在现实生活或工作学习中，大家都经常接触到作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家整理的古风作文6篇，希望对大家有所帮助。
古风作文 篇1
数尽中华文化历史，总会有那么几个学术相互碰撞，但永不会相互融合，最终引发学派战争的灾难，当各学派相互碰撞于高峰时，墨子一颗彗星划破了大气层，打破并重新排列这个朽老国度的智慧，创立名震一方的墨家学说。
这个生于396年的微不足道的书生，可能从不会想他在短暂一生中会做出的举动绝对让墨字照响国度。
在看着数万逝去生命被战火吞噬，无数规则打乱后消失后重建，他身体接受了上天给他的安排，既然不做尘那就做星吧。
他开始奋力学习儒家学说及当时认为是野书的思想，他只为让百姓远离战火，甘愿作那所燃火柴上的小鳞片，在饱读诗书历尽磨难后，他的非凡智慧迸发出来！
那时起，一个身影奔走于战国之间，不久，一个变成一群，墨家学派成了矗立战国之间的智慧塔楼，其中墨子巧辩楚王，以布衣九胜公输盘，让宋国之地得以保全。
“兼爱，非攻”开始成他的主要思想。文学细胞、科学细胞同样十分突出的他，更成为了当时神一般的人物，但在我的眼中，他只是一个智商高会抓住时机的人，仅此而已。
墨子的成功是不可能在现代复制的，若放在当代，他成为一个银行行长就算混到极点了，时代的差距是巨大的，墨子能辩能算，但他可不能算到自己的下一场辩论的地点、时间、人物，他所主张的鬼神合一来镇压君王残暴，但对于一个什么都不信的人来说，何为鬼，何为神，更从何而来地狱呢？他能够做的，只是让人的对话通过巧妙引诱展现人性的弱点，所以他能辩胜的只有读书甚多之人，他认为读书少的是无用的，但数千年后那些发明难道书中记载了吗？或许他们只是汲取经验，尚未编著，但创造出的，一定是甚于理论百倍的东西。
我眼中的墨子，是多变的，他可以成功从军事家转化为诗人，从诗人转化为被西方誉为“东方的德漠克利特”的`发明家，他的头脑是巧妙构造的，精密程度不亚于电脑机箱，那时候那么多学说，为什么只有墨家致力于阻止战争，热爱和平呢？他们不是没想到，而是没提出，聪明的墨子再一次成功争到版权成为新公司的老总，这一次他又成为了哲学家。
我眼中的墨子也是有创造性的，他用2个木轮载了600斤重的货物，在他编著中光学力学偶有呈现，墨子对生活的观察像显微镜一样细致，就是这样一个穿梭于生活，战争的闪电。
兼爱、非攻，难料想墨子的心情，但不论如何，他再多变，再聪明甚至狡猾，却是我所敬仰的英雄，他的一个墨字，名扬四海。
这是我眼中的墨子，实而不华。
古风作文 篇2
笔红尘几许愁，浮生一梦竞成空。飘零几世娑婆误，净土莲花化万忧。
醉酒芦中卧叶舟，平生且看古人秋。纤埃五叶乘风去，一劫成空万物休。
－－题记
陌上红尘，一川烟雨一方舟，载满字字愁，陌上君颜，一世枷锁一痴心，刻入碎碎痕。一幅水墨画，勾勒谁的柔情谁的梦？满纸的相思渗湿了谁的苦涩？三生注定的落笔，是否情薄如棉，几度春秋，为谁修三世流离的心，青灯下，敲打木鱼声声的思念，谁懂？谁悲？一场命中注定的劫，烙下谁的痕，千年，万年。。。。
遗落天涯，红尘难眷恋，谁，如梦般若来若去，徒留下一缕伤痕，刻下冷漠的红颜，弹指间，往事成烟，谁留下的誓言化成一座千古的丰碑，葬在无涯的光阴里，成为千古的遗憾！孤枕被寒心，夜漏灯残影，万点飞花解不开一生的痴，千盏佛灯化不去心中的痛，此去经年，下一世的陌路你我是否还会相遇！
一笔浓情，染一纸馨香，一阙清词，写一墨心思。秦时的月穿过千古的.轮回，冷漠的香，沾染了谁的发髻，那一世，那一年，那一月，桃花源，深深念，浅浅情，幽幽忆。青石阶上，一袭素衣，一指柔花，叹古筝呜咽，风雨澹澹，飞花陌陌，愁绪霏霏，那曲曲缭绕的心音，打透诗卷的柔肠百转，千古情，千古爱，婉约恒古，莫失莫忘！
