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曾国藩格言说说
更新时间:2023-04-12 12:21:16
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曾国藩格言说说大全100句精选

  为学从切实际出发,自不落空。——曾国藩下面这篇文章是小编特意为大家收集的曾国藩格言说说,希望能够帮助到大家。

1、人亦不可闲惯,闲惯则些小事便不可耐。

2、防身当若御虏,一跌则全军败没。爱身当如处子,一失则万事瓦裂。涉世甚艰,畜德宜豫。布人以恩,而外扬之,则弃,教人以善而外扬之,则仇。

3、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。

4、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。

5、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。

6、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。

7、常存一不敢为先之心。

8、打仗要不慌不忙,先求得稳当,再来讲求变化;做事要无声无息,既要精明老到,又要简单便捷。

9、我一颗心坦坦荡荡,毫不恐惧。

10、危险紧急的时候,不要依靠别人,专门依靠自己,才是稳当的做法。

11、养身之道,以"君逸臣劳"为要。省思虑、除烦恼,二者皆所以清心,"君逸"之谓也;行步常勤,筋骨常动,"臣劳"之谓也。——《曾国藩书信》。

12、大约凡作大官,处安荣之境,即时时有可危可辱之道,古人所谓富贵常蹈危机也。——《曾国藩书信》。

13、不贪财,不失信,不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。

14、细思为政之道,得人、治事,二者并重。得人不外四事:广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。

15、凡将才有四大端:一日知人善任,二日善觇敌情,三日临阵胆识,四日营务整齐。——《曾国藩书信》。

16、人才何常,褒之则若甘雨之兴苗,贬之则若严霜之凋物。——《曾国藩书信》。

17、进兵须由自己作主,不可因他人之言而受其牵制。——《曾国藩书信》。

18、军无后继,是古来一大忌。——《曾国藩书信》。

19、用兵人人料必胜者,中即伏败机;人人料必挫者,中即伏生机。——《曾国藩书信》。

20、今日之善退,正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。

21、和可消人怨,忍足退灾星。——《曾国藩家书》

22、上下一于恭敬,则天地自位,万物自育,气无不和。——《曾国藩家书》

23、一张一弛,循环以消息之,则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》

24、譬之富家居积,看书则在外贸易,获利三倍者也,读书则在家俱守,不轻花费者也;譬之兵家战争,看书则攻城略地,开拓士字也,读书则深沟坚垒,得地能守者也。——《曾国藩家书》

25、少刚劲之气,须用一番工夫,切莫把天分自弃了。——《曾国藩家书》

26、独享大名,为折福之道;与人分名,即受福之道矣。——《曾国藩家书》

27、祸咎之来,本难逆料。然谁不贪财,不取巧,不沽名,不骄盈,四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》

28、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》

29、凡家道所以可久者,不恃一时之官爵,而传长远之家规;不待一二入之骤发,而恃大众之维持。——《曾国藩家书》

30、世家子弟最易犯一奢字,傲字。——《曾国藩家书》

31、立者,发奋自强,站得住也;达者,办事圆融,行得通也。——《曾国藩家书》。

32、君子有高世独立之志,而不与人以易窥;有藐万乘却三军之气,而未常轻于一发。——《曾国藩家书》。

33、凡事皆有极困极难之时,打得通的,便是好汉。——《曾国藩家书》。

34、天下断无易处之境遇,人间那有空闲的光阴。——《曾国藩自箴联》。

35、风节,守于己者也;傲,则加于人者也。——《曾国藩日记》。

36、劳则不佚,谦则不傲,万善皆从此生矣。——《曾国藩家书》。

37、勤则兴,懒则败,一字之理。——曾国藩

38、忿怒二字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。——曾国藩

39、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。

40、智慧愈苦而愈明。——曾国藩

41、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。——曾国藩

42、家勤则兴,人勤则健。——曾国藩

43、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。——曾国藩

44、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人,律己则寡过,绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。——曾国藩

45、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。——曾国藩

46、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。——曾国藩

47、闻人之善而疑,闻人之恶而信,其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也,若夫造作全傅会以诬善良,鬼神必殛之。

