在日常生活或是工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编帮大家整理的小议作文600字10篇，希望对大家有所帮助。
小议作文600字 篇1
“助人为快乐之本”，帮助别人常会带给我们一种成就感和莫名的快乐。但最重要的是，我们必须分清楚怎么做才是对你想帮助的人是最好的。
在炎炎夏日中，艳阳高照，处处都可看见有人吃冰淇淋和喝饮料。但是吃完了、喝完了，享受了盛夏的圣品，垃圾都倒哪里去了呢？随手一扔，“尸体”到处乱飞，马路上、草丛里、小溪旁都有垃圾，不知道是哪些“缺德鬼”丢的。老师说过：当你看到地上有垃圾时，就要捡起来。所以我就乖乖听话，把垃圾捡起来丢到垃圾桶去。我认为这样是对的，这样也是做好事。在学校里，每天中午的午睡时间，别人在睡大头觉，而扫厕所的同学则是一边憋气，一边清理别人臭气沖天的“蛋糕”，有些人还把“蛋糕”做在马桶外，真是讨厌。所以我好佩服感谢扫厕所的同学，他们真是劳苦功高，做好事的大善人。
但如果有人不会写作业时，我们应该要好好的教他，而不是帮他写；如果有人要跳楼自杀，你应该要马上阻止他，而不是帮他。做好人帮助别人，绝对是对的，但千万不要做个烂好人，以为自己是在做好事帮助别人，其实是在姑息养奸，害了一个人，“爱之适足以害之”就是这个道理啊！
在生活中，我们常常接受别人的帮助，特别是在危急时得到援手的`那种感觉，真是笔墨无法形容的快乐。为了把这样的快乐散播出去，所以，我们应该好好的把握住每一个帮助别人的机会才对，千万不可错失良机！
朋友！伸出援手并不难，只怕你不愿意去做。让我们常常帮助别人，为这世界多制造一些惊喜与快乐！
小议作文600字 篇2
我相信有许多小朋友都是近视，我也是有轻微近视，让我们一起说说近视吧！
小朋友你知道近视眼是怎样形成的？有写字姿势不正确；在移动行走物上看书，比如在汽车车厢、火车车厢看书；躺在床上看书；在强烈的太阳光直照下看书；在昏暗的光线下看书写字；看电视玩电脑时间太长，离荧光屏太近；小朋友们挑食偏食造成眼睛营养不均衡。这些不良的行为习惯都是导致近视的.原因。
小朋友你知道近视对生活的不方便又有哪些呢！上大学，参军入伍，当飞行员，宇航员对眼睛的要求可严格了。就但说生活的小事吧，比如冬天起雾时近视眼并戴眼镜的患者极易发生事故，因为冬天雾气里水分很大会降落在可能会发生事故。镜片上，时间长了有可能会结冰，阻挡近视眼患者的视线，看不清道路，所以有可能会发生事故。
小朋友你知道怎么预防近视眼呢？首先应该做到读书写字姿势一尺一寸一拳头，所谓一尺一寸一拳头就是说眼离书本一尺，手离笔尖一寸，胸口离桌沿一拳头。还要为眼睛按摩，做眼保健操。养成良好的生活学习习惯。其次还要合理搭配饮食，给我们心灵的窗口————眼睛补充营养。
小朋友们千万不要认为反正有了眼镜，也不要以为戴上眼镜就行了,当解放军.射击运动员.飞行员.当宇航员对眼睛的要求很大。有的同学说反正我也不想当，如果都像你那样，不保护眼睛，眼睛近视的度数越来越大，甚至视网膜脱落。你可不想什么都看不见吧！再说都像你那样，祖国的领空谁来保卫？祖国的航天航空事业谁来完成？奥运会上的射击金牌谁来为祖国争夺？那就快和我一起改掉一些不良的学习习惯和坏的生活行为吧！保护眼睛远离近视。
小议作文600字 篇3
同学们常说：“我们生活在一个这样自由的社会，但是寄宿制的校园却是自由视野的盲区，在这里，我们体会不到自由。”更有甚者说，学校脱胎于监狱，所以在学校根本不存在自由。
自由是什么？是金钱和权利带来的荣耀？还是“曳尾于涂中”的那份闲适与自得？