缘起缘灭，挽月初妆泪作雨，青笛更漏入檀香，一个决绝的转身，从此，你我天地之分，天涯隔断，千愁万缕的牵绊，是否可以跳出三界之外，静悟红尘梦里的缠缠绕绕，前世的一念执着，今世可否一念放下，痛过的心成了皈依佛门的眷恋，取舍之间，谁痴谁悟，人成陌，归如初，贪嗔痴恨一场虚，万缘皆是空！
一曲潇湘，吹一段落花，青衫拂袖，惹万般恩怨，一梦如花雨，何处可追寻？千里之外，谁是谁的曾经，凄伤满地的凌乱，叹息的是谁的过往。几处欢笑，何人悲哀，绿蚁尽，弦凝绝，青玉美人谁相对？妆台镜，揽月情，天涯一别夜不寐。恨重重，怨重重，问君一生有几回，长笑苍天难如意，错把红尘梦里归……
画扇描凄凉，愁绪染眉头，一缕沉香做相思，魂落庭院中，一颗尘土化痴情，空惹梦纷飞，石桥千百回，断肠几世人。一管青笛难掩一番惆怅，一砚水墨难写一番心伤，看红尘花雨，叹人生无常，一痴一梦，一醉一醒，原来浮生只不过弹指一挥间，坐在古老的菩提树下静悟生死轮回，万般恩怨，不如归去！
那一世，我何去何从，找不到你留下的踪迹，看不到你给我的承诺，我对天长叹，红尘，谁为谁停留！
那一年，我叩首千遍，触不到你温暖的气息，寻不到你走过的痕迹，我对天悲泣，今生，谁错过谁的过往！
那一月，我诵佛号千声，彻夜未眠，升起的宝幡扬起我的思念，在空旷的山岭间彻响！
那一日，我闭目在经殿的香雾中参悟你我前世今生，任世事变迁，红尘来去，一滴泪滑落，洗去你我今生的纠缠，此生，别去，再无生息……
古风作文 篇3
他，是隐士的精神领袖。他，造就了隐士的精神文化。他，是自由精神的化身。
不可否认，庄周是隐士和宦海失意的文人的精神领袖。一部《庄子》把“无所待”的自由精神寄托于生动的形象中，寓言、神话、传说等都寄托了他的思想精神。
我是最喜欢庄子的。在物欲横流的时代，各种文化的规则和文化精神都被金钱时代的铜臭淹没，杂乱无序，混浊不堪，没有信仰，没有领袖，庄周就像黑夜里的北斗七星，有他，你就永远不会迷路。正如鲍鹏山在《寂寞圣哲》中说：“庄子是一颗孤独的树，是一颗孤独的在深夜里看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两颗在清风夜唳中独自看守月亮的树。”庄子是孤独的，孤独的人最向往自由，爱绝对的自由。追求绝对自由，是庄子心灵中永恒的旋律。大到高飞九万里的鲲鹏，小到蜩与学鸠，都是“有所待”而不自由的，只有消灭有我境界，“无所待”游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是真正的“逍遥游”。
庄子始终守望着自己孤独的精神家园。一次庄子在濮水上垂钓，两名楚国使者身负楚王重任来拜访庄子，曰：“愿以境内累矣。”庄子望着波光粼粼的濮水“持竿不顾”。问了两个大夫一个毫不相干的问题，楚国池塘里的乌龟，它们愿意到楚王那里，让楚王用精致的.竹箱装它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死换个“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥土里自由自在地活着？二大夫答曰：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”庄子说：“往矣，吾将曳尾于涂中。”个性，这就是庄子的个性，给权势一个白眼，一个无情的白眼，以至后来的隐士都追求那种自由境界。“悟已往之，知来者之可追”的陶渊明也“不为形役”而不愿为五斗米折腰，隐居起来。
大抵喜欢自由的人，都很喜欢庄子。冷眼，荒诞的语言对世事无情的嘲笑，让人觉得庄子更加可爱。
圣哲逝去，留下孤独的我们只好去守望我们孤独的精神家园，自由精神是孤独的人，永恒的乡愁。
古风作文 篇4
