无论是身处学校还是步入社会,大家总少不了接触作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?以下是小编为大家收集的古风作文10篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
古风作文 篇1
小桥流水,古泉叮咚,斜阳淡淡,拌着凉凉的晚风,我,站在浮桥上面,手持一本书,沐浴在充满书香的夕阳中……
——题
书,是伴随我度过15个春夏秋冬的朋友,读书,不仅让我找到了快乐,而且还是我精神的寄托。
心晴时,我喜欢跟随柯南一起去破案,去探索未知的奥秘;心雨时,我喜欢读海子的诗,感受淡淡的悲伤,然后,落泪……偶尔,我也会返回童心,在初四繁重的课业压力下,拌着柔和的灯光,翻开充满天真气息的《格林童话》,与可爱的蓝精灵嬉闹,与美丽的白天鹅共舞,与小美人鱼、淡紫色的海星星、奶白色的水母一起穿梭在摇拽的珊瑚中,做着我的世界我的梦……
常常,在我遇到困难时,简。爱的坚强、执着与不屈不挠时常鼓励我向前奋进,他告诉我:“这个世界上不存在完美的人,干什么事,也不可能一帆风顺,即使你的身份低微、矮小、不美,你也有自己的尊严,相信自己,拼博就能创造出奇迹!”当我为自己的前途感到迷茫而不知所措时,海伦·凯勒告诉我:“人生本没有黑暗,只要心是明朗的。”再她的身上,我还学会了感恩,感恩生活的每一天。夜晚,当我闭上眼,开始思索人生时,保尔·柯察金告诉我:“人,最宝贵的是生命,它属于我们每一个人只有一次……”
是书,让我穿越古今。品味淡淡的'书香,我仿佛看到了陶渊明笔下的那一片世外桃源,感受到了他“采菊东篱下,悠然见南山”的清幽;读着衔远山,吞长江的洞庭湖岳阳楼,我仿佛感受到了范仲淹“不以物喜,不以己悲”的阔大的胸襟以及他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大政治抱负;我坐于醉翁亭上,感受着山间之朝暮,“日出而林霏开,云归而岩穴瞑。”
书香溢满了我生活的每一个角落,翻开扉薄的角落,尽管它有些暗黄,有些沉旧,但它仍旧,但它仍旧散发着迷人的墨香,在书的海洋里,我尽情遨游,沐浴书香,彰显自我……
今晚,我又翻开散发着墨香的书页,伴着一阵浓重的古风,我知道,我又将来到一个文人的世界,聆听他的声音……
古风作文 篇2
读一本诗词,听一首曲子,便是人间极乐之事。不知从何时起,我爱上了那诗一般的歌词,爱上了那古典雅韵的旋律,爱上了那一个个不曾被人知晓的歌手。
我从童年时代就喜欢音乐,喜欢听歌,从来没有一种歌词比它更美,从来没有一种旋律比它更令我陶醉,小时候,总觉得只要是好听的歌就是好歌,直到长大后,才明白,旋律好听的歌还需配上诗意优美的歌词,这样,才算得上是一首真正的好歌。
和我同龄的一些人基本上都喜欢听摇滚乐,流行乐或者是日韩曲,而这些曲子的歌词都通俗易懂,所有人都能理解歌中的意思,歌里表达的也不过是一些或伤感,或甜蜜的爱情。
在我的小学时代,我也曾经喜欢过这些歌曲,但直到初中后,我爱上了古风歌。我听的第一首古风歌是心然的《千年缘》,歌词柔美婉转,旋律古典雅致,再配上心然温柔甜润的声音,把千年的缘分淋漓尽致的表达了出来,就在这一刻,我已经在心里认定了这才是我真正喜欢的歌曲类型,这才是我真正喜欢的风格。
这些歌词深奥优美,隐藏着一种用语言表达不出的'美感,只要用心去听,你就会明白,这些歌词的每一句,每一个字都倾注着作词者的心血和认真,都寄托着他们的思想感情和想要表达的意境。古风歌的歌词古典而不古板,流行而不失韵味,凄美而不凄凉,默默的用语言和文字倾述着歌里的情景和作者的心声。
谁能说出还有什么歌能比古风歌更优美,谁能说出还有什么语言能比汉语更有内涵,更能表达出这么多优美古雅的旋律,而古风歌,把中华文化的美与韵,涵与义淋漓尽致的诠释了出来,这就是我爱它的理由。
古风歌的歌词也许并不能像流行歌的歌词一样,听一遍就会理解其中的意思,它需要我们用心去品味,去倾听,只有经过反复捉摸,才能理解歌词中隐藏的美感,这就是中华汉语的含蓄及深奥。
