在生活、工作和学习中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编精心整理的规矩作文3篇，欢迎大家分享。
规矩作文 篇1
爷爷走后，家里三年没贴春联，没放鞭炮，我问为什么，奶奶说，那是规矩。
我顿时觉得规矩是很沉很沉的东西，有着厚重的气息，就像爷爷坟后那座长眠的苍山。
离乡赴渝后，我每年都要执意回老家过年，哪怕是千元的车票。今年我又要回，他们困惑，问我为什么。
我什么也没说，望着阴霾的天空，他们的疑惑让我觉得这世界上少了点什么。就那么一点点，却添了多少忧伤。
当我看见窗外雪白的世界，就像诗人笔下那"白茫茫的大地真干净"，心里竟真干净多了，兴奋多了，舒坦多了--我到家了。
一进屋，愁了一辈子的奶奶脸上立即浮起欢笑，还是叮嘱:"先进屋看看你太姥姥，唠唠嗑。"我痛快地答应了。午饭了，我搀扶着太姥姥先入座，然后大家再坐齐，再是动筷子吃饭。奶奶端来的饭，我连忙双手接着；长辈夹的菜，我也立马接住享用。红褐色的地板，泛黄的老饭桌，门外的新联，墙上的`中国结，没人觉得老套，我知道，那种悠远的清香，如可口的饭菜，是养心的。
饭后，奶奶告诉我:"咱们去准备后天上坟的事。"
说到祭祖，既不觉得无聊，也不觉得有趣，但还知道很重要。古时候，皇帝要祭天封禅，祈求天下风调雨顺，社稷安泰；百姓祭祖保佑，愿家和万事兴，平安安康。科学发达的今天，烧纸叩拜显得很愚昧，甚至被认为是迷信。
但我只知道，人在神灵面前，确实要朴实单纯得多。曾子就曾说过:"慎终，追远，民德归厚矣。"数千年的历史走远了，但那庙堂上隆重的回响，穿越时空，还令人肃然起敬。
但如今，这一切慢慢远去。文革，破四旧，改革开放，沧海桑田，年轻人不理解，也不喜欢这些老规矩背后的深意。久而久之，那些节日也只是日历上的一个普通的方格；小孩拜年会羞怕扭捏，青年串门探亲会烦闷厌倦。
被风扬起的纸灰，迷住了下一代的眼。
但老人总还是那样的执着。祖母依旧天天早起，敬茶，上香，礼佛，从未间断。我听不懂那一串串的梵文，但也依稀听得一句"大乐之中念心经"，犹如从遥远的天际传来悠远的呼唤。
没有规矩不能成方圆。呵，喧闹浮躁的今天，谁又领会那方圆的美妙?方圆的文明?
归路，风雪载途。望着漫天洁白的飞雪，我不禁感叹:"雪才是真正的规矩啊!"
雪花飞舞，我忆起一个规矩盛行的礼乐时代；飞雪沉降，我看到一个文化衰落的社会。
好在，我有幸看着祖母诵经。我相信，至少把一种生活传承下去，是一代人的使命。
我把奶奶的护身符一直带在身上，我知道，那也是规矩。
规矩作文 篇2
每周五天的校园生活后，迎来了令我们向往的双休日。星期六的早上想多睡一会儿，然后起床看看电视，和同伴们出去玩，可是不行，一大早就要被妈妈从被窝里揪出来去上补习班，这是我们家的规定，这六年来一直没有变。我好想有一个快乐的双休日。
如果有人问我，我期待的双休日是什么样的，我会这样回答我希望我能拥有一个没有补习班的双休日。
假如我有一个自由的双休日，我会去操场上，和朋友们一起踢毽子，跳皮筋，有说有笑地做游戏；再和他们去田野，捉蝴蝶，采野花，去野炊，去露营……而现在的我，作业一大堆，还有这么多补习班，哪有时间和精力去玩啊。哎，真是可怜呀！
假如我有一个自由的双休日，我还要和妈妈去商场里买东西，到图书超市去看书，那里是我最喜欢的地方，各种各样的图书都有，只要我愿意，看上一天都没有人管你。然后回到家里，在我的电脑前工作一番，好好和我的朋友们聊聊天。
两天的快乐生活过完了，又该回到了紧张的`校园生活中。我得赶紧做好开学的准备工作，在周日的晚上，小小地总结一下这两天，把它们整理到本子上去，这也是一篇不错的哦。
假如，我真的拥有这两天短暂而又幸福的假期，我要从约束我的鸟笼中飞出，飞到自由的田地里尽情歌唱。
规矩作文 篇3
“用手扶碗！”我爸敲敲桌子严厉地对我说。“哼，在学校里可没有人扶碗。”我嘟囔几句，最后还是不情愿地将碗捧在了手上。
我爸对吃饭扶碗这件事好像特别执着，每当看到我垂着左手吃饭，他必要训上几句。而我，确是没有扶碗的习惯。有时他会“引经据典”，给我读几篇微信上的文章——“吃饭不扶碗，穷苦一辈子”之类的，我往往是不屑一顾，甚至能找出不少“大逆不道”的话来反驳。
后来，把这些事情跟小伙伴一分享，发现大家都或多或少有这样的遭遇，其中关于“扶不扶碗”这个问题的斗争是最普遍的，有的家里甚至还规定“拿起筷子第一口只能吃饭，不能吃菜”等等。
我没有想到，在从日新月异的世界中长大的我们这一代周围，也会有这么多老规矩。这些规矩是旧时代的繁文缛节经时间流逝被一点点删减和修改而最终得到的“精华”。它们与旧时的.礼节比起来算不得什么，但对自由无拘束惯了的我们来说，确实很难接受。
大多数的我们认为这些所谓的规矩毫无必要，甚至是封建是迷信是糟粕；而我们有着这样或那样规矩的家长，虽不至于真的认为这样一个小习惯能与人的命运联系在一起，但还是希望自己的孩子能依照规矩——起码没有什么坏处。造成这种分歧的原因，说到底还是社会环境的差异。我们这一代正赶上祖国大力改革蓬勃发展的新时期。在我们成长过程中，一些传统的观念因其不适于主流文化而渐渐被社会抛弃和改变，人们乐于接受新事物，而往往忽视传统文化的缺失。但是家长们，大多是七十年代的人，他们的生活环境相对封闭，社会上还没有现在这样激烈的文化碰撞。更重要的，是他们的家长给予的、相对落后和封建的教育带来的影响。
归根结底，所谓的老规矩就是中华民族代代相传的传统文化。虽有“传统文化”这个名头，但并非所有老规矩都是值得传承的，很大一部分的旧俗，如“传男不传女”“门当户对”，都是不适于社会上趋于平等和自由的大方向的，这些观念就应任之被时间的洪流抛弃。而真正有价值的老规矩，是不论时光流逝、世事辗转，都能被世人奉为“传统文化”的。“孝亲敬长”“尊老爱幼”的思想之所以传承至今，不仅仅是先秦时期宗法制的影响，更是因其蕴含的尊重、友爱的内核在社会的发展中起着积极的净化人心的作用。
而对于“吃饭扶碗”这样的小规矩优秀与否的评判，或许就要因人、因时、因地而异了。若将它看做餐桌礼仪，那垂手弓背扒着饭确实有伤文雅；但若是把无拘无束自由不羁作为自己个性的表现，又不在意长辈的眼光的，按自己喜欢的方式吃饭也无伤大雅。
当老规矩遇上新一代，老规矩正按照社会的形状被细细打磨，新一代也在从亘古吹来的春风中被渐渐软化。文化的传承从来都不是一个单方面的灌输过程。
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