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李小龙的语录40条
更新时间:2023-12-09 15:51:47
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李小龙的语录40条

  我觉得,既然实用是必不可少的,那么许多传统但并不怎么实用的形式就不重要了。我们为什么要花费这么多时间去练习这些不重要的形式呢?下面是小编为大家整理推荐的李小龙的语录40条,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

1、于我而言,武术的终极含义就是忠实的表达自我。

2、所有的动作源自于"空",心灵就是"空"的动态方面。这里没有心术不正,没有以自我为中心的动机,因为"空"是虔诚、真诚和直接的。他不允许自我和动作之间留下任何空隙。

3、沉思意味着实现人的"不动心"的本性,意味着不受现象的限制。镇定自若意味着内心世界的"不动心"。只有摆脱外来物体的羁绊,才能镇定自若,达到"不动心"的境界。

4、"无为"并不是真的什么都不做,而是明心见性,要让自己的思想自由流动,完全不受任何内在或外在的干扰。

5、欲了解搏击,必以极简捷直接的方式为之。武术的至高境界必是趋向于简捷,以不变应万变。

6、哪里有绝对自由,哪里就有艺术。没有绝对自由,也就没有创造力。

7、武术是一种表达人体搏击形式的艺术!

8、没有暗的星星,就没有明亮的星星,没有星空周围的黑暗,也就没有星星的明亮。

9、虚无(空),是不会受到任何限制的,而最柔软的东西亦不会突然折断。

10、若要死后不朽,首先要活的精彩。

11、由你内心深处消除了"不明"的思维与作用,抛却一切暧昧不明的意念方可成为大师。大巧若拙,拙中之巧,返朴归真,内蕴天地变化之机,外藏鬼神莫测之变。

12、问题从来就离不开答案。问题中本身就有答案——理解了问题,就能化解问题。

13、以无限为有限,以无法为有法。

14、滞留的阶段系心灵犹疑而迟留之境。常会阻止思想的流畅。

15、截拳道并非建立在技巧或说教的基础上的,它只是表现真正的你罢了。惟有不受中心,圆周局限时,方有真性可寻。一旦能完全自由地表达你自己,你将是无形的形,又适于所有的形。只是个名称罢了。

16、恐惧系由无法确信而产生的。一旦我们能确信自己,不管是虚幻与否,几乎完全可以免除恐惧。当我们在极端无助的时候,或极端有权势的时候什么都是可能的。

17、在骄傲中隐匿着恐惧与艰耐,且是敏锐多感的与顽固的。骄傲的核心是自我的排斥。

18、人之所以独立自主,奋发地了解其自我,证明其存在之价值,乃至去造成许多可歌可泣的事迹,伟大的文学,不朽的艺术,音乐与科技的发展。此等各人,由于其对自我存在的肯定所做之奋力与欲了解自己之作为,乃播下了文明之种子,造成了今日世界的基石。

19、我们只有在了解自己时方足以看透旁人。

20、学习绝非知识之累积;而系一求知的行为,是无止境的。

21、欲了解自己必是由与别人接触后方反求诸己。

22、只有理想而无方法则全属幻影,生成系存在的否定。

23、所有的动作均是由虚空中产生。心灵亦只是一此虚空所予的名称罢了。空是不为任何自我为中心的动机所影响。空是真挚而无虚饰的真与直,在它与动作中未容许任何的存在。

24、当心灵如流水时,月亮沉溺其中,一度可动又不动。水是不止的动的,而月却仍保持其稳静不动。心灵虽可因外在大千世界而变化,却亦仍维持不变。

25、我所有的观念都是武术中学到的。

26、所有的知识最终都归于自我的认识。

27、武术的终极含义就是忠实的表达自我。

28、超越因果宿命之途全在于心灵与意志的适当运用其力量。

29、倘内心无任何固守僵结,则外在的事物自会开敞出现。移动一似流水般。静止时犹如镜子,反应时却恰似回声般。

30、欲解截拳道,一个人必须能舍弃一切理想、形式与派别;甚而也犹需抛却何者是何者不是所谓的截拳道之理想。

31、截拳道并不虚张声势。它并不迂回地走着,而系一直线朝向目的的。简捷的一直线是两点之间最短的距离。

32、生命不是零碎的东西,不是框框。生命永不会停滞,它不断有节奏地运动,也不断地变动。

33、固定的形式无法适应真实情况与变化,只能给习武者本人制造槛笼罢了,而真理是在牢笼之外的。

34、学习绝对不是模仿,也不是原有固定知识的累积。学习是一种过程,永远不终止的发掘!

35、截拳道没有准备好的课程,而且也无此需要。

36、如果知识随着传统模式走,你就只能生存在传统的阴影下,了解的只是老路子,你并不了解你自己。

37、截拳道对于武术的看法是站在各种有利的角度上的。因为截拳道能够充分利用了多种的路子与方法发发(功能至上主义),所以是不受任何约束而完全自由的。

38、在截拳道里,我们只是去发掘我们所不知道的东西,并不是把人家现成的东西给拿过来。

39、截拳道等于是"一只指向球的手指",但是你千万不要以为手指就是球,更不要过于注视那手指发而忽略了太空上的美景。那只手指的作用,只是引指"光明"。至于你将来能够获得多少"太空知识发"?那就全靠你自己努力去领悟了。

40、成熟是从依赖环境,发展到自立的过程,不管神经质的孩子怎样运用他们的潜能,他都不是为了自立,而是在扮演假的角色。这些假的角色只是为了调动依赖的环境,而不是调动他的潜能。在角色扮演中,人们利用无依无助、装傻、求教、拍马屁等手段来操纵环境,结果是遇到了问题的症结点或陷入僵局。

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