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当认真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，写一份读后感，记录收获与付出吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编整理的读《故乡》有感（精选28篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读《故乡》有感 篇1
进了学校，小强和娟就分开走了，因为他们的寝室在不同的方向。我丈二和尚摸不着头脑，根本不知道要读那篇文章。离开地球是我的无奈，离去也是我的选择；可它突然把刚才吃进肚子的食物吐了出来，然后又去吃，吃了又吐，吐了又吃......这样折腾了好几回后，终于把食物真正地吃下去了。
然而乡愁并非主要的，最让人感到悲哀的却是闰土的巨大改变。那个金黄圆月下西瓜田里的闰土不见了，站在作者面前的是一个捏着长烟管裹着薄棉衣在冷风中瑟瑟发抖的农民。闰土凄苦的生活是什么造成的呢?是那个社会。这一切都让人感伤，乡愁夹杂着作者对故乡破败的感慨，不免有万种滋味齐聚在心头的感觉。惟有希望才会让人在寒冬里感到心底的一丝温暖。哀伤与希望的交织可以说是《故乡》的基调。
对我来说，回忆故乡的时候只有留恋，因为自己的快乐的童年留在故乡。
从乡下小镇来到北京，进了一所美丽的大学，却丧失了我的听觉，除了麻雀、灰喜鹊，和叽叽喳喳的乌鸦，我听不到其他的鸟叫。我盯着那群飞远的麻雀，告诉自己它们是黄鹂，是杜鹃，是布谷鸟....
我听不到麦丛里斑鸡一长一短的叫声，我听不到松树林里金翅儿的啼鸣，我听不到秋空里“滴滴水”的清脆的裂响，我听不到屋檐上燕子的歌。
我也听不到溪流的涂涂的声音，也听不到晨雾里不知名的虫子晨曲，我也听不到原野上黄牛的长哞和阳光里晒太阳的.猪患快意的呼喊......
我再也没有看到自由飞翔的羽翼，再也没有看到夕阳里飘起的炊烟，再也没有看到拖着鼻涕打闹的童年......
我的故乡有座荒家，里面埋葬着我的梦想，我的灵魂，我的心。有一天它会裂开，跳出一只金褐色的蟋蟀，它震响双翅，进入我的梦乡。关于希望
以前看过丰子恺先生的一篇短文，叫做《实行的悲哀》。大意是说很多事情都是这样，打算的时候兴致勃勃，充满了激情，可是真正实行起来了，却会发现不过尔尔，难免有些失望。他特惫举了学生放假的例子，大概也是我们当学生共同的感受吧，即放假前对假期的生活充满了憧憬，真到了假期，想像中丰富多彩的生活其实也平淡得很。他把这形容为一种“悲哀”。
读鲁迅先生的这篇小说时，我就深切地为这种“悲哀”所笼策。当然，还有一句更流行的话能将这种悲哀表达得更加贴切，那就是“相见不如怀念”。
其实，细致地想一下，也许会有这样一个结论：人的想像力总比现实的可能性要大。当把一件事情想像得很美好时，现实不会那么美好；当把一件事情想像得很糟时，现实也不至于那么坏。于是，生活在现实中的人可能就是要比生活在憧憬中的人要平静一些，不至于在大喜大悲中大起大落。
按照上面的说法，丰子恺先生文章的题目就应该改作《憧憬的悲哀》了。不是吗?是我们自己无端地构造出一个“美好的假期”，而最后只能在现实中跌落；是“我”一直念念不忘早已不存在的月夜下的闰土，才会感到“气闷”和“悲哀”。
想到这里，就愈感到小说结尾处的深刻了。“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。原来读这句话时，总觉得好，但不知道好在哪里。现在才发现，它是在叙述一种人生态度。鲁迅先生说的“希望本无所谓有无所谓无”的意思并非让人们放弃希望，而是把希望放在一个并不显眼的位置，不要让希望总是占据自己过多的视野。在现实中踏实地走着，这样就不会总是失望，于是路有了，离希望也更近了。
我想鲁迅先生的告诫也许特别适用于我们年轻人。从小就在“长大了以后要当科学家”、“长大了以后要当艺术家”的口号中生活惯了，倒是很少被教育去认识现实中的困难。于是总是在失望中去接受现实，好像现实和理想总是矛盾的。为什么不能从一开始就平静恬淡一点呢?这就会有更多前进时的喜悦，更少受挫时的沮丧了。
在没有路的地方走出路是需要理想和勇气的，但这远不是最主要的，最主要的是要走，并且要一直走下去，持之以恒，永不放弃。
读《故乡》有感 篇2
故乡不是一个地点，而是一种情感，一种亲切的感觉。而在鲁迅先生的笔下，他的故乡是一个舞台，演绎三种人生。或许在今天看来，鲁迅半白半文的风格，一直让人感觉生涩。闰土是文中一个主要人物，他就是一个农民的代表。闰土的少年时光多美好!抓鸟，刺猹，拾贝，观鱼，多快乐的生活。但中年时的闰土呢?多灾多难，生活灰暗得不能形容，这又是怎样的不幸!不是因为世界的黑暗，而是人性的黑暗。逆来顺受代替了勇气，小偷小摸代替正直，拜天拜地代替了自信，一个闰土的麻木或许不算什么，但千万个闰土的麻木不仁又会怎样?倘若人人振奋起来，闰土又怎会成一个悲剧?杨二嫂也是鲁迅笔下的人物之一。她绝不只是一个笑话。她代表了无数市井小民。或许她唯利是图造谣生事，但在文中鲁迅并没有呵斥。为什么?在鲁迅看来，市井小民就是如此“天下熙熙皆为利来，天下攮攮皆为利往”贪点小便宜，又何妨?这才是真正的世俗。因此杨二嫂会一直存在。对于这种人，不理即是，又何必批判?“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”人民生活的痛苦不堪，引起了先生的思考。旧社会就是一条路，努力的`改变社会的封建、迷信，改变人们封建的思想，新时代的大门才能打开。而《故乡》种最令人伤心的，莫过于失去“故乡”这个美好地方的“我”。其实故乡没变，变得只是“我”心中的观念罢了。