栀子花前，上弦月下，琴声转起，离魂夜，花落满地……
烽火连城，战火不断，一片阴霾，大陆笼罩着邪光，诉说着灭亡，他站在指挥台上，冷笑着看着被他一手吞并的寒月国都城，此时，底下军士压来一名女子。女子容颜如画，眉目清雅中带着倔强肃杀，身披战袍，青丝乱舞，斗篷遮掖了曼妙身姿，那女子容颜上乌黑细密，有着点点腥红，却不影响容貌。这是一名巾帼不让须眉的女将军！
“禀王爷，这是寒月国嫡出公主，太子携妃逃离，留她做俘虏如何？”她微微闭上灵动的眸子，铁骨铮铮地等着刀剑落下，她一生忠于寒月国，最后自己的父皇母后皇兄皇嫂弃城而逃，她誓死守城，最后寡不敌众，落网了。那是一个慵懒地男子，坐在王座上，如墨黑发仿佛浸染了夜幕的沧冷，湿淋淋地披在肩膀上，然后没入后背，如同丝绸般铺展开来。如月华如流光，是人生一世韶华，流风回雪，却和凡尘无关。令人窒息的美！却是个男子！
“是你？！”两人对眸之间，竟是异口同声。
夜雨洒空庭，别醒残灯。横窗疏影略分明，芙蓉冷梦难成。风吹去浮尘，花落雨空谭。他眸光拨转，如玉之手修长，月上抚琴，琴音飘渺，九天凌霄般遥不可及，淡雅随性，如同世外仙人，静谧独立，萤火虫淡淡的光亮萦绕在他光洁的身边，不忍离去。突兀的箫声插入，那箫声桀骜不驯，却带着一股子苍凉，遇到他的琴声，竟是双瑟合奏，突然，他的琴声有了魂魄，无端介入的箫声让他变得无与伦比，好像遇到了知音。有种迫切想见到吹箫之人！
月夜微凉，他停止了琴音，星星点点的光亮也离去，深邃的眸看着远方，纵身一跃，皎月薄光前，身姿曼妙的女子一袭黑衣，彰显狂傲，也停止了吹箫，手中是晶莹透亮的萧。她似乎感觉到了什么，回眸，眼底有一瞬间的惊艳，好像明白了何，赞赏一笑，眼底有着皎洁。
他报之一笑，继续抚琴，两人各自倚在树梢之上，伴着月色，两种不同的音调，缓缓相融。他是赤焰国百战百胜的王爷，她是寒月国荣宠一身的公主，他们不知道对方的身份，都如同找到了知音。在外人面前，他温润如玉，在自己面前，他淡雅冷漠，在外人面前，她张狂傲然，在自己面前，她上善若水。两种不同的个性，却都戴着鲜为人知的面具，都喜欢在月下演奏，都喜爱一曲笙箫。
那晚，是他毕生难忘，他问她：“夜凉如水，姑娘为何不归家？”她反问：“已知夜凉，公子为何不归家？”“本来无家，怎能归家！”他答。“处处是家，何须归家！”她答。两人相视一笑，交谈甚欢，无关家室，无关身份，无关好坏，知己一般。
他原本以为，那次见面，仅是有缘无分，不可能再见，只当做一场梦。她以为，她只是一次任性，逃出宫去，没想到心不在己。
今日，他们见面了，却是以如此尴尬，如此不想，如此无言以对的身份，什么也不想说。什么也不可能多说。怎想是如此？她有些绝望，闭上骄纵的眸子。冰凉的触感，一双手在抚摸她的额头，他笑的很灿烂，甚至不顾身边有人，吻上她的唇：“嫁与我可好？今后，你便只有一家。”她霸道地推开他，双手环胸，一样的冷艳：“有何不可？今后，你我同家。”
他替她隐瞒了身份，替她改变了容貌，替她找到了新的家人，她以忠武将军独女的身份嫁给当朝冷血修罗，皇上同胞弟弟宸王为正妃。荣华富贵，一世倾心，本以为尘埃落地，两人想隐居世外，永不干预朝政之事，真正做一对神仙眷侣。他说：“带着我们的孩子，走如何？”“有你在，何妨。”她亦是如此答。
无巧不成书，当她满心欢喜准备闲云野鹤之时，亲生父母，兄长嫂子，也就是她亡国的亲人们，找上门来，准备做赖她生存的米虫。她本性善良，见兄长已有两位孩子，便好心收留，让四人在府里做有名无实，真正座上宾的下人。
纸终究包不住火，不知是为何，她被皇上密召入宫，那个自己夫君的`哥哥，扔下她当初与父皇母后画的画像，痛惜地看着她，旁边的左相，在匿笑。她瞬间明白了所有事情，当朝左相，就是当初她寒月国的御史大夫，叛国的贼人！
