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孟子的作文600字
更新时间:2023-04-16 18:00:12
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孟子的作文600字合集8篇

  在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?以下是小编收集整理的孟子的作文600字8篇,欢迎大家分享。

孟子的作文600字 篇1

  孟老师是我们的语文老师,我的习作也是他精心栽培出来的,老师因为知识渊博,又姓孟,所以,很多人都称他“孟子”。

  开学时,孟子向女生保证,如果没犯很大的错误,他绝对不管我们,他说我们上了五年级自控力强,所以相信我们。

  孟子的每节语文课都会给我们讲习作,他是作家,为了自己的学生,放弃了自己的写作计划,每天帮我们批改作文,发表作文,教我们怎样生动、形象地描写一个人,怎样……

  在学习方面的严格,我们已经领教过了,但他总能给犯错的学生一次改正的机会。记得那一次,我在宿舍和陈心谊讲话,被邹级长抓到了,而且全校通报。就在第二天早晨,孟子慢慢地走进教室,轻轻地说:“陈心谊和廖思雅,你们跟我来一趟办公室。”我们俩个当时吓得瑟瑟发抖,慢吞吞地跟着孟子走进静得吓人的办公室,我的眼泪已经不由自主地落了下来,那一颗颗眼泪,像一颗颗晶莹剔透的宝石,我就像老鼠见了猫一样不敢靠近孟子!

  “知道我为什么叫你们来办公室吗?”孟子说话时的.眼神很温和,不像我想象的那样像杀人的眼神。

  “知……知道……道……”我边抽泣边说道,“我们……中……午睡觉时讲话……被……邹级批……了!”

  “廖思雅,你一第次哭时,我就知道你的班级集体感很强,从那以后我就知道,你会改掉以前所有的坏习惯,努力做一个优秀的自我……”孟子的语气很平和。

  孟子继续说:“陈心谊,我一直觉得你是个文静优秀的孩子,这次,我就不在班级说这件事情了,希望你们两个能知道我的用意!”

  我们慢慢回到了教室,从那以后,我不仅知道了在宿舍怎样安静睡觉,不打扰他人睡觉,还懂得了怎样学会宽容别人……

孟子的作文600字 篇2

  当我走在这片广袤而深厚的土地上时,耳边总是萦绕着悠扬绵长的钟声,我知道这是你亘古的吟诵,千年之前的齐鲁之声。

  孟子,我总在想,在你仰望千年前那片苍蓝色的天空时,看见巨大的飞鸟鸣叫着飞过声音破碎而嘹亮,留下透明的痕迹,你是不是也会泪流满面,想起飞鸟可以向着自己的梦想不顾一切地飞翔,而你却在风里,找不到方向,这么懦弱。

  于是,孟子,你依然是这么伟大的一个人当作看到百姓在现实中挣扎时,你是那么难过。于是,你说,民为贵,社稷次之,君为轻,可是,哪一个君主会心甘情愿地让自己从天降落到最底层,看到那些愚蠢的王,我不知道你会怎么想,我只是想知道,那些飞鸟的影子是不是又落进你清冷的眸子中,你的表情那么哀伤,仿佛听到钟声里掩盖的死亡。

  可是,孟子,你依然是这么伟大的一个人,当你发现你再也无法用你的`雄辩去感化那些愚昧的王,你说,穷则独善其身,达则兼济天下。于是,你怅然离开,如果不能感化他们,那也不能让自己同流合污,看到你离去的背影,我不知道你的眼里是不是涌满了泪水,我只是想知道,你的表情是不是同你的背影一样,孤单而落寞。

  可是,孟子,你依然是这么伟大的一个人,当你回到这片广袤而深厚的土地上,你还是想散发你的热量,你收了很多徒弟,你写了很多书,你说,不以规矩,无以成方圆,你说,生我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也,看见你苍老而虔诚的面容,仿佛那亘古的钟声传来,散发出璀璨而华丽的光芒。

