[精华]古风作文

古风作文

更新时间：2026-05-05 21:20:36

[精华]古风作文

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编帮大家整理的古风作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

古风作文篇1

　　“山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义疏财，忠肝义胆”，“梁山呼保义，郓城宋公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字——宋江。

　　一个父兄眼中“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒，一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。

　　施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。

　　宋江是“仁义”的，“及时雨”的称谓非他人能及，“救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”，这一幕幕至今仍然历历在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。

　　但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。

　　不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。

　　可悲呀，可叹！可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。

　　纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的'选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死“表明忠义”，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。

　　留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……”的悲歌。

　　宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。

　　他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。

　　如果可以重来，我愿看到那个真正“笑黄巢”的宋江，那个水泊里“替天行道”的宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远，很远：“生死至交一碗酒……”

古风作文篇2

　　非常喜欢“花非花，雾非雾，夜半来，天明去”等温婉的古风。古风，一个响亮亮的名词。在全国各地乃至全世界，都有数不清的古风爱好者。就像我和我的同桌。

　　我同桌是典型的音乐狂，而我是古风迷。近年来古风歌曲在网上燃起一波又一波热潮，这让我与她有了更多的共同话题，我们最喜欢的就是浪人琵琶。如今火遍天下的.古风歌——“小生的花伞还落在你家，你美眷如花我浪迹天涯”，看似是一个甜美的爱情故事，可是却隐藏着令人感伤的时代背景。

　　中华文化源远流长，古风也是一种宝贵的文化。汉服文雅温柔，唐服华美艳丽，能够穿上飘逸的汉服，打着花伞，轻唱一首古风歌曲，便成了女孩们心中的小小愿望。古风的衣服、歌曲、句子，无一不让人为之深深着迷。

　　古风的句子有很多，或是甜美的“长街长，烟花繁，你挑灯回看；短亭短，红尘碾，我把萧再叹”；或是痴情的“一花一世界，一叶一追寻，一曲一场叹，一生为一人”；或是霸气的“我命由我不由天，天若拦我我灭天”；或是感伤的“苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落，斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我”。

　　不同的句子，不同的歌曲，反映了不同的古风文化，不同的时代背景。王公贵族醉生梦死，普通百姓被残忍压榨，“歌女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，诗人们的伟大抱负无法实现。或是明君治国，太平盛世，百姓和乐，皆从其中反映出来。古风的世界，渗透了人世间百味，我们从向往古风的美好开始，继而了解历史，从教训中反醒自己。古风的文化让人惊叹，仅仅几个字，几句话，你就可以想象到他们的处境，他们的心情，并被他们的心情所感染。这是多么不可思议。

　　指尖泣血，方奏绝唱；十年寒窗，方得功名；十年磨一剑，一日露锋芒！我深深地沉醉在古风世界，并且我相信，中国古风文化正在成为让世界惊叹的潮流！

古风作文篇3

　　“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。关于屈原，连他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能够明白的，就是屈原不忍看自己的国家灭亡，投至汨罗江。上历史课，说屈原大无畏，拥有大胆质疑的理性精神，屡次劝说楚王莫信秦。可提议不被认可，反遭迫害，流放人间，直至江中，以示清白。

　　相传屈原投江前遇一渔夫，渔夫惊讶：“子非三闾大夫也?”可想当时屈原苦笑，浅浅摇头。遇问之为何落得如此田地时，无奈道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔夫反问：“何不与世推移?”屈原不从，大叹：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之尘埃乎?”至此稍觉屈原似乎太过自负，而且暗想屈原也傻，为何不看大局之势而行，非得自寻死路?留得青山不怕没柴，日后再细想怎样挽局不好吗?

　　关于疑问，自看前人评价屈大夫，至王逸叹：“膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青;进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也!”方才明那一片冰心在玉壶的苦心。

　　“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。五月初五，汨罗江畔一声水响，既而化为宁静。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明为何其宁为玉碎，不为瓦全。但一直不见尸体，于是后人为寄哀思，于此日荡舟之上，投掷米团，免遭鱼虾攻其身。

　　细想屈原投江时，又是怎样一种情怀?是心中大释?还是含悔而死?想到渔夫走时的莞尔笑歌环绕江前，便明屈原带上清白而去，留下淡然而离。他笑叹今朝，笑看释怀。不与多言，只以《离骚》献世：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。可惜未将真理求出，自先奔赴湘江，留下离骚，让世人明孰是孰非。

　　屈原的`故事，在历史长河中不过红尘一瞬，两千多年的岁月也是转眼即逝。尽管大江东去，暮往朝来，那众人皆醉我独醒，不允世俗尘埃染皓皓之白的屈原，终将留予世人心中，一代又一代地看其释怀一切，淡然一切。

