在平时的学习、工作或生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?以下是小编精心整理的古风作文5篇,欢迎阅读与收藏。
古风作文 篇1
中华民族拥有五千年的历史,千年的时光在这片黄土地上留下了段段佳话。
回首古代历史长河,那一声仰天质问“王侯将相宁有种乎”陈胜带领农民揭竿而起;那一番千古奇策“未出茅庐就知天下三分”使诸葛亮流芳百世;那一笑“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,李白笑出了风流;那一叹“老骥伏枥,志在千里”道出了曹操心中的宏图。他们是忠肝义胆的英雄,他们是聪明过人的智者,他们是才华横溢的文人。
我敬佩他们,但要说得上崇拜,还是孔明当之无愧。三顾茅庐,使诸葛亮现身风起云涌的`乱世,卷入了这场“江湖风波”。
诸葛亮的博学智慧令我惊叹。周公瑾精心巧计的给曹孟德上演一场痛打黄盖的戏码,可只被孔明一眼识破。七日之内早出三千箭,本想为难孔明的周公瑾,却不想孔明的智慧远胜自己。三天之内就轻而易举的从孟德处骗到三千箭弩;万事俱备只欠东风,周公瑾急的积劳成疾,可孔明却一语道破天机,巧借天时“借”来东风;“既生瑜,何生亮?”周公瑾被孔明三气吐血身亡,临死之前仰天质问。
孔明上知天文,下知地理。他的才智足以远胜任何一位君王,可为报刘玄德的知遇之恩,他把一生都服务于兴复汉室之中。
他,为人公正严明。大意失街亭,孔明挥泪斩马谡,陈寿的父亲也因此连坐。可陈寿却对诸葛亮依旧高度评价:“尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚。”
古风作文 篇2
“王侯将相,宁有种乎!”一声振臂高呼,揭开了历史上第一次农民起义的序幕。而他,陈胜,这位敢于反抗暴政的开创者,以他的有胆有识和大无畏的反抗精神,被司马迁在《史记》这部杰作中浓墨重彩地书写了一笔,从此青史留名;他的光辉形象和精神,也穿越千年历史,震撼着我这个后人的心。
刚开始,陈胜在与人佣耕时大言所志,燕雀安知鸿鹄之志哉,并且许下苟富贵,无相忘的诺言,令我不得不佩服他的.精神。而他在度已失期,失期当斩的压迫下,愤然发动历史上第一次农民起义的勇气更是撼人心肺。陈胜乃立为王,号为张楚的完美结局,着实让我为他的成功起义而兴奋不已。我认为陈胜就是当时秦二世期间的人民英雄!
对于陈胜的言行我记忆犹新,对他的敬佩也如春潮般,愈张愈高。“苟富贵,无相忘”我读出了陈胜的同甘共苦;“燕雀安知鸿鹄之志哉”,我读出了陈胜的胸怀大志;“王侯将相宁有种乎”,我读出了陈胜的反抗精神;“陈胜佐之,夺而杀尉”,我读出了陈胜的英勇无畏;“鱼腹藏书,篝火狐鸣”,我读出了陈胜的足智多谋……
从陈胜身上,我也学会了许多:一个人不能安于现状,要勇敢的反抗。命运掌握在自己手中,我们不能向命运屈服,我们要为自己而拼搏;我们要有“老骥伏枥,志在千里”的雄心,“会当凌绝顶。一览众山小”的壮志。
古风作文 篇3
“斜屏半倚拉长了光影,重彩朱漆斑驳了画意……"这是我最喜欢的一首歌—河图的《第三十八年夏至》,因为这它我找到了知音,因为它,我结识了她们,因为它,我不再唱着只有自己懂的歌。
一、覆了天下也罢,始终不过一场繁华
我仍然记得那天下午,下了第二节课,我看到张紫瑜手中拿着一张纸,定睛一看,是古风歌手河图的《倾尽天下》,我心中有些诧异,也有些激动,问:“你喜欢河图?”她视线离开了歌词,转向我:“你也是吗?”我答道:“对呀,他声音超好听的!”然后我们两个都有种“相见恨晚”的感觉,随后我们合唱了《倾尽天下》。
