在日常生活或是工作学习中，许多人都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家收集的古风作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
古风作文 篇1
汉族离不开少数民族，少数民族也离不开汉族，汉族与少数民族互相离不开。
蒙古族居住的地方，与我们截然不同：我们汉族住的是房子，而蒙古族住的却是蒙古包。蒙古包是满族对蒙古族住房的`称呼，但这类住房形式不限于蒙古族，而是在中亚地区游牧民族很常见。蒙古包也是一种很常见的住房形式，满语“包”是“家”的意思。
蒙古族最重要的节日算过年，一般进入腊月十五，人们就进入做过年的准备工作：调马、清扫蒙古包、购买奶桶、毡子等道具。腊月十三过小年，这天，全家人聚在一起饮食、娱乐送火神。
我国文化如此丰富，这是我国的特色啊。所以，我们要加强各民族文化交流，尊重他们的宗教信仰和语言文字，把我国建设成一个团结的国家。
古风作文 篇2
都言“这是个需要英雄的时代”，可我们需要自我审视，是否给英雄留以用武之地好让其发光发亮呢? 谁笑意缱绻轻掩锋芒，谁素衫白袍卸了戎装，谁堪忆往西明月三千里征战沙场，岁月无声终不敢忘，他似这半世羁狂，半世怅惘，换的一个此心安处是吾乡，剑锋所向，信守八方。辛将军手执酒壶腰挎宝剑脚蹬马鞍的飒飒英姿仿佛还是那个胸中只流淌着热血的凌云青年，只身闯敌营，以一敌数的传奇也无法抹去老年仍壮志难酬的遗憾。只怪那昏庸软弱的南宋朝臣，沉溺于西子的熏醉暖风，削去你的棱角，掩埋你的光芒，可气!可叹!
却将万字平戎策，换得东家种树书。 “折戟沉沙铁未销”固然令人扼腕长叹，“千里马常有而伯乐不常有”固然令人唏嘘叹息。时势造英雄却也有局限性，花花轿子人抬人，话糙理不糙，任你再如齐天大圣般神通广大，五指山一压，剩下的也就只有脱口大骂了罢。
英雄源自我们内心的信仰与追求，可心灵上的缺失远比肉体上的残缺要更为痛楚，所以不必消极躲避问题，若是可以，便尽己所能给英雄个机会吧。如果做不了英雄，便作他们的后盾，如果做不了伯乐，便作一枚马鞍，这个世上不只有英雄，还有默默守护英雄的，可爱的你。
是什么让我记住这样的你，战场上你可气吞万里，笔墨下你有九州山河。武器下是你的一片铁血丹心，笔杆下是你不悔的爱国情。辛弃疾——相隔万年，你的英灵更加清晰，你的魂魄更加让人动容。 看那南宋风雨飘摇，金兵战马的铁蹄踏碎大地之时，你目睹了一切百姓痛苦的呻吟，金人残酷的杀戮。你眼眸中愤怒的熊熊烈火在燃烧，便你立下少年志向，誓要恢复中原报国耻。誓言在此永不忘，少年自有少年的刚强。 汉人不甘受辱，起兵反抗，你亦起义反金，澎湃激昂。你慷慨淋漓，豪情万丈，率领起义兵浩浩荡荡踏破中原。你率领仅仅五十余人冲进几万人的敌营，将叛徒带回朝廷。烈烈胆魄是对你的写照，不惧不馁是你的英肠。你的生命就此万丈光芒，与日月同在，与山脉同长。
初入仕途，你年轻有为，血气方刚。你提出北伐金兵的建议，百姓们无不欢呼雀跃，朝廷却迟迟不肯给予答复。最终，你只能辗转各地，做着县官，无法踏上战场，一扫金兵。可这能怎是那个胸中拥有千军万马的他?怎能是那个想要指点江山挥斥方遒的他? 起起伏伏的人生，一路坎坷艰辛。也罢，在朝就要为朝廷付出所有心血，在野就要让足迹镌刻进每一寸山河。你的心中有一方战场，在那里你的剑锋亮起锋芒。 北固亭上，你仍旧壮志未酬。登楼远眺，天涯望断，愁苦何极，眼前是哪一片山川?思悠悠，恨悠悠，只愿风流不被雨打风吹去!
