《三国演义》读后感优秀（13篇）

《三国演义》读后感

更新时间：2024-12-01 09:17:19

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《三国演义》读后感优秀（13篇）

　　看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编精心整理的《三国演义》读后感，欢迎大家分享。

　　《三国演义》读后感篇1

　　闲来无事，再读;;三国演义>>,《三国演义》中的故事情节、人物形象家喻户晓、妇孺皆知，如《火烧赤壁》、《三顾茅庐》《智收姜维》、《草船借箭》等，诸葛亮的神机妙算、曹操的生性多疑、周瑜的心胸狭窄，令人难以忘怀。但是我却对鲁肃这个人物十分敬仰。

　　在故事中，鲁肃是忠义、诚实、守信的代表，有时让人觉得十分木讷。其实不然，他的才华不亚于诸葛亮，他早就看出了三分天下的时局。《三国演义》中的鲁肃常常被人误解为优柔寡断，缺少智谋。实际上他同样有着超常的智慧和坚韧的品格。在《三国演义》中他也表现出了大智若愚、仁厚忠实、唯才是举等品格，是一个丰富多彩的人物形象。

　　形象之一：大智若愚

　　我们以借荆州为例来看一下鲁肃的大智慧。赤壁之战结束以后，诸葛亮设计攻下了南郡、襄阳和荆州，周瑜大怒，想举全力攻打刘备，此时，是鲁肃把周瑜拦了下来，鲁肃曰：“不可。方今与曹操相持，尚未分成败，主公现攻合淝不下，不争自家互相吞并，倘曹兵乘虚而来，其势危矣。况刘玄德与曹操相厚，若逼得紧急，献了城池，一同攻打东吴，如之奈何？”纵观全局，不难看出鲁肃的正确性，如果刘备被孙权所灭，则孙权实力也会受挫，孙、刘联盟消失，他势必在曹操的强大攻势下难逃灭亡的厄运。是鲁肃借讨要荆州的名义，给了刘备发展的时间，让刘备有了立足之地，让周瑜得到了罢兵的合理理由，让孙刘联盟得以维持。我们来看鲁肃在讨荆州时所说的几句重要的话，鲁肃曰：“若公子不在，须将城池还我东吴。”跟周瑜复命时，肃曰：“吾观刘琦病入膏肓，现今面色消瘦，气喘呕血，不过半年其人必死。那时往取荆州，刘备无得推故。”这两句话实在说得太妙了。第一，给了刘备发展的时间和地盘。第二，稳住了周瑜报仇心切的情绪。第三，使再讨荆州有理有据。第四，保持了孙刘联盟的关系，使曹操不敢毫无顾忌地南下。一举四得，东吴得到了最大的实惠。也正如鲁肃所料，孙权战合淝不利，周瑜只得罢兵。第二次讨要荆州时，刘备以没有地盘为由，拒绝交还，鲁肃没有强取，答应刘备再拖延些时间，给了双方回旋之地。在这里鲁肃善于谋划大局、善于筹划的才能一览无遗。但是人们在这里只看到了鲁肃被诸葛亮的`几句话就“骗了”回去，把鲁肃讨荆州的两句话看成了他上当受骗的佐证，普遍认为鲁肃“傻”、“无能”，殊不知鲁肃在这两句话里包含了他的大智慧，表面上吃了亏，却获得了生存之道，表面上愚钝，其实有真正的大智慧。

　　形象之二：仁厚忠实

　　鲁肃的忠厚在《三国演义》中是出了名的，鲁肃讨荆州未果而回，作者这么描述当时的原因：“鲁肃是个宽仁的长者，见玄德如此哀痛，只得应允。”作者这样写包含了自己的深意，鲁肃在刘备的眼泪面前心软了，显得毫无对策，从一个侧面可以看出他的心计远没有诸葛亮、刘备深，能被对手以眼泪征服，可见宅心仁厚。他的这种优秀品质还表现在几次“救”诸葛亮上。诸葛亮受刘备之托去与孙权联盟，他才华横溢，备受东吴主帅周瑜的嫉妒，周瑜几次想设计除掉他，但诸葛亮都在鲁肃的帮助下成功脱险。第一次，周瑜初会诸葛亮，便渐生杀意，肃曰：“不可。今曹贼未破，先杀贤士是自去其助也。”第二次，周瑜以让诸葛亮断曹操粮道为由，想除掉诸葛亮，诸葛亮佯装中计时，“肃不忍，以言挑之曰：‘先生此去可成功否？’”“不忍”二字展现了鲁肃的仁厚品格。第三次，草船借箭时，他帮助诸葛亮打点一切，成功地助其完成了任务。如此种种，且不管鲁肃如何冠冕堂皇地用以国家大局为重来劝说周瑜不杀诸葛亮，当然国家大局是最重要的，但“不忍”二字才是发自他内心的呼声，有如此仁厚之心怎能见死不救。

　　形象之三：唯才是举

　　这一点看似无关紧要，但实质上意义非常大，这也同样涉及一个人的品质问题，一个人如果能真正做到这一点，便能够为国家做出巨大的贡献。别人有才华而自己不嫉妒，能做到人尽其才，物尽其用，内举不避亲，外举不避仇，便可谓是真正的君子。鲁肃一生推荐过很多人才，如诸葛亮。

　　综上所述，鲁肃是一个识大体、顾大局的谋者，虽不像诸葛亮、周瑜、曹操那样叱咤风云、独领风骚，但他却是尽职尽责的典范。由此我想到，生活中的我们，比如我，可能没有选择的机会，但是我却有选择做好的权力与机会，也可以像鲁肃那样力争看得远些、顾大体全些、做得认真、仔细些！我们每一个人积极向上、拼搏进取，那么，我们的前途一定是远大的、光辉灿烂的！

