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爱莲说仿写作文
更新时间:2022-03-07 15:48:53
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爱莲说仿写作文(通用15篇)

  在现实生活或工作学习中,大家都经常接触到作文吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。你所见过的作文是什么样的呢?以下是小编收集整理的爱莲说仿写作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

  爱莲说仿写作文 篇1

  南方以水稻为主,在我老家,水稻自然也不少见。可这大城市中的众多花草中,却没有一株拥有那同样的身影……

  老家在江西,所以大片大片的“稻海”不少见。就是因为不少见,才能使我记忆至今难以忘却它们的姿态。我特别喜欢这种不陌生却又有一种新颖的感觉。来到乡田,乐趣甚多,田间的孩子们追着母鸡赶着鸭,捉着青蛙钓着鱼……玩累了便去水田的源头——一座小池前好好凉爽一把,真是消暑的好地方。没错,我的童年就是在这片水稻之田中度过,这般黄金的.记忆何不让人想要再次拥有?

  望“稻海”,成片成片,望不着边,微风拂过,仿佛海中波涛,“浪花”之美,得以让人沉浸其中。又仿佛于云层间,稻田之间有层次感,何不像云儿有高低之分?大地,真是奇妙。只望眼前一片水稻,更像是一个大部队中的“排”,而那排长,定是那众多水稻中最高的那支,看着都有几分肃然的军人之样。再近些,做一回“井底之蛙”,只是观察那一方天地的美,也不是挺好?可爱的你,一定是位女孩,能在微风中摆舞,让自己的身姿用美的方式回报给大地;勇敢的你,一定是个汉子,不管风如何吹打你的身躯,你毫不式微,仅管你那细长的杆与浅显的根,仅管身上的叶与头上的尖,你都没有放弃立于这天地间。无声的你,太神奇了!

  什么都是一样的,不管我离开几年,这片水稻长存于此。这不但是农民的生活粮食,也是我精神上的粮食。记得母亲告诉我:“以前那里并不发达,粮食都要上交一部分,剩下的只能让那些男丁填几分肚子有力气干活,可你外婆总是留一碗给我,看着我将碗吃的一粒米也不剩。我也总是问你外婆为什么不一起吃?外婆总说,吃饱了,就能有出息了,快吃快吃!那时哪管那么多,眼前有吃的就很不错了,直到现在才知道,‘看着你把饭吃完’,是多么大的爱啊!”

  现在生活好了,我也离开多年,却永不忘那个家,那片稻。我作为城里人自然见过艳丽的植物,可没有一个超得过这水稻。记忆,就生长在这稻中……

  爱莲说仿写作文 篇2

  水上,陆上各种草和木的花,可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花,它从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不牵牵连连,不枝枝节节的,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。

  我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的宝贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的`爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好,像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好,人数当然就很多了。

  爱莲说仿写作文 篇3

  丘陆草木之树,可敬者甚蕃。周人独爱柳。自春秋来,世人甚爱松柏。予独爱竹之生于野而不馁,凌寒风而不衰,中通外直,不折不弯,重节守信,襟怀若谷,可远敬而不可鄙慢焉。

  予谓柳,春之信使也;松柏,树之丈夫也;竹,树之君子之行也。噫!柳之爱,周后皆离情。 竹之爱,同予者何人?松柏之爱,宜乎众矣!

  爱莲说仿写作文 篇4

  水陆草木之花,可爱者甚多。晋陶渊明独爱菊,其乃花之隐逸者;宋周敦颐钟情莲,誉其“出淤泥而不染,濯青莲而不妖。”予无异,却甚喜蒲公英。蒲公英生于山野之瘠恶中,却顽强存活,其花白色,呈球状。然牡丹之富贵也,兰花之高洁也,其虽无此等特点,却无爱贵攀富之势,体型轻柔,随风而动,随遇而安,遇瘠恶,益坚、顽强。

  牡丹虽是富贵之象征,然娇气难养;蒲公英却随遇而安,吾深爱。

  爱莲说仿写作文 篇5

  走过一座小山,我不由得停住了脚步。

  从未见过开得这样盛的马蹄莲,只见一片辉煌的乳白色,像一条小河,从遥远的'地方到来,不见其源头,也不见其入海口,只是淡淡的白,仿佛在欢笑,在不停地生长。

  现已过了初秋,没有风味蝶阵,有的是这花冠椭美丽的马蹄莲,花朵彼此挤着,好不活泼热闹。每一朵花都像张满了的帆,帆下带着尖顶的鼓鼓的舱,又像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的。

  爱莲说仿写作文 篇6

  水陆空三军,可爱者甚蕃。唐猪八戒独爱女,自高老庄来,世人盛爱唐僧肉。予独八戒之出耳肥而头不小,屁様中通外直,不大不小,臭气熏天,亭亭净植,可远观而不可近闻焉。

  予谓猪,物之多肉者也;八戒,猪之不雅者也;悟能,猪之好色者也。噫!猪之味,子后鲜有闻也。猪之爱,同予者何人?唐僧之爱,宜乎众矣。

  爱莲说仿写作文 篇7

  天地万物,可爱者甚蕃。唐李隆基好佳人;自市场经济来,世人盛爱美元;予独爱网之出俗世而俗于世,入虚空而虚近空,随心所欲,若即若离,包罗万象,天涯比邻,非亵玩不足以享其乐也。

  予谓佳人,色慾之所求也;美元,物欲之所求也;网,时代之要求也。网中自有颜如玉,网中自有黄金屋。噫!佳人之爱,李后不乏其人;美元之爱,十之八九;网之爱,宜乎众矣!