却将万字平戎策，换得东家种树书。你是豪情万丈，亦是壮志难酬。 当我们在历史书上看到“勿忘国耻”时，你的内心能否有触动?你的内心触动又有多大? 我不清楚。但我知道，对于我来说，那只是冰冷冷的四个字。远不及影片《二十二》给我带来的震撼。 它没有歇斯底里，没有涕泪具下，没有言语讽刺。 他有的只是安静。安静的记录老人们的生活，安静的记录老人们的`言语，安静的记录老人们的无声的眼泪。剩下的，全交给观众。 老人们大多都已经释然，她们大都选择将那种深刻的痛伴随着时光，伴随的微风，消散去。 他们面对非议，面对邻居的“日本娘”的称呼，他们选择了沉默。鲁迅先生说：“沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”我想，老人们不愿在爆发，不愿在一次体会那种深刻的痛，他们选择“灭亡”——将他们的痛散去，深埋，不在纷扰他人。
辛弃疾言道：“却将万字平戎策，换得东家种树书。”没有一个独立的国家，他们的人民也不会幸福。老人们的悲剧，追其根本，我想是当时的战乱，是当时中国的两半社会性质。 我们不愿再去体验战争带来的伤痛，我们渴望和平。不论是本国，还是他国，都是如此。只有和平的社会，才能造就田园生活的惬意，才能产生更多的欢颜笑语，才能营造享受生活的机会。 很多次在提到爱国词人时，总是第一个想到辛弃疾，或许他并没有过多的功名，但却始终令我不由自主地为其文韬武略所倾心。始终记得老师在讲辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》时说起他来的那种遗憾的语气“可惜了呀，古时文武双全的人本就不多，可惜他生错了时代。”后来，在听到他写的这一句“却将万字平戎策，换作东家种树书”，方才深刻地体会到他的那种无奈以及壮志难酬。也不禁为其惋惜，也不禁为其畅想若是身在汉武帝等重才之帝的时代他是否就不会再有那么多的愁绪?
佛教都宣扬，人是有来生的。我也希望有，若是有也希望辛弃疾可以投身于一个属于他的时代，再创那个单枪匹马杀数人的辉煌。
古风作文 篇3
漫步在三国的古战场，看到的是惊心动魄的痕迹，抚摩到的是千疮百孔但依旧倔强不折的长剑，嗅到的是弥漫在空气中挥之不去的血腥味，倾听到的是穿越千年历史古风的吟唱。
温暖的春风吹过桃园，桃花瓣如柔媚而艳丽的女子跳着婀娜圆舞缓缓飘落，温柔地散发着春天的气息。端放着乌牛白马的祭台前，刘玄德。关云长。张翼德三人跪着焚香起誓：同心协力救国扶危，上报国家，下安黎庶。祭罢天地，复宰牛设酒，聚乡中勇士，就桃园中痛饮一醉。时间在这历史性的一刻成为永恒，这三人将是叱咤风云的英雄人物，世界将因为三人的结义而改变，成为历史不可抹灭的辉煌一页。
倾听着，我感到其中感情的真挚，豪杰将踏上艰难坎坷的创业征途。
刺骨寒风卷起阵阵黄沙，赵子龙在小山丘上注视着脚下军阵严整的五千魏兵，他毫无惧色。雕龙盔甲在灰沉沉的天色中显得异常坚韧，褐色的战袍随风飘动，怀中的小阿斗在安恬睡着了。身后的随从已无一人，黑如金墨的瞳仁写尽对主公的忠诚，冷俊的脸庞，手中身经百战的红樱长枪显现出誓要带阿斗杀出重围的决心。一声鸣响，五千魏兵伴着震天动地的杀喊声迎杀过来。子龙挥舞长枪迎战，大气而流畅的枪法令敌人心惊胆战，锐不可挡的杀气刺激着敌人的每一个细胞，枪锋划破盔甲的声音，短促尖锐如飞鸟破鸣，躯体与长枪完美结合，如雄鹰般展翅，如飞龙般冲天腾起，所到之处威不可挡……
倾听着，我感受到的是刚毅。勇猛。坚定。
寒彻透骨的秋风呼啸沧桑，此时在伐魏的征途上，孔明依旧是纶巾羽扇。鹤氅皂绦的穿着。和平日不同的'是他的面容异常憔悴，但那明亮的眼睛仍然闪耀着智慧的光芒。孔明强支病体，令左右推着小车来到高处了望蜀营。营中战马嘹亮的嘶鸣，营中各处袅袅的炊烟，军营扎点安排得井井有条。军粮有条不紊地运筹着。放眼远处，夕阳在山的尽头染红了一片天空。苍凉山峦披上了一层金黄的落叶，挟万物而去的长江卷起层层波涛，江山依旧如此多娇。回顾追随皇叔的日子里，激关羽飞，激张飞，激周瑜，草船借箭，巧借东风……他硬是从数十万大军的夹缝中觅得了一块基石??荆洲，然后又马不停蹄地追随皇叔夺益州。下汉中。以一人之力促成了三国鼎立的局面。也许我们还不明白以一介书生而威震天下是何等情形。但一切今非昔比，皇叔托负的使命尚未完成，这他将是最后视察营寨。
