古诗词鸳鸯鉴赏

古诗词鸳鸯鉴赏

更新时间：2023-11-23 11:39:53

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古诗词鸳鸯鉴赏

　　在平平淡淡的日常中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的古诗词鸳鸯鉴赏，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

古诗词鸳鸯鉴赏1

　　鸳鸯湖棹歌·一百首选二原文：

　　穆湖莲叶小于钱，卧柳虽多不碍船。

　　两岸新苗才过雨，夕阳沟水响溪田。

　　屋上鸠鸣谷雨开，横塘游女荡船回。

　　桃花落后蚕齐浴，竹笋抽时燕便来。

　　鸳鸯湖棹歌·一百首选二注释

　　[1]鸳鸯湖：一名南湖，在浙江嘉兴市南三里。棹（zhào）歌：一边划船一边唱的歌。

　　[2]穆湖：也叫穆溪，在嘉兴东北。

　　[3]卧柳：枝干斜卧于水上的柳树。

　　[4]鸠鸣：预示晴天。《埤雅》：“鸠，阴则屏其妇，晴则呼之。”谷雨：清明后一个节气。开：雨霁天晴。

　　[5]横塘：地名，在今江苏苏州西南，以分流东出，故名。陆游《横塘》：“横塘南北埭西东，拄杖飘然乐无穷。”荡船：摇船。

　　[6]浴蚕：育蚕选种的`一种方法。即将蚕种浸于盐水或以野菜花、韭花、白豆花等制成的液体中，汰弱留强，进行选种。

　　鸳鸯湖棹歌·一百首选二赏析

　　新生的莲叶小于铜钱，垂柳拂水不碍船行，让诗人倍感新奇；雨后的两岸新苗，夕阳映照下的潺潺沟水让诗人感受到无限生机。诗不仅摹写出一幅绝美的穆湖风景图，也透示出诗人对乡村美景的由衷喜爱。第二首描写苏州横塘地区风情。首句点时节并写天气，谷雨时节，斑鸠欢叫，雨霁天晴，令人心旷神怡。后三句写所见，“横塘游女荡船回”，情景悠闲而活泼，桃花飘落，浴蚕留种，竹笋拔节生长，春归燕子飞翔，既富乡村特色，又显勃勃生机。

古诗词鸳鸯鉴赏2

　　朝代：先秦

　　原文：

　　鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。

　　鸳鸯在梁，戢其左翼。君子万年，宜其遐福。乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄艾之。

　　乘马在厩，秣之摧之。君子万年，福禄绥之。

　　译文及注释

　　译文

　　鸳鸯双双轻飞翔，遭遇大小罗与网。好人万年寿而康，福禄一同来安享。

　　鸳鸯相偎在鱼梁，喙儿插进左翅膀。好人万年寿而康，一生幸福绵绵长。

　　拉车辕马在马房，每天喂草喂杂粮。好人万年寿而康，福禄把他来滋养。

　　拉车辕马在马槽，每天喂粮喂饲草。好人万年寿而康，福禄齐享永相保。

　　注释

　　⑴鸳鸯：鸭科水鸟名。古人以此鸟雌雄双居，永不分离，故称之为“匹鸟”。

　　⑵毕：长柄的小网。罗：无柄的捕鸟网。

　　⑶宜：《说文解字》：“宜，所安也。”引申为享。

　　⑷粱：筑在河湖池中拦鱼的水坝。

　　⑸戢(jí)：插。

　　⑹遐：远。

　　⑺乘(shèng)：四匹马拉的车子。乘马引申为拉车的马。厩：马棚。

　　⑻摧(cuò)：通“莝”，铡草喂马。郑笺：“今莝字也。”《说文解字》：“莝，斩刍也。”秣(mò)：用粮食喂马。

　　⑼艾：养。

　　⑽绥：安。

　　鉴赏

　　此诗出于《诗经·小雅·甫田之什》。对此诗旨义的解释历代主要有两种说法，一是以《毛诗序》为代表，以为“刺幽王也。思古明王交于万物有道，自奉养有节焉。”孔颖达疏进一步解释说：“前二章鸳鸯为兴，言交于万物有道奉一物以例余也。后二章又以刍秣之式兴奉养有节。”一是以明代人何楷为代表，谓“以《白华》之诗证之，其第七章曰：‘鸳鸯在梁，戢其左翼，之子无良，二三其德。’是诗亦有‘在梁’二语，词旨昭然。诗人追美其初昏(婚)。凡诗言‘于飞’者六，其以雌雄连言者，惟‘凤凰于飞’及此‘鸳鸯于飞’耳。《乘马》二章，皆咏亲迎之事而因以致其祷颂之意。《汉广》之诗曰：‘之子于归，言秣其马’亦同。”(《诗经世本古义》)清人姚际恒、方玉润也都赞同何说，认为是一首祝贺新婚的诗。相比而言，这一说法更为通达，因为鸳鸯作为匹鸟的文化底蕴与“交于万物有道”没有任何合理的关联。而解作贺婚诗，前二章赞美男女双方才貌匹配，爱情忠贞;后二章祝福其生活富足美满，更切近诗旨。

　　此诗一、二章以鸳鸯匹鸟兴夫妇爱慕之情。描绘了一对五彩缤纷的鸳鸯，拍动着羽毛绚丽的翅膀，双双飞翔在辽阔的天空，雌雄相伴，两情相依，情有独钟，心有所许，多么美妙的时刻，多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻，仍然成双成对，忠贞不渝，并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变，进一步展现了鸳鸯高洁的品格，挖掘了鸳鸯的典型的独特的禀性，较好地运用了象征的艺术手法，为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中，诗人抓住鸳鸯小憩时的一个细节，描摹入微，观察至细。芳草萋萋的小坝上，一对鸳鸯相依相偎，红艳的嘴巴插入左边的翅膀，闭目养神，恬静悠闲，如一幅明丽淡雅的.江南水墨风景图，满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静，描摹毕肖，既是对今后婚姻生活的象征性写照，也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中，欢乐与痛苦必然并存，既有甜蜜的欣悦，也有凄苦的哀愁，但只要双方心心相印、相濡以沫，苦乐之中就都有幸福在，又何所惧呢!诗人以鸳鸯比喻夫妻，贴切自然，易于引起欣赏者的共鸣，其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型，为后世所普遍接受。

　　诗的第三、四章以摧秣乘马，兴结婚亲迎之礼，充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住亲迎所用的厩中肥马这一典型细节，引发人对婚礼情景的丰富联想：隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件：男女般配，郎才女貌，感情专一，家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念，也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。

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