在我们平凡的日常里，大家都经常接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的古风作文600字10篇，欢迎大家分享。
古风作文600字 篇1
我认识苏东坡并非偶然，从小我就听当老师的舅舅讲苏东坡的故事。我每次都在他的故事里沉醉，如沐春风。
他是一个长衫飘飘的士人，有着飘逸的神采和胡须，那么，慷慨激昂地歌着“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”豪情满怀，激起片片雪白的浪花。在浪涛滚滚间，时光无情的泯灭了一个个意气风发的容颜，把鲜活的'身影淘洗得没了形迹。他总是叹惜古人的消逝却不知自己的身影也在叹惜中成为人们的记忆，大浪掏尽的人物中，他成了一个代表。
我曾认为，像他那样的人应该是一个完美的风流才子形象吧。琴棋书画，他样样精通，特别是他的诗词，文章，一直流传至今，让后人们玩赏的数不胜数。纵观历史，虽有许多的词人，世人在历史上留下了他光辉一生，但又有哪一个如他一样洁白灵动？当他把豪放与俊逸洒脱得那样自然时，天地之间，豪放词成了精品，与婉约形成了对立的两大流派。
他是豪放派的代表，但他并不排斥婉约。事实上，他也写过许多有名的婉约词，“但愿人长久，千里共婵娟”“小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。”他也有情意悠长的时候呀！晚越缠绵，与豪放无关，展示了男人柔弱的一面。
他很喜爱竹，“宁可食无肉，不可居无竹”。“无肉使人瘦，无竹使人俗”他有了竹，脱离了俗。在他的住所旁，少不了竿竿翠竹，披风拂云。在他的画卷中，秀竹姿容俊美，与诗文增辉。
他也像竹一样，他有像竹一样的虚心宽阔的胸襟，有和竹一样的坚韧无惧的意志。他从不向人低下高傲的头颅，与世无争看淡生死。有时，我真为他庆幸，他从深爱竹中学会了处世的哲学。如果没有像竹一样的品质，他如何应对一生遭贬的处境和失去妻子的遭遇。在黄州、惠州的经历中，他离京城越来越远。但他无论贬到哪里都能造福一方，惠泽他乡百姓。于是，地方百姓感激的泪水就成就了他的伟大，苏东坡，你是官员中的强者，智者，仁者！
古风作文600字 篇2
中国历史上有无数个名人，没有谁能像曹孟德那样，引发我无限的思绪和敬意。虽然曹孟德不具有刘备的仁德、吕布的武艺、诸葛亮的聪明，但是他的智慧和谋略是这些人都不具有的。三国时期，可谓是猛将如云，谋士如雨，而我却偏爱曹孟德。
人有才不难，有德也不难，难得的'是德才兼备，而曹孟德曾东征袁绍，路经一片麦地，他下令不得践踏麦子否则将要问罪。自己却因马受惊而踏坏了不少麦子，他便要自行问罪，却因手下众将力劝，最终，他还是割发代首，以减轻其罪行。千古流传，吾动之!
曹孟德还曾为迎接一位谋士的投靠，而赤脚相迎。这样的行为所体现出的仁德，也并不亚于刘备那样泪水似的仁德。仁义之至，吾动之!
曹孟德非常看重人才，这一点刘备与孙权远不及他。庞统曾先后投靠孙权与刘备，但因庞统貌丑，孙权竟不任用，而仁德美名远扬的刘备也只是封庞统一个芝麻大的官。可庞统在赤壁之战前夕，诈降曹孟德之时，曹孟德却重宴相待，封其大官，不以其貌丑而嫌之。极具领导风范——爱才!吾动之!
曹孟德不但是三国时期的著名政治家、军事家，更是著名的文学家。他的诗歌气魄雄伟，慷慨悲凉。就在我读了他的《蒿里行》后，对他更加敬佩，“白骨露于野，千里无鸡鸣”这句诗，深深体现了曹孟德对遭受到战乱的百姓的同情。爱民之心，吾动之!
记得我读《三国演义》时，总希望曹孟德能赢，这样一位德才兼备、任人唯才的人不赢，真是天理不容。但是他每次在战场上遇见诸葛亮，总是大败而归。他虽然输了，在他有生之年没有完成统一中国的宏愿，但是他的千古风流却让我感动!