读《故乡》有感 篇3
读了鲁迅先生的《故乡》，体会到了很多事情，但其中还是希望最为突出。
一个社会，被严格的等级制度分成尊卑不同的上下阶层。上级层层剥削，下级无奈受剥削。某些人甘于受别人剥削压迫，然后去压榨、欺压比他们还下层的人民。某些人虽然对压迫表示痛苦，但却无力反抗，同时没有想过去反抗。有些人在压迫下变得坏了，人际交往出现问题。人与人之间是厚障壁，无法沟通交流，也无法互相理解，更不能友好相处。有的人卑鄙，尖酸刻薄了，泼悍了，庸俗势利，贪婪了，有的人麻木愚昧，抱怨，对生活消极了，有的人冷漠，压迫人民，不顾人民只顾自己的利益了。在这个社会，城市与农村都很贫穷荒凉，灰蒙蒙的阴影笼罩在上空。这便是鲁迅先生所处的年代。
我感受到了在那个年代里生活的'苦和人民的苦，感受到了旧中国的落后衰败。鲁迅先生生活在那样的一个年代，当然感觉非常黑暗、迷茫、无助。
的确，鲁迅先生愿意创造美好未来，但没有人能与他结伴而行。这是多么悲哀而又激愤的事实啊！
但鲁迅先生仍怀有希望，保留着希望的种子，愿意去寻找肥沃的土地，探索方法，将实践变为美好的现实，开创新的生活，开出漂亮的花朵。虽然希望有时并不是最重要的，但我认为它是必要的。人有了理想希望，才能去追求，去探索。在沮丧灰心时给予力量，骄傲时给予警示。希望真的是极其重要的。在黑暗的社会中，鲁迅先生就是因为有希望，才构造出了一点点的想象，给他慰藉，为他点了一盏灯。在那个灰蒙蒙的地方，有如云朵移开一块，透进几缕阳光。
在生活中，各个方面我们都应拥有希望，让自己向成功一点点靠近。有了希望的种子，只要找到合适的土地，任何时候都能生根发芽，开出花。
读《故乡》有感 篇4
这本书讲述了小男孩比利，最大的愿望就是得到心爱猎犬，为了能实现自己的愿望，比利替钓鱼人卖过鱼虾、卖过蔬菜、摘过浆果。可是，这些都没有阻挡他实现愿望的信念！
他凭着坚固的劳动和顽强的毅力，在两年里终于得到了一对猎犬——老丹和小安。我在为比利感到高兴的同时，也感受到：比利的家庭虽然不富裕，大但他有一种很宝贵的品质，那就是坚持不懈，才如意以尝的完成了自己的心愿。
比利与自己心爱的猎犬形影不离，并且成功训练了这对猎犬。在比利第一次打猎时，他断然砍断了一棵要几个人合抱才能抱住的粗壮的枫树来获取小猎犬的信任，也让我感觉到比利是个说到做到守信用的人。
在看看老丹和小安，这俩只猎犬胜过多少拥有贵族血统的`名贵犬。他们每天穿越山头，寻踪冰河，扑捉浣熊，结下生死与共的情谊。
老丹和小安获得了猎比赛的金杯奖和银杯奖，追踪到最为狡猾的浣熊鬼，在奥沙克山区为比利赢得了崇高的声誉，但是在一次捕猎中，比利遭遇恶狮。在与恶狮的搏斗中，忠实的老丹为了保护主人而身负重伤，奄奄一息。读着这段文字，我的眼前仿佛出现老丹那种无助的眼神，那毛茸茸的长耳被撕得一条一条的，肚皮两边的肋骨被利爪抓开，露出了白色的骨头，血肉模糊的伤口遍布全身，我忍不住停下来，一遍又一遍地读着这些文字，我的泪水在眼眶里打转，在心里祈祷，希望老丹可以战胜伤痛，勇敢地站起来！可是事与愿违。老丹死了。可爱温顺的小安失去了同伴，也不愿活下去了，我再也忍不助眼眶里打转的泪水，心里万分伤心、难过。
但是，在老丹和小安的坟墓上，竟然长出了一株美丽的红色羊齿草！它像彩虹一样架在两座坟墓之间。传说红色羊齿草生长的地方是神圣之地。因此只有天使才能播下羊齿草的种子！
这是一对多么忠诚的狗！也是一对形影不离的好伙伴！他们都能为自己的主人和伙伴献出自己宝贵的生命，当天使为他们播撒羊齿草种子时，就说明老丹和小安得到了永生！
读《故乡》有感 篇5
“深蓝色的天空中挂着一轮金色的满月。下面是海边的沙子。有无尽的绿色西瓜。与此同时，有一个十一二岁的男孩，手里拿着一枚银戒指和一把钢叉。他想尽办法去刺一匹马，但猴子扭动身体，从他的胯下跑开了……”
这小子是飞跃土。《故乡》认识鲁迅。当时这个健康可爱的紫圆脸银领男生给我留下了很深的印象。他告诉了作者，也告诉了我们他奇怪的知识：角鸡、跳鱼、贝壳、肉……他和作者愉快地交谈，天真地笑着，一起肆无忌惮地玩耍。
然而二十年过去了，闰土已经不是以前的闰土了。岁月在他的脸上和手上留下了沧桑的'痕迹。他健康的圆脸，以前是紫色的，现在是灰黄色的；红红圆圆的手现在又粗又笨又裂，看起来像松树皮。最重要的是，看到鲁迅之后，第一声呐喊就出来了，原来是“大师”！
他们曾经是兄弟，现在有了截然不同的主仆，就因为“当时还是孩子，不懂事”？二十年的改变，让他从一个勇敢足智多谋的小男孩变成了一个庸俗卑躬屈膝的仆人。是什么让他变化这么大？是贫穷吗？还是所谓的“长大了”？或者应该是当时的社会。正是当时的种种压力，让一个天真、自由、快乐的少年变成了一个眼神呆滞、目光怔怔的农民。跃土是当时社会的缩影，庸俗，麻木。
文末，鲁迅的侄子洪二和润土的第五个孩子在一起玩得很开心，就像20年前鲁迅和润土一样。这不就是鲁迅和润土小时候吗！但是他们长大了，会不会和现在一样，隔着一层厚厚的悲伤的身份膜？
读《故乡》有感 篇6
