社火作文

社火作文

更新时间：2024-03-13 17:18:48

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社火作文

　　在学习、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编整理的社火作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

社火作文篇1

　　每年农历正月十五，中国近16亿人民将要欢庆一年一度的元宵节。元宵节必不可少的就是社火。这一项目集经济，文化，娱乐，艺术等为一体。

　　社火游行的队伍在马路上，所以我们这些观众们只能在路边欣赏。路边上的人们满面欢笑，有的小朋友个子太低，看不到他们就使劲的点脚尖，有的小朋友还被爸爸抱起来看。呈现出一幅喜气洋洋的节日气氛。

　　11点钟声敲响，社火游行开始了，各色各样的花车，向东开去，花车上的模型，装饰足以体现出灵宝这个物华天宝，人杰地灵的繁荣景象。此时似老非老的小老人腰鼓队，锣鼓队合成的天籁之音。鼓声响彻云霄。之后各个医院，单位，村庄，学校依次出来表演，令我为之心动的“火车站幼儿园”。他们的花车上点缀不少的小碎花和叶子，更加可爱的是花车里站着两排的小朋友他们身穿12生肖的动物服，个个虎头虎脑，古灵精怪口中还不停的向路边的观众问好：“大家节日快乐，拜拜。”还有涧口村的那些孩子们站在一些模型上：有嫦娥奔月，三军仪仗队，猪八戒背媳妇，飞机，张连卖布，老子骑牛，举重运动员……其中最为生动得就是“举重运动员”，看起来像是一个十一岁的小孩子穿着市一中的'校服满脸微笑因为他有可能是一名世界运动员。社火还在继续进行，可惜的是天气太冷了而且还下着大雨，我只能恋恋不舍的离开了，真希望下午不要下雨。

　　晚上果然如我所愿没有下雨，放烟花活动照常进行。我们一家人早早的吹完晚饭，就赶快来到放烟花的现场，等到晚上8：00钟声敲响路灯全部熄灭，一束火将架子点着，出现：住灵宝市人民元宵节快乐。接着几个高高的礼花打到了空中然后变成了几个小灯笼。小朋友们迫不及待的想要去捡。然后一朵大大的传统礼花向空中打去：“叭叭叭叭叭叭”接着又来了几个连环套在一起，周围的几个小朋友都给吓哭了，烟花的颜色又黄变红又变绿最后似流星雨散落人间，我立刻许下愿望，虽然这流星雨只是礼花下来有的余光，但是我希望我的梦想能够成真。后来一束火树银花静静的供我们欣赏可是他那优美的“舞姿”实在令人心动不已。然后，一只只小毛毛虫又想赶紧飞上天空，彰显它的美姿。

　　在火光的辉映下，小孩子水中的灯笼成为大家众目睽睽的瞩目对象，一时间呈现一派欢乐祥和的世界。

社火作文篇2

　　风雨送春归，飞雪迎春到。每逢新春佳节，青海老家的人们都会表演社火祈福迎新。

　　咚咚锵……咚咚锵……听，清脆的锣鼓声由远至近，一支身穿火红绸衣，手拿艳丽折扇的秧歌队，载歌载舞地向我们走来。紧随其后的是6条装饰得五彩斑斓的旱船，船身伴着鼓点左右摆动，上下起伏。忽听得一阵唢呐声，乐队随及变了调子——舞狮便开始了。众人眼花缭乱之际，只见四头雄狮在两名持剑少年的引领下忽而腾空跳跃，忽而翻滚倒立，把个兽中之王表演得活灵活现，引来观众阵阵惊呼与喝彩。

