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当品味完一本著作后，大家一定都收获不少，是时候抽出时间写写读书笔记了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编整理的《父亲》读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。
《父亲》读书笔记1
《父亲的菜园》讲述的是“我”的父亲开的第一片菜园，因为要造马路而失去了，但是，父亲并没有放弃菜园，在一块坡地上另外开了一块菜地，事不凑巧，一场说来就来的暴风雨把那块还未开完的土地冲毁了，父亲还是坚持不懈地把土一步一个脚印挑到了那块平坡上，经过不懈的努力，一块土地终于开成了。从这里可以看出，做任何事情都要坚持，只要坚持了总会有成功的。
文中的父亲坚毅的精神，很容易让我想起运动会上的'运动员，在200米跑的时候，一个小个子运动员不幸摔倒了，但是他顽强地站了起来，一瘸一拐地继续跑着，终于到了终点，结果赢得了全场的掌声，在这里，也可以看出坚持不懈的精神。
父亲坚毅的精神，令我感动，我们应该向他学习。
读后感：读完《父亲的菜园》这篇文章后，我真敬佩这位坚持不懈的父亲，他在相当困难的情况下，开出了一个四季翠绿的菜园，而他自己却双手红肿，脚板也磨起了泡，这种意志力不是一般能坚持的，而是要下决心，要有坚定的决心，才可能成功。
《父亲》读书笔记2
今天我看了《父亲，树林和鸟》这个故事。一开始看到这个题目时，我觉得很奇怪，“父亲”是人，怎么会和动物植物放在一起呢?难道他们之间会产生感情?我带着一个个的问题开始默读起来。
读完了文章后，我才知道了。原来，“父亲”很喜欢树林和鸟，他们就好像朋友一样，“父亲”对“鸟儿”十分熟悉，他知道“鸟儿”什么时候唱歌、什么时候最容易被猎人打中。当“父亲”坐在树林旁听鸟儿唱歌时，他知道此时“鸟儿”是最快活的，当然此时的他也是最快活的。父亲就像是“鸟儿”的知己。“鸟儿”做的`一切都能被他知道、发现。“鸟儿”扑着翅膀;“鸟儿”深深呼吸;“鸟儿”要准备唱歌了，这些事像是提前和“父亲”说好了似的发生。
在文章中，“父亲”是十分喜欢树林和鸟的，他和大自然交朋友，和大自然融为一体。“父亲也很爱护、珍贵大自然，就像老师爱学生那样。
比如说陈老师吧!陈老师对我们十分了解，她知道我们的习惯、优点和缺点，她就是我们的知己，我们想什么她都知道，像上一次，我生病了，陈老师就常常打电话给我妈妈，问问我的情况，十分地关心我，陈老师也很喜欢跟我们在一起，虽然有时会带给陈来是伤心和负担，但是和我们在一起还是快乐的，因为陈老师喜欢我们，就像“父亲”喜欢“树林和鸟”一样。
是呀，在生活中像“父亲，树林和鸟”的“故事”很多，因为自己喜欢所以去了解他、爱护她，和他成为朋友，成为知己，我也是一样的。
《父亲》读书笔记3
想和大家分享——周国平（下文称其为：周先生），对于其为人我自己本人不是特别了解。以前刚入大学时候曾在二食堂门口的书摊前买过他的一本书《岁月与性情，我的心灵自传》。辨识偏差买了盗版，出于对原著的支持，只翻过它几页。而最近花了一天时间看了他另外一本《妞妞，一位父亲的札记》。以其细腻的感情描述，我总算能一窥大师的写作。以周先生的文字得来，其现在的女儿并非是他的第一个女儿。他的第一个女儿出生于1990.04.20夏时制22时48分，在世上享受了不足1000天的光阴便离开了。生命是女人给的礼物，所以世界上所有的母爱与时光都不是破费，因为诗人和女性定有永久的盟约。而对于《妞妞》来讲，我更愿意把周先生当作对父爱的另一个定义。我愿意把周国平写成我喜欢的样子，因为这样我和他才不会有距离感，并且在某种程度上我们的灵魂感受是一样的，尽管他的感受是建立在他的女儿上，而我的感受更多是建立在我与他人的关系上。
我将这个故事用简短的文字加以概述。有人说性爱是人类最自然的关爱，但未必。周先生将女儿的出生当作是一次“事故”，并且也很珍惜这一次意外的来临。未曾生儿育女的人，不可能知道父母的爱心有多痴。