在这个学期里，我们学习了鲁迅故乡童年时的鲁迅就向生活在地狱，天天寸步难行，但长大后却丰衣足食。而童年时的闰土小时候生活在天堂，天天无忧无虑地玩耍着，长大后却成了别人的奴隶，给别人做牛做马。中的一篇短文，叫做少年闰土，可是在课堂上老师推荐我们去看，我们班上的人就一个都没去看，所以我准备，在寒假里去看。
我怀着激动的心情去看，闰土是其中的一个角色，他就是农民的一个代。闰土的少年时光，多么美好，抓鸟刺查十倍关于多么快乐的生活，可中年时的闰土那是多灾多难，生活灰暗的不能行，这就是什么的？不信呢，不是因为世界的黑暗，而是人类的黑暗。一个闰土可能还算好，可是这只是其中的一个人，世界上还有千千万万个闰土一样的人，他们都和闰土一样过着多灾多难的生活。
童年时的鲁迅就向生活在地狱，天天寸步难行，但长大后却丰衣足食。而童年时的闰土小时候生活在天堂，天天无忧无虑地玩耍着，长大后却成了别人的奴隶，给别人做牛做马。
从鲁迅几十年后见到闰土是闰土叫他的第一句话是老爷中，写出来闰土这些年受到的多灾多难，反映出了鲁迅痛恨旧社会的高尚品德
可那是几十年前的社会了，现在我们的.生活和以前相比已经好多了，每家每户都能穿上衣服，也能吃上吃的。可却还有一些地方的人过着这样的生活，而我们作为未来的新动力，应该要努力去学习，然后去打破这些黑暗的社会，让人们都能过上幸福的生活，让他们不要在想以前一样被黑暗势力欺压。
读《故乡》有感 篇7
今天我读了一篇名叫《故乡》的文章，看完之后我感受颇深……
这篇文章是由鲁迅先生写的，主要讲了鲁迅先生在外地生活20年之久后因犯了伤寒而回到故乡，可人、物的变化却让他感到一阵悲凉，特别是小时候与他一起玩的：闰土。
闰土会用胡叉捉猹，还会用斗笠和树枝抓麻雀，他还见过跳鱼儿……闰土心里装着无穷无尽的鲁迅所不知道的新鲜事，因为鲁迅只能看到院子里的那个四角的天空。在与闰土的'交往过程中，鲁迅每一天都过得快乐、充足，并从闰土那里学到了许多他以前所不知道的知识。
然而，当鲁迅先生再次回到故乡时，看到的却是另外的一幅截然不同的画面："啊！那是闰土吗？他身材虽然增加了一倍，可他先前的紫色圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围已经都肿得通红，一点儿也没有小时候可爱的样子。"更让人一惊的是：闰土一见到鲁迅，马上就跪着说"老爷"。为什么二十年前的那个活泼能干的闰土竟变成了现在这样唯唯诺诺、奴颜婢膝的形象呢？我想在封建社会的压迫下，他们不得不遵从那时的主仆关系；并且在战争的侵犯下，人们都过着悲惨的生活，社会也随之越变越坏，否则闰土怎么会变成这样呢?
读完这篇文章我觉得：现在的我们生活在当下，沐浴在新时代的阳光下，没有社会的阶层高低，人人都是平等的，与那时相比我们现在真是太幸福了！
读《故乡》有感 篇8
《红色羊齿草的故乡》是一本同杰克·伦敦《荒野的呼唤》和埃里克·奈特的《灵犬莱西》一样，是美国最伟大的写狗故事之一。
本文主人公~比利所拥有的爱，信仰、责任、诚实、勇气与坚持的力量，和爱犬共度难关，结下了生死与共的友谊。
比利的两只勇敢与忠诚的猎犬—小安与老丹，为主人赢得了捕猎比赛的金奖杯，在奥沙克山区为比利获得崇高的声誉。然而一次狩猎中，比利遭遇山狮，勇敢的.老丹用生命护住了主人，而深情的小安也不愿在独活于世……
在我小的时候，也有一只像老丹一样的家犬。它个头高大，但十分温柔。它那是总陪在我身边，一起嬉戏，一起打闹，一起进食，一起受骂，有福同享，有难同当。比我兄弟还兄弟，它是你在我出身后爸爸抱来的，比我小了几个月，所以我把他当成了“弟弟”。
很多事情一晃这么多年，也都忘了，我都记不起它的名字，我只记得在帮它洗澡时的样子。
那天我和它玩耍时，玩出了很多汗。晚上我洗好了澡，把它唤进浴室，放满了水，把它抱进去，它乖乖的站着，眼睛微睁，一副很享受的样子，就像个去度假的富翁似的。
我先把它身上慢慢的淋湿，用小手给他慢慢的按摩，可能是用力大了，它转过头用舌头舔了一下我的手，眨了几下眼睛，头一斜，又慢慢的躺了下去。我停止了按摩，摸了摸它的头，给它上了沐浴露，一边给它洗澡，一边还给它唱儿歌：“我还是个乌龟颠倒，哦哦哦哦，走起路来唱唱跳跳，哦哦哦哦”我左擦擦，右擦擦，把它身上的毛都擦的亮闪闪了，然后又给它冲水，它开始有点抗拒，但看了看我，马上很乖了，刚冲完，放好水龙头，它就欢快的站起来，抖来人抖身上的水，一下子水花四射，我笑着用小手捂住了脸说“别闹了别闹了”，它似乎听懂了，停了下来，伸着舌头，摇着尾巴，在一边看着我。我拿出吹风机，一边给它吹，一边用梳子梳它的毛发。它感觉舒服极了，不时的看看我，用舌头舔舔我的小手，汪汪的叫两下。洗完澡我把它带进它的小狗窝，它开心的就进去睡觉了。
如今它已经不在了，但每次在路上看到其它的狗狗或是看到关于爱犬的书，我都会想起儿时的玩伴，我记忆里的小白狗！
读《故乡》有感 篇9
从我出生到现在的十二年里，我阅书无数，在这没有千本也有数百本的书堆中，让我印象最深刻的，非“民族魂”鲁迅所著的《故乡》莫属了。
几年前，我懵懵懂懂地看完了《故乡》，却无法从中体会到一丝情感，只当是一篇白话文敷衍了事地读完罢了，而现在重读一遍，又是另一种味道：我感受到了作者对旧社会等级阶层的不满；对童年时无忧生活的怀念；对后辈们身上所蕴含的希望……