　　《三国演义》读后感篇2

　　三国是一个风云变幻,沧海横流,英雄辈出,令人神往的时代,不知多少盖世英雄在那里大显身手,叱咤风云,正可谓江山如画,一时多少豪杰。

　　从天下大乱到诸侯割据;从三国鼎立到重归统一;这是一个英雄辈出的时代;这是一段扑朔迷离的历史;这是一些引人入胜的故事;这是一个津津乐道的话题;正史记录，野史传说，戏剧编排，小说演义;不同时期有不同的评点;不同作品有不同的描述;是非真假众说纷纭;成败得失疑窦丛生;厦门大学教授易中天先生站在平民立场，通过现代视角，运用三维结构;以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人生;一家之言品三国。

　　看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，使人不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，「三国演义」真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。

　　曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态，每一个人物都具有不同的性格。如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的.周瑜就熟读兵书，精通布阵。

　　这些人物给了我很深的教育。先说关羽，这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。

　　这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你一定会觉得非常难过，这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的。所以，我们要打开诚信的大门，要用我们永久的身份证去面对人生。

　　总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

　　《三国演义》读后感篇3

　　《三国演义》是中国古代四大名著之一，是罗贯中所编选的历史小说。这本书的人物非常吸引人，其中最令我欣赏的是诸葛亮。

　　诸葛亮是三国时期杰出的政治家，军事家，蜀国的丞相，他字孔明号卧龙。记得在刘备“三顾茅庐”时曾说过“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”这句话的意思也就是说“我”有了孔明，就像鱼有了水。因此更加说明了诸葛亮在当时的地位。

　　为什么我那么欣赏诸葛亮呢？是因为诸葛亮是一个国家统治需要的忠臣，是一个能够鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣。诸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多谋，并且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，巧摆八阵图，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿……这些都是令人叹服叫绝，意想不到的。

　　诸葛亮的计谋成功不光是因为他的神机妙算，还因为他的心中只有一个愿望“为刘备统一三国，永做鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣。”因此他才能成功。

　　记得杜甫在《咏怀古迹》中写道“诸葛大名垂宇宙，宗巨遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”这首诗赞颂了诸葛亮的意志坚决，遇事镇定自容，但是因军务繁忙而鞠躬尽瘁，终于积劳成疾。诗的第一句是指诸葛亮的英名千古流芳，永远留在天地之间，表现了人们对他无限的崇敬。

　　我以后也应该奋发向上，努力为祖国和人民作贡献，争做“鞠躬尽瘁，死而后已。”的中华儿女。

　　说起诸葛亮，真可谓家喻户晓，妇孺皆知。如此一个熟知天文地理，通晓古今，足智多谋，神机妙算，甚至能呼风唤雨的军师，可以说是主导曹刘争霸胜败的重要筹码。如今来看，当年刘备三顾茅庐请他出山，可真是慧眼识英才啊。

　　诸葛亮刚一亮相就令人咋舌，未出茅庐已知三分天下。后人因此赞叹："豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙。欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。"这似乎注定了诸葛亮的存在必然会对将来天下三势造成下小的影响。

　　果然，诸葛亮刚出茅庐便立了功，火烧新野，打得曹军焦头烂额。这此旗开得胜，使原本对诸葛亮的才智有怀疑的关羽，张飞敬佩不已。随着诸葛亮立功次数的增多，招来的嫉妒之心也越来越多。例如周瑜，他百般刁难诸葛亮，却都被诸葛亮超人智慧一一化解。比如草船借箭之事。诸葛亮早料到三天后有大雾，借雾之利轻而易举得了十万余箭。使一向自大的周瑜都不得不称羡道："先生神算，使人敬服。"刚借完箭，使曹操后悔不已，诸葛亮又生一计，火攻曹军。诸葛亮真可渭无所不通，竞然能够呼风唤雨，借来东南风，助周瑜火攻曹军，烧得曹军损失惨重。曹操侥幸逃脱，却又中了诸葛亮之计。各处埋伏的兵马一批又一批地冲杀出来，曹操眼看命将不保，幸而得关羽放行才能够死里逃生。孔明这一连串的计谋，把同样善于用计的`曹操害得狼狈不堪。其深谋远虑足以令人畏惧。

　　至于后来孔明三气周瑜，更是突出了孔明的谋略过人。周瑜气量狭小，自以为是，自己智不如人，便把诸葛亮看作眼中钉，恨不得将其置于死地。谁知诸葛亮聪明绝顶，周瑜害其不成反遭其害。真是赔了夫人又折兵，自讨没趣，到最后连自己也被诸葛亮气死了。以致于周瑜死前还仰天长叹"既生瑜，何生亮。"

　　后来陆逊在虎亭大破蜀军，乘胜追击残军。诸葛亮却早已摆好了八陈图等陆逊上钩。若不是诸葛亮的岳父带路，陆逊恐怕早就死于陈中。之后，孔明遇到蛮横无礼的南蛮王孟获，孔明不但不加害，反而以礼相待，使孟获最终心悦诚服。

　　诸葛亮不但计谋多端，且口才了得。骂死王朗便是最好的例证。王朗本欲使诸葛亮拱手而降，不战自退。谁知没有说退蜀军，自己反被诸葛亮说得理屈词穷，最后甚至被诸葛亮骂死，真是搬起石头砸自己的脚。后人说得好："兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣。"

　　诸葛亮在有生之年为蜀国立下无可比拟的功劳，甚至在死去之后，还能以木偶退兵，用锦囊计杀死魏延，其洞察天机的能力有如天神，怪不得鲁迅先生说"状诸葛之多智近妖"呢。

　　诸葛亮自出茅庐之后巧施妙计屡试不爽，指挥作战无往不利。他的一生鞠躬尽瘁，死而后已，不负刘备所托，竭尽毕生精力效忠蜀国，实在是百年难遇的良臣谋士，得力助手。他用自己传奇的一生为《三国演义》这部著作添上了绚烂的一笔。

