善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。这篇文章是小编为大家收集的曾国藩语录，欢迎阅读借鉴。
1、能甘淡泊，便有几分真学问。
2、处有事当无事，处大事当如小事。
3、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
4、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
5、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
6、戒傲戒惰，保家之道也。
7、知足则乐，务贪必忧。
8、肩负道义亲身实行，借助文章晓喻世人。
9、在清早用单子开出当天应了结的事，当天必须了结它。
10、凡用兵打仗，必须储蓄没有竭尽的士气，留存有剩余的力量。
11、敬字惟有无论众与寡，无论小与大，切不敢怠慢三句话最为切当。
12、雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。——《曾国藩书信》。
13、君臣之知，须积诚以相感，而动疑主恩之义薄。——《曾国藩书信》。
14、清、勤、慎，为居官三鉴。——《曾国藩书信》。
15、凡在行间，人人讲求将略，讲求品行，并讲求学术。——《曾国藩书信》。
16、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。
17、善战，其得诀在"不轻进不轻退"六字，弟以类求之可也。——《曾国藩书信》。
18、凡打仗，一鼓再鼓，而人不动者，则气必衰减；凡攻垒，一扑再扑，而人不动者，则气必衰减。——《曾国藩书信》。
19、胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和平虚明之味。——《曾国藩家书》
20、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》
21、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
22、刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。——《曾国藩家书》
23、天之所助者顺也，人之所助者信也。——《曾国藩家书》
24、凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。——《曾国藩家书》
25、孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。——《曾国藩家书》
26、有福不可享尽，有势不可使尽。福不多享，故总以俭字为主，少用仆俾埠，少花银钱，自然惜福矣。势不多使，则少管闲事，少断是非，无感者亦无怕者，自然悠久矣。——《曾国藩家书》
27、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》
28、一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。——《曾国藩家书》
29、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——《曾国藩家书》。
30、困心横虑，正是磨炼英雄玉汝于成。——《曾国藩家书》。
31、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。
32、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为。——《曾国藩家书》。
33、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家书》。
34、勤则兴，懒则败，一字之理。——曾国藩
35、绮语背道，杂学乱性。——曾国藩
36、人要为善，先要明善始得。——曾国藩
37、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩
38、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩
39、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
40、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。
41、久利之事勿为，众争之地勿往。
42、办大事者胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍。
43、吾生平长进，全在受挫受辱之时，务须励志咬牙，蓄其气而长其智，切不可忝然自馁也。予当此百端拂逆之时，亦只有逆来顺受之法，仍不外悔字诀、硬字诀而已。百种弊病皆从懒生，懒则迟缓，迟缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
44、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。
45、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。——曾国藩
46、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。——曾国藩
47、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
48、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩
49、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
50、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
51、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
52、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。
53、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。
54、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？
55、常常提其朝气为要。——曾国藩
56、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩
57、"吾近于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。
58、治心以广大二字为药——曾国藩
59、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。
60、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
61、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
62、气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！
63、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。 ——曾国藩
64、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。 ——曾国藩
65、世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 —— 曾国藩
66、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。
67、矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。
68、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘——曾国藩《曾国藩家书》
69、凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之气，猛然内省，决然去之。——曾国藩《曾国藩家书》
70、盛时常作衰时想，上场当念下场时。
71、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。——曾国藩
72、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰："终生为善不足，一旦为恶有余。"
73、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。
74、为学从切实际出发，自不落空。——曾国藩
75、或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。
76、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜居。
77、书蔬鱼猪，一家之朝气；少睡多做，一人之生气。
78、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。
79、克己之学——反省本身。
80、讲究清廉——"不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，处处人皆恭顺。""盖凡带勇之人，皆难免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
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