鲁迅在这篇小说中借助闰土这个人物描写了两个不同的故乡：一个是过去的故乡，一个是现在的故乡，对于过去的故乡，作者借闰土之口，写出了他小时候所向往的美好境地，并写出自己对自由的向往。而现在的故乡，却让作者感到十分惆怅：二十年的时间，让故乡、故乡的人有了太多转变。闰土由“儿时的玩伴”转变成了“下人”，身份成了他们俩之间可悲的、无法跨越的“厚障壁”。作者还在文中刻画了“豆腐西施”这样的形象，用她的刁钻、无耻反映出中国劳动人民的“辛苦麻木”。尽管故乡变得如此不堪，但作者仍从孩子们、后代们身上看到了改变旧社会的希望，正如他自己说的那样：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
文中闰土向鲁迅所描述的，正是我们孩子所神往的地方呀！大人们可能都会认为，吃得饱，穿得暖，能上学对孩子来说已经很幸福了。但有些事情却被忽略了：我们也需要自由，也需要知道许多新鲜事，也需要亲身经历各种事物呀！而现在，我却只能坐在矮矮的板凳上，托头听着爸爸讲述他们小时候的有趣经历了。
读完这篇小说，我对于文中闰土与鲁迅之间的`友情我也颇有感触。在学校中，我有一位知音好友，遇到问题我们一起攻破，遇到困难我们互相帮助，可以说我们的现在的友情是牢不可破的，但读了《故乡》之后，我却有了一丝担忧：三年后也许我们还是好友，但五年后、十年后呢？我们是否会像鲁迅与闰土一样，隔上厚厚的壁障呢？为此，我想了好久，总算得出一个结论：好好把握现在的友情，以后多联系，也许就不会互相生疏了。真希望纯真的友情能保存到永远！
鲁迅的作品微言大义，他的话，让我回味无穷、受益匪浅。《故乡》，定能被千古传诵！
读《故乡》有感 篇10
许多人曾把绚丽多彩的朝阳描绘成徐徐向我们走来的花枝招展的少女，更多的人也曾用五彩缤纷的语言描绘出火红的夕阳西下之后，在这一派迷人的夜色之中，偶然捕捉到了星光的星光倩影……
远处闪烁着的圣洁的光，已分不清哪里是灯哪里是星了，这里是灯的海洋，这里是星的海洋，仰望空间，那天幕上竞镶嵌着无数晶莹的珠宝，就像那骤然揭开的灰色的贝壳，柔软的里层竞孕育着一层迷人的饱满的珍珠，万头攒动。然而这里与之不同的是，天幕中闪烁的光是银白色的，这，不禁使我又想起朱自清的《荷塘月色》中洁白的荷花！但我觉得，这里，难道不比那“刚出浴的美人”般的荷花还要醉人吗？这竟使我的贪婪的私欲发作起来，伸开双臂去捕捉它来尽情的玩赏。然而，那又是怎样可笑的妄想啊！它们是圣洁的，可远观而不可亵玩焉！
当我微微动了一下，由于痴神仰望而有些酸痛的脖颈的时候，与我眼光平行的'远处，居然呈现出一片奇秘的海洋，海面上波光粼粼，但没有汹涌的波涛，没有吼叫的海风。然而这里并不是寂静的，听，那里有清脆的“嘀嘀嘀”的声音，噢，还有两颗闪亮的流星在后面紧紧追逐。
啊，那故乡的夜晚！那迷人的星光与万家灯火！
读《故乡》有感 篇11
读完了故乡，我也担心长大后会和自己的同学生疏了。
小时候，鲁迅与闰土都是哥弟称呼，可这次一见，却完全不同了。闰土一来，就喊他老爷，还叫水生给他磕头。他在家里很拘束，完全没有以前小孩子的无拘无束了。小时候，他在家里和在自己家一样，什么都干。和鲁迅也是好兄弟，什么都和他说，还答应他，去自己家捉鱼、看西瓜、捡贝壳……可是这次，他的处境很艰难，对鲁迅也是恭恭敬敬的了。
我们现在还是小孩子，什么都不懂，所以，同学与同学之间，也是比较无拘束的。可是再长大一些，就会有许许多多的顾虑，等到同学聚会的时候，每个人就都会有自己的心事，再也不会和别人什么都说了。所以我们也要珍惜现在的每一个人，小时候就要放开一点玩，长大了就不能玩了。
当闰土出现在鲁迅面前时，鲁迅很热情的去接待他，可是闰土却像不认识的`农民与地主之间的关系一样很恭敬得叫他，使他们都很尴尬。只是因为闰土的心里，不像以前，装着的是稀奇事，而是他的生活平困，不好意思面对“老爷"。最后没办法，鲁迅只好用送东西来收场了……
读《故乡》有感 篇12
酣酣乡水，思念无尽；美美乡心，温暖无限。
她自欧洲踏过泛泛之途来美，寻不到家乡的水，只可饮啜着异乡异土的水罢。行旅匆匆，人亦匆匆，掀起心中烟沙，连心情变得麻木，而陪伴麻木的心的是无尽的；追忆着大陆故乡的情茶和安居三十多年第二故乡的安水，她的心里，是对故乡的以往无尽的思念，花开后花又落，思念一层叠一层。
淅淅沥沥的风雨迷湿了回乡的念头；混混乱乱的凡尘迷花了望乡的视眼；无情无心的生活将人活生生地从故乡剥离，剩下的只有痴乡的心，以及家乡最能安抚心的最美好的东西。
忆及往昔，在悠悠凉风的仲夏傍晚，大人们忙了一天的农活，坐在自家的庭院里静静地享受这傍晚时光，梵歌载载，任时光的白马驰过，等一声尘埃落定。老旧厨房的灯光暗暗的越发温馨，炊烟伴着炒菜声袅袅升起，伴之而来的还有让人垂涎的饭菜香味。
躺在院子里的竹制摇椅上，伴着花猫，摇一摇清风蒲扇，愉悦地闻着母鸡“咯咯哒……”的声音，看着鸭蛋黄一样的夕阳缓缓地落下，慢漫地带走白日炎炎的热气，胭红的云朵一层叠着一层波浪似得以太阳为中心往外涌，越外面颜色越发白皙，不过他们在时间的冲洗下终将黯淡了。白白的月儿弯弯，似一团小棉絮，在蓝蓝的天幕中早早地挂着，用柔美的眼神俯望着旧旧的民房，幽幽的山岗，缓缓地清。我惬意地躺在摇椅上，毫无压力感，只等夏风熏心。
支一方方的小木桌子，架在院子里，石榴树下。拿几条矮矮的小板凳，饭菜逐个端上来，摆上筷子、瓷碗，香喷喷的几个简单菜色，引得未成熟的石榴透着微红的.脸蛋纷纷低下头来，似乎也想尝尝这乡间晚饭。
