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古风作文600字
更新时间:2026-03-26 19:39:04
古风作文600字九篇

  无论是身处学校还是步入社会,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么一般作文是怎么写的呢?以下是小编为大家收集的古风作文600字9篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

古风作文600字 篇1

  “堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤”。关于屈原,连他是哪朝人自己都不大清楚,唯一能够明白的,就是屈原不忍看自己的国家灭亡,投至汨罗江。上历史课,说屈原大无畏,拥有大胆质疑的理性精神,屡次劝说楚王莫信秦。可提议不被认可,反遭迫害,流放人间,直至江中,以示清白。

  相传屈原投江前遇一渔夫,渔夫惊讶:“子非三闾大夫也?”可想当时屈原苦笑,浅浅摇头。遇问之为何落得如此田地时,无奈道:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔夫反问:“何不与世推移?”屈原不从,大叹:“安能以皓皓之白,而以蒙世俗之尘埃乎?”至此稍觉屈原似乎太过自负,而且暗想屈原也傻,为何不看大局之势而行,非得自寻死路?留得青山不怕没柴,日后再细想怎样挽局不好吗?

  关于疑问,自看前人评价屈大夫,至王逸叹:“膺忠贞之质,体清洁之性,直如石砥,颜如丹青;进不隐其谋,退不顾其命,此诚绝世之行,俊彦之英也!”方才明那一片冰心在玉壶的苦心。

  “节分端午自谁言,万古传闻为屈原”。五月初五,汨罗江畔一声水响,既而化为宁静。已明白屈原的志向,投江乃示忠心,明清白,便想明为何其宁为玉碎,不为瓦全。但一直不见尸体,于是后人为寄哀思,于此日荡舟之上,投掷米团,免遭鱼虾攻其身。

  细想屈原投江时,又是怎样一种情怀?是心中大释?还是含悔而死?想到渔夫走时的莞尔笑歌环绕江前,便明屈原带上清白而去,留下淡然而离。他笑叹今朝,笑看释怀。不与多言,只以《离骚》献世:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。可惜未将真理求出,自先奔赴湘江,留下离骚,让世人明孰是孰非。

  屈原的故事,在历史长河中不过红尘一瞬,两千多年的.岁月也是转眼即逝。尽管大江东去,暮往朝来,那众人皆醉我独醒,不允世俗尘埃染皓皓之白的屈原,终将留予世人心中,一代又一代地看其释怀一切,淡然一切。

古风作文600字 篇2

  你可曾见过宁静优雅的园林,高楼林立的都市,或是浓荫密布的森林。可是,几乎没有任何一座城市能将三者结合。那么,来苏州看看吧。

  绿化在城市中的用处,貌似一直只是装饰,而在苏州,那一抹抹绿色已成为了这城市必不可少的一部分。在苏州随意拍一张照片,即使在主城区,也能见到那一棵棵树,一株株花。晚上,这绿化居然亮了起来,绿树的枝桠间,红花的丛丛中,一盏盏灯映衬着让人心旷神怡的自然之美。让人惊叹这电力系统的完整时,不禁赞叹一声“妙啊!”。只有这时,你才能领会这城市的活力,暮色降临,苏州城的人们点上灯。这城市被唤醒了!我想,这“不夜城”的称号应给了苏州。

  相反,随着科技的发展,一座座高楼拔地而起,将那一块块可怜的'绿色越挤越小,但他们也有了理由,“为了发展!”于是,工业化如寄生虫般逐渐啃食了一个又一个城市,而苏州,能让大自然与科技创新和谐共处,也难能可贵了。

  同样的,苏州的发展并没有带走它的传统文化,古典建筑。苏州的园林可是它的又一大特色。夏日早晨,你来到拙政园,白墙,黑瓦,青石,绿水,你驻足观赏,绝美的亭子,幽静的池水,在你眼前渐渐模糊,这烟雨并不打扰你的观赏,反而更添几分韵味。彰显着中国文化的山水风情。中午,来到一家老牌的苏州菜馆,一道道江南美食入肚后,你也不得不拍手叫好了。

  想看看这座城市的新东西吗,去诚品书店吧。那座充满现代元素的楼里,有知识,有人文。

  如果你有时间,何不来看看苏州呢?