古风作文篇4

　　入古风深似海，从此流行是路人。

　　----题记

　　在我身边，同学、好友、亲朋整日里忙着追星，赶潮，流行摇滚并进时，我却如痴儿似得迷上了古风。在古风这个儒雅的世界里，我被其中的小曲、百字令、古风歌曲、优美文字所吸引，如中了毒般，沉溺其中，无可自拔。我所心爱的古风并非是那些骚人墨客所留的唐诗宋词，也不是那所谓的四书五经，百家经典，而是那一句句清兮婉扬的古风佳句，一段段负尽平生的爱情悲歌，一曲曲荡气回肠的古风歌曲。

　　梦中茶雾旧黄昏，终作十年心曲十年灯。

　　蕉窗夜雨笙歌散，依稀半生烟雨半生人。

　　看着这段佳句，读着它，阖眼想象：眼前似乎出现了一幕疆场绝恋。一位少女送他的心上人兵戈戎马，建功立业，两人依依不舍的话别。心上人走后少女每天煮一碗清茶，从晨光熹微等到夕阳西下，如此一日复一日，等待心上人归家。多年后，疆场传来丧讯，少女的心上人战死疆场，马革裹尸而归。少女大悲，这才悔教夫婿觅封侯。在此后的三千多日子里，依旧每天一碗清茶，静待亡人，夜不成眠，忆往昔笙歌不散，叹现在雨打芭蕉，良人不归，渐渐模糊了双眼，不归人的容颜在记忆里浮现，带走了她半生烟雨……好美！

　　这般景象使我想起了一个问题：一边是万丈红尘，一边是古佛青灯。该如何抉择？辩机给这个问题了一个悲壮的答案。在辩机心里佛祖和高阳公主是两个矛盾的`抉择。佛祖是他所信奉的理念，而高阳则是他寂寂人生路上的唯一生气。他难以选择，只能自欺欺人的活在高阳为他编织的十丈软尘中。直到玄奘从西域归来，辩机因他的盖世之才被选为译经者与《大唐西域记》的唯一编撰者。这项工程成了他的第一要务，他终是选择了与高阳好聚好散。可宿命，仿佛会在一个不合时宜的时间，开一些致命的玩笑。他们的私情被揭发，辩机被处以腰斩之刑。高阳也从唐太宗最宠爱的女儿沦为了皇家的耻辱。两人的爱情以扑鼻的血腥收场，后世为其写下判词：“三千菩提三千树，三千花雨三千路。业海未知三更烛，梦尽红颜是白骨。”这，是极美的……

　　又忆得那一曲曲清兮婉扬，美轮美奂的古风歌曲。无论是从《刀剑如梦》的江湖豪情，还是到《礼仪之邦》的民族豪情，又或是《上邪》里塞外的佳人绝唱，都显现出了古风歌曲中所拥有的别致壮美。古风歌曲，悠扬的旋律，优美的辞藻，淡淡的哀伤深叩着我的心灵。响遏行云、穿石裂金的飘渺仙音穿越亘古的时空，萦绕在我的心灵。在这片古风的海洋里，我体会到歌词中的爱恨情仇，念白中的绝妙佳句，戏腔中的文化内涵和文案里的千千心结，在我的古风世界里，流行歌曲于我就似一条永不相交的的平行线，我的所有精力都奉给了古风的华美乐章。

　　古风带给我全方位的艺术享受，温雅的字词使人产生高尚的想法，丰富人类感情，促进理解人类情感的深邃内涵，以达到心灵的和谐以及自然的契合。不悔古风，不错过古风世界中的缠绵悱恻，不错过古风世界里的无悔情深，不错过古风世界中的荡气回肠，是我的最深的爱好与希冀。无论未来如何，我都会携带者我的古风梦一直坚定不移的走下去，古风若不离，我定不弃。

古风作文篇5

　　我眼中的屈原

　　一想到屈原，身着素衣长袍，腰佩陆离长剑，他那深邃的目光洞穿历史迷烟，感动着一代代的中国人，也让一代代的中国人自愧弗如。那滚滚的汨罗江水，是他的泪。水流不尽，他的泪却尽了;那火红的枫树林，是他赤诚的爱国之心，枫叶落，他那爱国之心却永不老。