也并不是说，生儿育女就是人生在世的一桩义务。而这个女儿简短的人生通过爸爸的笔下呈现给万千读者，不得不感慨其人生且行。一种人生的挫败感和责任感突然掉落在作家与读者的连线之间。女儿妞妞死因是双眼多发性视网膜母细胞瘤，而在其死后不久，周先生在一家普通的小医院的黑板上读到：孕妇切不可照射X光，否则可能致使胎儿患各种疾病，其中就包括视网膜母细胞瘤。而排除遗传致病可能，X光射线就是杀死妞妞的`凶手。这也让读者深思医学工作者的行为，医生是生命的捍卫者，我们签订协议书，允许医生在我们身体上“作为”，大部分患者都是非医学研究者，他们不懂医学，所以任由医生的处置。但此种做法不是无知，而是信任。以此，医生被赋予了圣神的职责。医学工作者在患者身上的每一次手术都不能小觑，说小是在医学院每一次小小的实验中得来的成果实践，说大是医患关系的本身出发点。深思过后不禁让我对医学有了重新定义，医学大忌是什么？医学职责？
从前因为《太阳的后裔》而在高考志愿上填了五个医学院的我，不禁庆幸命运为我选择了西华。这一个没有那么多的责任，不涉及那么多生命情感的工科。在这里，我只需要做好每一次数据的计算与琢磨，而不因生命的逝去而伤感。相比医学工作者，我的悲伤简直沧海一粟。因为对一个本身带有悲伤情绪的人来讲，每一次生命的离开都是一次打击。每一次技术上的失误都是一次挫败
然而，我仍然天天为你写日记，不是给你将来读，而是给你现在读。每当我单独和你在一起并且对你喃喃细语时，你那定定凝视我的眼神使我相信你听懂了一切。世界必定是有两个，一个虚假，一个真实。只是在眼前这个虚假的世界里，我们才会生离死别。那个真实的世界却是永恒的，在那里我们本是一体，未尝聚散。我的日记就属于那个世界，所以，每一个音尚未发出你就已经心领，每一个字尚未写下你就已经读懂。——周国平《妞妞，一个父亲的札记》
“昨天他的啼哭是欢乐，今天他的笑容也是哀痛。”每每像这类的文字都能牵连起我内心的涟漪，一位父亲的苦心孤诣，一位文学工作者的内心独白。共勉。诗人不适合做丈夫，一结婚，诗意就没有了。哲学家不适合做父亲，女儿生下来，哲学就死了。
《父亲》读书笔记4
但我心知肚明，这些记忆都不能信。根据最新的理论，也就是累积了近20年大量神经学和心理学研究的理论，大脑并非记忆的相本，不能让记忆像不更换的照片那样分散储存。记忆，套用心理学家丹尼尔·沙克特的说法，是活动的「暂时集合」，是一种神经迴路必要的类刺激，可将感觉意象和语意资料结合为短暂感知，让我们记住整件事。
但记忆力有个基本特徵：它热切的以片段建构整体。每个人的视神经在连接视网膜的地方都有名副其实的盲点，但大脑显像出的周遭世界，却始终是无缝的。我们断章取义，我们在花卉图案的`椅垫上看到表情丰富的脸，我们ㄧ直在填空。
父亲对精神病学一直保持高度的怀疑，他认为精神病院治疗侵犯隐私，心理健康是自律的问题，而母亲越来越意有所指的建议他「找人说说话」更是冒犯-像频频投掷小手榴弹，指责他们不幸的婚姻。
大卫·申克认为，阿兹海默症最重要的「意义之窗」在于它减缓了死亡的速度。申克将阿兹海默症比作稜镜，将死亡摄入各部件原本紧密结合的光谱-自主权之死、记忆之死、自觉之死、性格之死、肉体之死;他同意最常用来描述阿兹海默症的比喻：它的悲伤与战慄，源自于受害者的「自我」早在肉体死亡前就已凋敝。
《父亲》读书笔记5
一九四八年，在一艘横渡大西洋的船上，有一位父亲带着他的小女儿，去和美国的妻子会合。一天早上父亲正在船舱里用腰刀削苹果，船却突然剧烈地摇晃起来，父亲不慎摔倒时刀子扎在他的`胸口。人全身都在颤抖，嘴唇瞬间乌青………以后三天里父亲照常每晚为女儿唱摇篮曲，清晨替她系好美丽的蝴蝶结，带她去看大海的蔚蓝，仿佛一切如常。船到纽约港了，女儿一眼便在熙熙攘攘的人群里认出了母亲，她喊到：“妈妈！妈妈！”正在这时，周围突然一片惊呼，女儿一回头，看见父亲已经仰面倒下，胸口血如井喷，霎时间染红了整片天空……
尸解的结果让人惊呆了：那把刀无比精确地刺穿了他的心脏，而他却在不被人查觉的情况下多活了三天。《父亲》这个故事我是流着泪看完的，我深刻体会到原来父爱是如此深沉！
读完《父亲》这篇文章让我想起平时怎样关心我鼓励我的父亲：
在生病时，你关心我；遇到难题时，你指导我；伤心时，你安慰我……记得有一次我生病了，脸色苍白、嘴唇无色的我连喝水都吐了，到了医院，你背我上楼下楼，左左右右，外面下着大雪你还满头是汗……事后我才知道那天你也生病了，流下了不知是后悔还是感动的泪。还记得那次去苏州乐园，你要带我坐海盗船，我听到别人的尖叫声，死活也不肯。你鼓励我：“不要紧，宝贝儿子，胆大点！要做个勇敢的男子汉！”我半推半就地上了船，坐稳后船慢悠悠地前后荡起来，速度越来越快，我紧紧地抓住父亲的胳膊。“不要怕，放松点，实在不行的话就喊出来。”父亲大声说道。我就大声喊起来，把害怕抛到了九宵云外。下了船，我感到无比自豪，因为我有个好爸爸！