《红颜若雪》唱出了为爱追寻的凄美悲壮的故事;《东风志》中包含了多少对彼此的珍重与珍惜;《千年缘》告诉我们无论是眼泪被冰封,还是刀剑凌空断,终究比不过对爱人坚定的内心;《宿命》中的悲苦恋情曾让多少人为之流泪,为之心疼;《画影》画出了无数美好的景色,但终究不过一场空,有些东西是需要靠自己的努力去获取的;《醉梦仙霖》为我们呈现出了一张如世外桃源的画卷,在那里,我看到了淡然,看到了看破红尘的潇洒。
我爱Tacke竹桑的清脆有力;我爱萧忆情的低沉磁性;我爱少司命的含蓄内敛;我爱董贞的优美清雅;我爱心然的温柔甜润,我爱所有的古风歌手,爱所有的古风歌,也爱我中华国粹留下的结晶。虽然这些歌手并不如流行歌手有名,知道他们的人并不如流行歌手多,他们的粉丝也同样不及流行歌手多,但那又怎样,我喜欢他们就足够了,我不在意别人怎么想,我也不会人云亦云。
我爱中华的国粹,我爱中国风,我爱古风歌,那些被我爱过的古风歌,我会一路陪伴着你们,在我成长路上的前方,你们为我盛开满地繁华,一路芬芳。
古风作文 篇3
不知从何起,我迷恋上古风。总是喜欢午后的闲暇时间,翻阅厚重的书籍。看红衣千丈为卿负天下,为良人不归旧人诉悲肠,品香茗留香沁芳脾,嗅花树下亡一缕销魂香。
我羡慕那些千古帝王,坐拥天下万千辉煌,纵览天下一世沧桑。这是怎样的一种豪情壮志。千古纵横,消磨的只是城墙残垣上的.一缺砖脚,风化的只是万千宫阙的一点赤砂。留下的是时间的永恒,王者气概直冲霄汉。登峰临天下,感一手遮世间之艰辛,忆一人宰千万之往昔。
我钦佩风华绝代的烽火佳人。三千青丝巧挽成髻,凤冠霞帔许良人之倾心。巧眸顾盼流转琉璃三生彩,软语温言轻吟世间万世芳。她们倾尽一切,只为心中良人,输了容颜更输掉了一世倾心。待遍体鳞伤血泪洒尽宫殿白玉阶,等倾心上人儿凯旋归来捧出帝业如画卷。抑或痴心错付凉薄君,苦受不见郎君转眸回。却在心中挚爱握她人盈盈细腰时,含泪吐出:“纵然挫骨扬灰,我待你如初不忘初怀。”终是玉殒成灰,随风飘尽入沧海。
我感动于万世英雄只望心中一抹倩影,弱水三千,只取一瓢饮。为一人,毁一城。为一人,遣后宫。放如画帝业,只求伴伊人携手望星斗满天;弃天下大权,只愿能为佳人描眉间红痣一点。邪魅桃花长眉入鬓,挺鼻薄唇面皎如月,墨发高挽披三代玉华。穿身于白媚之中,却不沾一抹花尘,只守心中倩影翩翩,纵地老天荒,亦沧海桑田。这又是怎样的一种痴情,情种深埋。
我爱古风,爱他的万世轮回只为一人倾心;我惜古风,惜她的香骸成灰痴心不改;我感古风,感他的手捧江山只博美人笑靥如花;我赞古风,赞他的十年如一,终守良人。
将来的将来,古风将永随我心。我会领悟千里红妆笑迎意中人的那份满足;去感受满眼悲伤泪唤不回情郎的那份感伤;去体会君临天下江山为聘许诺必实现的那种满足;去保留惜伊人泪洒江郊,望君归不忘昔年的那份美好。
古风作文 篇4
“山东及时雨,孝义黑三郎”,“仗义疏财,忠肝义胆”,“梁山呼保义,郓城宋公明”,这一切的声音,都在共同呼喊着一个名字——宋江。
一个父兄眼中“孝字为先”的孝子,一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒,一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。
施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心,在报效朝廷和建设梁山中,在尽孝道和上梁山中,他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。
宋江是“仁义”的,“及时雨”的称谓非他人能及,“救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”,这一幕幕至今仍然历历在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信条,“急人之所急”是他的做事准则,这一切,都树立了他在一百零八将中的地位,位列天罡,执掌地煞,何等的荣耀;大块吃肉,大碗喝酒,何等的畅快;劫富济贫,攻城略地,何等的威风。