古风作文600字 篇3

  翻阅四大名著,最令我着迷的还是《三国演义》,我敬佩万人之敌的翼德,我也欣赏关公的一骑当千,还有恶战的许褚......但最令我痴迷的,还是一战成名的赵子龙。

  念你在长坂坡上,单枪匹马,杀退曹操二十万雄兵,夺得青釭,削铁如泥。杀名将五十余人,杀兵无数,令曹军闻风丧胆。没有你单骑救主,哪来翼德长板桥上的`一夫当关,万夫莫开?

  你截江智取阿斗,你有勇有谋;你力斩五将,不服年迈。任尔东西南北风,你自岿然不动!“风来疏竹,风过而竹不留声;寒潭雁度,雁去而潭不留影;八面埋伏,照样杀人不眨眼!”

  你戎马一生,不为儿女情长;战无败绩,不惜黄金百两。纵使再来五千年,尔能有几个如此有勇有谋,不为权利所动摇之人?

  追忆似水年华,你少年与文丑战五十余合,不分胜负;世皆黄粱一梦,你创无数功勋,忠烈流芳百世!

  曹军二十万之中,如无人之境,你直透重围,枪刺剑砍,虽血染征袍,仍忠义满怀;你浓眉大眼,身长八尺,全副披挂,持枪骤马,纵敌千军万马。

  自高祖斩蛇起义,攻入秦,楚汉纷争,又并入汉,后来光武中兴,传至献帝,遂分为三国。话说天下大势,分久必合,合久必分,蜀虽占卧龙凤雏,冢虎幼麟,鬼才毒士中的三位,也没能挽回败局,最后魏吞蜀,吴也被并,为西晋。

  “一吕二赵三典韦,四关五马六张飞,七许八黄九姜维。”历史上赵云并没有与吕布斗过,所说布独占三英,但云也单敌二十万雄兵;虽说布有气势庞大的陷阵营,但云也有轻骑白马义从。其实云与布斗,也并非会输,只因未有较量。

  当赵云化烟归去时,孔明也就跌下足来,失声痛哭,为何兴死吐血,苞死昏厥?是,云乃一老将、废将,而兴、苞还可以独当一面。但你回想云之功勋,也不该如此偏心!

古风作文600字 篇4

  话说天下分久必合,和久必分。蜀、魏、吴这三个国家,形成了三足鼎立的局面,人们把它叫做三国。苏东坡一曲:‘大江东去浪涛尽,千古风流人物……’是何等的无奈与感伤呀!无数的英雄好汉随着长江的奔流,随着时光的流逝,渐渐的消失。

  三国是个战争时期,血染红了江水,同样也染红了蓝蓝的天。蜀、魏、吴,相争着能让天下被统一,同样也引出了无数的英雄豪杰。曹操挟天子以令诸侯一同北方,有着天时。蜀国皇帝刘备统一西川,拥有着人和。再说吴国皇帝孙权统一江南,有着父亲与哥哥创下的`事业,又占着地利。天时不如地利,地利又不如人和。战士们浴血奋战、披坚执锐,有着高超卓越的军事指挥能力。让人佩服得五体投地。

  三国时最聪明的是诸葛亮,他上知天文,下知地理。初出茅庐就火烧拨望坡,让众人心服口服。他对人开诚布公,诚心诚意的辅佐刘备、阿斗,是鞠躬尽瘁,死而后已。他总有着高明的计谋,像草船借箭、巧摆空城计、七擒孟获……