　　《三国演义》读后感篇4

　　在寒假里，我读了发多书，其中有《百分百好作文》、《三国演义》等。我最喜欢看《三国演义》，里面有刘、关、张桃园三节义，三人成为异姓兄弟，虽非同年同月生，但愿同年同月生，有这份魄力让我深受感动，三人中刘备为大哥，替关羽打造了一支重八十二斤的青龙偃月刀，为张飞铸造了一根一丈八尺长的的蛇矛。如此看来，刘备真是情深意重，我喜欢读诸葛亮草船借箭，周瑜让诸葛亮三日之内造出十万支箭，诸葛亮答应了他在晚上大雾来临时，命三十条船周围扎着稻草人，向曹操进攻，曹操以为有人偷袭，派一万人拚命射箭，诸葛亮是不费吹灰之力取得十万支箭，够聪明吧？还有关羽刮骨疗毒，刘备三顾茅庐，曹丕篡位，诸葛亮火烧连营，都很精彩，我看了之后，被诸葛亮的聪明佩服，为关羽的英勇神武而惊住。说关羽左臂中了毒箭，需要赶快医治，华佗说：“需要把肉切开。刮去骨头上的毒，再把肉缝合”，关羽说：“快开始吧。”华佗用刀把肉刮开，让人用盆接血，血流了一盆，而关羽神情自如，边下棋边喝酒吃肉，伤口缝好了，关羽说：“先生真是神医，手臂真不那么痛了，太谢谢了。”华佗却说：“没事，今日真见了将军英勇，百闻不如一见，真是名不虚传。”关羽说：“哪里，哪里。”

　　《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉F的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施X，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了

　　但是董卓最后也被吕布所杀群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下

　　所以他是一位真真正正的英雄对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了"唯才是举"的用人方针，于公元2年春天下了一道《求贤令》曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用后来，曹操于公元2和27年又下了两道《求贤令》

　　反复强调他在用人上"唯才是举"的'方针他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代袁绍失败后，陈琳归降曹操曹操问他说："你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句"今北方仍由我所据"，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。

　　《三国演义》读后感篇5

　　暑假里拜读《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻画了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格等等，无不个个极尽其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

　　在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单："丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀"，后来加上"赤兔马"，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的.一面又夸大了。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的魏国的司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国。先说国君刘备吧，弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。

　　国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣，首当其冲的必定是伏龙：诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。

　　最后说说东吴。一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了。历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略，万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”。尤为重要的还是周瑜气度太小。他眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。吐血而死，实在可惜。

　　《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！

　　《三国演义》读后感篇6

　　这书主要讲述的是东汉末年时期，天下三分，群雄乱起。出现了三位乱世英雄，最后司马炎一统天下。文中采用了夸张，比喻等修辞手法，生动地描绘出一场场激烈战斗的景象。让我的心灵为之一振。每一场战斗都写出人们的爱国之情，作者热爱和平的愿望。体现出当时人们身处进退维谷的绝境，对和平的强烈期望。

　　读了这本书，我明白了世上每出现一次乱世，受苦的不是那些扇动世间纷乱的人们，而是毫无关联的百姓。他们在乱世中遭一些不明事理的人们残杀。这本书中一些故事情节深深的印在我的心头。像赵子龙长坂坡单枪救主。让我印象最深刻。我很佩服赵子龙有这样的胆识，敢从百万大军中为保一小孩，单手对抗百万大军。同时也看出他的忠心耿耿和对主人的信任。敢于和凶恶的敌人单枪匹马作斗争，突出它的勇猛，具有智慧，敢于拼搏，对主人忠心耿耿。

　　像赤壁大战中的周瑜和诸葛亮两人强强联合，打败了曹操的百万大军。这本书最让我印象深刻的是周瑜。他虽然表面上看起来很凶残，但内心却无比强大。他是一种眼里容不得别人比他聪明的人。假设他能改掉这一点，相信他和诸葛亮可以强强合并，在这乱世中成为骄傲。他最后死在了一种对诸葛亮的怨恨之中，他临终前的一句话让我为之一振：既生瑜，何生亮！让我印象最为深刻。

　　《三国演义》这本书无论从文体上还是从语言上来讲都是很优美的，值得我们去慢慢的品味，去欣赏。这本书给了我很大的感触，让我从一个胆小的人逐渐成为了一个勇敢的人。不像从前那样很傻很天真。成为了一个很有胆识的女孩。

　　这本书在语言上给了我很大的感触。像草船借箭中，诸葛亮的平静，鲁肃的胆怯和周瑜等人的惊讶，都描绘的栩栩动人，生龙活虎。让人看了有一种亲临战场的感觉。好像这件事就在我的身前发生的一样。作者再写每一个人时，都用尽自己的心血去描绘，使这本书中的每一个人物都具有自己鲜明的特点，不像别的书长篇大论到最后谁是谁都分不另清。每一个人物有自己特色的衣物，像赵云，身着白袍，突出他的高尚情操，对主人忠心的一系列特色。曹操身着红袍，突出他的凶暴，富有心机，对人总抱有怀疑心态的特点。

　　这本书让我明白人要勇于和恶势力去斗争，不要胆怯，虽然我们不知道能不能战胜它，但也要去试一试。比一些奸诈小人要好千倍万倍。比那些坐着等死的人要好上成千上万倍。人不能太弱小，要站起来和恶势力去斗争，不向恶势力低头，这才是中国人真正该具备的高尚品质，高尚的情操。

　　这书主要讲述的是东汉末年时期，天下三分，群雄乱起。出现了三位乱世英雄，最后司马炎一统天下。文中采用了夸张，比喻等修辞手法，生动地描绘出一场场激烈战斗的景象。让我的心灵为之一振。每一场战斗都写出人们的爱国之情，作者热爱和平的愿望。体现出当时人们身处进退维谷的绝境，对和平的`强烈期望。