倾听着，我感到的只有悲凉与无奈。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，几度夕阳红……”倾听着千年历史古风的吟唱，那个时代渐渐远去，一切皆被黄沙所掩埋。被时间所尘封……
古风作文 篇4
推开岁月尘封的大门，一路越过苏东坡的从容，越过陶渊明的超然，我来到了杜甫的身旁。和着他颠沛流离的生活情境，踩着他“沉郁顿挫”的风格，悄然走进少陵野老的生活，去寻找那旧时的清香。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是他对谦让的感慨。他总会为秋风所破，大雨如注，长夜难眠的遭遇，推己及人，联想到国家的命运，战乱给人们带来的苦难，总会有一种忧国忧民的思想感情，他的每一句话都通俗朴素，明白如话，但又韵味浓郁，平淡中见奇。伟大的'诗人，我愿与你同行，共同感受你人生经历的沧桑与坎坷，我愿与你同行，领略你的谦让。
“飘飘何所似，天地一沙鸥”是他对孤独生活的比喻。他总能把流离生活的孤独感受抒发得淋漓尽致
，字里行间无不透露出孤独之情。你虽孤独，但是你却有“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，你有所坚守的民族气节。伟大的诗人，我愿与你同行，共同感受你在孤独中的愤慨之情，抒写一生心事。
“焦逐五斗方卓然，高谈雄辩惊四?”是他狂放不羁的一面。他虽心系苍生，胸怀国事，但也不难看出他的豪气干云。他有“致君饶舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，他对中国文学与日本文学产生了深远的影响。伟大的诗人，我愿与你同行，共同领略你的宏伟抱负。
伟大的诗人，你是千古的风流人物，你既有以天下为己任的社会责任感，又有“生涯似众人”的生活，直到生命的最后，你都有对国家和人民“战血流依旧，军声动至今”的怀念。
古风作文 篇5
在我们中国这个有着五千年历史的泱泱大国里，有这麽一个人，他既机智过人又愚不可及，既坦率真诚有狡猾奸诈，既心胸豁达有小肚鸡肠，既是菩萨心肠又是小人嘴脸，没错，如此自相矛盾的人，正是被称为治世之能臣，乱世之奸雄的千古风流人物——曹操。
曹操出身于官宦之家，年轻时便当上了官，他厌恶官场的阴险狡诈，憎恨那些贪了官污吏，年轻气盛的他，有着鸿鹄之志，所以他不愿意与那些人同流合污。执政为民。见义勇为，为名除害，两袖清风。是老百姓心目中的清官。
东汉年间，天下大乱，烽火连天，民不聊生。他亲眼目睹这个动荡不安的社会，便产生了一个大胆的想法——统一天下，并且已经牢牢的在他的心里扎下了深根。从此，他为了这个梦想开始在这条漫漫之路上艰苦跋涉
可是，他的人格却发生了巨变。竟忘恩负义的杀死了救他多次的项羽，残忍的杀害了神医华佗，而且对自己的手下的人疑心重重，消灭了大量军人队，引起了许多人的'不满。这足以说明他是何等的奸，但是，在更多的时候，他表现的是雄。因为，就连亲刘贬曹的罗贯中，都无不赞叹他独特的智慧和英勇的胆魄！
有的人一生挥毫泼墨，也有的人一生与刀枪为伴。而曹操呢，却是文武双全。一生征战于沙场，却懂得广开言路，开张圣听，重视人才，而且满腹珠玑，难得一个全能之才。一句宁可我负天下人，不可天下人负我足以可见他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可见他那非凡的胆魄。他还大胆的使用空城计虚张声势并打败吕布，而且取得官渡之战的胜利，这是历史上典型的以少胜多的著名战役，可见他拥有多么卓越的政治和军事才能。
然而，一想做事严密的他，却在赤壁之战大败，这是他败得最惨的一回。面对人生最大的失败，刘备伐东吴兵败，损失惨重，最终因病崩逝。周瑜心胸狭隘被诸葛亮活活气死。杨仪也是畏了罪自己杀。然而，此时年近花甲的他，面对茫茫大海，发出强有力的感叹：老骥伏枥，志在千里！然后又积极的投入到沙场，英勇作战。如果他没有很好的心理素质和强键的体魄，在如此大年龄又怎能会作出那麽惊人的举动！