爷爷拿着蚊香放在桌下，夜色未深沉，可那时明净的天空从夕阳落下的山岗透着微微的亮撒满了满天的星星，眨着好奇的大眼睛痴痴地望着诱人的小乡村；凉润的晚风晃着院子里的石榴树，温柔地拂过我的脸颊，用泥土和树叶的想起刺激着我的嗅觉，扬起妹妹的长发，又带着饭菜的香味恋恋不舍地走向远方。峨峨遥山，俯瞰清河，淌淌清河，醉望遥山；柔柔的月儿用柔柔的月光柔柔地撒向月下大地；萤火装点着灿烂仲夏，对荷蛙鸣，蟀歌连绵，灯光，音乐，组成一个乐队，在美美的夏晚忘情的演奏。
几多繁华少，那美好而瞬逝的韶华，我灿灿的年华，随着成长的孤车驶过万千风景，纵使世人所说的美景，我未见几何，它们终是敌不过童年那梦一样的仲夏夜，那故乡的夏景。
水是故乡甜，琦君赞美其故乡的酣水，是对温馨的回忆一份难解的不舍；而我的心，在日渐繁重的学业里，我只能用那空余一点的年华，忆几许风景，平静心中因无风乍起的波浪
读《故乡》有感 篇13
在作者的故乡里，故乡的一草一木、一情一景牵动着作者的一起一波的怀乡之情，文中所讲到的小河、野花、油菜花、棉花，虽是略写但是足足可以表明作者对他的故乡的思念和作者对故乡风景的赞美和喜爱，更让我感觉到了作者故乡风景的美丽、迷人，故乡的芦苇读后感。最主要的还是作者故乡的芦苇，他利用花花草草们的衬托，更生动的描写出了芦苇的朴实、有蓬勃的生命和极其广泛的作用，赞颂芦苇乐于献身的精神，思乡之情才得以升华。
作者在文中这样描写芦苇：对于故乡的农民来说，他是取之不尽的建筑材料：常用它搭瓜棚、豆架，打篱笆，编苇席、苇帘子。用芦苇盖得房子，冬暖夏凉；每年春节，给孩子做花花绿绿的'马灯、八角灯，少不了要用芦苇做支架；芦蔑又可以做风筝，编制各种工艺品，散花着特有清香的芦叶，可以用来包粽子；雪白的芦根，又甜又脆,可以食用，还可以治病......
芦苇的用处极其的多，而且它对于人类的生活非常有用，希望大家可以保护芦苇、不乱折损芦苇。
在大家过端午节的时候吃的粽子就是用芦叶包裹的，如果没有了芦苇就没有了芦叶，那香甜的粽子少了芦叶的清香，会不好吃的。
芦苇对于我们大家，非常重要，一定不要折损它。
读《故乡》有感 篇14
一本好书就是一位良师，也是一个能伴你终生的挚友。今年寒假，在老师的推荐下，我第一次接触了鲁迅先生的作品——《故乡》。
《故乡》是鲁迅先生于1919年12月回故乡绍兴接母亲到北京时，目睹农村的破败和农民的凄苦，而写下的著作。
鲁迅先生在这篇小说中描写了“我”的三个感受。一是愉快。回到家乡，回忆闰土曾带给“我”的那段少年时期的美好的记忆时“我”是愉快的。那段记忆中有活泼、健康、阳光的闰土，有闰土带来的那些令人感到新鲜的经历，有闰土和“我”之间那份没有贵贱，不分主仆的纯洁友谊。这段回忆让我半生回味。可当见到闰土时，“我”却失望了，闰土完全变成了另外一个人——一个衰老、胆怯、可悲的“老头”。当看到闰土为了生存，为了家人，向身份比自己“高贵”的人低头，甚至下跪，就连对儿时的玩伴也不例外时，“我”感到深深痛心和失望。
水生的到来，多少使“我”又产生了希望，看到水生和宏儿无瑕的友谊，“我”仿佛看到了当年的“我”和闰土，也看到了希望。
读完这本书后，我深深为生活地那个时代的中国人感到悲哀。那时的社会使一个天真无邪的.孩子变成了一个会溜须拍马、可悲的人。但同时我也看到了社会的希望，正如鲁迅先生在文中所说，“希望本无所谓有，无所谓无，正如地上的路，其实地上本没有路，只是走的人多了，也就成了路。”“我”还是希望后辈们“有他们的生活，为我们所未经生活过的生活。”
读《故乡》有感 篇15
读了季老的《月是故乡明》，我深有感触。季老身在异国他乡，到过许多风景区，风景区的月亮圆圆的、亮亮的，挂在天空，他并不喜欢。在他看来，那婀娜多姿的月亮远不及故乡山头的小月亮。故乡的月亮虽然暗淡，季老却认为这才是一种不同寻常的美。因为故乡的小月亮，在故乡的天空照着自己牵挂的故乡与亲人，季老认为故乡的月亮才是最明亮最美丽的。
看到季老饱含深情地描述故乡的山山水水，我也深刻感受到了季老的思乡情结。读了他的文章，让我禁不住想起了爸爸常带我去的故乡，我也想写写故乡的山水和月亮。
我的故乡在常德市桃源县于家坪，那里有一半以上的`村民姓于，所以取名于家坪。
我喜爱故乡的那条小溪，自从爸爸带我去了那里，我便觉得即使是大江大海，也比不上它的纯洁和美丽。
小溪的两旁生长着一排叫不出名字的树，它们斜斜地生长着，一条长长的树阴是我的避暑之地。我和爸爸踩着泥走在溪边，骄傲的太阳被茂盛的枝叶顽强地挡住凶狠的光芒。
小溪浅的地方一根手指就能触到溪底，鹅卵石上溪水欢快地淌过。冬天，我把手伸进溪水，一阵刺骨的凉传遍全身，我的心仿佛正接受着一场异样的洗礼。
走在溪边，潺潺流水的声音划过耳畔，仿如贝多芬的《命运交响曲》。
我继续前行，一个小型的天然瀑布在眼前呈现!几块又高又大的石头屹立着，小溪水从“高处”流下，落差只有几十厘米，比起广西边界波澜壮阔的“德天瀑布”来，这个小小的“瀑布”就像害羞的农家少女，有一种淳淳的农家气息。
好多奇花异草伴着小溪成长，或浓或淡的花香沁人心脾。远处，农家的屋顶冒着炊烟，还能闻到柴火做饭的香味。啊，这就是故乡的气味，是我喜欢的味道。
晚上，我躺在床上，透过玻璃看着天空，发现这里的天空与我居住的城市完全不同，月亮是那么的婀娜，星星是那样的明亮。
回到长沙后，我不止一次梦见故乡那“唱着歌”的小溪，还有“吐着”芳香的花朵和不断向我“挤眉弄眼”的星星，再看天上的那弯月亮，不知为何，我觉得它竟然变得有些苍白、有些憔悴了。