48、向人说贫,人必不信,徒增嗤笑耳。且人即我信,何救于贫,哓哓者可厌也。

49、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。 ——曾国藩

50、求业之精,别无他法,曰专而已矣。若志在穷经,则须专守一经;志在作古文,则须专看一家文集。万不可兼营并鹜,兼营则必一无所能矣。 ——曾国藩

51、凡仁心之发,必一鼓作气,尽吾力之所能为。稍有转念,则疑心生,私心亦生。疑心生则计较多,而出纳吝矣;私心生则好恶偏,则轻重乖发。 ——曾国藩

52、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全。勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。 ——曾国藩

53、与多疑者共事则事必不成,与好利者共事则已必受累,无实学却徒有虚名当知有祸变,凡专注一事终身则必有成就。

54、人之所资,须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机,借梯而上。

55、未来不迎,当时不杂,过往不恋。——曾国藩

56、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。——曾国藩

57、读经、读史、读专集、讲义理之学,此有志者万不可易者也。圣人复起,必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

58、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。

59、正确对待做官发财——"功成身退","大约世家子弟,钱不可多,衣不可多,事虽至小,关系颇大"

60、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。——曾国藩

61、责己厚而责人薄耳 困心横虑,正是磨练英雄之时。

62、阴,小人者。阳,君子也。进君子而退小人,燮理之能事毕矣。

63、天下无易境,天下无难境;终身有乐处,终身有忧处。

64、天下断无易处之境遇;人间那有空闲的光阴。

65、两点金焦,劫后山容申旧好;万家食货,舟中水调似承平。

66、巨石咽江声,长鸣今古英雄恨;崇祠彰战绩,永奠湖湘子弟魂。

67、业绍二南,群伦宗主;道承一贯,累世通家。

68、归去来兮,夜月楼台花萼影;得不得也,楚天风雨鹧鸪声。

69、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

70、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。——曾国藩

71、人伦明,则礼乐兴。——曾国藩

72、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩

73、一国有一国之气,一家有一家之气,一身有一身之气,元气者,生气也。能养生气,则日趋于盛矣。

74、罪莫大于好进,祸莫大于多言,痛莫大于不闻,过莫大于不知耻。

75、既爱其才,宜略其小节。

76、清淡者,崇德之基也。忧勤者,建业之本也。古珲无富贵之圣贤,无宴逸之豪杰。诸葛长青:素食青菜,君子之为也,积累阴德之法也!

77、人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。 ——曾国藩

78、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有? ——曾国藩

79、世间极占地位的,是读书一着。然读书占地位,在人品上,不在势位上。 ——曾国藩

80、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。 ——曾国藩

81、静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。 —— 曾国藩

82、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。""盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。"

83、知己之过失,即自为承认之地,改去毫无吝惜之心,此最难之事。

84、慎能远祸,勤能济贫。—— 曾国藩名言

85、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。

86、治将乱之国,当用重典。治久乱之国,宜予生路。

87、行事常思退一步。——曾国藩语录

88、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神,主意看指爪,风波看脚筋,若要看条理,全在语言中。"出处:曾国藩

89、"狡兔死,走狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧,达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。

90、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。——曾国藩

91、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。——曾国藩

92、慎独者,遏欲不忽隐微,循理不间须臾,内省不疚,故心泰。主敬者,外而整齐严肃,内而专静纯一,斋庄不懈,故身强。求仁者,体则存心养性,用则民胞物与,大公无我,故人悦。思诚者,心则忠贞不贰,言则笃实不欺,至诚相感,故神钦。

93、君子有高世独立之志,而不与人以易窥,有藐万乘却三军之气,而未尝轻于一发。君子欲有所树立,必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际,正是德业长进之时,其功在于胸怀坦夷,其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤,佛家之所以成佛,所经皆在大难摩难之日,将此心放得实,养得灵,有活泼之胸襟,有坦荡之意境,则身体虽有外感,必不至于内伤。

94、立品之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。反面不行以接物,不严不行以驭下。

95、事得手且莫急,便要渐渐想。想得时切莫缓,便要仓促行。处天下事,只消得和平二字,兵贵神速,也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养高昂于定之中耳。

96、清高过分则伤仁,温顺过分则伤义,是以贵中道也。

97、办大事者,以多选替手为第一义,满足之选不行得,姑节取其次,以待缓缓教诲可也。

98、忠信耿介,立品之本,非钓名之具也。

99、重新积极别辟派别,重开世界。

100、甘心数日不开仗,不行开仗而毫无布置算计。

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