　　之后，《西游记》《杨家将》《水浒》《白蛇传》等古典名著中的重要人物，踩着2米多高的高跷，在“老牛角”和“王妈”的'带领下一个个粉墨登场。他们时而翩翩起舞，时而纵情歌唱，潇洒飘逸，美轮美奂。社火表演的高潮随即到来。猪巴戒本为丑角，但站在高跷上的他却另有一番风采，本就矮胖的身躯在高跷的衬托下显得更为短小，竟带了几分可爱之气;姜子牙则身披法袍，身后丝带翻飞，那洒脱的白须更让他带上了几分神秘色彩;穆桂英也不甘落后，身披金甲，手持长枪，英姿飒爽，正可谓“谁说女子不如男”;关羽面如重枣，青衣青甲，一幅傲视群雄、严肃冷峻的表情，倍显英武豪迈之气……观众仿佛置身于仙境，笑啊叫啊拍手啊，目不转睛地盯着场内的各个角色。

　　社火的精彩表演，除了“大腕”的努力，也离不开“傻公子”“哑巴”等丑角的辛勤工作。"胖婆娘"在其中最引人瞩目，东扭西扭，腰前臀后各绑一块枕头，显得又丑又笨。她总是冷不丁地拿出大钢针，去刺那些挤来挤去不守规矩的观众，吓得大家拼命后退，欢声笑语也落了一地。

　　直至黄昏，表演终于结束，人群也才慢慢散去。

　　“社”，为土地之神;“火”，为传说中的火神。家乡人民对古老土地和火的崇拜，产生了社火表演的风俗，每每让我如痴如醉。家乡的社火啊，你不仅承载着故乡亲人对国泰民安的祈愿，也承载着我们这些游子浓浓的乡情!

社火作文篇3

　　闹社火，是过年时候最欢乐的活动。十五那天，社火闹翻了天。我吃完早饭，就跑出去看社火。我一早来到街上，看见那里已是人山人海，每个人脸上都挂上了幸福的笑容。突然，远处响起了鼓乐声，那是社火队过来了。

　　走在最前面是彩旗队，鲜艳的彩旗映入人们的眼帘。跟在彩旗队后面的是社火“身子”，一位“县太爷”走在前面，两个“衙役”分别举着“肃静”、“回避”的牌子护卫着“县太爷”，他们趾高飞扬地走着，一副得意洋洋的'样子。“县太爷”的后面紧跟着两个大狮子，狮子舞着、扭着，神气极了。我想靠近仔细看看，但“膏药匠”护着场子，不让靠近，这使我非常失望。

　　秧歌队和腰鼓队出场了，锣鼓震天，歌声飞扬，迈着整齐的步代伐，喊着响亮的口号，扭着热情的秧歌，大街小巷成了欢乐的海洋......声声欢呼，阵阵喝彩，久久回荡在古浪上空.社火队已经走远了，但我还是久久不愿离开......

社火作文篇4

　　盼望已久的社火表演终于来到了。今天是正月十五，我们兴高采烈地去广场看社火。

　　到了广场，远远就看见一队社火，我们走过去。前面有两个人手举一条横幅，上面写着"寺滩乡永川村社火队。。接着就是21名学生手举红、蓝、黄颜色的旗帜，气昂昂地跟着，有两条大龙紧随其后。人们蜂拥而上抢着钻龙，奶奶抱着弟弟，婶婶拉着我一起钻龙，我问婶婶。钻龙是什么意思呢。婶婶笑盈盈地说。钻龙和钻狮子都是一个意思，表示在新的一年里能祛病消灾、平平安安。。再往后看，有两头小狮子，领头的舞狮者不断将狮子举起，摇晃着铃铛示意人们钻狮子。

　　"嘭，嘭，嘭，嘭······锵，锵······。的声音响彻了整个广场，紧随其后的社火表演开始了，我们赶紧找了个显眼的地方坐了下来，观看主席台上的社火表演。首先上场的穿着黄白衣服的人敲起了太平鼓，旁边穿红色衣服的人敲起了铜锣，鼓音威震四方，而铜锣的声音清脆响亮，两音合一，形成了美妙的交响曲，预祝来年我们国家太平。人们在一旁饶有兴致地看着，鼓演在一声响亮的声音和人们的叫好声中结束了。