  孟子,你我都生长在这片广袤而深厚的齐鲁大地上,隔了千年我依然可以感觉到你的呼吸,你的言语,你的思想;你的寂寞,你的迷茫,你的希望。

  苍蓝色天空上有飞鸟飞过,破空的鸣叫让我想起你迎风而立的身躯,耳边的钟声悠扬而绵长,是你直古的吟哦,这千年来的齐鲁之声。

孟子的作文600字 篇3

  孟子,一位先秦大家,他给人的第一印象就是一位风度翩翩的儒生,他和蔼可亲,慈祥的面颊上总是返着一丝微笑。

  孟子是博爱的。

  孟子的仁政和非攻思想处处都体现着他忧国忧民的仁心。他四方游说诸侯施行仁政。在那战乱纷飞的年代,充斥着暴力,流行着吞并,肆虐着攻伐,这位儒家学派的“亚圣”要从法家的.血腥中抢得一丝仁爱的地位,何其不易。但是他为天下万民,仍不屑努力与八方诸侯,无奈天下分久必合,孟子最终放弃了。他站在泰山之巅,俯视天下万民,有的穷困潦倒饿死街头;有的为谋生存骨肉分离……仰不足以养父母,俯不足以蓄妻子,他万念俱灰,为何他的眼中长含泪水,因为他爱老百姓爱得深沉。游说不遂他便退以着书,终成《孟子》。

  孟子十分讲原则。

  孟子为人很讲原则。即:“生而有不用也,可以辟患而有不为也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,而者不可得兼,舍生而取义者也。”无论何时,哪怕是生死关头也要讲求原则,决不做苟且偷生之事。他大义凛然,四心伴身:他遇人知恻隐;遇错明羞恶;遇贤懂恭敬;遇事辨是非。面队万钟的丰厚条件,他毅然咏颂出:万钟则不辩礼义而受之,万钟于我和加焉!他一生两袖清风,不求宫室之美;不爱妻妾之奉;不需所识穷乏者得我。他从始至终都保持着人皆有之的“本心”,使他成为了正人君子的典范。

  孟子作为亚圣,真的将仁爱的种子播撒如万民的心中,普济了天下。

  孟子朴素的一生充满了失望,无奈,贫困。但他志向远大,却壮志未酬。真正做到了:贫则独善其身,达则兼济天下。不失为一位学术,政治教育大家。

孟子的作文600字 篇4

  说起尊严,早在几千年前的春秋战国百家争鸣时期,当时足以与孔老夫子媲美的孟子就曾有云:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”虽说这句话听着象告诫人们给自己保留一份底线,为自己残存一份颜面,但事实是希望大家拥有自己的尊严。古仁人的智慧,不由得令人不慨叹。

  《孟子·告子上》中曾谈及这样一个故事,曾有一位叫做黔敖的富人在路边设粥摊救济他人,他总会态度很恶劣的吆喝着让别人来吃他的粥,行路的饿汉虽饥肠辘辘却不愿因一碗粥丧失自己的尊严,不肯吃嗟来之食,便上演了悲壮的一幕“一箪食,一豆羹,得知则生,弗之则死。”饿汉用自己的生命唯一可以与之抗衡的东西,捍卫自己仅存的尊严,可歌可泣。

  拥有著作等身的东晋大文学家陶潜,在凶狠贪婪的上级巡视之时,口出“狂”言:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。”陶潜毅然辞官,抛却五斗米的官禄,归隐宁静而自由的田园。因此流传至今,为后人赞颂,他用自己的行动来证明了尊严的存在。若非这样岂能有“种豆南山下,草盛豆苗稀。”和“采菊东篱下,悠然见南山。”这份闲情雅志。

  西汉时期,苏武出使西域,却身陷大漠放了几十年的羊,在威逼利诱下,不为所动,他始终心系汉朝,忠于国家。这就是著名的“苏武牧羊”捍卫自己与国家尊严的典故。同样,文天祥在落入敌手时,也为自己和国家保留了一份尊严,留下了《过零丁洋》最精彩的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这样的千古名句。