在对自由的看法上，鲁迅先生曾说过：“真理在胸笔在手，无私无畏曰自由。”是啊！没有对真理和知识的掌握，又谈何超越和自由呢？
万事万物都有其底线，这底线让人想到桎梏，也同样让人想到自由，而知识，便是这人生的自由。
有同学否定知识能给人带来自由的说法，他们认为，财富和权利给他们带来的享受才是自由，于是越来越多的同学学会用烟来伪装自己，用酒来迷失自己，他们觉得这样他们看上去更像一个大人，就会更接近他们心中所谓的自由。但财富和权利不代表自由，即使你同克罗修斯一般富有，像黑色社会老大谢才萍一样有钱有势又如何！知识的.欠缺终使他们家破人亡，知识的欠缺让他们触碰法网而走上了不归路！
百川滂沱终归海；无边落叶终归根。人生亦是如此，不要为了眼前的盲区耽误了自己的人生，这样你将永远寻不到自由的足迹。
现在的我们应该相信老师，相信知识的力量。虽然说老师不是圣人，但他们对人生有着更多的感悟，这些感悟沉淀着他们的人生经验，他们将带我们走上寻求自由的大道，让我们用身心去感受自由的真谛。
不要将人生轻易交给“幻影身形，走马平川，到处都是杀声”的虚幻世界，那不是真实的自由。让我们一起感受高中生活：透过灰黑的瞳孔，我们看到的是彩色的世界；透过鲜红的心房，我们感受到的是斑斓的情感；透过知识的窗户，我们找到的是自由的真谛。
小议作文600字 篇4
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹咬伤了，结果被咬到的反而主动安慰因咬伤了自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
寓言中的动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是肚里能容天下事，在我们现实生活中，怎样来理解宽容？其实，宽容是一种境界。
六尺巷的故事就是对宽容的`一个诠释。张、叶两家因院墙发生纠纷，甚至剑拔弩张，张老夫人便修书向在城中有权有势的张英告状，张英见信后，回信道：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是张老夫人便令家丁后退三尺筑墙，叶府很感动，命家丁也把墙后退三尺。从此，张、叶两家消除隔阂，成通家之谊，也留下了六尺巷的美名。面对两家的矛盾，张英没有用官职以权谋私，反而后退三尺，体现了他宽容的美好品质，被世人广为传颂。
一个公司若想壮大，宽容对待员工也是必要的。一个部门经理遗失了装有公司公章的手提包，但总经理并没有责怪她，而是送给她一个新手提包作为她以前工作出色的奖励，她很感动，后来任凭其他公司用多么优厚的待遇邀请她，她都不为之所动。面对员工的失误，总经理并没有批评责怪她，而是施以宽容的态度原谅了她，从而保住了一个优秀的员工，这也是宽容带给人们的利益。
可有些人妒忌心太强，缺少宽容的心胸，就是看不得别人比他好。三国时期周瑜看不惯诸葛亮谋略胜于他，总和诸葛亮过不去，最后落了个吐血身亡的下场。如果周瑜能放宽心态，和诸葛亮结为好友，也就不至于痛苦的死去。
生活中难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你时，你应该说没关系；当别人弄坏你东西，向你道歉时，你应该付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必浪费时间在这些无所谓的摩擦中呢？
莎士比亚说过：“宽容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。”让我们用宽容的态度对待身边的人，使我们有更多的朋友，更好的口碑和更大的快乐。