“你真的是寒月国的余孽？”皇上这样问她，虽面上不忍，眸底却毫无感情和深度。她点头，指尖银光闪过，剑尖飞出，左相血溅当场。她狂傲地笑了，和当初在战场上浴血奋战一样，不可一世，高贵冷傲。
皇上大惊失色，连喊护驾，她却摇头：“我不会伤害你。”因为，皇上是他唯一的哥哥，至亲哥哥，她宁死，也不会让他伤心。
此刻，她在宫中被囚禁，他还不知所以，出神地望着桌上‘她’留下的‘离别信’，那信并不是真的。
左相之女暗恋宸王已久，这是朝中皆知，不过当初皇上念及忠武将军对我朝有功，且宸王钟情于忠武将军之女，便应允婚事，现在忠武将军告老还乡，左相独大，定是要将自己的女儿送给宸王。
左相之女那也是千金之躯，做不了正妃她不介意，只要能陪着宸王，侧妃也好，可惜宸王多次拒绝，伤透了左相之女的心，她心中坚定了一个目标，杀了宸王妃，夺取正妃之位。直到在一次家宴上见到怀孕的宸王妃，她才知道，原来什么忠武将军之女都是假的，宸王妃真正的身份，是亡国公主！
她让父亲爆出此计，左相欣然同意，这样可以取得皇上信任，何乐不为？此时宫中传闻宸王妃离家出走，宸王食不知味，夜不知寝，皇上深感忧心，特赐同样因为父亲去世的左相之女与宸王成婚，成为宸王妃。他心如刀绞，她真的一走了之，不要他，和他们的孩子了吗？真的介意他们的身份，他屠了她国的隔阂吗？他开始堕落，沉迷酒色，夜夜歌舞，再也不理朝政，可身旁跟着的女子已不是她。
她最终在绝望中死去，她得知他的堕落无用，在囚笼中咬舌自尽，毫不留情，只可惜了那腹中胎儿，来不及睁开眼看看这个造化弄人的绝情世界。
古风作文 篇5
大家都听说过朱元璋吧！！！他的大儿子的儿子，也就是他的皇太孙——朱允炆。这也是个风流人物呢！
明惠帝朱允炆(1377—？），明太祖朱元璋的嫡次孙，明朝的第二个皇帝。
朱允炆1377年十二月五日出生，生母是吕妃，父亲懿文太子朱标。洪武三十一年（1398年）闰五月，朱元璋驾崩，终年71岁。皇太孙朱允炆继位，改年号建文，称建文帝。因削藩，导致叔父燕王发动“靖难之役”。建文帝的帝王之旅，四年即告结束，国破人不知所向。清乾隆皇帝追谥恭闵惠皇帝。南明安宗朱由崧追尊建文帝为嗣天章道诚懿渊恭觐文扬武克仁笃孝让皇帝，庙号惠宗。
明太祖朱元璋是历史上了不起的皇帝，他由一个放牛娃、寺庙里的小沙弥，经过十几年的戎马生涯，一举扫荡群雄、推翻元朝，开创了大明基业。他深知，创业难，守业亦难，因此十分重视对接班人的培养。他登上皇位的同时，就册立了长子朱标为皇太子，并延请名儒宋濂等人为太子之师，希望能将朱标培养成为一代明主。然而天有不测风云，洪武25年（1392年）四月，年仅38岁的皇太子朱标英年早逝，史称“懿文太子”，这令朱元璋异常伤心。朱元璋制定的嫡长子继承制受到了考验，朱元璋不得不重新选择他的继承人。而若根据嫡长继承制度，应该将皇位传给太子的长子，也就是虞怀王朱雄英，但是雄英于洪武15年（1382年）5月薨，这样朱标次子朱允炆就成为首选。
然而朱元璋担心朱允炆儒雅仁柔，难以担负起治理国家的重任。此外，朱元璋也曾考虑过从几个儿子中选择。二子秦王朱樉此时最长，但他实在玉不琢不成器，荒唐成性。四子燕王朱棣文韬武略，有许多地方都与自己非常相似，是个不错的人选。一次，朱元璋对几个心腹大臣流露出立燕王的可能性时，翰林学士刘三吾认为不可，“立燕王，置秦、晋王于何地？且皇长孙四海归心，皇上无忧矣。”当时朱元璋已经分封了诸王，而且皇二、三、四子分别被封为了秦、晋、燕王，三人的封地都是边境重镇，而且手握重兵，一但由于争储而出现内讧，后果将非常严重。朱元璋于是下定决心，9月，立朱允炆为皇太孙。
洪武三十一年（1398年）闰五月，明太祖朱元璋驾崩，终年71岁。遗诏命皇太孙朱允炆继位。