　　人生百年能有多少意义，不过为爱而生，为爱而死。他的爱永远地定格在楚国黎民，那楚国江山是他深深的眷恋。能为爱而死，屈子应无悔。

　　屈原为了祖国和人民的利益在一生中与周围的恶势力进行了坚强不屈的斗争，并以诗歌为武器，倾吐自己的忧国忧民之情。他在文学上是一名巨人，但在政治上是一名弱者。他满腹报国之志，一心一意辅佐楚王，力主改革旧制，举闲授能，除残去秽，励精图治，但终究无用武之地，含怨怀愤而死。他之所以有这样的结局，一方面是由于顽固派当权，奸臣当道，另一方面也显示了屈原的无能，他不能很好的完成变法革新的工作，处理好各方面的利益关系，不能通过语言表达自己的观点。屈原不懂得汲取经验教训，他首次被放逐后，走受到楚王重用，召回京城，但他丝毫没有汲取经验教训，改变自己进谏的方式，处事策略和与奸臣斗争的方法，而是不管不顾，我行我素，一意孤行，最终落得再度放逐，且这一去不回。屈原不重视当时的社会背景与等极制度。

　　再回首屈原的一生，与其生活在愁苦烦怨之中，倒不如一死了之，死是他最好的归处，而且他还死在一个最佳的时机与地点。但是他的.精神是值得我们来传颂的，他留下的不仅是灿烂宝贵的文化遗产，更是宝贵的精神遗产!

　　每年农历五月五日，我国许多地方都有吃粽子的风俗习惯。相传这天是为了纪念我国伟大的诗人屈原。他为了人民和国家的利益最终投入汨罗江，后来人们用端午节来纪念他。

古风作文篇6

　　漫步在三国的古战场，看到的是惊心动魄的痕迹，抚摩到的是千疮百孔但依旧倔强不折的长剑，嗅到的是弥漫在空气中挥之不去的血腥味，倾听到的是穿越千年历史古风的吟唱。

　　温暖的春风吹过桃园，桃花瓣如柔媚而艳丽的女子跳着婀娜圆舞缓缓飘落，温柔地散发着春天的气息。端放着乌牛白马的祭台前，刘玄德。关云长。张翼德三人跪着焚香起誓：同心协力救国扶危，上报国家，下安黎庶。祭罢天地，复宰牛设酒，聚乡中勇士，就桃园中痛饮一醉。时间在这历史性的一刻成为永恒，这三人将是叱咤风云的英雄人物，世界将因为三人的结义而改变，成为历史不可抹灭的辉煌一页。

　　倾听着，我感到其中感情的真挚，豪杰将踏上艰难坎坷的创业征途。

　　刺骨寒风卷起阵阵黄沙，赵子龙在小山丘上注视着脚下军阵严整的五千魏兵，他毫无惧色。雕龙盔甲在灰沉沉的天色中显得异常坚韧，褐色的战袍随风飘动，怀中的小阿斗在安恬睡着了。身后的随从已无一人，黑如金墨的瞳仁写尽对主公的`忠诚，冷俊的脸庞，手中身经百战的红樱长枪显现出誓要带阿斗杀出重围的决心。一声鸣响，五千魏兵伴着震天动地的杀喊声迎杀过来。子龙挥舞长枪迎战，大气而流畅的枪法令敌人心惊胆战，锐不可挡的杀气刺激着敌人的每一个细胞，枪锋划破盔甲的声音，短促尖锐如飞鸟破鸣，躯体与长枪完美结合，如雄鹰般展翅，如飞龙般冲天腾起，所到之处威不可挡……

　　倾听着，我感受到的是刚毅。勇猛。坚定。

　　寒彻透骨的秋风呼啸沧桑，此时在伐魏的征途上，孔明依旧是纶巾羽扇。鹤氅皂绦的穿着。和平日不同的是他的面容异常憔悴，但那明亮的眼睛仍然闪耀着智慧的光芒。孔明强支病体，令左右推着小车来到高处了望蜀营。营中战马嘹亮的嘶鸣，营中各处袅袅的炊烟，军营扎点安排得井井有条。军粮有条不紊地运筹着。放眼远处，夕阳在山的尽头染红了一片天空。苍凉山峦披上了一层金黄的落叶，挟万物而去的长江卷起层层波涛，江山依旧如此多娇。回顾追随皇叔的日子里，激关羽飞，激张飞，激周瑜，草船借箭，巧借东风……他硬是从数十万大军的夹缝中觅得了一块基石??荆洲，然后又马不停蹄地追随皇叔夺益州。下汉中。以一人之力促成了三国鼎立的局面。也许我们还不明白以一介书生而威震天下是何等情形。但一切今非昔比，皇叔托负的使命尚未完成，这他将是最后视察营寨。

　　倾听着，我感到的只有悲凉与无奈。

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，几度夕阳红……”倾听着千年历史古风的吟唱，那个时代渐渐远去，一切皆被黄沙所掩埋。被时间所尘封……

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