小议作文600字 篇5
如今社会，越来越多的人把自己比作是君子。他们奉行的是“君子动口不动手”。
的处事原则，而且此类君子不分男女、老少皆宜。这样的人，男的往往衣冠楚楚、一表人才。女的.则是花容月貌、楚楚动人。
他们走在整洁宽敞的大街上，会毫不犹豫地对那些乱丢垃圾的“小人”投去愤怒的眼光，那犀利的眼神足以令人胆战心惊，吓出一身冷汗。如果还有人胆敢把垃圾踢来踢去，他们更是会上前对肇事者大讲特讲社会公德、人生哲理。然而，怒过了、骂过了之后，他们往往自视功成身就、任务完成，于是，此时不走更待何时。而那散落一地的垃圾依旧“横尸街头”、惨不忍睹。
话已至此，相信您一定会对此类君子有所感触。或许您就是其中之一，亦或许您对此一直不甚了解，您觉得这样的君子作为是值得提倡、称赞的吗？
很显然，不是。依笔者之见，“君子动口不动手”不如“君子动口也动手”来的好。两者相比，虽然只有一字之差，但是其本质却截然不同。前者奉行“事不关己，高高挂起”的哲学，处处以旁观者自居，只是评论别人，而自己却“超然脱俗”。而后者则是以“主人翁”的态度来参与，对一些社会病态加以指正，而这种指正绝非只停留于口头，更多的是付诸实践，以自己的行动来改变别人。这样的人往往都有明显的特征，比如名字前常常带有“如心肠”三字。笔者认为，此乃真君子也！
当今社会为什么会有如此之多的歪风邪气，为什么有如此之多的犯罪分子？君不见，其主要原因就是世之君子，假比真多。为了我们共同的社会更加完美，所以朋友，请您在下次遇见对社会不满时，切记“君子动口也动手”！
小议作文600字 篇6
上一代人经常用“头悬梁，锥刺骨”来教育我们要刻苦学习，要像古人那样地刻苦读书。而饿哦认为在刻苦读书的同时，更要注意劳逸结合，不能像古人一样，未免太刻苦了。
“头悬梁”看似可以使人清醒，我想未必。“头悬梁”只不过是肉体上的清醒罢了，大脑未必清醒，不一定能学进东西。这样，既没有学好，又没有休息好。第二天，精力不好，如何能学好，总不能一直“头悬梁”吧！那就得不偿失了。“锥刺骨”更加不可取，在生物上，经常用锥子刺大腿，会因为流血过多而休克，导致经常头昏脑涨，如何去学习？就算学会了，你经常用锥子刺大腿，你的腿就会受许多伤，到开考时间，你如何进考场，不能走进考场，就算你有满腹经伦又如何？
现在的学生若要像古人那样“刻苦”地学习，学校还设置课间干什么？为什么不取消或缩短呢？像古人一样整天地坐在书桌前，并且起得早。睡得晚，学生有何精力，早就做梦似的上课了，还如何学习？这样下去，祖国的“未来”还不被毁了。
现在是信息高发时期，每天都有大量的信息产生，从书本上根本学不尽，只有上网查找，但总不能整天坐在电脑前，忍受辐射的痛苦吧！坐几个小时就会头昏脑涨，从不能又“头悬梁，椎刺骨”吧！那么人们将会变成什么呢？不都是近视眼、睁眼瞎、死人眼，世界上的人也因此比再美丽。时间长久一些，说不定人类将会灭亡呢？
父母经常对我们说，你们要刻苦学习，要发扬“头悬梁，锥刺骨”的精神。但是，现在，我们不能局限于一本书，只有到外面见见世面，才能懂许许多多知识。我们若都像古人一样，整天坐在书桌前，如何有见识？电籍和书籍是记不会的`。
所以，在我认为古人“头悬梁，竹稀骨”是不可取的，古人也太愚钝了，读书的方法也太不好了。他们是“死读书。读死书，读书四”。但是，他们的精神是值得我们可以学习的，我们要好好学习，刻苦读书，为自己，为父母，为祖国献出自己的力量。
小议作文600字 篇7
友谊是心灵的沟通，情感的交流；是无私的关怀，宝贵的信任；是正直的'忠告，热情的鼓励。友谊是人世间最珍贵的东西。正是这份友谊，为我们打开了人世间多少至真至纯的知音故事。