《父亲》让我更清楚地认识到：无论是今天，还是未来，父爱是永远不会改变的……
《父亲》读书笔记6
读了《父亲的手》这篇文章后，给我很多的启示和让我想起了很多。
每个父亲都是最疼自己的孩子的。本文的父亲那在有孩子时间喜悦和孩子在成长中对孩子的希望的精神，都能表示出父亲疼爱孩子也希望长大成人后，做一个对社会有用的人。
当我读到，孩子为父亲剪指甲所看到父亲的手史那样的粗糙时。我想到了自己的'父亲，我看到父亲那干活满头大汗时、和每天起早贪黑的干活，每天到筋疲力尽，腰酸背疼的样子，那时我的心头涌现出酸楚。从那时候，我就告诉自己一定要好好学习，长大后，一定世界，却始终是无缝的。我们断章取义，我们在花卉图案的椅垫上看到表情丰富的脸，我们ㄧ直在填空。
父亲对精神病学一直保持高度的怀疑，他认为精神病院治疗侵犯隐私，心理健康是自律的问题，而母亲越来越意有所指的建议他「找人说说话」更是冒犯—像频频投掷小手榴弹，指责他们不幸的婚姻。
大卫·申克认为，阿兹海默症最重要的「意义之窗」在于它减缓了死亡的速度。申克将阿兹海默症比作稜镜，将死亡摄入各部件原本紧密结合的光谱—自主权之死、记忆之死、自觉之死、性格之死、肉体之死；他同意最常用来描述阿兹海默症的比喻：它的悲伤与战慄，源自于受害者的「自我」早在肉体死亡前就已凋敝。
《父亲》读书笔记7
《父亲的秘密》全文通过写了父子两人困于森林中，父亲靠尝毒蘑菇维持两人的性命，最终得以解救的故事，表现父爱如山的无声与深沉，感人至深，《父亲的秘密》读后感。这让我想起那一个寒冬，我和爸爸的脚都长了冻疮。晚上妈妈放好了热水拿到客厅让我和爸爸一起泡脚。我还没有反应过来爸爸就把他那双大脚丫浸到水里去了，让我的脚没有容身之处，我在旁边不满意的抱怨，要妈妈再打一桶水过来。爸爸说：“小傻瓜，爸爸是想试试水温合不合适，爸爸走过的路多，脚皮厚，经得起烫，你不一样”，读后感《《父亲的'秘密》读后感》。然后他把我那双只稚嫩的小脚夹在他两只大脚丫之间慢慢放进水里。水温刚刚好，暖气一下子从脚底蔓延到心里去，好像在一地的寒冬中间开出了片温暖的花。是的，在我们人生的旅途中，爸爸就像是一个导航者，他总是在前方开路，想帮我们除去多一点再多一点的障碍，才放心让我们去走。他只是害怕我们会受伤，那样他那颗已经慢慢衰老的心会特别疼痛。父母亲的上半辈子我们都无法参与，我们无法亲眼看他们是怎样年轻过，也许他们也和我们一样有过单纯的童年和受伤的青春，然后变得坚强无比地站立在我们面前，撑起一片天。希望所有的同学都能听话懂事，好好地爱我们的爸爸妈妈也被他们好好地爱着。其实我们能陪伴他们的时间也就只有他们剩下的半辈子。半辈子能有多长。
《父亲》读书笔记8
“少壮不努力，老大徒伤悲”，这是一句流行了很久的古话，从古到今，有许许多多人说过、用过。有许多的人议论过这句话。我也早就用过这句话，我对这句话也是有很大感受。
《父亲的庄稼》写了种庄稼的艰难和父亲的辛劳。文中的父亲种庄稼有焦虑，有期盼，有难以想象的付出，有和付出不相称的收获。我的长辈们也都在家乡种庄稼来挣钱，可是社会发展的太快了，种地也就不值钱了。
我们在家乡种地的父母其实他们的心中一直都在想“小时候没有努力学习，现在只能在家种地打工。”所以，我想劝劝那些不爱学习的学生，“少壮不努力，老大徒伤悲!若使年华虚度过，到老空留后悔心。”我们在还是孩子的时候努力学习，不能等老的时候有一个后悔的心，那个时候在学就已经晚了，就学不进去了。而且不仅要努力，还要有个学习目标，这样才能真正取得成功。
所以我们要在理解的.基础，去按着它做。
“少壮不努力，老大徒伤悲”，总说，这一句话是个公理，不会错的。在我们需要增加知识的时候，我们如果不去努力干，到了我们要提出这些东西的时候，那不就晚了，哭都找不到地方。
我们处在了学习的好时机，我的记忆力也好，也有时间，我们为什么不把“本职工作”办好。我们去干什么呢?我们一定要抓紧这最好的时机，把学习搞上去，学好。
《父亲》读书笔记9