　　《三国演义》读后感篇7

　　《三国演义》的曹操，杀伐决断，随机应变，进退取舍，敷衍屈膝，不可一世，重贤好色，赋诗言志，人生百态变幻，无丝毫拖泥带水、犹豫不决。喜则大笑，悲则痛哭，佯怒佯和，不露声色，情绪尽在掌控之中。今我辈中人，喜怒尽形于色，情绪左右自己，情绪影响自己，实际是情商有待锻炼。我以为情商绝不是天生的，而是后天培养和练习出来的。情商高，是因为看得远，是因为自信，是因为腹有良谋、胸有百万雄兵，是因为有大局意识，是因为有团队精神，是因为有包容心，是因为敢于、善于调侃自己，是因为处变不惊、临危不乱，是因为能上能下、能显能隐。非英雄，情商不高。

　　诸葛孔明高卧隆中，先主刘备三顾茅庐方才凌空出世。这份胆识这份信心，足够我们学一万年。而今国内就业形势恶劣，甭说老板三请，就是老板拒绝，我们还想再试试，恳求老板格外开恩，给机会愿小试锋芒。今日看电视，正看到温家宝总理一个讲话，其中有一句：“信心比黄金更可贵。”姜子牙敢在渭水边垂钓，诸葛孔明敢卧隆中，无忧无虑，“大梦谁先觉，平生我自知”，自信如此。只待良木而栖贤主而事，人生境界如此，可谓英雄。

　　我常问一个问题，《三国演义》中的人物，你最喜欢哪一个？很多人都说喜欢诸葛亮，也有很多人说喜欢赵子龙，说喜欢曹操的较少。以我对心理学的研究，凡是说喜欢诸葛亮或者赵子龙的这些人，多数是不太适合做一把手的，或者不太适合独立创业的。一句话，想当老大，你就必须喜欢曹操、刘备、孙权。或者还有更多，诸如董卓、孙坚、孙策、袁术、袁绍、吕布、公孙瓒、刘表、张鲁、刘璋，等人，这些人也是英雄，是统治一方、指挥万军的英雄，只不过强中更有强中手。这正如很多不太喜欢学习英语的人，他需要考大学、考研究生、考博士、考职称一样。这里不存在随着自己的性子，我喜欢我就学，我不喜欢我就不学。你不学也得学。你喜欢要学，你不喜欢也要学。除非你不想考，因为这是制度，这是环境，这是现实。如果你想当老大，如果你想自己创业，你就必须喜欢曹操、刘备、孙权等人，你喜欢别人就不成。这就是一个人的定位问题。如果你想当一个职业经理人，想当一个职业白领，想当一个企业高管，想当一个参谋顾问之类的角色，那么你就可以喜欢诸葛亮、姜维、庞统、赵子龙、黄忠、郭攸之、费祎、董允，你可以喜欢周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊、陆抗、程普、黄盖、韩当、周泰、丁奉、阚泽，你也可以喜欢郭嘉、贾诩、荀彧、程昱、许褚、张辽、徐晃、张郃、郭准、杜预、羊祜，等人，这类人私心杂念是比较少的，是要克己奉公、兢兢业业的，是不敢在外面吃喝嫖赌的，这类人自律性比较强，自我约束比较到位。如果你觉得这类人比较不自由，你可以做另外一类人，你可以喜欢关羽、张飞、曹洪、夏侯惇、曹仁、孙桓、法正、张昭，等人，这类人和老大私交甚好，功名财色一应俱全。如果你还不想成为这类人，你可以喜欢司马懿、邓艾、钟会、魏延，等人，这些人都是有想法的人，都是有想当老大的`念头的人，可惜天时地利人和火候到否？到则成，不到则是自不量力。还有一类人，世外桃源，出世如仙，司马微、徐庶、于吉，等人，我辈中人是无法脱离尘世的。我辈虽是凡人，也应有一个标杆人物便己效仿，以便出类拔萃。

　　关云长关公讲忠义。这在《三国演义》中刻画的淋漓尽致。我也不能不服。我也想，我有一兄，乃当世豪杰，虽虎落平阳，虽龙困浅滩，待我如手足，食则同桌，卧则同榻，我和仁兄在一处时，也可以信誓旦旦、忠心不二。但，如若和仁兄分开以后，美女环侍，官禄临身，我或许也不能矜持，我也会本性毕露，来者不拒，多多益善。苏武牧羊算是尽忠了，岳飞报国算是尽忠了。可是，苏武归国后，忠不低过；史书上记载，苏武的一个好朋友被控告谋反，苏武被罢官，苏武的儿子被砍头。岳飞更是屈死风波亭，令后人扼腕叹息。《水浒传》中的宋江宋公明想忠义，最后不得好死。北宋的杨家将也算是一门忠烈了，明朝的袁崇焕也算是忠义了，民国时的抗日英雄张自忠也算是忠义了。我看这些忠义人的结局，除了让我流泪心寒之外，我只能默默无语。关云长关公讲忠义，算是做对了。《论语》说：“君使臣以礼，臣事君以忠。”先主刘备愿与关公同年同月同日死，人生得遇雄才大略的有知遇之恩的领导，忠心所值。这仅仅是忠。得遇明主，则必须忠，不忠那可是坏了良心了；恰逢乱世，主上暗弱，忠与不忠，要因变而变，不可拘泥。义，关公重义，义薄云天。这种君子气节，更是我辈中人学习的楷模。

　　《三国演义》读后感篇8

　　《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋。

　　黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉政府的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了。

　　董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾。董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀。

　　群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争。

　　再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。

　　在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

　　对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了"唯才是举"的.用人方针，于公元210年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的。有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用。后来，曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上"唯才是举"的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行。经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后，陈琳归降曹操。曹操问他说："你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪。曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他。