从那以后,我们交流越来越多,从一开始谈论的歌曲到个人的爱好,再到给对方讲讲自己擅长的,我们的'友情渐渐变得亲密,渐渐变得无话不谈。
所以,每当我唱起《倾尽天下》,总会想起张紫瑜,都会想起在花园弘正班教室里,每天飘出的,或轻快、或悠长、或清脆动听、或带着哀伤的古风歌曲。
每当我们两个唱起同一首歌,每当一个人哼的曲调变成两个人的合唱,我心里总会浮动着阵阵感激,谢谢河图!谢谢《倾尽天下》!谢谢缘分!谢谢歌声让我们遇到友情。
二、江南可采莲,莲叶荷田田
这一次调位以后,我和高智杰坐在一起,她是一个外表看起开可爱,内心却“疯狂”的“女汉子”。我起初这么认为,直到一天之后,我坐在位置上,听见了她口中,浅浅吟唱的《采莲曲》,这是一首姚贝娜的歌,虽然姚贝娜已经远去,但也依然阻挡不了我喜欢她的歌,喜欢她至柔的声线所唱的曲调。这时的高智杰正拿着笔,写着歌词。直到这时我才发现,原来“女汉子”只是她性格的一面,而另一面是一位文艺范少女。于是,我试探着问她:“你喜欢唱歌?”她回答:“嗯。”我又问:“喜欢古风歌吗?”她回答:“对呀。”我看着她的脸,激动地心情无法用语言形容。找到有相同爱好的人,是多么不易,而我还遇到了两位。慢慢我也知道了,我们都喜欢古风歌手,都喜欢一个人静静地抄写歌词,都喜欢在心情不好时,唱自己喜欢的歌。
我向她推荐河图的《拉萨乱雪》,她让我听听姚贝娜的《红颜劫》,我们在一起唱歌,一起哼着小调跑满学校每个角落。我对她讲中国的古乐器,讲古琴与琴歌,她对我说小时候的故事,我们彼此交换着知识与快乐。
之后,升温的友情让我们黏在了一起,一刻也不愿意分开。我们在一起,写下“江南可采莲”,我们在一起,唱出“莲叶深处何家女,隔水笑抛一支莲。”我们在一起共同吟唱属于我们的友情。
谢谢姚贝娜、谢谢河图,谢谢浅唱中的时光让我们相遇相知。当一个人把快乐分享给别人,就会得到双倍的快乐;当一个人把苦恼倾诉给别人,苦恼就会减少一半。所以,感谢歌声,感谢校园,让我们找到友情,让我们得到了倾诉与分享的乐趣。
友情像泛黄的老照片,把时光封存,留下悠悠古风,留下浅浅吟唱。
古风作文 篇4
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
东汉末年,战火纷纷,奸雄乱世。曹操,除黄巾,灭董卓,辖天子,令诸侯,一生南征北战,建立起魏国,形成三国鼎立的局面。被称作“清平之奸贼,乱世之英雄。”
曹操有着他宽容的一面。官渡之战后,曹操缴获了袁绍大量的图书、资料、文件、书信,就发现其中有自己的人写给袁绍的信,曹操可立即下令,全部烧毁,曹操做得很漂亮,当时很多人不理解,就问曹操,为什么把这么重要的证据都毁掉了,这个人情,曹操做得很好,曹操当着全部人的面把这些证明全部烧毁,让大家放心,跟着曹操,只要忠诚,以前的.事我不知道。曹操很会装糊涂,装糊涂才能宽容人,宽容人才能得人心,得人心才能得天下。
曹操也有着他野心的一面。“宁教我负天下人,不教天下人负我”。这就是曹操最能突出自己野心的一面,他可以错,但是他的部下不能错,有句歇后语:曹操杀吕伯奢——将错就错。为得天下,挟天子以令诸侯,此为孟得之雄才大略之体现,他不急于求成,知道韬光养晦,不挣一时之得,深谋远虑,可是智者千滤必有一失,他的多疑之心无意是他吃败仗之原因。
陈寿评价曹操为:汉末,天下大乱,雄豪并起,而袁绍虎视四州,强盛莫敌。太祖运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣。”
曹操,在乱世里出来的英雄,是真正的英雄!