  纵观历史长河,能够诠释尊严二字的'佳谈不乏于世。不仅有率直、磊落的子路“楚兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不以穷困而变节。”;还有李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”;更有李清照的“生当做人杰,死亦为鬼雄。”……

  在如今纷繁多变充满无数新奇事物、无数利益、无数机会的大千世界里,我们应当谨记孟子的教诲,学古仁人的智慧,为自己保留一份尊严,而非把孟子的教诲仅仅当做人们口中随意谈夸的语句而已。

孟子的作文600字 篇5

  “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

  是啊,人需苦才知甜,苦与甜是既相对,也共生的两项。老天若要把大任降于平凡之人,必定会让此人受苦,苦后方有甜,人往往都是只想获得甜,不想经历苦,然而,他们往往都错解了甜的真正意义。甜也就是成功,通常,成功的喜悦不在于达到理想的高度,而是享受了成功门前获取钥匙的过程。如果老天真的要把大任给平凡之人,定会让其享受甜的过程,而不是甜的结果,过程大于结果,结果不等于过程。

  有这样一个有趣而另人深思的实验,把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里,青蛙能出人意料地一跃而出,逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里,这次它感到舒服惬意,以致意识到危险来临时却欲跃乏力,最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出,青蛙对眼前的危险反映敏感,对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人,其实人在这方面也是如此,正如孟子所说的:“生于忧患,死于安乐。”

  人生旅途中,逆境催人警醒,激人奋进,而安逸优越的环境却消磨人的意志,使人耽于安乐,尽享舒适,常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色,自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。

  舜的'耕田换来了成功,管夷吾的监狱过程也换来了成功。通常,人们都不会想要成功前的苦难,但是每当你成功了,你会珍惜那些苦难的回忆。“不经历风雨,怎能见彩虹,没有人能随随便便成功……”“成功始于苦难。”每当你成功之时,你会想:那时我就要退缩了,我又挺过来了来了……

孟子的作文600字 篇6

  孟子说:“天时不如地利,地利不如人和。”所以,你诺能和周围的人友好相处,对你的学习和成才将有很大益处。

  然而,与人交往并不是一个简单的话题,它蕴含了有太多的内容。磕绊和误会时有发生,一件小事一句话就可能是那已经建立起来的友情突然中止,让人伤心不已。许多中学生就是不善于把我友情,而是自己陷于苦恼之中。那么,中学生该如何把握友情呢?

  与人交往,贵在真诚。不要当面鼓,背面锣,表面上说些动听的话,心里却不是那么一回事。伪装便是不真心对人,这样很难做到互相信任。待人真诚,不在人后背做小动作,这是交友的第一步。

  朋友相处,宽容为怀。所谓君子不但要有成人之美,而且要有容人之德。要容忍别人的短处,要容忍别人的长处,对非原则的问题不要斤斤计较,同时,也不要对同学抱有嫉妒心理。另外,对中学生而言,往往是朋友意识越强,越容易排斥他人,不愿意的让别人同自己的朋友结交,这样,你的朋友就不会多。

  对朋友的批评要有根据。批评要有客观态度,避免武断,最好不要在公开场合批评你的朋友。虽然你是好意,但人是有自尊心的,你的朋友不一定能接受这种批评。弄不好,你们还可能反目成仇。

  不要说朋友的.坏话。你的朋友或许会说一些家庭的苦恼或所谓的丑事。以及他个人曾经做过的一些傻事,你不要就对此对他妄加指责,给予鞭,这样会使朋友不愉快。

  不要强加于人。虽然是及要好的朋友,也不一志趣相投,性格相同。与兴趣不同的朋友相交,也许多可以多方面发展,会跟充实自己。所以你不要强迫朋友接受自己的意见,如果有不同看法,可以和颜悦色地讨论,求同存异的态度才是成功交友的桥梁。

  爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之于人交往要做到以上几点,方可友长在。

孟子的作文600字 篇7

  孔子和孟子是春秋战国时期著名的思想家、教育家,在两千多年的封建社会里,被尊为“圣人”和“亚圣”。他们的思想观念,对中国社会产生过深远的影响,甚至远及日本、朝鲜、欧洲等地,在世界文化史上占有相当重要的地位。

  一个充满爱心、智慧和勇气的杰出人物,真正做到了“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”。孔子创造性地提出了“仁”的理论基础,并借此建构了儒学的大厦。孔子曾说过:“仁者爱人。”而一个“仁”字涵盖了儒家的全部思想核心小学时老师讲的孔子的故事让我们稍稍对孔子有一点了解,而孔子的`《论语》便让我们更加进一步走进了孔子。

  为了提倡仁爱的思想,孔子踏上了周游列国的艰难征程。为了形成与发展儒家学派,提倡仁爱的思想,他费尽一生,不停奔波跋涉,到他去世之前也不肯放弃。可他,一代仁者,虽然有大夫的身份,也发表一些政见,但没有人听从他的意见,让人不禁感到遗憾。

  “敏而好学,不耻下问。”“知之为知之,不知为不知,是知也。”也许,孔子对教育事业的诚实与“不耻下问”的精神是更值得后人去学习的。殊不知,在如今这个面具的社会中,许多人就是怕丢脸而不敢去问。而当时身为圣人的孔子在面对孩子们“熟为汝多知乎?”的嘲笑中,还能诚实地回答自己“不能觉也”是需要多大的诚实与勇气啊!那么,我们又有什么理由不去勇敢地承认自己不知道,去“不耻下问”呢?

  “金无足金,人无完人。”其实,孔子自己也承认自己有错误,需要完善。子曰:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。”这足以说明孔子有自知之明,对自己有了解,并努力改正。而在今日这种诚信显得更加弥足珍贵,就更需要我们去学习孔子“不耻下问”的精神。

  孔子,身为一代圣人,为中国文化作出了卓越的贡献。他代表着中国的传统文化,他的“礼、义、仁、德”成了历代君子志士追求的目标。

孟子的作文600字 篇8

伟大的孟子爷爷:

  您好!我是21世纪的一个平凡的小女孩,我非常敬重您,我知道关于您的一些小事情,看我说的对不对。

  孟子(约公元前372——前289),名轲,字子舆,战国时邹人,思想家、教育家。是孔子之后的儒家宗师,后世常以“孔孟”并称。有《孟子》一书传世。如有不适请给我写信告诉我或让我们发现些关于您的.历史故事及资料。

  我非常佩服您,不仅仅是佩服,我把您视为我的偶像,而且您的思想和政治言论,长于言辞,气势磅礴,论证严密,富有说服力和感染力,对后世散文的发展有很大的影响。单单有这些不行,您那么有名气,而且还可以与孔子老爷爷并称为“孔孟”这可不是吹牛吹出来的,如果您不信还可以穿越时空来到21世纪找我,我会带您去参观关于您们那一代人的历史事件,和您留下来的一些手迹,和您伟大的《孟子》一书。不过您不要苦恼,经历了几十年的曲折,您的《孟子》一书只现存七篇。

  我还知道您的一篇文章在《孟子正义》卷十二《告子章句下》,《诸子集成》第一册中的一个题目就让我感慨万分,“生于忧患,死于安乐。”意思是说:忧愁灾患能激励人奋发,使人能够生存;安逸享乐能使人死亡。内容中的一段话我非常喜欢,我写下来,看与您的原文是否一样,“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。我非常喜欢我小虽不懂原文深意,但我明白您的心思,您的文章字面上的意思。

  自从关注了您,我就懂了教育的意思,教育:“增进人们的知识和技能,影响人们的思想品德的活动。

  始终要以大局为重。

  希望您可以来到我们的21世纪,来了解您不知道的奥秘。

  此致:

敬礼!

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