  爱莲说仿写作文 篇8

  水陆交通工具,可用者甚蕃。英国福特创汽车。自有车来,世人甚爱开车。予独爱自行车之行千里而无染,经久骑而不衰。短小精悍,绿色环保,车轮虽少,均能骑也,可常骑而不可糟践焉。

  予谓汽车,车中行侠者也;飞机,空中富贵者也;自行车,车中环保者也。噫,飞机之爱,有钱人多矣;自行车之爱,同予者何人;汽车之爱,宜乎众矣。

  爱莲说仿写作文 篇9

  五湖四海之食,美味者甚蕃。清慈喜独爱狗不理。自21世纪来,世人盛爱西食。予独爱中国美食。

  之出铁锅而不染,濯调料而不妖,美味可口,回味无穷,十里飘香,形态各异,可品尝而不可亵玩焉。

  月饼,中秋之主食也;粽子,端午之必备也;西食,营养价值不高也。噫!中国美食之爱,同予者老外也;西食之爱,宜乎众矣。

  爱莲说仿写作文 篇10

  天地树木之花,品性各异,兰以清雅为贵,竹以坚韧为贵,菊以隐逸为贵,然则梅,以傲为贵。风吹不谢,雪打不落。于风雪中伫立,集日月之精华,吸风雪之清露。聚以枝头,与雪同居,清清五瓣,雪之辉映,更显其傲然;飘以空中,与风同舞,朵朵清淡,风之掩映,更显其洁净。

  梅与兰、竹、菊并称“花中四君子”,却更胜其之。梅,为天地之傲骨寒霜也!

  爱莲说仿写作文 篇11

  水陆草木之花,可爱者甚蕃。宋周敦颐独爱莲。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱梅之冰雪林中著此身,不一样桃李混芳尘。忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。

  予谓莲,花之君子者也;牡丹,花之富贵者也;梅,花之出尘者也。噫!莲之爱,周后鲜有闻。梅之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

  爱莲说仿写作文 篇12

  天下之大,无奇不有;陆上牡丹月季,水中莲花芬芳;余独爱草之顽强。

  牡丹,盛极一时沦为土;月季,花败成泥无问津;草,天寒地冻仍出现,烈火熊熊春又生。余谓世人多爱牡丹,为富贵者;略显草之寒酸,谁又知富贵显赫只一时,皆是身外物噫!草之爱,同余者何人

  爱莲说仿写作文 篇13

  世上花草,尽有其可爱之处。然则吾独爱菊。秋分乃万物凋零,寒风凛冽之季节也,然是日,菊竞嫣然盛放,万紫千红,竞妍争芳,游人不识,以为春重至也。于此肃杀之气中仍不避寒气,绽放其间者,无有他也。

  宋有周敦颐,作《爱莲说》一篇曰:“菊,花之隐逸者也。”蔽哉!晋确有陶渊明,隐居于南山下,脱离尘俗;岂不知唐有黄巢作“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”乎?我谓菊,非为隐者,而于萎靡困顿之时,穷极精力,拼搏上进,卓然独立,不畏成功之艰难者也。今世人皆谓菊隐逸,我观世人,皆为五柳先生与濂溪先生所误也!

  爱莲说仿写作文 篇14

  天地草木之多,赏心悦目这甚蕃。宋周敦颐独爱莲。自古以来,牡丹甚得世人喜爱。予独爱芦荟之出土后而不孤独,结伴行而不起内讧,不骄不傲。个性突出,朴素而陋。顽强精神,敢于挑战。

  愚曰:“谁为沙漠英雄者之妻?此美誉非芦荟莫属不可。其可称为沙漠中的一枝独秀也!”

  愚谓芦荟,花之忍者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!众人爱牡丹为表面焉?所以宜乎众矣?周敦颐爱莲为行动焉?所以无人同“行”?芦荟独予之爱,只为寻求其精神矣!

  爱莲说仿写作文 篇15

  唐诗宋词元曲,派别者甚藩,唐白居易独爱诗。自元朝来,世人甚爱歌曲,予独爱书包含唐诗宋词元曲,现代文,文言文及外国作品。

  予谓诗,书之景物者也:词,书之抒情者也:曲,书之歌唱者也。咦!书之爱,白后鲜有闻。词之爱,同宋者何人?曲之爱,宜乎众矣!

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