但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响,宋江毕竟还是一个郓城小吏,在他的骨子里,透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗,看似轻视朝廷,实为他因报国无门而空自叹息。
不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉,还是水淹高太尉后的`盛情款待,亦或是晁盖死后,替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾,处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了,在腐朽的赵宋王朝里,哪有他一个郓城小吏的生存空间。
可悲呀,可叹!可怜梁山一百单八将盛极一时,最后却落得死散凋零。
纵然面对这些,宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪,在忠与义中作出了最后的选择,对于宋朝的毒酒,他一饮而尽,想以死“表明忠义”,更令人惋叹的是,为防止李逵再反朝廷,也让他服毒酒随他而去。
留下的只有“茫茫乾坤方圆几何,成大任,重大义,男儿本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命,他在忠与义的交织中,迷失了自己,最终只能淹没在宋王朝的浪花之中,在“忠君”与“仁义”之中,他选择了忠君,选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。
他走了,或许他依然会笑对朝廷,依然毫无怨恨,留给我们的只有无尽的感慨。
如果可以重来,我愿看到那个真正“笑黄巢”的宋江,那个水泊里“替天行道”的宋江。听,他又唱起了那首歌,在芦苇水道中飘得很远,很远:“生死至交一碗酒……”
古风作文 篇5
行走在古典文学中
行走在古典文学里,与孔子谈话,与周公下棋。伤感那唐玄宗与杨贵妃缠绵悱恻的爱情,欣赏那江南烟雨的迷离。
幼时读诗,爱那小儿溪头卧剥莲蓬的调皮和那“忙趁东风放纸鸢”的欢喜。
大时读书爱那文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的铮铮铁骨气。秋瑾那“算平生肝胆因人常热,俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折”的宽大胸襟。
一支笔挥洒万千愁绪,一首诗涤荡俗夫心灵。
行走在古典文学里,体会那文人墨客高雅的情趣和高尚的品质。
一袭白衣,自西湖飘然而至,那是许仙白素贞那超越世俗的爱情。
一曲《梁祝》那是梁山伯与祝英台生死相依的`传奇。
行走在古典文学里,体会那忠贞不渝的爱情。
“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”那是西湖它靓丽的风景。
“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”那是夏至的悠闲奇趣。
行走在古典文学里,欣赏那庭前落花,云卷云舒的悠然风景。
也爱那些从古风歌曲里体现出的古典文学,从字词里体现它的魅力。
“蝉声陪伴着行云流浪,回忆开始后安静遥望远方。荒草覆没的古井枯塘,匀散一缕过往。晨曦惊扰了陌上新桑,风卷起庭前落花穿过回廊。”那是银临的唯美意境。
“渡口城郭,桥上驿,马蹄疾。粉墙黛瓦,画楼依,唱几句。乌篷桨声摇渔歌,悠悠的南去。夕阳斜,晚意枫林的乌啼。”那是少司命口中江南水乡的美丽风景。
盛世流云,取意命题。手握妙笔,刻画风情。
行走在古典文学里,我深爱着那古典文学散发着的无穷魅力。
不悔古风
古风作文 篇6
记得我刚刚学古筝的时候,心中对它充满了厌倦。因为我活泼好动,没闲心去坐在那儿一遍又一遍不厌其烦的弹,而且丝毫不动感。可渐渐地,当我一步一步走进那优美的境界时,却感到了那种古典风格的唯美。
轻轻拨动琴弦,总能发出轻脆的声响。优雅的古曲里似乎总弥漫着一种扑鼻的香气。开始了一首曲子,也总能走到那如诗如画的`美景中去。
当我正襟危坐,轻轻刮奏一排琴弦时,就会突然觉得自己坐在湖边,湖水荡漾,柳枝的随风飘扬,脚下快乐的花花草草,轻如纱一样的衣袖也随之飞扬……多么美的画面啊!