　　接着一群身穿藏服的姑娘们跳起了优美的`舞蹈，最后一个姑娘手捧着白色的哈达用藏语说了声。新春愉快!。舞蹈就在一声祝福声中结束了。最精彩的要数耍狮子表演了。一个人拿着球在前面跑，后面跟着狮子，那个拿绣球的人耍起了狮子。过5分钟后，节目表演完了，人群开始散去，我们恋恋不舍的回了家。

　　知道睡觉，我还想着社火那精彩的表演。

社火作文篇5

　　岁末年初，冬日丽阳洒播北方大地，残雪下湿润的土地里正喷勃新春的生机。转眼间，春节过去，元宵节到来了。

　　“咚咚咚”有节奏的锣鼓声由远及近，我们农村耍社火开始了。“噼噼啪啪”喜庆的鞭炮声引来了男女老少的围观。环顾四周，人群里三层外三层，好热闹的节日啊！我们北方人舞狮，踩高跷，吃汤圆……南方人舞龙，赛龙船……我们这儿山多水少，河道浅，无法在江河赛龙舟，便制造旱船以效仿。素有“兽王”之称的狮子被看作吉祥的象征，若狮子进家门，便会驱邪保平安。

　　你看，人们搬来了长板凳，一溜儿摆成三排，这便是让狮子耍“水摆浪”。在震耳的锣鼓声中，手持彩球，身穿红裤，头和腰系着红带的领狮人出场了，两只全身棕黄色的.大狮子紧跟着领狮人蹦蹦跳跳的在人群中打开了空场地，领狮人手舞彩球，忽左忽右，围着一溜板凳由东北西南四个方向一路舞去，两只狮子紧跟着彩球，移步亦趋，或扑或跳，凡彩球所到之处，狮子必到。眼见领狮人被狮子追的前无去路，却见他立即下蹲，从狮子中间的缝隙里钻了过去，绕着一溜板凳连翻几个跟头，还稳稳当当地站着，并手舞彩球，指挥狮子跳过来。只见威猛的雄狮跳着扑到板凳前，低下头闻了一遍，却又退了回去。如此这般几次，急得另一只狮子在一边乱转。观众也以为狮子不敢过，可谁知，雄狮猛地扑到板凳前，一跳而起，连跃几次，顺利地跳过去了。高兴地狮子一跳几尺高，头乱摇，小尾巴直摆。另一只狮子也高兴地前来擦痒……

　　舞狮刚结束，就有一群穿得花花绿绿的人拥着一个童子，童子手拿扇子，面带微笑，在空中翩翩起舞，听爸爸说这叫“童子拜年”。紧跟在后面的是比常人高出许多的财神和观音，我仔细一看，他们都踩着高跷呢！

　　最后出场的是旱船，船上坐着一个年轻的女子，旁边还有一个扇扇子的公子。船夫一边摇船，一边随着板胡二胡的伴奏唱着自编的小曲。我仔细一听，却是“大雪无情人有情，正月十五闹花灯。政府帮助渡雪灾，人民安乐享太平……”

　　这不由使我想起春节前，连续二十多天的暴雪冰冻，交通中断，归客滞留。用电中断，一片黑暗……面对突如其来的灾难，总理来到灾区人们中间。那神情，那语气，让在场的和在电视机前的人们禁不住潸然泪下……

　　灾难过去了。我望着这闹社火的欢乐人群，正在欢快地跳着，舞着，唱着。瞧，他们那股高兴劲，不正在用自己特有的乡俗文化叙说着我们安定、祥和的生活么？

社火作文篇6

　　提起过年玩社火几乎无人不知，无人不晓，可以说正月社火是中国老百姓的狂欢节。每逢过年社火算是最后的饕餮盛宴。大江南北长城内外，走芯子、踩高跷、划旱船、赶毛驴、闹秧歌、舞狮子各地尽显看家本领。玩过破五玩十五，玩过十五玩龙抬头，视乎过年就是为了闹社火，相邻村子不闹出个输赢来决不收兵。

　　可是仔细琢磨社火二字，一是社一是火。社古时是指掌管土地的神，后来就演变为相邻的村子为祭神而组成的民间组织。这火又是什么呢！南方北方所有的社火形式虽然复杂多样，仔细观察没有一种社火表演是与火有关的，那么社火中的火到底是怎么回事呢！