  流传千古的桃园三结义:刘备、关羽、张飞,又是那么英勇顽强。他们三英曾同心协力齐战吕布,吕布招架不住,拨马而逃。刘备经过诸葛亮、张飞、关羽、赵云等五虎猛将即大臣们的协助打下了一片蓝天。后来关羽被孙权生擒活捉,而他仍不投降,最后被杀。刘备要为关云长报仇率领大军找孙权报仇,但不幸中计元气大伤,不久死去,而张飞则喝醉酒后被人割去头颅。

  长坂坡之战时,刘备把妻子与阿斗交给赵云照看,赵云在曹操的围困下,拼死杀出重围,但却每把二位嫂嫂救出,他又杀进重围,救出阿斗与一位嫂嫂。之后他披荆斩棘,克服种种困难,冲出重围。无数的敌人死于他的刀下,鲜血染红了他的战袍,他就是五虎猛将之一的赵云,他那忠义让我感动。

  终于,蜀国、吴国、魏国与天下无缘,司马炎最终取得天下,灭掉了魏国,建立了晋国,他就是晋国的第一位皇帝。从此三国维持差不多一个世纪后灭亡。

古风作文600字 篇5

  “莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”易安,虽然你早已不在这世界,但你的诗,你的人,我都想铭记。——题记

  你,一个婉约派代表词人,你的词委婉、清新、感情真挚。我喜欢你的文字。尽管我所看到的大都是你笑下忧伤的`格调,尽管我告诉自己总看忧伤文字不好,但还是喜欢你的每一句话,每一个字,每一种情感。唯美悲伤。“满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗,独坐怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得?”“风住尘香花已尽”“物是人非事事休”,这些话,都是我所爱的,它们总一点点坠进我的心里,让我沉醉。

  我想我是不太了解你的,毕竟过去只是钦佩,未达到现在这般喜爱。开始注意到你是从那一句“人比黄花瘦”开始的,这句话很夸张,但却能读到你的情感,一种想要了解你的感觉就开始萌生,真正喜欢你是因为“物是人非事事休,欲语泪先流。”“物是人非”这个词我真的好喜欢,真的,没有理由。

  有时我会觉得你和林黛玉有几分相似,整日忧郁,流泪。可黛玉她总太过多疑,承受能力太差,以致于很年轻就离开发人世。可你不同,你活了七十多年,虽后期总悲叹身世,但你有胆有识。在北宋王朝对言论控制是极严的,可你却敢对皇帝说“五十年功如电扫,华清花柳咸阳草!”用安史之乱给唐王朝带来的灾难,警告他汲取教训。后人称你“不徒俯视巾帼,直欲压倒须眉。”你真是“女中豪杰”!

  古代诗人如此多,但女诗人、词人却寥寥无几,而你又是当中很出众的一个。

  我钦佩你,因为你多才又多情。

  我喜爱你,因为你那点点滴滴的清丽的文字。

  易安,易安,请允许我把“易安”当作“容易安定、平安”,现在我想把这个词赠予你,愿你易安!

  我在人间怀念逝去的你,李清照,知否?知否?易安,我在慢慢读你……

古风作文600字 篇6

  夜,已经深了。外面很静,温柔如水的月光透过窗棂流进卧室,洒满了一地,看着这轻轻柔柔的灵光,我的心里是一片温柔与感动。沐浴在柔媚的月光下,因白天劳累困乏的心变得平和、轻松,胸中堵塞的那些愁苦忧郁也变得开朗、豁达,一切的重负似乎在一瞬间卸下了。白天忙碌地体验与承受,晚上还得总结和思索,说累,也真累,说苦,也真苦,谁不累谁不苦呢?但在月儿的光亮下,一切都得到释放,在平和中得到一种满意的平衡。看,那被月光映照得斑驳淋漓的树影,一明一暗,纵横交错的,没有规律,但富有实感与诗意,这令我想到了生活。如果把光亮比作白天的经受,那么,阴影就是月下的思索与回味。