舒展懒腰，揉揉双眼，往窗外一看，才发觉那小小的露台早已被阳光所占领。看到黄藤椅边还放着未合拢的散文集，我的嘴角便不自觉地扬起微笑，因为我知道那是父亲昨夜没来得及收走的书籍。
依稀记得，老家唯一的一所书店叫做“文苑”，未到书店门口，远远也能看到门上悬挂着用隶书书写的牌匾——“文苑书香”。因这书店，开启了我与父亲的书香情怀。
自牙牙学语，父亲总喜欢带我到这儿买儿童读物，从色彩缤纷的看图识字到引人入胜的科幻漫画，这无疑为我的.童年增加了诸多色彩。到了学生时代，我的父亲不会限制我的阅读类型，但总是加以指引，选择更有韵味、更有历史感的书。每次我们在书店，各取所需，父亲笔挺站立翻阅，而我总喜欢席地而坐，偎依在父亲身边，感受着父亲带给我的踏实感。偶尔不经意间眼神的相撞，我总能看到父亲眼中的爱护。
我和父亲都喜欢四月。因为在这个春末夏初的季节里有着天籁般的声音，那是木棉花从树上掉落的声音。每一朵都以最优美的弧度悄然落入大地的怀抱。父亲在木棉树下，给我讲各种各样的故事：老舍的《骆驼祥子》、三毛的《倾城》、鲁迅的《狂人日记》、巴金的《家》，每一个故事的场景仿如电影画面般一幕一幕地掠过我的脑海。木棉花有时调皮地落到脑袋上，我“哎呀”一声，随之是笑声混合在一起。
如今，我与父亲相处的时间少了很多。但父亲常常会阅读微信文章，看到不错的也会转发给我，并附上他的看法，而我却鲜有时间与他分享我的感受，想起令人惭愧。记得年少时我最喜欢《狂人日记》，由于未寻到而闷闷不乐。父亲不知道走了多少里地，跨过了几个小县城才帮我找到。也许父爱不同于母爱那么显而易见，但更加深刻有厚度。
因为书籍，我获益匪浅。我也总是想用文字表达我与父亲的这份书香情怀。如果说，书是人类进步的阶梯，那么父亲必定在这条阶梯的构造与延伸上为我做出了种种努力，让我终身受益。
《父亲》读书笔记10
在朋友家中看到有《好好做父亲》这么一本书。想起我们夫妇在子女教育上的失误，我买了这本书来读。这是教育专家孙云晓沉淀XX年之育儿佳作，该书以大量的、鲜活的、现实的、正反面典型事件，让我们慢慢去体味“父亲所代表的含义”，并学着如何去做一个好父亲。
一直以来，总认为自己是一个合格的好父亲。能认真工作，积极要求上进，没有抽烟酗酒等不良嗜好，近几年来也改掉了所谓小赌贻情打麻将的毛病，生活俭朴，尽力给妻儿提供好的生活条件。通读了《好好做父亲》这本书后，方知自己不能算是一个合格的父亲，更谈不上是一个好父亲。
1991年10月20日是个特别的日子，这天，我当爸爸了，我这个曾经的孩子，从此开始教育孩子了。但没有认真思考过如何做一个好爸爸，导致了对孩子的教育是不成功的。没能做到尽量多时间的跟孩子保持沟通，做孩子的向导，让孩子有独立思考的能力，引导孩子找到解决问题的方法；粗暴的干涉、指责、甚至漫骂代替了正确的方式方法。结果是，孩子疏远你、怕你、躲着你，却不情愿亲近你。错误地认为，只要自己努力工作，拼命挣钱给妻儿提供更好的生活条件，就是对家庭最大的贡献，于是在日渐忙碌的工作中与孩子日渐疏远，甚至陌生冷漠。以为孩子只要有他妈妈的耐心教育和生活上细心的呵护就足够了，没有认识到父亲在孩子成长过程中的重要作用有多大。
鲁迅先生在1919年的《我们现在怎么做父亲》一文中指出：一个好父亲应该满足3个要求：理解孩子、指导孩子、解放孩子。“如何教育孩子”这个永恒的课题，值得天底下的我们思索、探讨。“养不教、父之过”，在教育孩子的问题上，父亲绝对不能缺席！
读完《好好做父亲》一书后，我认为，要成为一个好父亲，应该注重以下几个方面：
一、做智慧型父亲，尊重孩子的独立人格
鲁迅先生曾说，中国人做父母最大的问题是，“小的时候，不把他当人，大了以后，他也做不了人”。
父母生育了孩子，无形中就产生了一种心理优势：我生你、养你，你是我的，你得按我的要求、我的希望去做……因此，从表面上看来，父母像对待“小皇帝”、“小公主”一样对待孩子，但在他们心里并不一定承认子女的平等地位和个人选择的机会与自由。正是这些传统思想造就了许多粗暴的父亲，粗暴的父亲极不尊重孩子的独立人格。
父亲需要避免粗暴，用更有智慧的方法来对待孩子在发展中出现的问题，首先要做到的便是尊重孩子的独立人格，即尊重孩子的未成熟状态，尊重孩子选择的权利、犯错误的权利。
二、做宽容型父亲，让孩子在体验中成长