读《故乡》有感 篇16
《故乡》是一部很有名的小说集，里面汇集了狂人日记、药、故乡、阿Q正传等有名的小说。这本书的作者就是伟大的文学家、思想家和革命家的鲁迅先生。
我想先介绍一下鲁迅先生让大家都认识一下。鲁迅，原来的名字叫周樟寿，后改名为树人，字豫才，是我国现代新文化运动的倡导者之一。从1918年就开始用“鲁迅”为笔名发表了第一篇现代白话文小说《狂人日记》后来又发表了《孔乙己》等多篇著名小说。
鲁迅先生的作品很丰富，以小说为主，他的小说充满了无数的艺术魅力，他语言表达得很精炼，对生活的描写细致入微，刻画人物可以用一个成语来形容“入木三分”。
《故乡》这本书主要写的.是平凡人的生活，一些也包含了对以前我们落后生活的讽刺。这本书以中国人的生活最为贴近，却意境深幽，外冷内热。
这本书其中我最喜欢的就是《呐喊》这个部分了，呐喊中的作品，没有很丰富华丽的语言，故事内容和情节简练，却再简单中传递出强大的语言艺术和震撼力。
《故乡》这本书是非常值得我们去看的，我在其中学会了许多做人的道理和写作方法。但里面的内容刚开始可能不会懂，可是多看几遍就会自然明白了。
读《故乡》有感 篇17
在星期二的上午，姚老师同我们一起探究了《故乡》这篇经典而又饱含深意的作品。
从鲁迅的笔中，在我眼前仿佛出现了一面当时农村生活的镜子，让我从中看到了一少年闰土与中年闰土的'强烈反差：一个是开朗、乐观、健康的孩子，但是二十多年过去，却已经变得与鲁迅生疏起来，脸上也变得灰黄有皱纹，不在有儿时的开朗。这究竟是为什么？我不禁要这样问。
是他多子、饥荒、苛税？还是宾、匪、官苦得他？他确实被苦得像一个木偶人。是当时腐朽的封建社会制度还有他内心的阶级差别。社会的冷漠无情让人的内心都被冰冷的枷锁封闭了，使得人与人之间不再那么亲热，而产生了太多的阻碍，太多的阶级差别，这差别，遥远的让人拒之千里。人心真的不可变，就像闰土与鲁迅之间，从前，他们一起捉角鸡，一起看跳鱼儿，一起拾贝壳……而现在，一句看似恭恭敬敬却冰冷无比的“老爷”，使他们之间“隔了一层可悲的厚障壁”，也使得闰土被封建社会的礼教牢牢束缚住，变得麻木不仁。还有他那迷信神的封建思想也是这其中的一个原因。人们的内心变化让鲁迅对故乡的那份美好的记忆都破碎了。
读《故乡》有感 篇18
想必大家都知道这本《故乡》是鲁迅先生写的。在这里，每一个灵动的文字都是一节美妙的音符，每一篇动人的`文章都是一道永驻心底的风景。
作者鲁迅：1881—1936，原名周樟树，后改名周树人，自豫山、豫亭，然后改名鲁迅。我们知道，毛主席对他有很高的评价：文学家、思想家、革命家……被称为“民族魂”。、
此书中，有很多文章。让我记忆深刻的，就是阿长与《山海经》了。阿长是鲁迅儿时的保姆，这篇文章记叙了“我”儿时和长妈妈相处的七件事，刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事，但心地善良，热心帮助孩子解决问题的保姆形象，我觉得鲁迅先生对她充满了尊敬、感激和还念之情。
还有鲁迅与儿时闰土的喜爱，可真有趣！但中年闰土可不一样了，闰土说出来的第一句话就是：“老爷！……”我们就知道，他们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了……变化真大。
在这里还有许多著名的文章：琐记、呐喊，狂人日记、阿q正传、仿徨……
这本书使我印象深刻。
读《故乡》有感 篇19
这时，鲁迅先生又写道：“十分难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”“母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他能够在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自我很以为功，便拿了那狗气杀（这是我们那里养鸡的器具，木盘上头有着栅栏，内盛食料，鸡能够伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了，亏伊装着这么高低的小脚，竟跑得这样快。”
这看似平凡又啰嗦的文字，其实正恰恰表现了中国人的那种愚昧，又恰恰体现了中国人的那种悲哀。对此，我也实在不想再说些什么，大家都能体会到。
最终，鲁迅先生说：“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的`沙地来，上头深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：期望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
这实在是一种无奈的感叹，一种凄凉。也许，我们永远也无法体会到。
读《故乡》有感 篇20
今天，我读了我国有名的大文豪鲁迅先生写的短篇小说《故乡》，看完后，我有无尽的感想，那个活泼可爱的海边农村少年闰土，那个为生活麻木生活着的章闰水，那个说话直言直语地林祥嫂，在我的脑海留下了不可磨灭的印象。
《故乡》这篇短篇小说主要写了鲁迅先生二十年后回到故乡，见到闰土后大吃一惊——闰土早已被生活折磨的失去了童年那种稚气、活泼了，引起鲁迅的`深思，也引起了我的深思。