　　笔者考察了关中民俗，原来上古时候人们每逢过年都要祭祀土神，过年的内容比较丰富，社火可以说是春节最后一个压台节目，而且是需要几个村子配合才能玩的'大型节目。这个节目到底何时开始上演，要根据当地收成、年景、民心而定。有的村子收成好想玩，有的村子收成差不想玩，玩不玩社火各村之间形成了一种挑战应战的民风民俗，就是烧社火。

　　所谓烧社火就是想主动玩社火的村子，傍晚派一帮年轻人背上一大捆柴火悄悄来到邻村人口集中地地方去挑战对方，趁人不备把柴火点燃后，敲着锣喊着自己村名子说烧火了，意思让对方知道是谁在挑战，跑回村子等待被烧村子的反应。有人放火这肯定会引起被烧火村子三老四少的注意，被烧的村子就开始紧急忙活商量应对办法。如果连烧三晚无反应，说明人家不想玩。有时候烧三晚两晚对方才应战，如果对方早有准备，就会把自家门前的火扑灭连夜晚背柴负薪反烧放火的村子以示应战。放火的村子就把反烧火的人抓住，双方开始商量社火表演的具体事宜。可见古时候表演社火都是以烧火开始的，人们在白天看到的都是祭祀的节目，并没有看到火。

　　有意思的是社火开始在对抗中产生，对抗就一直持续到结束，甚至有的村子之间对抗持续几十年几百年。双方表演事宜一旦敲定，就进入保密阶段，只有少数人知道准备表演什么内容。而且都派出自己的探子打听对方秘密，从道具、脸谱、服装都在猜测对方表演的内容，从而把握自己节目要压到对方。如果输在对方的手里，这就惹下大祸了，锣鼓悬天人马疯狂企图战胜对方，再不赢就打道回府明日再战。关中农村有时候社火战斗持续二十几天，分不出输赢。元宵节前开始二月二龙抬头还结束不了。进入农忙后只得暂告一段，勉强结束明年再战，很多村子之间人老几辈都因社火而不和谐。

社火作文篇7

　　社，就是土地神。古代祭祀土地神的日子叫社日，一般定在立春之后第五个戊日为春社。在社日举行的祭祀土地神的聚会叫“社会”。在“社会”上表演的秧歌、杂耍等娱乐活动就笼统地叫做“社火”。现在的社火，也不祭祀土地神了，也不再按什么社日了，各村商定在春节期间哪一天方便，就在哪一天举行。正月，正好是农闲季节，所以，农民为了庆祝丰收，祈祷来年风调雨顺，还是年年举行“社火”，扭秧歌，跑旱船，唱大戏。红红火火，烘托出一番国泰民安的升平气象。人们自发的“扭”起来，“跳”起来，“跑”起来，“唱”起来，希望我们的.国家兴盛起来。这就是社火的礼仪内涵。王驾枟社日枠诗云：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶锝醉人归。”

社火作文篇8

　　过年对我来说最开心的就是放炮和看社火，盼望已久的社火表演终于来到了，这天是正月十五，我们兴高采烈地去广场看社火。

　　到了广场就见远处来了一对社火，，我们走过去见前面俩人手举一条横幅，上面写着《寺滩乡永川村社火队》，接着就是寺滩一中的21名学生手举红、蓝、黄颜色的旗帜气势昂昂地跟着。有两条大龙紧随其后，人们轰拥而上抢着钻龙，奶奶抱着弟弟，婶婶拉着我一起钻龙，我问婶婶“钻龙是什么意思呢”?婶婶笑盈盈地说:“钻龙和钻狮子都是一个意思，表示在新的一年里能祛病消灾、平平安安，一帆风顺，安康的意思。”再往后看，有两头小狮子，领头不断将狮头举起，摇晃着铃铛示意人们钻狮子。我们继续往里走，广场里人山人海，车水马龙，奶奶差点就跟丢了。