有人说，刘备的江山是哭出来的，孙权的江山是继承下来的，只有曹操的江山是靠自己打出来的！我想，这句话对于曹操来说，是当之无愧的！
古风作文 篇6
寻在梦里飞花的路上，穿针楼间，你是瘦黄花，待君归来。寂莫沙场，你是南归雁，划过刀光剑影成泪。贬谪路上，你是孤鸿影，拣尽寒枝不相栖。在科学技术充斥着人们生活的今天，我们还记得古风吗?
看看我们周围的生活吧，城市像小学生的作业本，五光十色的繁杂，来来往往的车辆中人们的眼光漠然，鳞次栉比的房屋再无自由狂妄的穿梭，心似乎被一种无形之物锁住。汽车、高楼、手机……这些东西得到之后，却又感到失去了什么。朋友“埋头”、家人“埋头”，手机的世界里不需要面对面的沟通，只有冰冷。
我用笔尖独自垂钓着一地瘦瘦的忧伤，这不禁让我思考，科技的原点，不就是让我们享受生活吗?可如今，我们却被科技奴役。心中有时会不停怀念着那些无声的经典，“落花人独立，微雨雁双飞”。经典是永远的流行，从古风经典本身来看，它就像是夜空中飘荡的一首清歌，在我们毫无防备之时闯入我们的心中，它本身就是迷人的，好似落花微雨，在静谧中拨动心弦。词坛圣手方文山在生活贫苦之际依然坚持创作，凭的就是对古风的满腔热情，他曾是防盗系统安装师，过着最困窘的生活，但却令沉闷的华语乐坛掀起一股浓郁的中国风，不就是古风本身的魅力吗?从文化发展的`角度来看，古诗词中的韵味是历史与时间过滤不掉的，它不靠时下潮流彰显美丽，而是用内在价值守住一份永恒，给予人们享受与思考，用宁静又悠远的力量熏陶一代又一代。
可是，从反面的角度来看，也并非每个人都真正愿意去怀念这种味道，在科技高速发展的今天，有不少人都宁愿去享受科技的成果，而不愿去看难懂的诗词。是啊，科技在我们的生活中无法被替代，如果古风不能深入大众，不被通俗所接受，那么它是否依然要流浪?从前有“家家争唱饮水词”，而如今却被通俗的流行元素所覆盖，就连“山有木兮木有枝”都被曲解，何谈怀念。所以，如何在科技生活加入古风元素，也十分重要。
记得除夕夜上，春节联欢晚会出现了一首名为《卷珠帘》的歌曲，歌曲有古韵却又让人易懂，唱出来婉约清丽，仿佛让人看到了千年前为君憔悴的伊人。这不正是最好的方式吗?让古风浅一点，化作一条小溪，让现代的鱼儿畅游。
怀念古风，并不是排斥科技。虽然科技在推动人类发展上起了不小作用，但是因为怀念着古风，现代人可以多一分细腻，多一分温暖，让心灵找到柔软的栖息之处，倦飞的鸟儿也需要一首清歌安抚，在现代高压快速的生活之中，如果没有心灵的一块至纯至净之地，每天戴着假的面具，那么生活也就失去价值与意义。
怀念古风，古风背后是中国传统文化，当人们在忙碌享受科技成果之时，他们是否想过民族文化与精神是什么?不要忘记古风，让心灵腾出一片空地，去装一片唐风宋韵。
古风作文 篇7
高挂苍穹，映照了无数文人墨客的诗词歌赋；阴晴圆缺，演绎着多少千古骚人的悲欢离合。
沧海桑田，你众览秦砖汉瓦，琼楼玉阁；天上人间，你倾诉前人之情，思忖后世之忧。
望，你是李白思乡的路；思，你是杜甫忧国的愁；残，你是柳永离别的`泪；满，你是苏轼杯中的酒。
你成于水，亦败于水。
在水的世界里，你找到了自己如花的美貌，也丢失了自己靓丽的容颜。
几许静夜凝眸，你可知塞外征夫眼中有欲滴的泪；几度独倚阑干，你可晓边城有横笛夜吹的音。
泪有痕，笛无声。
你虽极目千万里，却难释一份情。
于是，你无语，在无语中沉默，在沉默中叹息，叹息铮铮铁骨的报国志；叹息绵绵似水的儿女情。
情义难了，容颜易逝。
你一生的清辉何时才能洒遍大地，你一世的光茫何时才能盖满山川。
晓寒深处，鼓瑟吹笙，与你共舞，曲终人散，已是他乡之客。
夕阳西下，对酒当歌，邀你同饮，蓦然回首，朱颜已改，半生已过。
酒在醉时方醒，梦在醒时才醉。
笑看苍天几时老，敢问残月何时圆？
天若有情天亦老，你如无恨应长圆。
古风作文 篇8