  回味比经受更有余韵,更令人深刻。阴影给人以提醒,光亮给人以向往。而我就在这生活的光与影的编织下走着,体味着酸甜苦辣的人生滋味。夜风微微的吹,让月光填满我心灵的空缺。也许生活就是要有点曲折来调剂才算是不枉过吧,一如月儿的圆了又缺,缺了又圆。谁不想千里共婵娟呢?但天有老时地会荒,生活没有负数,老想着失去什么又如何,失去的同时也在得到啊。花落花再开,月缺月重圆,不必为生活中的天长地久而苦恼,不必为生活中的`失去而遗憾,这是月儿教会我的。

  曾经听过这样一句话――月亮只有一个,但月下的风景却千奇百怪,是啊,在同样的月光下却有无数的生活态度,每个人都在过着自己独特的生活方式,有人怀念过去,有人憧憬未来,很多、很多……而我,只想抓住现在。只有在这静静的月光下,我才感觉到生存的真实和生活的实在,感觉到心境的平静与祥和。其实,在这般美好的月夜,享受着这分寂寞的浪漫,回味着生活的味道,算是一种过分的奢侈了,但生活有时就是需要片刻的宁静,不是吗?和月儿在一起,我的心不由得恬然了,也许,这就是生活的真谛吧。

古风作文600字 篇7

  中华民族拥有五千年的历史,千年的时光在这片黄土地上留下了段段佳话。

  回首古代历史长河,那一声仰天质问“王侯将相宁有种乎”陈胜带领农民揭竿而起;那一番千古奇策“未出茅庐就知天下三分”使诸葛亮流芳百世;那一笑“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,李白笑出了风流;那一叹“老骥伏枥,志在千里”道出了曹操心中的宏图。他们是忠肝义胆的英雄,他们是聪明过人的智者,他们是才华横溢的文人。

  我敬佩他们,但要说得上崇拜,还是孔明当之无愧。三顾茅庐,使诸葛亮现身风起云涌的乱世,卷入了这场“江湖风波”。

  诸葛亮的博学智慧令我惊叹。周公瑾精心巧计的给曹孟德上演一场痛打黄盖的戏码,可只被孔明一眼识破。七日之内早出三千箭,本想为难孔明的周公瑾,却不想孔明的智慧远胜自己。三天之内就轻而易举的`从孟德处骗到三千箭弩;万事俱备只欠东风,周公瑾急的积劳成疾,可孔明却一语道破天机,巧借天时“借”来东风;“既生瑜,何生亮?”周公瑾被孔明三气吐血身亡,临死之前仰天质问。

  孔明上知天文,下知地理。他的才智足以远胜任何一位君王,可为报刘玄德的知遇之恩,他把一生都服务于兴复汉室之中。

  他,为人公正严明。大意失街亭,孔明挥泪斩马谡,陈寿的父亲也因此连坐。可陈寿却对诸葛亮依旧高度评价:“尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚。”

  他,是忠臣的楷模。“受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效;故五月渡泸,深入不毛。”道出了孔明的忠心耿耿。不仅如此,自担任丞相,他凡事亲力亲为,直至最后在出军途中,病死五丈原。

  鞠躬尽瘁,死而后已是对他一生的真实写照。

  忠臣的楷模,智慧的化身。诸葛亮,你,当之无愧。

古风作文600字 篇8

  “大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”读完《三国演义》这句话就一直盘旋在我的脑海中。一个个栩栩如生的人物深深地留在了我的记忆中:鞠躬尽瘁,死而后已的诸葛亮、轻财重义的关羽、英勇刚正的张飞、奸诈无比的曹操、仁义的刘备等等。

  最让我佩服和喜欢的还是诸葛亮了。在《空城计》这一章节中,当曹兵15万大军兵临城下,而城里只有两千多名士兵,如何抵挡的'过?情况万名紧急,但聪明机智的诸葛亮情急之下计谋就来了:他大开城门,让仅有的士兵都装扮成老百姓的样子,在城门口悠闲地扫地,而他本人则登上城墙,平静地弹起琴来。曹军被城里人们的若无其事和诸葛亮的轻松悠闲给镇住了,他们不敢轻举妄动,还以为城中会有很多大军,生怕士兵会打出来,便迅速地带领队伍向北撤退了……诸葛亮擦去额头的冷汗,终于松了一口气。一个空城计吓退敌军15万大军!诸葛亮心里十万火急,还要装作轻松悠闲地弹琴,不被敌军看出破绽,这需要何等的胆识和冷静啊!