洪武三十一年（1398年）闰五月，明太祖朱元璋驾崩，终年71岁。朱允炆即位，改年号建文，称建文帝。从年号来看，一个建文，一个洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不愿立皇太孙的一个重要原因就是朱允炆像他的父亲一样，过于柔弱，过于仁慈，受儒家思想的影响太严重，恐怕日后会吃大亏。
生性“仁明孝友”的.朱允炆，22岁的时候被推上了权力的巅峰，承继了朱元璋开创的一统天下，改年号为建文。然而，细心的大臣会发现，新君的脸上并没有君临天下的惊喜，更多的则是愁容。是啊，年轻的皇帝面前有两道难解的题目：一是如何改变太祖建国以来形成的动辄杀戮的严峻政治氛围；二是如何解决太祖分封宗藩形成的尾大不掉的局面。也许太祖朱元璋生前并没有想到，外表仁弱的皇太孙登基伊始就开始着手变革他所开创的大明王朝。
建文帝即位之后，一改洪武时期的紧张气氛，使中国大地吹过了一阵清风，他重用黄子澄、齐泰、方孝孺等文人，对先朝的政治实行改革，为无论是百姓，还是官吏都创造了一个宽松的环境。建文帝实行惠民政策，减免租赋，赈济灾民，老弱病残者由国家扶养；重视农业生产，兴办学校，考察官吏，任用贤能，派侍郎暴昭、夏原吉等24人充任采访史，分巡天下，以体察情。
洪武年间，经过太祖朱元璋的整治，当时国家统一，社会安定，经济得到了恢复和发展，吏治较以前大为清明。然而他生性“雄猜好杀”，屡次兴起大狱，动辄杀戮，政治气氛非常凝重，文武大臣人人自危。建文帝对局势有着深刻的认识，因此继位伊始，就着手改革，改变了太祖朱元璋的一些弊政，史称“建文新政”。
太祖朱元璋用武力夺得天下，自然而然地形成了右武的局面。洪武时，军事衙门大都督府的左右都督都是正一品，都督同知也是从一品，而六部尚书却只有正二品。《大明律》中明文规定文官不许封公侯，因此朱元璋的主要谋士刘基仅仅得封“诚意伯”，而武将得封公侯者多，称王者也不少。这种局面下，文官在议论朝政中的地位可想而知。
建文帝有意结束其祖父尚武的政风，大力加强文官在国家政事中的作用。初登大宝之时，他自己确定新年号为“建文”，与乃祖父“洪武”刚好形成鲜明的对照，从中可见建文帝治国方略的改变。他还立即将六部尚书升为正一品，大开科举考试，并下诏要求荐举优通文学之士，授之官职。
古风作文 篇6
诗词，两个简单的字，造就了中华的文字文化。优美的韵脚，让人赞叹不已。其实，诗词等同于古代的流行歌曲，但诗词更委婉含蓄，更慷慨激昂。“不知明镜里，何处得秋霜”，在安宁中透出几分感慨；“三十功名尘与土，八千里路风和月”，在雄壮中透出几分悲凉。
也许，这就是为什么《江南style》已无人问津，而《满江红》、《独坐敬亭山》、《使至塞上》等诗句在几千年后仍被人们传诵、品读；屈原、李白、杜甫、王勃等大诗人，至今还在文学史上稳坐一席之地。
诗词之风韵耐人寻味，起承转合，对仗工整，每一句都经得起细细品味。且看李白的“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似在写敬亭山的风光，其实他是在告诉我们：别人都得志而飞黄腾达了，而我这朵“孤云”却只能在这儿与山林相会，与孤独相伴！十个字间，就把那种独自咀嚼寂寞，怀才不遇的心境表现得淋漓尽致。
像李白这样的百般惆怅，许多诗人用笔将字句挥洒纸上，借诗借酒消愁。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，杜甫感慨万千，只留两句表示那春愁，意犹未尽，仿佛读者眼前就出现了那时的情景，初开的花上，就有惜别人的泪水。
翻开泛黄的`书页，走进文学的长廊，重温那种现在没有的孤独，品读那种只属于过去的悲壮。伴着书纸的墨香，踏上诗词铺满意味的征途，让我们一起，寻找那绝美的韵律吧！
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