好一曲唯美古风!!刮《渔舟唱晚》,我看到了傍晚波光粼粼的湖面上一艘小舟忽隐忽现;弹《丰收锣鼓》,我看到了农民在丰收季节的喜悦和繁忙;拨《战台风》,我看到了沿海地区那些渔民们的勇猛;再拨《井冈山上太阳红》,我看到了广大人民群众对领导者们的赞扬;再弹《林冲夜奔》,我看到了这个英雄的无奈与惋惜;再刮《彝族舞曲》,我看到了少数民族人民的优美舞姿……
它真的陶冶了我的情操,充实了我的内心世界。我也相信古典音乐一定不会衰败,因为这是一曲永远的唯美古风!
古风作文 篇7
曹操,东汉末年著名的军事家、政治家,却被人议论成“奸贼”的阴谋家;曹操,统帅三军,威慑朝廷却遭世人的唾骂;曹操,还是位诗人,一句“东临碣石,以观沧海”将自己的一次军事上的失败置之度外,一笑而过。然而在这段尘封的历史,又有谁能真正了解这位活跃在东汉末年的.英雄人物呢?
一句“宁教我负天下人,不教天下人负我”的呐喊,从此,这位政治家背上了奸贼的称号。华佗之死、孔融之死、荀?之死更是让世人所不满。难道曹操真是如此吗?
东汉末年,黄巾作乱,宦官当权,曹操不满朝政,与袁绍共同联合天下诸侯讨伐董卓,从此开始了他的统帅人生,一生中先后战胜了袁术、吕布、张绣、袁绍、刘表、张鲁、马超等割据势力,统一了北方。北方的统一,对经济生产的恢复和社会秩序的维系有着重大贡献。而在内政方面,他创立屯田制,减轻了东汉末年战时的粮食问题。
曹操还打破了东汉时期的选官制度,强调“唯才是举”。只要有才能,即使缺少封建道德品质、出身下层的人,他也注意提拔。先后下了三次“求贤令”,选拔和任用一些有才能的人。于禁和乐进,张辽和徐晃,这些人才都发挥着重要的作用。他不但是中国历史上一位杰出的政治家、军事家,还是一位杰出的文学家、诗人,著有《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作和《蒿里行》、《观沧海》、《薤露行》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龟虽寿》等不朽诗篇。
最值得说的是,曹操的性格的复杂和多样。遇事审慎,临危不乱,有时又性情多疑。胸襟博大,乐观宏达,有时却毫不客气。征战拼杀无论胜败如何,曹操多会大笑,始终不为表象所动。征乌桓迷走沙漠生死攸关,唯曹操能想出使将士望梅止渴而战胜自我脱离险境的妙策。乃至后人评价“大重之举果绝,险危之行无惧,风云诡谲,笑谈其间,唯大英雄者可称之。曹公曹孟德者,诚如是。”性格的复杂性和多重性在他身上得到了充分地展现和融合。
曹操,倘若没有他在,三国也将失去光彩,也失去一个传说……
古风作文 篇8
《老人与海》中老人与鲨鱼进行着殊死搏斗。虽然自己的猎物最终被“洗劫一空”,只剩下一副巨大的骨架,但老人与鲨鱼搏斗而不是弃鱼逃路,这敢于同鲨鱼斗争的人又有几个能?即使老人失败了也是英雄。在中国人心中有这么一种“成者为王,败者为寇”的评定人物标准。
然而,古往今来,却是有不少失败的英雄名载千秋史册,可见失败者也并非不是英雄。
美国以强大的兵力去侵略伊拉克,而此后又到处去找理由,虽然推翻了萨达姆,但谁听到过说布什是英雄?