宽容是一种智慧，是一种特殊的爱，是一种胜过惩罚的教育。父亲有了宽容之心，效果会格外明显，因为严父的宽容让孩子更为难忘。
孩子做事不妥当或犯了错误，常常与他的生活经验不足有关，或者说与社会化程度低有关。成年人务必给予理解，做出合乎情理的分析，而不宜夸大问题的严重性，更不应曲解孩子的动机。同时，孩子犯错误之后，往往有后悔自责之意，这正是接受教育的黄金时刻。此时，如果父亲以宽容之心和颜悦色地同其剖析事情原委及是非曲直，孩子可能就会字字入心、声声入耳，成为进步的一个推动力。相反，如果不问青红皂白，猛批猛打，不许辩解，孩子也可能因恐惧而撒谎、抗拒、出走等等，使问题复杂化，甚至演化为一场悲剧。
三、做体贴型父亲，让孩子感受到父爱
现实生活中，有太多的父亲不敢表达爱。有些父亲是受限于严父的偏见，因为中国有句老话，叫“严父慈母”，许多父亲为了保持所谓的尊严，往往把父爱隐藏得很深，深到幼小的孩子无法感知。传统上，含蓄是中国男人的特色，许多父亲不敢直接表达对孩子的关爱，孩子往往无法理解这种关爱，他可能把含蓄误解成冷漠。在孩子最需要爱的童年时期，他却没有能力读懂父爱。没有被孩子感知的父爱对孩子其实没有影响力，孩子无法理解的父爱对孩子也没有影响力。有更多的父亲不善于表达爱。他们爱孩子，但不知道以什么样的.方式表达，比如有些父亲习惯以金钱表达对孩子的爱，以为满足孩子的各种需求，甚至有能力满足孩子的不合理的需求就是爱。这样的父亲，当他年迈体衰或多病时，孩子也会用钱来表达对他的爱，因为父子间已经习惯用这种方式交流，来表达爱。
四、做沟通型父亲，学会与孩子沟通
在沟通方面，父亲经常在两个方面犯错误：一是不会听，父亲们经常听得太少；二是不会说，父亲们经常说得太多。这两个错误，许多父亲往往一个都不缺。要成为一个好父亲，这两个错误都要改掉。
那些过于严厉的父亲，往往听不进孩子说什么，严厉的父亲往往用一大堆大道理不断地向孩子灌输，他根本不知道孩子已经对此难以忍受，父亲的说教变成了对孩子的一种折磨；那些粗暴的父亲们，根本不去听孩子说了些什么，孩子往往自以为是，习惯用粗暴的手段强制孩子服从，他们认为拳头比舌头更有力量；当然，还有更多沉默的父亲，他们不知道怎么样表达自己的关爱与管教，他们习惯用“沉默是金”来安慰自己，他们实际上留给孩子的可能是冷漠的印象。
《父亲》读书笔记11
怀着虔诚的心，却是草草翻阅——有时候，我发现我不忍心甚至是不敢去读此书。
所以，我没有像以前那样逐字逐句细细研磨，更没有做摘抄，写某一句话的评论。我实在下不了笔。
但是，我想，当我经历更多，心性更加坚韧，我是可以琢磨到底，因为生活就是这书中所言。过日子本身就是在读此书。
然而，我又有些怕，我怕生活的纷乱会使我没有多余的灵性去“活”，我怕到时候我就只会“生”了。
我今天试图想明白一个问题，为什么它会感人至深？难道真的只是体现了人间真情吗？很显然不是这个原因。世上每天都发生那么多的至情之事，为何没有感动我呢？
走在路上，突然有所顿悟：大多数的我们只是去逃避苦难求得解脱，而周国平却是试图去思考苦难以求得解脱。当我自己遇到苦难时，会难过，会伤痛，会流泪，情感强烈，过后呢，也许会回忆触动伤感，也许就麻木了。作者给我的感受不是这样。他也有伤与痛，也有“殇”的回忆，可是，他很想以哲人的眼光去看清这“殇”的本质，去试图在生命在人性上顺求自然，一方面又做不到或者说他根本又有些故意执着于人的本能情感。在这种矛盾下，他给人以一种悲剧的对比美，也更深刻更现实地刻画出人们未曾意识到却实实在在藏于心底的情感，因而大受欢迎吧。
他说，这本书对读者来说是本书，对我来说却是个坟。其实，这本书对每个还有思想还能直视苦难的人儿来说不是坟呢？芸芸众生，那些苦难的记忆都是交由时间处理，让时间剥落一层又一层。而这类人，把苦难的记忆交由自己的灵魂处理，每天抽出来看看。从灵魂里进进出出，多么残酷，能不是坟么？那坟，埋藏了许多，隔绝了许多，却也很许多东西相通……坟里有的，坟外没有，也许有但只有那么几个人知道……
我自己这样写过，时间是个很残酷但又很温馨的名词，它让我们情感淡化的同时也抚平了伤口。换个词语顺序吧，时间是个很温馨但又很残酷的名词，它抚平我们伤口的同时也让我们情感淡化。看完这本书，我突然不想让殇之记忆流逝，我宁愿给自己建个坟，每天看，每天痛。也许我们每天都会快乐，但是这个人能给我的快乐没有了！我不能自己残忍地为了消灭痛苦就故意忘了他给我的快乐！他对我是独一无二的的，即使有替代的身份，能有替代的灵魂吗？