我觉得，现在我们虽然是共同坐在一个教室里读书，似乎没有任何差别，然而随着时间的推迟，十年后，不！五年后，我们就会出现明显的分歧，有的开始为生活奔波，有的走进了高中门。想走哪一条路，就靠现在——六年级的自己！六年级是小学毕业班，是最美最关键的一年，为初中打好基础，初中学不好，你肯定考不上高中，考不上高中，你就比更别想进大学的校门了，实际上就比人家矮了一大截了。
这篇《故乡》，使我受益无穷，鞭策我前进，我决定在这一年里，更加努力学习，争取更大的进步，为以后的人生道路垫好基础。
读《故乡》有感 篇21
最近，在妈妈的要求下，我看了鲁迅先生写的小说——《故乡》。
尽管作者描写的故乡就是我从小长大的地方——绍兴，但这篇文章对我来说实在不易读懂。原因有四：
1、文中有些字和我们现在的不太一样，如“哪里”写成了“那里”；
2、有些事物是我没碰到过的，如胡叉、秕谷之类；
3、有些字词是作者自己编造的，如“猹”、“弶”等；
4、当然最主要的是我不知道当时的历史背景，不能体会文章背后所要揭示的深刻含义。
这篇小说主要写的是作者回到故乡，看到了小时候的玩伴闰土，在生活的重压之下变得衰老、拘谨和麻木，完全不像小时候那样可爱、机灵和富有活力。经过对儿时的闰土与现实的闰土的比较，可以知道作者对儿时的故乡、儿时快乐的生活、儿时的闰土非常怀念，对现实社会的'破败感到非常不满。
作者笔下的故乡那么凄凉、那么黑暗，居然能把一个如此活泼的人变成一个麻木不仁的人，我无法想象那就是我从小成长的地方，那就是我美丽而亲切的外婆家。幸亏我生活在现在这样幸福美好的时候，不用为生活担心。我的生活如此多娇！
读《故乡》有感 篇22
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，阔别二十余年的故乡，一朝再回，本该近乡情怯的鲁迅，却“并不感到怎样的留恋”，是如何的一种情感？
在默读了几遍《故乡》这篇文章后，我渐渐体会到了这种情感。
我曾学过《少年闰土》这篇文章，里面机智伶俐、见多识广的闰土，是鲁迅的朋友。但如今20年已逝，闰土见到儿时的玩伴，称呼的却是“老爷，一个勤劳善良的少年，变成了一个麻木不仁的人。我又想到了老舍笔下的祥子——老实厚那个活泼善良的'祥子，上帝却从未眷顾他，他也终究被社会的苦难所打败，成了一个社会上的行尸走肉。他与闰土的命运相似，社会的黑暗的摧残，使普通的农民受到压迫，思想上受到了束缚，连儿时的纯真友谊，都在用金钱和地位衡量。
文章还刻画了另一个生动的形象一杨二嫂，这个女子的言行都流露出一种小市民的斤斤计较、爱占便宜，可笑又可怜，故乡不是记忆里温情的故乡，在黑暗的现实中，变得陌生，变得腐朽。
所幸，文中的宏儿和水生，似乎让我们看到了未来的希望，而鲁迅也在最后提出：“希望本无所谓有，也无所无。”在现实生活里，可以发掘出希望，因此，鲁迅他仍要怀揣希望的火种，同漫漫长夜作斗争，秉烛为明，但以血荐轩辕。
读《故乡》有感 篇23
这时，鲁迅又写道：“很难。第六个孩子可以帮忙，但他总是吃得不够.这不是和平.金钱在任何地方都没有规则.收成不好。种东西摘出来卖的时候，总要捐几次，叠好钱；不卖，只能烂掉……”“妈妈说，杨二的妻子是豆腐美人，自从我们家收拾好东西后，她每天都要来。前天伊在灰堆里拿出了十几个菜。经过讨论，说是埋在闰土里了。他可以在运灰的时候一起搬回家；当杨二发现这一事件时，他认为这是一个伟大的成就，所以他把狗杀了(这是我们这里的'养鸡用具。木盘上有栅栏，里面装着食物。鸡可以伸进脖子啄，狗不行，只能看着伤心)。他像苍蝇一样飞走了，而伊拉克用这么高这么低的脚跑得那么快。”
这篇看似平凡而啰嗦的文字，其实是在展示中国人的愚昧与悲哀。对此，我真的不想多说什么。大家都能理解。
最后，鲁迅老师说：“我在昏暗的灯光下，一片海边的绿色沙地展现在我面前，一轮金色的满月挂在上面深蓝色的天空中。我觉得：希望什么都不是，什么都不是。这就好比地上的路；其实地上没有路，走的人多了，就会变成路。”
这真的是一种无奈的叹息，一种苍凉。也许，我们永远也体会不到。
读《故乡》有感 篇24
《故乡》是鲁迅先生写的一篇小说，在这篇小说中，最深刻的印象就是闰土。
一开始闰土是一个天真可爱的孩子，是鲁迅小时候一个十分要好的朋友，没有什么阶级观念，与鲁迅是以哥弟相称的，后来随着时间的推移，他们都长大了，在当时社会下成长，越来越了解当时社会，当他们再次相遇也就是二十年后，闰土似乎变了一个人，没有一点儿当时的活泼乐观了，身上的穿着也变得破烂了，最可怕的是他称呼鲁迅为少年，他有了等级观念，一种让人厌恶的`观念，不过在当时就习以为常了，我想鲁迅先生是想借此来批评当时的社会吧。
鲁迅先生已经逝去多年，可他依然活着，他活在我们心中。“横媚冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，没错，这就是鲁迅一生的真实写照。
提起故乡，立即会想起了童年的诸多往事。无论故乡发生了多少悲伤难过，回想起来总是让人感叹万分。鲁迅也是这样，在《故乡》一文中，鲁迅多次写了童年的欢乐。同样的他也写了长大后对当时封建社会的理解与厌恶。
它们扼杀儿童们的本性让其变得残暴无可理喻，然后再影响下一代，所幸这被鲁迅给终结了。
《故乡》不只是一篇小说，也是中国伟人——鲁迅先生对扩大百姓的呼喊。
读《故乡》有感 篇25