　　曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句"今北方仍由我所据"，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。

　　赵云开始跟随公孙瓒征讨，后投靠刘备，当阳长阪恶战，赵云几进几出，杀得曹军闻风丧胆。保护刘禅和甘夫人安全脱险。刘备入西川，赵云随诸葛亮、张飞等人沿江而上作为援军，为平定益州做出了贡献。刘备死后，赵云跟随诸葛亮北伐，子龙单骑退追兵。为蜀汉立下赫赫战功。在演义中，赵云英武潇洒，武力超群，数次成为孤胆英雄，被刘备赞为“一身都是胆”，是深受我国民众喜爱的小说人物之一。

　　在《三国演义》中，赵云以一个浓眉大眼，阔面重颜，相貌堂堂的英气少年形象出场。他一登场即和河北名将文丑大战，救了公孙瓒，曾和多名三国名将对战，冲锋陷阵未尝败绩，长坂坡救阿斗时，连续杀死曹营名将五十余员。智取桂阳时，更是展现了他过人的机智和出众的谋略。随诸葛亮吊祭周瑜时，因赵云带剑相随，吴将无人敢动诸葛亮。汉水救黄忠时，让魏国名将张郃、徐晃心惊胆战，不敢迎敌。刘备去世之后，曹魏五路犯蜀，赵云把守阳平关，一将当关，万夫莫开。七十几岁时仍为蜀军前锋，阵前力斩被作者称为“有万夫不当之勇”的西凉大将韩德一门五将。

　　《三国演义》中刘备为汉中王时封赵云与关羽、张飞、马超、黄忠等五位将军为蜀汉的“五虎上将”，五虎将之名因此成为人人朗朗上口的三国勇将代名词。而赵云又有许多机智应变、忠君为民的出色表现，因此在《三国演义》中的赵云，其形象是文武双全、近乎完美无缺的。

　　《三国演义》读后感篇9

　　《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。

　　在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……。我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿

　　打，一个愿挨。”、“肚子在唱空城计。”……的含义。

　　在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅……

　　在小学高年级，再读原着《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的'非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。

　　而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。

　　随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不同感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。

　　《三国演义》读后感篇10

　　四大名著之《三国演义》经久不衰、百读不厌、通俗易懂、寓意深刻，社会各阶层的人都喜欢读，但是他们都出的感觉和体会是不一样的。我认为《三国演义》最精彩之处在于两个方面：一是人物塑造；二是天下兴亡、历史变迁、改朝换代之社会发展的必然趋势，第二个方面也是“看三国，掉眼泪，替古人伤悲”的主要原因。

　　《三国演义》家喻户晓，讲的就是魏蜀吴三个国家争夺天下的故事，但如果细细品读，你还能体会到书中有着丰富的诸子百家思想，儒、释、道、法、兵等思想在书中都有明显的体现。另外《三国演义》中出现的成语、熟语也是数不胜数，如：望梅止渴、草船借箭、过河拆桥、乐不思蜀、三顾茅庐；鞠躬尽瘁，死而后已等。这些成语、熟语妇孺皆知，有着深刻的教育意义；另外关羽、张飞的“义”也给后人流下了深刻的印象。

　　《三国演义》中塑造了各种各样的人物形象，其中较为突出的是曹操、刘备、诸葛亮、关羽，个性鲜明的人物形象为小说增添了浓墨重彩的一笔。我认为书中塑造的人物形象也是给人印象最深刻的，以下则会展开具体阐释：

　　曹操，一提起他，人们首先想到的必定是奸诈。曹操作为一代枭雄，其性格具有多面性，曹操是书中塑造的最为成功的人物形象，他是集许多优点与缺点于一身的并有血有肉的人物形象。曹操读书多、见闻广，写出了许多千古名篇，并且培养了曹丕、曹植两位诗人兼政治家；刺杀董卓时，他无畏无惧，即使刺杀失败，他也临危不惧，读到此处，一位有勇有谋、不畏生死的英雄形象已悄然越于纸上；他爱惜人才，主张唯才是举，我们都知道魏、蜀、吴三国中人才最多的就是魏国，这为他曾称霸一时提供了可能；为收买关羽，他送金钱马匹，当关羽得知刘备去向仍弃他而去时，他仍然选择释放关羽；另外他劝事农桑、体恤百姓、对天下形势了如指掌等也都是曹操身上的亮点。另外曹操身上的缺点也是显而易见的，挟天子而令诸侯体现出他的奸诈；其次便是多疑，为了防止自己被别人暗杀，他多次伪造梦中杀人的假象；他错杀了华佗是一个历史遗憾，他五杀吕伯奢一家则充分体现出他的心狠手辣。

　　刘备，做为汉代的后裔，他一心想着要“光复汉室”，刘备聪明机智、能屈能伸，有着“宁教天下人负我，勿我负天下人”的坚定信仰，他心系百姓，关心民间疾苦。《三国演义》中的刘备是机智与正义的化身；我认为刘备的形象过于简单、平面化，在某种程度上，他的仁义道德可以看作是假仁假义，因此他的正人君子的形象不免时见虚伪。

　　诸葛亮神机妙算、善良勇敢，对三十六计了如指掌，草船借箭、空城计等至今被人们称赞；“鞠躬尽瘁死而后已”是对诸葛亮的称赞，诸葛亮为辅佐刘备父子兴复汉室里下了汗马功劳。这是一个理想性的人物形象，《三国演义》对他的塑造已超过了“人”这个限度，使他过于神灵化、超越化。

　　关羽则是正义与英勇的化身“义”是对关羽一生的最好概括，自从他与刘备、张飞“桃园三结义”后，他便誓死追随刘备，并决定与刘、张二人“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，桃园三结义永垂不朽，关羽的义使之成为后代参拜的对象。