历史早已过去，我们现在在追溯旧事，来看曹孟德之“奸”。曹孟德之“奸”并不令人憎恶，那是因为他的“奸”是豪杰之“奸”，并非小人之“奸”。古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已;一种人为理想而生，死而后已。曹孟德就是后者，他的确实现了超时空的存在，在历史上写下了浓墨重彩的一页。
古风作文600字 篇3
我们中国有五十六朵“鲜花”，每个鲜花都有自己独特的风采，俗话说得好：“百里不同风，千里不同俗。”吗！今天，我给大家介绍其中的一朵“鲜花”——蒙古族，相信大家一定会喜欢的！
蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族，现在已经有48万人口了，主要聚居在内蒙古自治区，当然，蒙古和我们汉族人生活习俗是不一样的，比如：饮食呀、文化呀、民居呀……
我们先来说蒙古族的饮食习惯：蒙古人民世居草原，以畜牲为生汁。马奶酒、手抓肉、烤羊肉是他们日常生活中最喜欢的饮料和代客佳肴。每年7、8月份是肥牛马壮的日子，是酿制马奶酒的季节。勤劳的蒙古妇女们将马奶酒收贮于皮囊中，加以搅拌，数日后便成了蒙古人常喝的马奶酒了，如果你长途跋涉，来到蒙古的话，蒙古主人一定会热情款待你，给你上等的马奶酒、手抓羊肉来招待你的！
有人经常说：“蒙古人身在一望无际的大草原中，那他们住在哪里呢？”今天，你算是找对人了，我可知道蒙古人的居住特点！
蒙古包是满足对蒙古牧民住房的称呼。“包”，满语是“家”、“屋”的意思。古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”等称呼。蒙古包呈圆形，有大有小，大着，可纳20多人休息；小者，也能容10几人。蒙古包的架设很简草一般是在水草适宜的地方，根据包的大小，先画一个圆圈，然后沿着画好的圆圈，将“哈纳”（25米长的.柳条交叉编结而成）架好，最后，再加上房顶就形成了一个蒙古包，居住起来冬暖夏凉，即舒适，又温馨。
可爱的小读者们，我希望你们也能够到内蒙古去旅行一圈，感受大草原、可口的食物、优美的环境带来的乐趣和魅力，让你们真正理解“流连忘返”这个成语的真正意义。
古风作文600字 篇4
“举头望明月，低头思故乡。”抬头望望那深蓝色的夜空，一轮皎洁的明月正挂在星空中，月真圆哪——一年一度的中秋节又来了。
我们家照常是要去赏月的。带上几只金灿灿的月饼，我们来到了荷花池畔，这是赏月最好的地方了。
一家人围坐在桥边，吃着甜蜜蜜的月饼，望着空中明月，多么得幸福哇。今年的中秋节，月亮似乎格外得圆，再配上那一池波光粼粼的池水和池边沁人心脾的`金桂，可真是花好月圆！我不禁轻轻哼起了一首美妙的歌——《荷塘月色》。
和家人坐在一起，望着明月，哼着小曲，这恐怕是人生中最舒服惬意的事了吧？可是这时的我却突然想起了下午看到的几张关于贫困地区孩子生活的图片，想起了小山村里那些可怜的留守儿童，我不禁心想：在这个月圆之夜，那些孩子也能像我们一样过个幸福的中秋节吗？
不！他们一定无法像我们这样！没有家人的陪伴，没有甜甜的问候和祝福，甚至连一次和父母通话的机会都是那么得宝贵，他们每天都在盼望着——多见一眼爸爸妈妈。我们每天都能和亲人相伴的生活，却成了留守儿童的奢望。他们年年过着孤独的中秋节，日复一日，见到的却只是爷爷奶奶那张逐渐衰老的面孔，他们多么想叫一声：“爸爸，妈妈，你们回来了！”可是却做不到。
和那些可怜的留守儿童相比，我们就像空中闪闪的繁星发着明亮的光，而他们只像映在水中模模糊糊的小星星，失去了闪烁的光芒。他们的父母甚至无法多看他们一眼，我们又有什么权力埋怨、要求父母呢？
想到这些，我忽然觉得今晚的月亮不再那么皎洁，不再那么明亮，不再那么圆润了。夜，多么凄凉；月，多么伤感。
月亮啊！请您唤出月的天神，让那些可怜的留守儿童见到自己的亲人吧！