然而，我终究是个浅薄的人，能给予我快乐的人有很多身份，我很快就会被其他的身份给麻痹，进而忘记。据说，人的大脑基因有趋利避害之效，能分泌某些酶去消释让人难过的画面，借此让人保持快乐的状态。一直觉得大脑真好，直到此时，我发现，或许这就是人麻木的先天性因素，这种快乐何尝不就是麻木呢？
我祈祷，来生让我做一条鱼，这样干脆就让我不会记起，那样就不会残忍地经历从想起到忘记了。人的生命中，我曾经以为最大的.痛莫过于各种灾难导致人性的割裂，而现在我想说，最大的痛莫过于人性割裂后渐渐没有了痛！因为那是对生命的忽视啊！虽然可能是不存在的生命。
作者最后说，他又有一个女儿，但是妞妞始终是独立的，这个健康活泼女儿甚是无权代替已经成了永恒的妞妞。——这才是我们作为“人”该有的态度吧。不管现在境况比曾经好多少倍，想起旧人仍为之笑为之哭。
苦难有个特性，它总是与我们不期而遇。有时候，我们会抱怨祸从天降。可是，如果说苦难是注定的，我们是更愿意提早知道它在何时何地以何种方式等候我们还是宁可不期而遇？我想，更多的人在最后会选择不期而遇吧。人的心真的很小，很轻，承受不起太多折腾。本来要承受苦难本身就很难得了，难道还要我们的心去承受因等候苦难所带来的压力吗？我们有这本事吗？
佛教八苦曰生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。这八苦，若让我们提早知道，哪一样是我们敢于等待的呢？若我们有选择的余地，我们会选择谁呢？想来这时候选择本事就是一种苦难！苦难让我们没有选择、与我们不期而遇真是天大的幸事！
八苦之中，最沉重的大概是爱别离苦吧。生苦只有一次，老苦没有感觉，死苦更短，病苦是一个阶段的，怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦是自己的事，也还能忍受。而那爱别离苦在我们一生中陪伴最久，牵扯的人最多，我们会看着祖辈和父辈亲人的逝去，再想着要告别子孙辈，从小到大，亲戚的聚聚散散，朋友的分分合合，每一次都感觉很心痛，每一次都如同丢了魂魄，每一次都魂牵梦萦地吃不好睡不好。一生中，这种场面要经历多少回才罢休呢？
然而，八苦之中最能忍受的大概也是爱别离苦吧。分别的次数多了，我们会习惯于这种安排，会接受这个事实，会找借口找安慰，于是乎，我们愈来愈坚强。最后，爱别离都已经不是苦了。
想想看，我们一辈子经历了多少次爱别离的痛楚！如果出生前上天就告诉我们具体的场合，我们会敢于来到这个世上吗？我是不敢的。不完整的爱啊，还要那么多伤去弥补，叫我如何承担？我有多少时间去别离呢？我又有多少时间去感受爱呢？宁可不期而遇然后去别离去等待，不去想那么多，只是抓住那些情感的片段，然后为之笑为之哭，管他下次在何时再经受爱别离之苦呢？
我也知道，我是还没有经历苦难的，现在的所思所想只不过是文人的笔下之见罢了。一旦真正面临潮起潮落，我将会怎么应对，或生或死，或悲伤或平静，我现在是无法预料的。
一个不懂得苦难的人去谈苦难，只是空话，很苍白，很不能让人信服。我说苦难太坏、我不要它，哲人们会笑，这人太幼稚；我说苦难能磨练人、我需要它，哲人们还是会笑，这人太天真。经历过，在心中形成真切的感受，才有资格对此评论。——我是没有资格去评论这本书和评论苦难的。
也许有一天，我回过头来看自己曾经大放厥词，甚至会嗤之以鼻。那时的人啊，怎么如此漂浮呢，始终是沉不住气啊，说的话空空洞洞，现在尝到苦果了吧！然而，倘若没有年少的大放厥词，说不定这颗心早就飘到更远的地方去了，现在都已无法找到。不关注内心，内心怎么会关注我呢？
我曾告诉自己，有很多话不是写给现在的我看的，而是写给未来的我看的。如果某一天遇到承受不住的痛，翻出孩提时用纯净心灵写的话语，重新获取一种新生的力量，借此抛开早已被层层束缚的肉身，以求得精神的解脱。
《父亲》读书笔记12
父母的教育态度和期望成为影响儿童学业成绩的重要因素，主要是因为父母的教育态度和期望会对子女产生两种心理影响，首先影响到子女成就动机的高低；其次，这种成就动机又会因为父母的态度和期望而得到强化或者抑制，从而影响到子女整个的学习和生活计划。