　　另外，《三国演义》所传达出的就是天下兴亡之历史发展得必然趋势。刘备，做为汉代的后裔只想着回复汉朝的.兴盛局面，他没有意识到改朝换代是正常的、必然的，他忽视了汉朝的建立后也是在推翻了秦朝的基础上。而在他、曹操、孙权的努力之下，最终皇权却落入了司马氏手中，我认为这也是《三国演义》所表达的一个主旨。

　　“替古人伤悲”还有一个原因便是书中所塑造的人物本身就具有悲剧性。文武双全的周瑜气量太小，在临终前竟发出了“既生瑜，何生亮”的感慨；刘备有勇有谋，却不幸早逝，他的儿子刘阿斗一生碌碌无为；诸葛亮为兴复汉室鞠躬尽瘁死而后已，最终却未能实现愿望；曹操亦是文武全才，他打败袁绍以少胜多，并铲除了多股势力，但是在他临死之前，仍未实现统一天下的愿望；“人中吕布，马中赤兔”中的吕布的命运也是悲惨的……《三国演义》的许多人物都是非常优秀的，然而他们并没有完全实现生命的价值，因为他们都生逢乱世，身不由己。时事造人才，但是时事也毁人才，当我们都到一个个英雄好汉都因种种愿意与你不幸去世时，我们顿时觉得遗憾、痛苦，因此看三国，不仅掉眼泪。

　　因此，读《三国演义》要从人物塑造和历史内容两方面把握。

　　《三国演义》读后感篇11

　　在悠悠五千年的华夏历史长河中，总有一些承载着中华文明的东西泛着耀眼的光芒，犹如浩渺银河中的明月，在皎洁的光晕下，照亮着无数后辈前进的脚步。而他们的创作者，也就这样紧紧地被世人所铭记。他们的灵魂与他们创作的作品一样流芳百世。这样一本书，它傲然屹立在中国古典文学的巅峰，他的名字叫做《三国演义》。

　　《三国演义》这本书出自明代作家罗贯中笔下，以西晋陈寿的《三国志》为基础，经过作者大胆的艺术创作而完成的一部详尽而宏大的历史长歌。它是我国著名的长篇历史小说及第一本章回体小说。使高深难懂的正史，以一种活灵活现、惟妙惟肖、贴近生活的艺术表现形式展现在广大读者面前，并广为流传深受大众所喜爱、传颂，其中奇思妙想的文字，妙趣横生的细节，深深地打动了我，而它成了我心中永远的经典。

　　东汉末年，英雄辈出，各路豪杰逐鹿中原，这方唱罢我登台，不论是“狭天子以令诸侯”的曹操，“韬光养晦”的大汉皇叔刘备还是历经三世拥有着“江东六郡八十一州”的孙权，都被这样一本书洋洋洒洒地写出了生命力。或许只是寥寥数笔，一个富有张力清晰完整的故事就呈现在我们面前。

　　魏蜀吴三足鼎立，我独钟情于蜀国。从颠沛流离、寄人篱下到得荆州进而收取益州汉中，整个西南地区为其所有，三分天下有其一。这离不开蜀汉团队中成员们的精诚合作，协同作战。而且在这个团队中，有三个核心组成的中轴线，仿佛铁三角一般，支撑起了蜀汉的坚强脊梁。

　　“羽扇纶巾，运筹帷幄之中，决胜千里之外”的诸葛孔明，虽然蜀汉弱小，但他“六出祁山，北伐中原”，穷尽一生致力于恢复大汉天下。人被击倒了不可怕，精神头信念垮掉了才可怕，这种矢志不渝的信念，在一个团队中方显得弥足珍贵。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。这句诗是南宋爱国诗人陆游对诸葛亮的评价。而我也深深地崇拜着敬重着他，每当我捧起手中那本小说，我的眼前总能浮现出诸葛丞相的身影。他，年少躬耕于南阳卧龙岗，自从被刘备三顾茅庐出山以来，火烧新野，火烧博望，火烧赤壁，三把大火烧的曹操焦头烂额，元气大伤。他，能言善辩，乘一叶小舟，单人独闯江东，舌战群儒，促使孙刘两家联合破曹，草船借箭，借东风，智激周瑜，更是不在话下。他，知己知彼，扭转乾坤。用“空城计”避免了全军覆没的危险。他，鞠躬尽瘁死而后已。为了蜀汉天下，呕心沥血，写出一篇传世名作《出师表》，每当读起，就能体会到诸葛亮治理蜀国的用心良苦和其励精图治北伐中原恢复汉室的雄心壮志。

　　在长坂坡百万曹军阵中杀得七进七出一身是胆的赵子龙，他武艺超群、品质高尚，无论是军师孔明交待的大事小情，还是处理日常的军务，总是兢兢业业，任劳任怨，从不计较个人得失，这种干工作的态度，是一个团队中不可或缺的中流砥柱。“银盔银甲素罗袍，手提亮银枪，胯下一匹粉顶搏龙驹”。这句话，描写的就是赵云。想象一下，站在长坂坡前举目远望，一位威风凛凛的将军身穿银甲，在曹操的百万军中杀了个七进七出，只为了保住自己主公的唯一血脉阿斗而把自己的生命置之度外，那是多么的威武与豪迈，每到关键时刻，总能看到常山赵子龙的.身影，任劳任怨，不计得失，不愧为一身是胆的虎威将军。