古风作文600字 篇5
“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”易安，虽然你早已不在这世界，但你的诗，你的人，我都想铭记。——题记
你，一个婉约派代表词人，你的词委婉、清新、感情真挚。我喜欢你的文字。尽管我所看到的大都是你笑下忧伤的格调，尽管我告诉自己总看忧伤文字不好，但还是喜欢你的每一句话，每一个字，每一种情感。唯美悲伤。“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗，独坐怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？”“风住尘香花已尽”“物是人非事事休”，这些话，都是我所爱的，它们总一点点坠进我的心里，让我沉醉。
我想我是不太了解你的'，毕竟过去只是钦佩，未达到现在这般喜爱。开始注意到你是从那一句“人比黄花瘦”开始的，这句话很夸张，但却能读到你的情感，一种想要了解你的感觉就开始萌生，真正喜欢你是因为“物是人非事事休，欲语泪先流。”“物是人非”这个词我真的好喜欢，真的，没有理由。
有时我会觉得你和林黛玉有几分相似，整日忧郁，流泪。可黛玉她总太过多疑，承受能力太差，以致于很年轻就离开发人世。可你不同，你活了七十多年，虽后期总悲叹身世，但你有胆有识。在北宋王朝对言论控制是极严的，可你却敢对皇帝说“五十年功如电扫，华清花柳咸阳草！”用安史之乱给唐王朝带来的灾难，警告他汲取教训。后人称你“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。”你真是“女中豪杰”！
古代诗人如此多，但女诗人、词人却寥寥无几，而你又是当中很出众的一个。
我钦佩你，因为你多才又多情。
我喜爱你，因为你那点点滴滴的清丽的文字。
易安，易安，请允许我把“易安”当作“容易安定、平安”，现在我想把这个词赠予你，愿你易安！
我在人间怀念逝去的你，李清照，知否？知否？易安，我在慢慢读你……
古风作文600字 篇6
不知从何起，我迷恋上古风。总是喜欢午后的闲暇时间，翻阅厚重的书籍。看红衣千丈为卿负天下，为良人不归旧人诉悲肠，品香茗留香沁芳脾，嗅花树下亡一缕销魂香。
我羡慕那些千古帝王，坐拥天下万千辉煌，纵览天下一世沧桑。这是怎样的一种豪情壮志。千古纵横，消磨的只是城墙残垣上的一缺砖脚，风化的'只是万千宫阙的一点赤砂。留下的是时间的永恒，王者气概直冲霄汉。登峰临天下，感一手遮世间之艰辛，忆一人宰千万之往昔。
我钦佩风华绝代的烽火佳人。三千青丝巧挽成髻，凤冠霞帔许良人之倾心。巧眸顾盼流转琉璃三生彩，软语温言轻吟世间万世芳。她们倾尽一切，只为心中良人，输了容颜更输掉了一世倾心。待遍体鳞伤血泪洒尽宫殿白玉阶，等倾心上人儿凯旋归来捧出帝业如画卷。抑或痴心错付凉薄君，苦受不见郎君转眸回。却在心中挚爱握她人盈盈细腰时，含泪吐出：“纵然挫骨扬灰，我待你如初不忘初怀。”终是玉殒成灰，随风飘尽入沧海。
我感动于万世英雄只望心中一抹倩影，弱水三千，只取一瓢饮。为一人，毁一城。为一人，遣后宫。放如画帝业，只求伴伊人携手望星斗满天；弃天下大权，只愿能为佳人描眉间红痣一点。邪魅桃花长眉入鬓，挺鼻薄唇面皎如月，墨发高挽披三代玉华。穿身于白媚之中，却不沾一抹花尘，只守心中倩影翩翩，纵地老天荒，亦沧海桑田。这又是怎样的一种痴情，情种深埋。
我爱古风，爱他的万世轮回只为一人倾心；我惜古风，惜她的香骸成灰痴心不改；我感古风，感他的手捧江山只博美人笑靥如花；我赞古风，赞他的十年如一，终守良人。
将来的将来，古风将永随我心。我会领悟千里红妆笑迎意中人的那份满足；去感受满眼悲伤泪唤不回情郎的那份感伤；去体会君临天下江山为聘许诺必实现的那种满足；去保留惜伊人泪洒江郊，望君归不忘昔年的那份美好。