德蒙与匹西亚斯是古希腊一对生死之交的好友。一次，匹西亚斯得罪了国王迪奥尼修斯，被判死刑，将在数日后执行。匹西亚斯想在临死前见母亲一面，安排一下妹妹。德蒙得悉，愿为好友在狱中代刑。国王感其二人友情至深，答应了他的请求。匹西亚斯回家后处理好家事，急速踏上归程。当国王正准备将德蒙处死之际，匹西亚斯来到刑场，德蒙免去一死。国王受到感动，也赦免了匹西亚斯。
友谊需要一种“四海皆兄弟，谁为行路人”的广度，需要一种“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”的纯度，同样也需要一种“桃花谭水深千尺，不及汪伦送我情”的深度。
唐政治家、文学家白敏中在青年时，与疏宕洒脱的贺拔是好朋友，两人一起去京城参加科举考试。当时的主考官很欣赏白敏中的才学，想取他为状元，但又不满意于他与贺拔的交往，就派人带信给白敏中，要他断绝与贺的关系。白敏中很想考中，于是，在贺拔来拜访时，就让仆人说自己不在家。但是贺拔刚离开，白敏中就后悔了。他跑出去追回贺拔，将事情告诉了他，然后说：“状元有什么了不起，难道它比朋友重要吗？”两人于是开怀畅谈。
这一个个例子，不正是对友谊的最佳诠释吗？马克思说：“友谊需要真诚去播种，热情去浇灌，原则去培养，谅解去护理。”如果把朋友当成任你驱使的工具，那么你将与友谊无缘。古人将友谊浓缩为一个“义”字。一个“义”字，提炼出“肝胆相照”；一个“义”字，演绎出“同舟共济”。记得鲁迅曾说过：“人生得一知己足矣，吾当斯世以同怀视之。”
真正的友谊，在信任中栽培。
真正的友谊，在关心中呵护。
真正的友谊，在理解中拥抱。
真正的友谊，在竞争中升华。
愿大家都能得到并珍惜这份友谊。因为，它真的好珍重！
小议作文600字 篇8
一篇好的文章，意象必不可少。
写文章，往往面临着这样的困境：平铺直叙显得太单调了，直接抒情又过于空洞了；在接近结尾处才点明主旨，显得太突兀了，而去掉这些内容文章又太肤浅，格调又降低了一个档次。所以，让我们写作水平更上一层楼的最佳方法之一，就是学会意象的理解和运用。
意象，说白了就是“托物言志”“借物抒情”，将一个事物赋予作者的思想，寄托作者的情感，使它在无形之中揭示文章的主旨。它使文章的表达更含蓄，使文章的内容更丰富，使文章的感情更加饱满。
“小学生作文”的特点，就是叙事归叙事，议论归议论，抒情归抒情，三者分离，各自独立存在。我们是非常厌弃这种风格的。巧妙运用意象，便完全可以避免这种失误。而运用意象，在叙事与描写中暗含着作者强烈的.情感，偶尔来上一两句精妙的议论，三者有机结合，这样的文章，才叫人看着舒服。
意象，就在我们身边，每一个物体都有它们自己的故事。总有一件事物，打动着你的心灵最深处，引发过你的慨叹与深思。它就如你的挚友，无时不刻总会出现在你心中，作无声的对话。它让你懂了太多——是生存还是生活，是逃避还是面对，是乐观还是消沉，是思念还是忘记，是赶路还是赏景，是看淡还是追寻。当它从笔下涌出时，你一定会深情而投入，这样写出的文字才有味道，有情感。
这样看来，一篇好的文章，用好意象实在是必不可少。
当然，运用好意象必须要有深刻的理解和对文字的驾驭能力。我只是想让你明白：不是用了意象文章就好——它只是必要条件之一。选好了意象，就等于将方向解决了，但是文章的高低等次还得看你的立意和表达。对同一事物的理解，往往是因人而异。比如“落叶”，那些只想到“叶落归根”“无私与回报”的人，怎能联系到对生命的思考与感悟呢？或许还可以想得更远吧？或者仅有主旨高高在上的做支撑，文章语言却平淡乏味，这也是一些人失败的原因。
小议作文600字 篇9