　　大汉皇叔刘玄德之所以能从一个“织鞋贩履”的草根之辈，一步步通过努力成为“三分天下有其一”的蜀汉团队掌舵人，成功的背后离不开他的礼贤下士，善于用人，他常自诩：“曹操占天时，孙权占地利，吾占人和。”是的，以人为本，充分调动团队成员的主观能动性，这是一个团队取得成功的关键所在。鲁迅先生曾评价过，说刘备之德近乎伪，我不是很认同他的说法。刘玄德是我最佩服的三国人物，在许昌韬光养晦时，他与曹操“青梅煮酒论英雄”，谈论起天下英雄，酒过三巡，曹操言道：“天下英雄，唯使君与操尔”。刘备闻之大惊筷子掉在地下，但他处乱不惊，忙于雷声做掩饰，借故方能躲过一难。为了求得贤士匡扶汉室，他不顾关张俩兄弟的再三阻挠，三顾茅庐请得诸葛亮出山辅佐，三分天下有其二。曹操十万大军围攻新野城，他扶老携幼让数十万城内百姓与其一同撤退江夏，得民心者得天下，不愧为一代贤明君主。

　　一千个读者心中，就有一千个哈姆雷特。相信，每个人品读过三国之后，心中泛起的那一丝丝涟漪也是不一样的。他们为了信念，为了远大的理想抱负而努力，并为之奋斗终身。这不正是我们当代年轻人要学习的地方吗？无论是卑微的小人物，还是惊天动地的大人物，只要立足本职爱岗敬业，不抛弃不放弃胸中那团火焰，那么他们都是自己的英雄。

　　《三国演义》读后感篇12

　　辉煌的三国时期，绚丽灿烂的历史篇章。英雄们挖掘了历史的先例，诠释了虎威将军的忠诚节操，诠释了忠臣们热血澎湃的报国夙愿，诠释了君主为拯救人民而不屈不挠的意志。三国时期，英雄如汹涌的浪潮，英雄爆发，其中，关羽千里独自骑，诸葛亮隐居在山上演奏卧龙吟表达故事，刘备帮助汉朝的坚定意志，最能让我触动心，最能让我净化心，最能让我净化心，让我有深刻的情感。

　　《三国演义》第二十七回：美胡公千里走单骑，汉寿侯五关斩六将。关羽获得皇帝美胡须公称号，不仅体现了关羽的胡须因美而闻名，也因忠义而闻名。从五关斩六将的故事情节可以充分体现出来。起初，刘备崩溃后投靠河北袁绍。当时，关羽被曹军包围，被迫暂时投靠曹操。他还向曹操提出了条件：一旦他知道我哥哥的下落，他就会离开曹英。虽然曹操万分厚待他，他却无时无刻思念着自己的哥哥，身在曹营心在汉。终于有一天，关羽得知哥哥投靠了河北袁绍的下落，便骑着曹操送给他的赤兔马寻主。虽然数千英里，但不能让关羽气馁，感到虚弱，尽管危险的障碍和守将的勇敢，也不能让关羽胆小，尽管寒冷的冬天飞雪，也不能冷却关羽寻找兄弟坚定的心。于是关羽展示了超越凡俗的武勇，力挽狂澜地最终与兄弟见面，重演了昔日的桃园友谊。从这个故事中，我见证了兄弟情谊的深厚友谊，坚持节操的不屈意志，对君主恩人的忠诚。关羽对恩人刘备的忠诚值得借鉴和模仿。它被引入我们的现实生活，就像作为一个孩子，我们应该知道如何感激向我们表达善意的父母，并回报他们的养育之恩，这让我深感内疚，因为我忽视了家务，不服从父母的命令。

　　三国演义三十七回：司马徽再次推荐名士，刘玄德三顾草庐。古今流传着智慧的化身，神的象征。年轻的他，隐居在宁静的森林里，过着隐士优雅的生活。羽扇龙巾的形象在我们的记忆中深深地荡漾着。他不仅有优雅的节操，而且有远大的报国夙愿。诸葛亮愿意接受刘备的三顾之礼后，《卧龙吟》充分体现了他的夙愿。《卧龙吟》这首歌不仅展现了诸葛亮对生活的兴趣，也表达了诸葛亮长期以来的怀抱。其中，束发读诗书，修德修身，仰望俯视，策略胸中存。展现了他的优雅和生活的乐趣。然而，努力工作从来没有忘记国家的烦恼。谁知道热血在山林里，凤溪凤溪思高举，世乱时久久沉思；我丈夫活着的时候应该有所作为，为人民播下太平春，回去回来。我夙愿多年来一直是龙亩人，表达了诸葛亮报国热情、拯救人民、拯救人民的怀念。虽然我在南阳努力工作，但我寻找名师，培养心灵，展望为祖国服务的黎明日。虽然我隐居在山林中，但我从未忘记国家的安全。虽然我的身份很卑微，但我有一个长期以来一直热血报国的愿望，拯救了黎明人民脱离苦海的伟大怀抱。诸葛亮的远大志向和为国家服务的夙愿值得我们效仿。在现实生活中，要追求诸葛亮的步伐，努力学习，培养心灵，树立为社会和国家服务的宏伟愿望。因此，我不禁对自己的平庸和野心深感内疚。

　　充分地纵观刘备的一生。刘备，有仁义之君的美誉，他的.政治方针是以仁义布德为天下，以匡扶汉救济黎民。刘备给后人留下了仁义、礼贤下士、求贤若渴的形象。虽然他的内心充满了道德修养，雄心勃勃，济世蓝图，但他没有济世的天赋，导致他的大部分生活经历了坎坷。在他辉煌的岁月里，经常会出现惨败的阴影。他经历了诸侯联盟的冷落，他经历了徐州两次失败的挫折，他经历了失去长坂的坎坷。凌乱的头发经历映入他的眼帘。尽管刘备经历了坎坷，但他从未因为岁月的沉淀和坎坷的挫折而忘记自己长久以来的夙愿，以不屈不挠的意志追求自己的夙愿，最终实现了三分天下的壮举，铸就了英雄称帝的辉煌。刘备的一生警告我们：在建立了崇高的理想之后，虽然别人的冷漠和嘲笑，荆棘的麻烦，挫折，必须追求坚定不屈的意志，只有不屈不挠的意志，才能开煌的未来，只有不屈不挠的意志，才能写华丽的篇章，只有不屈不挠的意志，才能迎接失去已久的黎明。刘备的一生警告我们：在建立了崇高的理想之后，虽然别人的冷漠和嘲笑，荆棘的麻烦，挫折，必须追求坚定不屈的意志，只有不屈不挠的意志，才能开辟辉煌的未来，只有不屈不挠的意志，才能写华丽的篇章，只有不屈不挠的意志，才能迎接失去已久的黎明。因此，我不禁感到内疚。

