在生活、工作和学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家整理的孔子作文600字10篇，希望对大家有所帮助。
孔子作文600字 篇1
尊敬的孔子:
您好！
我是一名很喜欢您的中学生，我非常喜欢您。您是我国古代伟大的思想家和教育家、是儒家学派的创始人、是世界上最著名的文化名人之一，您编撰的《春秋》是中华文学宝库的瑰宝、是中华民族文学上的一朵奇葩。您不仅对中国闻名，在国外也享有盛名，不愧是中国人的骄傲。
您对后世的影响很深刻。就拿1988年来说，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后，发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，到孔子那里汲取智慧。您的存在，为中国以及世界流下了不朽的影响。
您的《论语》虽是弟子编撰的，但是也是那么的让你深受影响。里面的每一句话都那么的富有哲理，每一句话都可以让人一生受用，做为一生去遵循、铭记的座右铭。而且是一部非常值得学习、值得颂读的书。其精华之一，也就是在告诉我们，心灵的力量是无穷的。每个人一生中难免有一些缺憾和不如意，如果你放不下这些缺憾和不如意，那么你将永远活在阴影之中。您的思想让我感悟很深也学到了很多。
您曾说过一句话：“君子安其身而后动。”意思其实是在说人的根与本，只有把自己的问题解决好了，你才有行动干事的可能，否则会一事无成。这也正是我最喜欢的一句话，则所谓的“先须自养，方能养人”，也正是同理。人生在世要先安身立命，然后才能谋图大业，追求人在世的需求。您说我理解的对吗？
另外，我真的很敬佩您！敬佩您的文采，您的.思想更敬佩您对中华民族这几千年来文学修养上的贡献。还是那句话，您是中国的骄傲，有了您是中国的幸运，没有您则是中国的不幸。
自从读了您的《论语》后，我不仅学会了什么是责任还学会了宽容。责任就是如果化行动会需要很大的勇气和毅力。而宽容就是能让人更加关爱，生命与生命之间更加贴近。
您是中华民族的丰碑，您是中华民族五千年文化孕育出的时代伟人，您是指引中华民族前进的明灯！
此致
敬礼
孔子作文600字 篇2
孔子，我国著名的哲学家，几乎是无人不知，无人不晓。可是你真的了解孔子吗？并不吧。接下来就让我跟你说说关于孔子的生平事迹吧。
孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，也就是如今山东省曲阜市。我国著名的思想家，教育家，以及政治家。
孔子的一生都在为修订书目而做努力。在与弟子周游列国的四十年里，修订《诗》，《春秋》等名留千史的著作，对后世影响巨大。
别看画上的孔子矮矮的，看似不经打（这就好像说包公很黑一样...)。实际上，孔子据说真实身高达九尺三寸，都差不多两米多了，又怎么可能是后人所描述的文弱书生。但也怪不得壮如公孙冶，也再也不敢冒犯孔子。当然，这也跟孔子的伟大思想和渊博脱不了干系。
孔子能够如此渊博也跟他的家世有关。孔子出身贵族，而当时的政策也只给贵族读书。当然，也幸好他出身贵族，才能够有书读，毕竟当时没有九年义务这种那么人性的东西。但是，可惜的是，到孔子这一辈的时候，他的家族已经衰落了啊。所以啊，别看以后的孔子有多风光，人家什么乡村歌手，管农场的，管仓库的等等等等，反正啊，什么不受人尊敬的职业他都做过了。估计当初嘲笑孔子的人也没想到，这个穷小子未来的地位不仅高，还名流千古了。
虽然说，孔子当时已经凄凉到这种地步了，但是他心中教育别人的心却从没变过啊。在春秋时代该咋办？做官。然后咱孔子老先生就凭着自己极其出色的外交能力，在好长一段时间里都受到了国君的礼遇，但是老先生他固执啊，一直坚持的.政治思想与当时的“霸道”思想不符啊，所以也得不到重用啊。得不到重用就教不了人该咋办？孔子急啊，躁啊，就琢磨这在外边开个补习班，所以现在我们看到的颜回啊，子路啊，都是从这个补习班里出来的啊。
所以啊，各位，孔子那么强大不是没道理的啊，就人家那么惨的环境下都有着那么远大的理想，谁还敢做咸鱼啊？
孔子作文600字 篇3