“山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义疏财，忠肝义胆”，“梁山呼保义，郓城宋公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字——宋江。
一个父兄眼中“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒，一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。
施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。
宋江是“仁义”的，“及时雨”的称谓非他人能及，“救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”，这一幕幕至今仍然历历在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的.威风。
但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。
不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。
可悲呀，可叹！可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。
纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死“表明忠义”，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。
留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。
他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。
如果可以重来，我愿看到那个真正“笑黄巢”的宋江，那个水泊里“替天行道”的宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远，很远：“生死至交一碗酒……”
古风作文 篇9
大唐，千年前盛世，那里有夜夜笙歌的华清池，美轮美奂的大明宫，万国拜含元的含元殿。
更有一群盛世牡丹，她们大胆，热情，骄傲。不似后世女子，整日满怀幽怨，哭哭啼啼。她们用自己的手撑起一片天，达到权力顶峰。不过说到大唐女子，怎能不提武则天?
武则天，她是两代皇帝的妃子，两代皇帝的母亲，更是一名皇帝。她所站的地方是世间最高点，她的悲伤喜怒，让每个人感到恐惧，她是如何走向御座，制服对手，这似乎是个难解的迷。
武则天年幼时，国师袁天罡曾给武氏一家看相，见到男装武则天便说：“此郎君子神色爽彻必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣”武氏这时已是高龄，但膝下无子(在古代算是断后)，更把希望寄托于武则天身上，对武则天极为溺爱，这样养成了武则天强势，骄横跋扈，喜爱权利的'性格，
武则天14岁时被召进宫封为才人，武则天的母亲深知皇宫人心险恶，想着女儿要在那里受罪，临走时哀痛欲绝，相反武则天当很镇定自若说了句;：“见天子庸知非福，何儿女悲乎。”才人在宫中地位并不高，属于中下，后来太宗死了，多数都去感业寺出家。当时武则天也在其内，
但她岂愿当个小尼姑，便于高宗李治(当时皇帝)暗渡陈仓，这也是为什么李治常来感业寺，武则天为何能回宫的重要原因。
武则天再次进宫，被封为昭仪，赐号宸妃，与萧淑妃，王皇后争宠，武昭仪用自己的机智，在这场战斗中脱颖而出，王皇后被废，自己被封为皇后。内宫大权落入武则天手中。
武皇后利用高宗对自己喜爱，和自己的“通文史，多权谋”积极参加政务当中。之后五年，她逼得长孙无忌上吊自缢，在朝中扫除长孙无忌的支持者，使自己的权利进一步扩大。
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