　　读《三国演义》彻底地触动我的心灵，涤荡我的心灵，净化我的心灵，让放荡不羁的我懂得感激父母的养育之恩，让庸碌无为的我树立远大的志向，让做事始乱终弃的我意志变得更加坚定，懂得以不屈不挠的意志追逐自己承载的理想。

　　《三国演义》读后感篇13

　　很小的时候，就知道了四大名著，可除了《西游记》的电视剧外，其他都未曾看过，倒是小升初时迷了一阵《三国杀》。后来学历史，又因为要应付语文文学常识，对三国的历史有了大致的了解，也了解了一些三国时的著名人物。但从未想过要读原著，觉得打打杀杀没什么好看的。

　　暑假要求读《三国演义》，其实不读也可以蒙混过关，可是随着看的书越来越多，觉得读书不应该只读引人入胜的，于是便决定读读，实在无趣就当磨炼心性。小说是以上帝视角来写的，没有主角，主要写的是那段历史和历史中的人物，因此代入感不强，开始读觉很无聊。读前面几回时，我心里就一直在念叨“吕布怎么还不死，吕布怎么还不死？”，不过读到后面关羽过五关斩六将，曹袁官渡之战，特别是刘备三顾茅庐之后，就觉有趣多了。不知为何，读到自己熟悉的事件时总有种特殊的亲切感。但到诸葛亮死后，内容便又变得无趣了。

　　读的时候，有一些不解的地方，读完犹有两处印象深刻。一是关于刘、关、张桃园结义，他们不过是路上偶遇，之前也不认识，却第二天就结义，古人交友方式，令我不解，或者说觉得很别扭。二是关于关羽、张飞、吕布等的武艺，从科学角度来说，人的体质并无太大差异，我对“一刀砍下马”，“以一当十”等甚是怀疑。

　　书中还有两处细节令我印象深刻。汉旧臣曾两次计划暗杀曹操，可两次皆因小三、情夫告密而失败。我读的时候总会想，如果他们没有告密，曹操被杀了，后面会怎么样？也许三足鼎立不会形成，历史将往另一个方向发展。历史真的就像一桌的多米诺骨牌，而细节就像一张张牌，一个细节变动，整个历史都将面目全非。而我们这些还活着的人正处于历史浪潮的最前面，也许我们当中一个人路上遭遇了一次堵车，人类将从另一个方向走去……细思极恐。

　　从前只知道曹丕是曹操之子，读完才知人之虚伪。明明是他要逼献帝退位，献帝好不容易忍辱答应，他却再三推辞，直到献帝下了三次诏后，曹丕方才接受，搞得好像是人家逼他当皇帝，其嘴脸之虚伪丑恶，实让人愤慨不已。还有刘备，要他称帝的时候，也是拒不接受，直到诸葛亮装病，才肯答应，可随后马上就要讨吴以报关羽之仇，诸葛亮还有各位大臣苦谏不听，此时大义何在？满口仁义道德后还不是要先报私仇。不过自古以来，皇帝皆虚伪，想想也是，哪个天子希望自己声名狼藉。况且人本来就是虚伪的，不过程度不同而已。

　　作者人物的塑造很是成功，但我只喜欢两个人物，一是赵云，一是诸葛亮。

　　“古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。”赵云单骑救幼主，这应该是人们对赵云最深刻的印象。有人说赵云是因为没有和刘备结义，为了以后有倚仗才对刘禅如此，但我更愿意把赵云理解为一个干净纯粹的人，没这么多心思。他有勇有谋，忠心为主，从未犯过什么大错，虽然他也会有一点点小骄傲，但我觉得这是属于武将的傲骨。“忆昔常山赵子龙，年登七十建奇功。”书中的这句是赞美赵云的，可我却读出了一种凄凉感。赵子龙已经七十了！昔日翩翩少年，今已垂垂老矣。时光的流逝，如此残酷。而对赵云来说，更凄凉的是，昔日战友关羽、张飞等，甚至主公刘备都已逝去，而自己却……所以他要打仗，他要上阵杀敌，以排解心中的孤寂与凄凉，他也许想过，最好死在战场上。可他终究未能如愿，病死家中。“常山有虎将，智勇匹关张。汉水功勋在，当阳姓字彰。两番救幼主，一念答先皇。青史书忠烈，应留百世芳。”

　　书中写了很多人的死，关羽的死，张飞的死，刘备的'死，曹操的死……可唯有诸葛亮之死写得最为悲壮，读时有欲哭无泪之感。诸葛亮草船借箭，火烧赤壁，七擒孟获，平定南蛮，六出祁山，征讨北魏，不可不谓“鞠躬尽瘁，死而后已”。其智，其仁，其忠，其义，从古至今，无不令人赞叹。而让我最为触动的是他对其弟的嘱咐——“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”可他终究还是死在了北伐路上，可叹，可叹。

　　本书着重写历史，对于百姓，士兵的伤亡总是一笔带过，可我读来却有些悲凄，“一将功成万骨枯”，你的成功，又是多少人用失败甚至是生命换来的？历史又是吞噬了多少鲜血才走到今天！

　　由于历史的局限性，书中有不少封建迷信的描写，读来甚是别扭。开头一句诗，结尾一句诗前后呼应，我也很喜欢，就以此作为这篇冗长的读后感的结尾——

　　“古今多少事，都付谈笑中。”

　　“鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”

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