  在《草船借箭》这一回中,上通天文,下识地理的他在大雾中指挥船只驶往曹军水营,没花东吴一分钱,就神奇地拿到了十几万支箭。他识破周瑜的想要暗害他的阴谋诡计,巧妙地与之周旋,最后安全脱身……最令人佩服的是,满腹才华、聪明过人的他对刘备却是忠心耿耿,最后也因劳累过度而逝世在出征途中……

  诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”表现在临终杀魏延上。有的人说,魏延又大才,诸葛亮杀之无理,莫须有。我觉得诸葛亮是宁可错杀,也不漏杀。魏延又大才不假,但是他太有大志,诸葛亮死后必然会威胁到昏庸的刘禅的统治地位,为刘禅好,诸葛亮只好借口杀了魏延完事。

  明知不可为而为之!所谓“士为知己者死”。人人都说关羽是古今中外“义”的化身,我看诸葛亮的 “鞠躬尽瘁,死而后已”才是前无古人,后无来者的“义”的化身,诸葛孔明流芳千古,永垂不朽!

古风作文600字 篇9

  他,是隐士的精神领袖。他,造就了隐士的精神文化。他,是自由精神的化身。

  不可否认,庄周是隐士和宦海失意的文人的精神领袖。一部《庄子》把“无所待”的自由精神寄托于生动的形象中,寓言、神话、传说等都寄托了他的思想精神。

  我是最喜欢庄子的。在物欲横流的时代,各种文化的规则和文化精神都被金钱时代的铜臭淹没,杂乱无序,混浊不堪,没有信仰,没有领袖,庄周就像黑夜里的'北斗七星,有他,你就永远不会迷路。正如鲍鹏山在《寂寞圣哲》中说:“庄子是一颗孤独的树,是一颗孤独的在深夜里看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两颗在清风夜唳中独自看守月亮的树。”庄子是孤独的,孤独的人最向往自由,爱绝对的自由。追求绝对自由,是庄子心灵中永恒的旋律。大到高飞九万里的鲲鹏,小到蜩与学鸠,都是“有所待”而不自由的,只有消灭有我境界,“无所待”游于无穷,达到无己、无功、无名的境界,才是真正的“逍遥游”。

  庄子始终守望着自己孤独的精神家园。一次庄子在濮水上垂钓,两名楚国使者身负楚王重任来拜访庄子,曰:“愿以境内累矣。”庄子望着波光粼粼的濮水“持竿不顾”。问了两个大夫一个毫不相干的问题,楚国池塘里的乌龟,它们愿意到楚王那里,让楚王用精致的竹箱装它,用丝绸的巾饰覆盖它,珍藏在宗庙里,用死换个“留骨而贵”呢,还是愿意拖着尾巴在泥土里自由自在地活着?二大夫答曰:“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”庄子说:“往矣,吾将曳尾于涂中。”个性,这就是庄子的个性,给权势一个白眼,一个无情的白眼,以至后来的隐士都追求那种自由境界。“悟已往之,知来者之可追”的陶渊明也“不为形役”而不愿为五斗米折腰,隐居起来。

  大抵喜欢自由的人,都很喜欢庄子。冷眼,荒诞的语言对世事无情的嘲笑,让人觉得庄子更加可爱。

  圣哲逝去,留下孤独的我们只好去守望我们孤独的精神家园,自由精神是孤独的人,永恒的乡愁。

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