一种美德的幼芽，蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦虚，有了这种美德我们回其乐无穷。
古代名医扁鹊就拥有谦虚的美好品质。
有一次，魏王问扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王又问：“那为什么你最出名呢？”扁鹊答道：“长兄治病于发作之前，由于一般人不知道他事前能铲除病因，所以他的名气只有我们家人知道。中兄治病于初起之时，一般人以为他只能治小病，所以他的名气只及于本乡里。而我治病于严重之时，一般人看到我做的都是大手术，所以名气响遍全国”。
扁鹊的医术不亚于他兄弟二人之后，但他还是谦虚地告诉魏文王在兄弟三人之内自己最差。都说谦虚使人进步，一个人要是不懂得谦虚，那么他活在这个世上还有什么重要意义？靠骄傲来活吗？答案肯定是否定的。
谦虚是做人的基本准则。
“美国之父”富兰克林，年轻时曾去拜访一位老前辈，那时他年轻气盛，一进门，他的头就狠狠撞在门框上，出来迎接他的'前辈笑笑说：“很痛吧，可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头，这也是我今天要教你的事情”。
富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获，并把它列为一生的生活准则之一。富兰克林凭这一准则受益终生。后来，他功勋卓著，成为一代伟人。
一个人要想成功，就得学会谦虚，“该低头时低头”！富兰克林之所以成功，靠的不就是谦虚的态度吗？谦虚难道不是一切美好品质的必备素质吗？我们必须学会谦虚，这是做人做事的基础。
真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况，对于任何方面反馈的意见和建议，都要加以考虑，去伪存真，才能得到最好的成果。让我们学会谦虚。
小议作文600字 篇10
人生的意义不在事物之中，而在人与事物的关系之中。不在于你拥有多少，而在于你如何拥有。
成功只是一个社会概念，不是衡量人生价值的唯一标准，比成功更重要的是，一个人要有内在的丰富。对于一个企业家来说，如何挣钱，可以看出他的智商；如何花钱，却能看出他内心的境界。
周国平说，人生的意义取决于灵魂生活的状态。其世俗意义的幸福，取决于灵魂的丰富；而神圣意义的德性，取决于灵魂的高贵。
凡人其实都是在关注别人，并不断的与自己比较。而高人却始终在关注自己的内心。他们更早的学会了倾听自己的心声。他们有独处的能力，能够安于寂寞并使之具有生产力。每个人出生的时候都是原创，但很快大多数人就变成了赝品。要么主动被浸染，要么太易被攻陷，终是守不住自己的内心。还有少数人，是因为走得太快，以至于他的灵魂跟不上他的身体。
一个凡人用一生见证或践行的某个基本真理，当她在无人处向一切人说出它时，她的口气也会象圣人。本来凡人和圣人之间，只有一线之差。往往一个能够满足于简单生活的人，他生命的疆域会更加宽广。我虽然无法理解耶稣说的，如果有人打了你的右脸，你把左脸也送上去。
我猜，他讲的是不要计较，远离狭隘。因为老计较右脸被打的人，就成了他右脸的奴隶。把左脸送上去的人，看似行为的卑微，实是灵魂自由和尊严的体现。一切恨都溯源于人的.局限，并证明了人的局限。真正的大手笔，都出自精神视野宽广的人。只是有多少人能看得到，看得懂？
人生的价值，是不断唤醒自己的灵魂。人的一生，都是自己心智模式的产物。就象成功，只不过是优秀的附产品。
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