古风作文600字 篇7
天地苍茫，岁月无声，亘古的长风吹起岁月的风帆，历史被如沙的时光悄悄地掩埋，当我们回首时，已了无痕迹。然而当我们真正回首去聆听和抚摸这尘封的记忆时，却总有那一串串的姓名在大漠的鸣沙中突兀，回荡。
如烟往事，似水流年，却带不走这样一个熟悉的`名字——周瑜。
人们谈到《三国演义》，首先要把诸葛亮抬出来美言几句，赞颂一番，特别是他神话般的事迹更加让人激动，那么周瑜呢？一提起你，无不说你气量狭小，嫉妒遇遇贤才，气你千方百计要害诸葛亮。然而，你真的是一个心胸狭窄的人吗？周瑜尽忠于东吴，是吴国的一员大将，更是顶梁之柱，一生在战场上驰骋，立下不少功绩；你也爱惜人才，对下属器重有加，又是一位大家公认的都督，谁不敬重你呢？
不得不说，《三国演义》把周瑜描写成了一个气度褊狭，忌才妒能的人物，被诸葛亮用计气死了，甚至临死还说出“既生瑜，何生亮”的话，让一代名将声誉蒙冤。但历史上的你胸襟广阔，气度宽宏。老将程普因你年轻地位比自己高，对你不服，多次当面侮辱你，你都不跟他计较，程普最后被你的才华和品德所折服，感动地说：“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”，和你成为好友。
周瑜，你是我最喜欢的历史人物。
周瑜，你是世间少有的奇男子。你“青年有俊声”，少年得志统领三军，南平长江，西治巴蜀；治军有度才服程普，力辩群臣宁战不降；谈笑间樯橹灰飞烟灭是决胜千里的帅才；羽扇纶巾，轻袍缓带是儒士风范；狂吟舞剑，听弦歌而知雅意是名士风雅；时人无不知“曲有误，周郎顾”，一曲《长河吟》与《广陵散》一般成为世间绝响。这样的人生还嫌不够精彩，又与小乔配为佳偶，琴瑟相合羡煞世人。
流年似水，时光如电地过去，而历史长河中，唯有你沉淀在我的心上。
古风作文600字 篇8
云压得低低的，有着一种风雨欲来的架势，在这片云海之中，仿佛波浪渐起。风刮得呼呼作响，吹得较高的冰草、狗尾巴草左摇右晃，摇摆不定。
大伙一个个顶着大风，向着挤牛奶的地方走去。那激动的样子，仿佛是兵来将挡，水来土掩。
来到靠近奶牛的地方，圈子里的小羊，那可爱的摸样，几乎一下子吸引了大家的注意力。终于在导游与老师的`召唤下，大伙有兴致勃勃地走近了奶牛。
在公路边自认为也看了不少大牛的我，在看到这头牛的时候，不禁觉得，真是太小巫见大巫了。
这牛生之巨大，甚至于令我有些叹为观止。
光是牛身就大约有一个半我那么大了，站在那里静立不动，也几乎与我齐平。
挤牛奶的老大爷耐心地为我们讲解了一遍，如何挤牛奶：
先以单手握拳的方式，大拇指和食指，微微收紧一点，却也不能收得太紧，否则会掐疼，甚至掐破奶牛的奶头。剩下的三指需要较为有规律地轻轻按压，将牛奶挤出。并且要侧着身子挤牛奶，以防奶牛生气，可以立马逃走。
随着牛奶一滴一滴地落下，我的心仿佛也一点一点回到了肚子里。原本十分生怕不小心便惹奶牛生气而小心翼翼的动作也不再那么地拘谨了。渐渐地，动作放开了，手也慢慢放松了，连一开始有些绷紧的表情也稍稍缓和了些许。直到最后，动作畅然自如，如同平常喝水一般。
挤完牛奶，我们又进入了蒙古包，喝几杯奶，吃一些奶糖、饼干等，然后又亲身去体验了一把当蒙古族人的感觉——亲自换上蒙古的服饰，系上腰带，带上帽子，与亲朋好友一同合影、留念。
“马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明”。人生自古不得完美，也许无法骑着马远望夕阳，也许不能在敖包中坐看满天星斗，但不妨，亲身体验一回在城市中无法体验的激扬蒙古风情。
古风作文600字 篇9
大唐，千年前盛世，那里有夜夜笙歌的华清池，美轮美奂的大明宫，万国拜含元的含元殿。
更有一群盛世牡丹，她们大胆，热情，骄傲。不似后世女子，整日满怀幽怨，哭哭啼啼。她们用自己的手撑起一片天，达到权力顶峰。不过说到大唐女子，怎能不提武则天?