学会寻找孩子身边的榜样，比如邻居、媒体宣传人物等，给孩子讲述这些优秀榜样的故事，让儿子在潜移默化中感受到向上的力量。
做好幼儿教育工作真是大有学问，和孩子的相处是一门有规则的独特艺术，要把孩子当作一个独立的个体来看待，女儿所暴露出来的问题中往往隐藏着她真实的期待、烦恼或者忧虑。对孩子的成长首先应该有合理的期望目标，其次充分认识到孩子在身心状况、动作发展、生活能力等各个方面的成长都应该是循序渐进的过程，应该遵循科学的发展规律，绝不能盲目地、急功近利地对孩子进行“填鸭式”教育。
孩子不需要太聪明，关键在于良好习惯的培养。
我们不仅仅要成为父母，更要成为身为父母的人，一切从有利于孩子的发展角度出发，为她营造一个和谐、宽松、愉悦的`学习和生活环境，学会给予孩子真正需要的关爱，乐于给孩子善意的评价，发现、认可孩子身上的优点，宽容孩子的失败，使孩子的主体性、能动性、独立性、体验性、探究性得到不断发展和提升。
父亲的规则构成了他的养育方式，影响着你的日常行为、伴侣的选择以及事业上的每一件事情。
父亲最重要的角色是“制定规则者”。孩子必须从父亲那里学会事情如何进行、生命自然的局限在哪里。
——斯蒂芬·波尔特：《父亲的因素》
坚持快乐的育儿方法：
和谐是前提，幽默是法宝；
要威不要怒，避免大压小；
规矩不能少，正面管教好；
表扬讲技巧，惩罚也需要；
言传很有效，身教最重要。
在日常处理孩子麻烦的问题上，可尝试以下做法：如果孩子不想刷牙，可以对他（她）说你忘了刷牙的步骤，让他（她）当老师示范给你看。如果孩子不讲卫生，邋里邋遢，可以将计就计，让他（她）监督大家的卫生习惯。如果孩子喜欢读书，可以让他（她）当家庭图书管理员，负责整理书，保护书。如果孩子总是死缠烂打而影响你干家务，可以让他（她）当领导，提醒你不许偷懒。如果孩子挑食，可以请他（她）当膳食专家，负责为全家人制定健康食谱。
生活是五味俱全的，各种滋味早晚都得尝到。太在乎成功和表扬的人往往接受不了失败。
有的时候，大人给孩子讲的一些道理、做的一些示范，就像种子一样在不经意间已被播撒在孩子的意识这片土地上，深深扎根在意识深处。表面上似乎看不出什么效果，然而就在你不注意的时候，这些种子正在意识的土壤里慢慢地生根、发芽。条件一旦成熟，就会破土而出，开花、结果，最终表现为一个正确的行为习惯，伴随孩子终身。因此，我会时常提醒自己，作为父母，对孩子讲的一些道理不要期望马上获得反馈，不要苛求孩子马上认同并服从，这是有违孩子好动、叛逆的天性的。任何违背自然规律的事情，结果往往是事倍功半，有时甚至还适得其反。因此，尊重孩子的成长规律，尊重孩子的天性，因势利导，将正确的观点传递给孩子，并且时常用孩子易于接受的方式来强化这些观点对他的影响，等到一定时候，孩子就会用他的实际行动给你一个积极的反馈。
美国育儿方面的临床医学家戴维·安德雷格教授将育儿焦虑的源头更多归结于新手的无知：“育儿焦虑的高发群体存在于只有一个孩子，或者第一次做父母的人的身上。更多孩子的出生，会削减父母的忧虑。和多子多孙的前辈人相比，只有一个或者两个孩子的父母会更长久地沉溺于育儿焦虑中。”
未来的人生道路，孩子可以在成长中选择，在选择中成长。
刚生出来的孩子好比一块干干静静的海绵，你给她吸的是墨水，她吐出来的肯定是墨水；你给她吸的是污水，她吐出来的肯定也是污水了。
当孩子遇到困难，向我们求助时，我们家长不要急于直接代替孩子解决，而是应该教给孩子解决问题的方法，让孩子尝试着自己去解决问题，那才是真正地帮助孩子。让孩子在自己的亲身体验中学习和成长。
真正爱孩子，就该试着松开你的手，别再为他做那么多。
《父亲》读书笔记13
许多人病了，会去医院看病，用西医来解决，但中国也流传着另一种治疗方式——中医。
老人是最信中医的，有时候家里人病了，老人们总是用中药材来煲汤喝，他们最讨厌那些花花绿绿的药片。
在西医流行之前的民国，一直是用中医治疗的，但因为当时的社会状况，中医市场上鱼龙混杂，庸医遍布，鲁迅的父亲因病经庸医治疗无果后去世，全文中有许多对庸医语言的.描写，其中有一些语言透露出对庸医的讽刺与嘲笑，比如细写了陈莲河开的药方，其中就说要一种药丸：败鼓皮丸，就用打破的旧鼓皮做的“药丸”。这真是荒唐至极，这个庸医的理由更是可笑，说水肿一名鼓胀，鼓一胀鼓皮就破，所以用败鼓皮丸就可克伏他。要照这么说，癫痫一名羊角疯那岂不是要用疯羊的角来克伏他?