鲁迅的《故乡》，我从上学就读，现在教学了，仍在读。以前也没觉得多么好。但是今年看了电影《突出重围》后，再读鲁迅的《故乡》时，突然佩服起鲁迅的睿智来。
《故乡》中闰土辛苦麻木的生活，杨二嫂辛苦恣睢的生活，“我”辛苦辗转的生活。“我”不希望“我们”的`下一辈像“我们”那样生活。他们应该有新的生活，为“我们”所未经生活过。翻开中国近代史，为了这个新生活，中国的许多革命志士牺牲了自己的生命。尽管历史的长河中没有他们的名字，但他们却实实在在为之奋斗过。电影《突出重围》就是用音光声的效果给我们视觉听觉的冲击，让我们具体感受到这段普普通通的文字后面带给当时以及后人的革命效果。
那一刻，我想到了我们现在的生活。我们今天可以人人平等的生活，得益于那些革命志士。
用鲁迅《故乡》的结尾：希望本无所谓有，无所谓无，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路。对那些有名字没名字的革命志士致意崇高的谢意!
读《故乡》有感 篇26
我这天看了一篇小说:《故乡》。他是周树人(鲁迅)写的。
它讲了鲁迅冒着严寒，回到了相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。当他母亲说了一句关于闰土的事之后他，他又想起了闰土的样貌:紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈。但是当他看见中年闰土时:他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我明白，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。从这我看出来了在海边种地的`人都很苦，还有:我似乎打了一个寒噤；我就明白，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。说明闰土已经脱离了小时候的思想，使得他们不能再像以前那样说出心里话、聊天了。
从这能够说明出当时的封建社会制度已经很深了。使得他们俩之间隔了一层可悲的厚障壁了。
而当时如果没有封建社会制度，他们必须还是以哥弟称。
读《故乡》有感 篇27
读书随笔《故乡》反映情的是农民的生活，描绘了辛亥革命后农村破败的图景。
少年时代的闰土是一个纯真可爱而且聪明能干，心中还有无穷无尽的稀奇事的小孩，也是鲁迅心中的传奇人物。但当第二次见到闰土已是十年后。虽然鲁迅先生一见便知道是闰土，但又不是他这记忆上的闰土了。闰土的身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这谁都知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的，他的'脸上尽是沧桑。他变了，他头上是一顶破旧的毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是鲁迅先生所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。十年里，闰土变了好多，确切说是变老了，可见这十年里吃了不少苦，他变的陌生。
在见到闰土时，鲁迅先生儿时的记忆突然苏醒，一幕幕浮现在眼前，鲁迅先生真想和他亲热地叙叙旧，但是却像有什么挡着似的。这一刻他等了很久！终于，闰土的态度恭敬起来了，“老爷!”他吐出这两个字不禁让鲁迅一阵心寒，两人间其实早已隔了一层可悲的墙了，这是“上等人”与“下等人”永远无法逾越的鸿沟!
读《故乡》有感 篇28
《故乡》是大作家鲁迅先生写的，当时是1921年，鲁迅先生四十一岁。在《故乡》中，鲁迅先生巧妙地通过人物描写，来反映当时的社会，闰土就是人物之一。小说中写了两种不同的闰土形象。少年时，闰土有着紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，天真、热情、善良、纯朴、活泼。但时隔30年，闰土却变成这样：先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红……他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着……那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
仅仅30年，闰土就从一个活泼勇敢的少年变成了木讷、瑟缩的农民，变化的原因，文中也有交待：“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”通过闰土的人物描写，揭露了当时社会的黑暗和农民的悲惨生活状态。
现在，我们国家取消了农业税，还给农民发放各种补贴，鼓励农民多种田。农民种田也用上了各种现代化的`机械：播种机、收割机，减轻了农民的体力劳动，以前要人干好几天的活儿现在半天就能干完。农民的命运再也不会象闰土那样了。但是，还有一些地方，一些贪官把政府补贴给农民的钱偷偷装进自己的腰包，还有一些地方官向农民乱摊派，用各种理由增加农民的负担。我希望国家政府部门管一管这些贪官污吏，再也不要出现鲁迅笔下的闰土了。
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