慧当中。
啊！像徜徉在夏天夜晚的星空之下，为那壮丽的景色而迷醉，我真的是无限钟情于那赖以思维和交往的中国汉字，并震惊于它那奇特的魅力。汉字永远是我们中华的骄傲，它代表着我们端正做人的脾性。汉字也是我们不同民族沟通的媒介，使方言不再阻碍我们各民族之间的交流，团结了中华民族各人民的友谊。
我想，中华民族的智慧会被炎黄子孙们一直传承下去。
汉语作文600字 篇3
《中庸》说，人者，仁也。语言是人的存在之家。人就是仁，语言就是仁，就是文明，就是神性所在，不是工具。汉子不是“承载者”，它直接就是意义、伦理、道。汉子不是桥梁，它就是仁，就是存在本身。
汉字的“物理性的质料”，相当于拼音字母的那种东西，就是横竖撇捺点折弯勾，它们是汉字的基本构件。它们只是材料，只是建造房子的砖瓦。汉字是用这些构件组合起来的一间间房屋，一个个独立的家，文明已经在场。它们与其他房屋之间的联系生成文化。汉子一旦成立，它就是自足自在，不能被拆散；拆散，汉字就不存在了。拼音可以拆散，重组其它的`音，指向新的意义。拼音是开放的，线性发展的。汉字是封闭的，守成的，这影响到文化的不同方向。
人之初，性本善。汉语是善的语言，是感激“天地之大德曰生”的语言。善是汉语的神性、方向。文明不是真理的发现，文就是明，就是真理，就是道在其中。善不是相对于恶的概念，善就是仁，就是文。不学诗无以言。文就是仁、善本身。
汉字，一方面是德。是对“天地之大德曰生”的感激，是神性。一方面也是天地无德。天地无德，汉字少有是非判断，它止于至善。是非价值判断是在语词关系、在上下文的场中呈现的。大多数字指示的都是某种状态，“恶，过也”（《说文》），而不是僵死的概念、结论、意义。善，吉也。（《说文》）并没有说出善的概念、定义。肯定存在着这种状态，但只能在场域中才能比较出来，在上下文中意义（褒义或贬义）才出场。字在语言的场域中变易出不同意义。字不易，易的是意思。六十四卦，但可以变易出万象大千。
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