武则天，她是两代皇帝的妃子，两代皇帝的母亲，更是一名皇帝。她所站的地方是世间最高点，她的悲伤喜怒，让每个人感到恐惧，她是如何走向御座，制服对手，这似乎是个难解的迷。
武则天年幼时，国师袁天罡曾给武氏一家看相，见到男装武则天便说：“此郎君子神色爽彻必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣”武氏这时已是高龄，但膝下无子(在古代算是断后)，更把希望寄托于武则天身上，对武则天极为溺爱，这样养成了武则天强势，骄横跋扈，喜爱权利的性格，
武则天14岁时被召进宫封为才人，武则天的`母亲深知皇宫人心险恶，想着女儿要在那里受罪，临走时哀痛欲绝，相反武则天当很镇定自若说了句;：“见天子庸知非福，何儿女悲乎。”才人在宫中地位并不高，属于中下，后来太宗死了，多数都去感业寺出家。当时武则天也在其内，
但她岂愿当个小尼姑，便于高宗李治(当时皇帝)暗渡陈仓，这也是为什么李治常来感业寺，武则天为何能回宫的重要原因。
武则天再次进宫，被封为昭仪，赐号宸妃，与萧淑妃，王皇后争宠，武昭仪用自己的机智，在这场战斗中脱颖而出，王皇后被废，自己被封为皇后。内宫大权落入武则天手中。
武皇后利用高宗对自己喜爱，和自己的“通文史，多权谋”积极参加政务当中。之后五年，她逼得长孙无忌上吊自缢，在朝中扫除长孙无忌的支持者，使自己的权利进一步扩大。
古风作文600字 篇10
我眼中的屈原
一想到屈原，身着素衣长袍，腰佩陆离长剑，他那深邃的目光洞穿历史迷烟，感动着一代代的中国人，也让一代代的中国人自愧弗如。那滚滚的汨罗江水，是他的泪。水流不尽，他的泪却尽了;那火红的.枫树林，是他赤诚的爱国之心，枫叶落，他那爱国之心却永不老。
人生百年能有多少意义，不过为爱而生，为爱而死。他的爱永远地定格在楚国黎民，那楚国江山是他深深的眷恋。能为爱而死，屈子应无悔。
屈原为了祖国和人民的利益在一生中与周围的恶势力进行了坚强不屈的斗争，并以诗歌为武器，倾吐自己的忧国忧民之情。他在文学上是一名巨人，但在政治上是一名弱者。他满腹报国之志，一心一意辅佐楚王，力主改革旧制，举闲授能，除残去秽，励精图治，但终究无用武之地，含怨怀愤而死。他之所以有这样的结局，一方面是由于顽固派当权，奸臣当道，另一方面也显示了屈原的无能，他不能很好的完成变法革新的工作，处理好各方面的利益关系，不能通过语言表达自己的观点。屈原不懂得汲取经验教训，他首次被放逐后，走受到楚王重用，召回京城，但他丝毫没有汲取经验教训，改变自己进谏的方式，处事策略和与奸臣斗争的方法，而是不管不顾，我行我素，一意孤行，最终落得再度放逐，且这一去不回。屈原不重视当时的社会背景与等极制度。
再回首屈原的一生，与其生活在愁苦烦怨之中，倒不如一死了之，死是他最好的归处，而且他还死在一个最佳的时机与地点。但是他的精神是值得我们来传颂的，他留下的不仅是灿烂宝贵的文化遗产，更是宝贵的精神遗产!
每年农历五月五日，我国许多地方都有吃粽子的风俗习惯。相传这天是为了纪念我国伟大的诗人屈原。他为了人民和国家的利益最终投入汨罗江，后来人们用端午节来纪念他。
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