魂断乌江的.西楚霸王是一个悲剧英雄。刘邦,赢得汉朝42019年的基业,死后并未留下永世英名,而乌江自刎的项羽却获得了千百年来无数人的同情与赞美。
东史郎多次上诉均以失败而告终,但从另一个角度去看人类追求和平的道路上的成功。他在每一个追求和平人心目中是一只象征和平的鸽子。
虽然他们一次次失败,但他们却不言放弃,这是一种信念。在世界上有许许多多美好而难得的东西,只有不放弃勇于尝试,那么即使是失败了也是精神上的英雄。
如果说一位成功的英雄给人留下的是更多的鼓舞与力量,那么失败的英雄除了悲壮却还蕴含着令人不能不动容的潇洒,而当潇洒随风而去,最后留给人们是那悲剧英雄独具的庄严,坚定的自信和不言放弃的精神。
更多的失败者是为后来成功者做了奠基石,从这一意义上看,失败者何尝不是英雄?为此,我要为失败的英雄平反,为他们喝彩!
古风作文 篇9
“小时不识月,呼作白玉盘。”大概每个人小时候都有这种天真可爱的童趣吧。月亮,这个地球的近邻,人类的朋友,人们对它总是情有独钟。孩提时代,我们唱着“弯弯的月儿小小的船,小小的船两头尖”的儿歌,就这样在不知不觉长大了。
月亮在中国的传统习俗与传统文化中,经过千百年的积淀,已成为一个寄托着中华民族独特审美心理审美趣味的意象。自古以来,人们赋予了它各种文化意义,不少民族都有关于月亮的神话传说、文章诗赋、对联、谜语、音乐、绘画,还有与月亮有关的民风民俗、风景名胜等。
嫦娥奔月、白兔捣药、吴刚砍桂的美好传说是炎黄子孙创造性想象的结果,唤起人们对月亮的无限遐想,至今还令人痴迷。每逢中秋来临,赏月谈心是华夏子孙经久不衰的话题。从时令上说,中秋是“秋收节”,春播夏种的谷物到了秋天就该收获了,自古以来,人们便在这个季节饮酒舞蹈,喜气洋洋地庆祝丰收,它源于远古人们对自然的崇拜,饮水思源,这同样也反映了先人对自然的感恩。月到中秋分外明,中秋之夜,一轮明月高挂在天幕上,晚风送来一阵阵醉人的花香。当人们踏着银色的月光,尝着美味的月饼,抬着仰望着如洗的碧空,如盘的圆月,尽情赏月之际,会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此,中秋节还有“团圆节”之称。许多文人雅士常常借助于月亮表达此时的思念和乡愁,以及对美好团圆的企盼与祝愿,表达羁旅飘泊颠沛流离之苦,抒发人生际遇沉浮荣辱之感,留下了大量脍炙人口的名篇佳句,成为中国文学史上一道亮丽的风景。“窗前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”表达了对家乡的一往情深;“明月出天山,苍茫云海间”描绘了一种壮阔博大的意境;“海上升明月,天涯共此时”,抒发了一种刻骨铭心的相思之情;“但愿人长久,千里共婵娟”,抒发一种良好的虔诚祝愿……月亮,是中国古代文学中使用最多的意象之一,有人统计,李白留传下来的`一千多首诗歌中,竟有三分之一写到了月亮。由此可见,月亮是中国古代文人的一种独特的感情寄托物,有着独特的情感纠葛文化情结,有着太多的文化底蕴与丰富内涵。