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。 白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。
古风作文 篇5
周瑜,古今第一儒将。
『羽扇纶巾,雄姿英发』
周瑜,出生于世家大族,门庭显赫。少年周瑜相貌英俊,体格健壮,饱读诗书,精通兵法,年纪轻轻遍有雄才大略。在陈寿所著的《三国志》中饶是没有一丝多余的笔墨,观遍整本,三国当中的众人,被评相貌俊朗的仅此一位“瑜长壮且有姿貌”。瑜虽为武将,却性格温良,举止温文儒雅。他不仅精通音律,而且谈得一手好琴,就算酒过三巡,也能精准无误地辨听出乐曲的阙误,回头予以指点。当时的民间盛,传着一句话:曲有误,周郎顾。足见周瑜风雅卓绝之妙。“羽扇纶巾”现今常被人们比作是诸葛孔明的形象,以而突出孔明的儒雅。而“羽扇纶巾”的真正主人,却是“遥想公瑾当年”中的周公瑾。此时的周瑜,年纪轻轻就已掌管一国兵权,深受信任于内,才略展露于外,志得意满,且有美人相伴,令无数人羡慕不已。
如此的一位才资绝卓的英雄少年,在《三国演义》罗老的笔下形象却被扭曲地纷繁杂乱,令人叹息委屈。《三国演义》中周瑜的形象,是个嫉贤妒能,小肚鸡肠的人物,一生与诸葛亮斗智,最终得下被诸葛亮气死的荒唐结局。这,其实是一个极大地误读,我甚至言以为,这是一种极度的侮辱,一种惨无人寰的扼杀!却知《三国演义》早已深入人心,无扭转之力,唯有悲叹苦兮,为公瑾愤愤难平心中压抑之情。后人根据《三国演义》的艺术加工,将周瑜误读为一个心胸狭窄之人,事实上,周瑜不仅胸襟宽广,而且多谋善断,是一个几近完美的儒将形象。品读历史上真实的周瑜,无人不为他所倾倒。据正史《三国志》所记载,周瑜“性度恢弘,大率为人”礼贤下士,深得众人爱戴。据《江表传》所记,周瑜曾与东吴大将程普有矛盾,程普为东吴老臣,面对资历比自己浅的周瑜,常常盛气凌人,侮辱周瑜。周瑜对此非但不记恨,反而更加恭敬地对待程普。后来,程普渐过悔悟,对周瑜越发敬重。由此可见周瑜谦让服人的人格魅力。
孙策被刺杀后,周瑜同张昭一同辅佐年少的孙权,周瑜在外忠心耿耿,领兵有方,形成了所谓的“内事不决问张昭,外事不决问周瑜”的局面。
用易中天的一句话:他人品好,修养高,会打仗,懂艺术,尤其精通音乐。所以,“真实的周瑜实乃接近完美的古今第一儒将”一称谓,毫不过分。
『谈笑间,樯橹灰飞烟灭』
周瑜之名真正流传千古源于赤壁之战。
年轻的大都督周瑜,以其非凡的胆识和过人的谋略,以区区几万人的军队击败了数十万的敌军,也正是此刻,创造了军事史上的一个奇迹,也为东吴保住了根基。
谋略,智慧,勇猛,英雄,歼敌,奇迹。
由于受到《三国演义》深厚荼毒,人们长期以来将赤壁之战的最大功绩归功于“舌战群儒”“借东风”“草船借箭”的.诸葛亮。实际上,真实的历史是,以上三个故事皆为罗贯中为突显诸葛孔明的谋智奇才所虚拟神化得来,“舌战群儒”和“借东风”根本不存在,而“草船借箭”也并非诸葛亮所为。经正史记载而得,经赤壁之战时,诸葛亮只是个初出茅庐的谋士,且并未真正得刘备重用,观赤壁之战全局,诸葛亮唯一的功劳就是当了个游说东吴孙权联合刘备抗曹的小使者。赤壁一战的英雄只有一个,那就是周瑜。
瑜,生在群雄逐鹿的战乱时代,枭雄并起,也正是这样一个纵观中华悠久五千年历史也才几千年等一回的时局,造就了一代将星,成就了一段传奇。千百年倏忽,逝者如斯夫。纵使大江东去,是激昂奔腾,咆哮卷席着迸溅向前,遥想当年,乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。那样英雄伟健的人物,是值得人们仰望,陶醉,痴迷,崇敬地。须臾,却只留给人们一个落寞,孤寂的背影,我嘲讽着演义的作者,何等相出如此“悲壮”的死法,连死也要使这位英雄遭人唾弃,英雄没落……
错,错,错,大江东去,儒将的身影被击碎在乱石长河之中。
『浪淘尽,千古风流人物』
“既生瑜,何生亮”,这是谁的心声?周瑜?
错,是罗贯中。
罗贯中溺爱崇敬诸葛孔明,神化他,使得这本书中的人物成为了凸显诸葛孔明光环的配饰。诸葛孔明的出山的是时势的转折点,自此,三国的历史几乎成为神机妙算的诸葛亮的个人表演。不仅如此,为了愈加地显示孔明的万丈才情,罗贯中老先生开始了跨域历史的剥削,剥削了周瑜的才情,剥削了周瑜的气度,剥削了周瑜的智谋,最后直接抢夺了周瑜死亡的权利。而,孔明顺理成章的成为了那颗最光芒万丈的太阳。
小说中,“三顾茅庐”被浓墨重彩的渲染,但正史《三国志》中,仅用了五个字:反三往,乃见。史学家如此简单地描述,可见其中并没有什么值得一写的曲折情节。在魏晋时期,文人崇尚隐居和清谈,推脱出仕只是一种风尚,并不见得是故意的矜持。因而,真实的“三顾茅庐”只是那个时代平常的一种访求罢了。罗贯中却从中爆出了后世闻名后人称奇的《隆中对》。其实鲁肃和周瑜也早有相似的方略,因为当时天下已分隔殆尽,只有西蜀之地可做文章,于是就不免的有英雄所见略同之嫌了。
我仰望着苏轼所仰望着的英雄。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
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