　　“嘭，嘭，嘭，嘭。跄，跄。”的声音响彻了整个广场，紧随其后的社火开始表演了，我们赶紧抢了个最显眼的的地方坐了下来观看主席台上的社火表演。

　　首先上场的是穿着黄白衣服的人敲起了太平鼓，旁边身穿红色的`人敲起了铜锣，鼓的声音威震四方，而铜锣的声音清脆响亮，两音合一，形成了美妙的交响曲，预祝来年我们国家天下太平。人们在一旁饶有兴致的看着，鼓演在一声响亮的声音和人们叫好的声音下结束了。

　　接着一群身穿藏服的姑娘们上了台跳起了优美的舞蹈，最后一个姑娘捧着白色的哈达用藏语说了声:“新春愉快。”舞蹈就在一声祝福下结束了。

　　下一个上台的是一个群双手拿着扇子的人，和一群腰间绑着绿绸带的老年人。拿着扇子的老年人扭起了秧歌，腰间帮着绿绸带的老年人，俩手抓着绿绸带的两边也扭起了秧歌，一会台上只留下了2个拿扇子的和4个绑绿绸带的老年人，一个老爷爷上来和那些老年人唱起了小调。

　　压轴戏：耍狮子，一个人拿着绣球在前面跑，后面跟着狮子，那个那绣球的人耍起了狮子。过了五分钟后，节目演完了，人群开始散去，我们恋恋不舍的回了家。

　　直到睡觉，我还想着早上的社火，想着那精彩的表演……

社火作文篇9

　　小时候，乡下没有电视，连收音机都是稀罕之物。为此，在一年之中最令小孩儿快乐的时间便是有社火的时候。

　　过了大年初六，人们年拜的差不多了，孩子们的炮差不多放完了，大人们操办的社火也就出来了。这时，孩子们在棍子上缠上废纸，或者在树枝缠上纸，或者脱下罩衣，或舞龙或扭灯笼或舞狮子，从早到晚全程乐着。尽管大人们担心安全，吆三喝五制止着，但只能松和一会儿，也起不了多大的作用，于是大人们也只好摇头作罢。

　　社火开演的'时候，当腊花的小孩是最得意的。穿着花花绿绿的衣服，尽管衣服长得被大人们扁了几扁入在裤腰中，然而在几百人的围观中，撒欢儿扭起腰肢来，踏上矫捷的十字步，把扇子搧的花俏缭眼，人群中叫喊“你看谁家的孩子扭得多好呀”时，那心里比吃冰糖还要甜，于是越加卖力气扭了起来。谁家的孩子要是再能穿上小旦或小生的服装，清清亮亮地唱上那么一两段，让喝彩声一阵一阵淹没弦班子的配乐，不但这孩子越唱越起劲，就连当爹当妈的都要踮起脚尖往里挤着欣赏自家孩子的本领。

　　也有一群孩子既不执事，又不看社火，他们的乐趣全在于追逐打闹或搞恶作剧。多数情况下是稍大的追小的，当被追的人感到力不从心时，便将一双小手一合，头夹在两膊中间，腰一猫，便很快挤进人群中去了。几个调皮鬼一看到这情形只好转到草垛后商量新的玩法，刚转到草垛后，又撞见青年男女手拉手亲热，于是舌头一吐，旋风般跑了过来，笑得堆在一起喘不过起来。等笑着缓过神来的时候，觉得肚子有些饿了，于是几个直奔社火后台，不管头人（本年负责组织社火的人）敬奉没敬奉神，一哄而上便把盘子吃个精光，压后台的老人便摇摇头显得无奈极了。等社火演完了，带着一身的灰土回到家，让家长臭骂一顿，就乖乖的上炕睡觉。到了第二天晚上，把家长的骂忘得一干二净，故剧又重新演。

　　几十年过去了，如今乡下城里一样，家家户户有电视，耍社火还不及城里，已大不如前了，相当一部分村社已经拉倒，孩子们的欢声笑语也消失在电视机前，那天真的童年永远尘封在记忆之中。

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