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曾国藩名人格言说说
更新时间:2023-05-11 11:59:37
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曾国藩名人格言说说大全(精选100句)

  得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!——曾国藩以下这篇是小编精心整理的曾国藩名人格言说说,欢迎阅读与收藏。

1、有福不可享尽,有势不可使尽。

2、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

3、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人……为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠……为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

4、君子贵通天下之志,疾恶太严则伤公明之体。

5、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。

6、事前加慎,事后不悔。

7、为学贵在起初要有决定不移的志向,中途要有勇猛精进的心态,最后还要有坚贞永固的定力。

8、生在这个大乱未平的时期,只有隐藏起来消失行迹,不可在外界稍露锋芒,这是最为重要的事!

9、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉,惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

10、肝气抑郁最容易伤害人。

11、先哲说利益不十倍不变法,我说人员不十倍不改变旧制。

12、就我的所见所知多教育几个人,以别人的长处来批评我的短处。

13、养身之道,以"君逸臣劳"为要。省思虑、除烦恼,二者皆所以清心,"君逸"之谓也;行步常勤,筋骨常动,"臣劳"之谓也。——《曾国藩书信》。

14、位愈高则言日增,箴言日寡;望愈重则责之者多,恕之者少。——《曾国藩书信》。

15、敬则小心翼翼,事无巨细皆不敢忽;恕则凡事留余地以处人,功不独居,过不推诿。常常记此二字,则长履大任,福祚无量矣。——《曾国藩书信》。

16、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。——《曾国藩书信》。

17、用人极难,听言亦殊不易,全赖见多识广,熟思审处,方寸中有一定之权衡。——《曾国藩书信》。

18、真美人不甚争珠翠,真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。

19、古来言凶德致败者,约有二端:日长傲,日多言。——《曾国藩家书》

20、善莫大于恕,恶莫凶于妒。——《曾国藩家书》

21、每日饭后走数千步,是养生家第一秘诀。——《曾国藩家书》

22、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》

23、存心,则缉熙光明,如日之升;修容,则正位凝命,如鼎之镇。内外交养,敬义夹持,何患无上达。——《曾国藩家书》

24、学问之事,以"日知月无亡"为吃紧语;文章之事,以"读书多,积理富"为要。读书之志,须以困勉之功,志大之学。——《曾国藩家书》

25、若事事勤思善问,何患不一日千里?——《曾国藩家书》

26、切不可贪爱奢华,不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败。——《曾国藩家书》

27、戒奢要从苗头开始,而不是等待以成习惯再行改变,那就是极为困难了。——《曾国藩家书》

28、凡利之所在,当与人共分之;名之所在,当与人共享之。——《曾国藩家书》

29、一家能勤能敬,虽乱世亦有兴旺气象,一身能勤能敬,虽愚人亦有贤知风味。——《曾国藩家书》

30、余欲尽孝道,更无他事,我能教诸弟进德业一分,则我之孝有一分;能教诸弟进十分,则我孝有十分;若全不能教弟成名,则我大不孝矣。惟愿诸弟发奋立志,念念有恒,以补我不孝之罪。——《曾国藩家书》

31、立者,发奋自强,站得住也;达者,办事圆融,行得通也。——《曾国藩家书》。

32、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业。——《曾国藩家书》。

33、坚忍支撑,可建非常之业。——《曾国藩日记》。

34、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之量。——《曾国藩家书》。

35、天下断无易处之境遇,人间那有空闲的光阴。——《曾国藩自箴联》。

36、求业之精,别无他法,日专而已矣。谚日"艺多不养身",谓不专也。吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。——《曾国藩家书》。

37、天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业所以可大可久,皆诚为之也。故日:"诚者物之终始,不诚无物。"——《曾国藩书信》。

38、君子之立身,在审其所处,诚内度方寸,靡所于疚,则仰对昭昭,俯视伦物,宽然不怍。——《曾国藩家书》。

39、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家书》

40、家中无论老少男妇,总的习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。

41、国家之强,以得人为强。——曾国藩

42、吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。——曾国藩

43、神正其人正,神邪其人奸。——曾国藩

44、人以气为主。——曾国藩

45、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。——曾国藩

46、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。——曾国藩

47、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩

48、改过则长善矣,甘贫则足用矣。

49、君子所信者,此心也。若愿后世之毁誉,是有待于外也。

50、兵为民之卫,民无兵不固 ——曾国藩

51、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。 ——曾国藩

52、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全。勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。 ——曾国藩

53、尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺,救民饥之责;读书学古,粗知大义,即有觉后知觉之责。

54、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。

55、按本色做人,按角色做事。做人一定要像人,做官不可像官。

56、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之节。——曾国藩

57、天下事无所为而成者极少,有所为有所利而成者居半,有所既有所逼而成者居半。——曾国藩

58、读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书未完,勿换彼书耳。

59、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说,曰"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起(很晚才起床)为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本"。此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。

60、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。——曾国藩

61、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。

62、只一事不存心,此一事便错乱。

63、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。——曾国藩

64、勤俭节约,未有不兴。 骄奢倦怠,未有不败!

65、五千里秦树蜀山,我原过客;一万顷荷花秋水,中有诗人。

66、随时以法言巽语相规,为诸君导迎善气;斯民当火热水深之后,赖良吏默挽天心。

67、大抵浮生若梦;姑从此地销魂。

68、业绍二南,群伦宗主;道承一贯,累世通家。

69、舍己从人,大贤之量;推心置腹,群彦所归。

70、入孝出忠,光大门第;亲师取友,教育后昆。

71、百端拂逆之时,只有逆来顺受之法。——曾国藩《曾国藩家书》

72、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。——曾国藩

73、"世事痴聋百不识,笑置诗书如埃尘。

74、"吾近于官场,颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处,求退不能。

75、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。——曾国藩

76、积善在身,犹长日加益,而人不知也。积恶在身,犹火之销膏,而人不见也。非明乎性情,察乎流俗者,孰能知之?

77、人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济? ——曾国藩

78、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有? ——曾国藩

79、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。 ——曾国藩

80、恭而无礼,遇君子固所深恶,即小人亦未尝不非笑之,枉自卑诌耳。 ——曾国藩

81、"坚忍有恒"四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿遗人口实。照此进行,何患不达目的? ——曾国藩

82、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。 ——曾国藩

83、予人一分面子,人必予两分面子。伤人一分面子,人必损十分面子。为人处世,面子不可不慎。

84、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒心。有志则决不甘心为下流;有识则知道学问没有止境,不敢以一得就自足。如河伯观海,如井蛙看天,都是无识之人。有恒心则绝无不成功的事。这三条缺一不可。

85、闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。——曾国藩名言

86、"狡兔死,走狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧,达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。

87、国之强,必须多得贤臣工:家之强,必须多出贤子弟。

88、将事而能弭,遇事而能海既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。——曾国藩

89、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。——曾国藩

90、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。——曾国藩

91、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。——曾国藩

92、一毫善行皆可为,勿徼福望报;一毫恶念不可萌,当知出乎尔者反乎尔。

93、古之学者为己,其终至于成物。今之学者为物,其终至于丧己。(古代学习的人为了完善自我而学习,最终成为知名人物;今天学习的人为了知为知名人物而学习,最终丧失了自己)

94、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜居。

95、利可共而不行独,谋可寡而不行众。独利则败,众谋则泄。

96、独享台甫为折福之道。

97、费力则筋骨渐强,娇养则精神愈弱。

98、米已成饭,米已成炊,只好听之罢了。

99、遇诡骗财人幻化百端,不行测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

100、夫知之而不消,与不知同;用之而不尽,与不消同。