旧时候的社会，这样的庸医不知害死了多少人，这些庸医玷污了中医，实在不该。鲁迅在文章末尾，表达了自己对父亲去世的无奈与后悔，以父亲的去世来诅咒那些不学无术的庸医，这也促使了他想去日本留学学习的决心，来帮助那些被庸医伤害的人。
《父亲》读书笔记14
《朝花夕拾》里的《从百草园到三味书屋》一文已编进了语文课本，所以在家自由阅读时就避开了，很感兴趣地读了其中《父亲的病》，一开始我想这篇文章是写鲁迅父亲得什么病怎样医治结果怎样的，可看后知道，文章一开始的主角却是医生。
开头并不写医生怎样来看父亲的病，而是写十多年前绍兴城内盛传的一个名医的`故事：给一户城外人家的闺女看急病，诊费特别高。后来鲁迅的父亲患上了重病，这些“名医”给病人诊断和开处方往往也是以意为之，不要任何科学依据，拿病人的生命开玩笑。例如秋天看病开药方就要加一味梧桐叶，“梧桐先知秋气”，这样便可望“霍然而愈”，这样想要治好病简直天方夜谭。又例如后面来的陈莲河先生，他的药方是一种特别的药丸和一种奇特的药引，尤其奇特的是“蟋蟀一对”还要原配!对于这种荒谬的做法，鲁迅讽道：“似乎昆虫也要贞洁。否则连做药的资格也丧失了。”这真是太可笑了。这位名医吸饱私囊后，却又厚着脸皮溜之大吉了。不久，鲁迅的父亲就死了。
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效。
对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争到底。辨明是非，广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步!
《父亲》读书笔记15
“在我的感情世界中，父亲愈来愈成为一个我想要报答而无力报答的恩人……” 这样说想来很多人都不会同意的，因为“报答的心理将最自然的人性最天经地义的伦理，平和地扭曲为一种荒唐的债务”。
记忆里我的父亲和书里的父亲一样，都是个固执刻板万事不求人的男人，我俩经常争执。高中毕业想着能离家念书开心极了，学校离家越远越好，于是来到千里之外的地方。那时候不懂父亲心里也是不舍的，他总是把爱藏得很深从不说出来。只是每次返校父亲送我，在车站父亲总是等到车子开了还不走，车子开出去好远还在原地望着，每每看到这样的情形我都在想当初是不是不应离家这么远呢?
转眼大学毕业了，毕业后考虑到我的发展，父亲让我留在了远方工作，家里只有父亲和母亲作伴。父亲一直是扮演着挣钱养家的角色，正如书里的父亲一样，而在感情方面他们却总是不善言辞，然后我就理所当然的以为可以不需要与他在感情上有太多的交流。然而父亲对孩子性格的.影响却是至深的，离家多年后才发现父爱虽不不似母爱那般浓烈，却如高山般矗立在我的心间无时无刻的不影响着我。父亲那万事不求人的性格在某些方面也让我成为一个独立的人，让独自在外的我更加坚强。父爱如山大抵就是这个意思吧。工作忙碌的我也只能在过年的时候回家看看他们，平日里我脑海里的父亲还是我上初中那会儿的样子，还是年轻时的模样。可是每次过年回家看到他脸上一条一条苍老起来的纹路，我知道又是一年了，我们又缺席了彼此一年。因为在他乡工作的缘故家里的事情我基本帮不上忙。年初母亲生病，父亲忙里忙外。打电话回家父亲也总是说没事没事，在我的追问下才知道母亲做了手术。母亲生病后父亲好似变了一个人，少了严厉和刻板，更多了几分爱和包容。
知道母亲病情的那一刻我才体会到子欲养而亲不待的无奈，我们总是觉得父母还年轻，总是工作忙没时间，而父母却在不知不觉中老去了……
生活，到底是厉害的。当年那个拼命想离家的小姑娘也开始想家了，而她的父亲也从固执刻板变得和蔼可亲了。生活多不容易都好，为了自己爱的人和爱自己的人都要好好的过下去。
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