中国艺人们也总能够借助月亮来淋漓尽致地抒发内心的丰富感情,及对这个世界独特认识的艺术表达。世界名曲《二泉映月》是艺术家阿炳留给世人的优秀的文化遗产与宝贵的精神财富,这是世界上最动人的音乐之一。乐曲决不是简单地描绘自然,这是从一颗孤独寂寞的心灵中流淌出来的声音,这声音饱含着悲凉和辛酸,是历尽了人间悲苦沧桑后发出的深长叹息。这是用泪水拉出的心曲,听着这样的音乐,我们的心灵无法不随之颤抖。我们对艺术家的悲苦命运油然而生无限同情之心,同时也为中华民族有这样的伟大艺术与伟大乐器而骄傲欣慰,从而产生一种强烈的民族自豪感。
古往今来,人们仰望天上一轮明月,总会引起无穷的想象,幻想有朝一日飞上月宫。嫦娥奔月是一个美好的神话。如今,幻想已经变为现实。1969年7月21日,人类终于登上了月球。美国宇航员阿姆斯特朗在踏上月球惊心动魄的一刹那时,他感触极深地说:“这一小步,对一个人来说,是小小的一步;对整个人类来说,是巨大的飞跃。”这一句至理名言深刻地诠释了人类登月的巨大意义。这是全人类探索宇宙的一个重要里程碑。
开发月球,探索宇宙奥秘,从而造福人类,让神奇美好的月亮在人类的勤劳智慧下,再创新的神话,这是人类的伟大梦想,这一天已不再遥不可及!
古风作文 篇10
当今社会,随着基础语文教育的普及,各学校及民间对古诗词文化的重视程度也日渐提升。尤其近两年新出的文化综艺类节目《中国诗词大会》的热播,更为诗词类文化的传播送来福音。外国人亮相于诗词类节目已屡见不鲜。
诗词究竟有着怎样的魅力和文化价值,值得现代社会的人们广泛传颂呢?
古诗即是古史。作为最真实直观的历史遗物,古诗是历史史实的多元化地文艺型展现方式。与裨官野史不同,古诗以其深厚的文学底蕴清晰地展现了不同时代各个阶层人民的生活状态。无论是富丽堂皇的贵族,还是征战沙场的将士,甚至闺中怨女,卖炭泥翁都在诗中留下了足迹。读诗之时,就是洞穿这些人物背后一个社会,一个国家、一个时代的真实面貌。这种了解历史的方式,相比捧一本大部头通史,埋头苦读来时,无疑更加惬意,又更加易于普及。
经典的古诗词承载着丰富而饱满的.情理。古人之七情六欲,与今人无异,却因时代背景的差异有着千变万化的展示形式。送别伤离之情,人皆尽有,可谁曾体察过古人的离情?望月怀远,秋思寄思,一盏浊酒话别离的淳朴情怀,若非古诗,今人何曾知晓?因怨女晨起梳妆,依阑远眺江口只盼情人归来;独上西楼,故都不再,一江春水向东流之情结;戍守边塞,观大漠孤烟,听马踏飞雪,心中充溢的故乡之情……百般哲思,千古人情,从百年的黄纸上穿越到今天,读来,旧情依旧,丝毫不因时间的消蚀而淡漠。读诗,因为有了情结的钩连变得迷人而美丽。
诗词文化之所以源远流长,经久不衰,最重要的当是诗篇中蕴含着不朽的文化。古人的哲理是纵穿千古的,从豁达的生死观,到“东边太阳西边雨,道是无晴却有情,”再到“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”……古人的智慧就这样在一句又一句吟咏中传承至今。而忧国忧民、情系天下的胸怀,自屈原起便于神州大地相连,已然成为华夏儿女团结一心的精神根基。“海纳百川,有容乃大”的开放包容,在今天改革开放中切实展现。中华大地,因古诗词中的精神文化,心心相连,中华文明也因为这代代相传的精神,绵延至今。
一曲古风,千古回荡。古诗正是以他独特的魅力,屹立于中华文明不败的根基之上,人人皆应传唱下去,让诗歌的风采在历史的洪涌中焕发不灭的光芒。
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