人无廉耻，王法难治。以下是关于孟子的语录46条,希望能够帮助到大家。

1、君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

2、得志与民由之，不得志独行其道。

3、学问之道无他，求其放心，而已矣。

4、事，孰为大？事亲为大。守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣。失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也。孰不为守？守身，守之本也。

5、古之君子，过则改之。

6、王亦曰仁义而已矣，何必曰利。

7、永言思，思孝惟则。

8、欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。

9、出入相友，守望相助。

10、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。

11、耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。

12、独乐乐，与人乐乐，孰乐？孟子语录 古代名家的思想

13、或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。

14、教者必以正。以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。夫子教我以正，夫子未出於正也。则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。

15、口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。至于心，独无所同然乎？心之所同然者何也？谓理也，义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。

16、如水益深，如火益热。

17、贤者在位，能者在职。

18、可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也。

19、天下之不助苗长者寡矣。

20、行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

21、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道矣！

22、天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。

23、以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。

24、明足以察秋毫之末，而不见舆薪。

25、君子之泽，五世而斩。

26、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

27、故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。

28、为政不难，不得罪于巨室。

29、吾闻观近臣，以其所为主；观远臣，以其所主。

30、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。今恶死亡而乐不仁，是由恶醉而强酒。

31、无侧隐之心，非人也。

32、为高必因丘陵，为下必因川泽。

33、羿之教人射，必志于彀；学者亦必志于彀。大匠诲人，必以规矩；学者亦必以规矩。

34、无为其所不为，无欲其所不欲。

35、焉有君子而可以货取乎。

36、君子有三乐，而王天下不与存焉。俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而之，三乐也。

37、一齐人傅之，众楚人咻之。

38、教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。

39、仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心，而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。

40、上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。

41、附之以韩魏之家，如其自视？然，则过人远矣。

42、广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁、义、礼、智根于心，其生色也。然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。

43、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 《孟子梁惠王下》——孟子语录

44、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 ——孟子语录

45、孟子告齐宣王曰："君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。"

46、尽信《书》，不如无《书》。

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