中华上下五千年，历历代代出过多少儒家著名学者，可最具代表性以及影响力的，非孔子莫属。而孔子所说的“仁”与“恕”为儒家理论中最最精髓的东西。
仁，什么是仁？孔子说过：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”也就是说，仁德的人，自己想站得住，让自己在这个世界上能够安身立命，那就要努力让别人也立起来。自己想要发达，那就要让别人也发达起来。在离你最近的地方，有人碰到一些事，你帮助他一下，就是仁义的方法与秘诀了。这就是孔子对“仁”的理解。
那么，恕又是什么呢？子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”子贡问孔子：“老师啊，你能告诉我一句话，让我终身受益匪浅吗？”孔子回答道：“那就是‘恕’吧。”看看，这就是孔子——讲一个让人终身受益的话，只缩成一个“恕”字！圣人就是圣人，不会和你长篇大论地讲大道理。而“己所不欲，勿施于人”这八个字又进一步地解释了“恕”这个字——自己不想要的，别强加给别人。
从上面的这些话中，我们不难看出孔子的胸襟和气度，以及他品德的高尚。的确，人就应该要有宽广的胸怀，与人处事的时候，不可以心胸狭窄，而是应该宽宏大量，宽恕待人。
孔子“仁”与“恕”的思想，一直流传到今天，还一直影响着我们。而我们，在人与人的交往中，也应该怀有这种宽宏大量的胸怀。小学的时候，因为什么也不懂，和一个同学玩的.时候，闹了点别扭，。后来，我们才明白了，其实那些事，只要忍一忍，就可以过去的，所以，我们又一次地和好如初，但我们再也不会像小时候那样子什么事也不放过对方了，而是学会了宽容对待身边的每一个人。
这就是孔子，他的话，并不会随着时间的流逝而褪去，而是永久的刻在了我们的心中。
孔子作文600字 篇4
写给孔子的一封信敬爱的孔子先生：
您好！
对于您的大名我是十分久仰了。从小到不记得的时候，就听说了您的大名，您那时在我心中是这样一种形象：花白的'头发、眉毛与胡须，胡须有一尺多长，您平时喜欢抚摸自己的胡须，笑起来胡子一颤一颤的，和蔼极了。从此，您在我的心中变得十分高大。
后来我上了学，学校中的课本中时常看到您的言语。说了也不怕您笑话，在我刚刚学到您的著作《论语》时，其中的语句还是一知半解，似懂非懂，甚至在上六年级时，为了应付老师的抽查，还在晚上死记硬背，纯属“知其然，不知其所以然”。直到现在我上了初中，经历了许多事情后，才突然发现您的言语是那么精辟、深奥。寥寥几句，却概括了世间至理，令我受益匪浅。从那时开始，您对我来说是那么遥远。我曾幻想着，也能说出几句向您那么有水平的话，来名垂青史，我相信我一定可以的！
您的著作不止是《论语》，其中的四书五经更是“精辟乘以精辟”，令我陶醉其中，久久不能自拔，太精彩了！其中的见解我是见所未见，闻所未闻，读完了之后是醍醐灌顶，茅塞顿开，您简直比苏格拉底还苏格拉底啊！
对于您的敬仰我是有如滔滔洪水涌之不绝，您将是我一生追求的榜样！
但是，您也有一些做的不对的地方。比如说，您的一位弟子曾经问您如何耕种，但您却说学那东西没有用。其实，只要存在的就是合理的，您不应该看不起体力劳动者，没有他们，我们吃什么？
相信您大人有大量，一定会采纳我的意见并改正。
您的粉丝：***
孔子作文600字 篇5
你知道吗？我生活在21世纪，你要在我们这时代，可就要成为大文学家了。
你知道你的后人写了一本《论语》吗？那里面可都是你说过的话，在现今早已不知流传多少代了。你也就成为了人人眼中的学者了。
我一直把你当做我成长的伴侣、我的爷爷，你教会了我处事、文化与道德，我的爷爷你知道吗？在我十分小时，你就已成为人们心中的焦点，可为什么我长大了，人们心中的焦点变了？可以告诉我吗？如果可以的话，我会告诉你我的地址，让你不会寄错信。
“三人行，必有我师焉。”我很喜欢这句话。可为什么还会有人失去信心，走另一条不属于自己的路呢？爷爷你知识渊博，懂的事要比我多，可以给我一个答案吗？但愿可以。
孔子爷爷也许你会认为我很烦，问那么多无聊的问题，可我真的不明白，只好请教爷爷你了，请你能体谅我。
孔子爷爷你是个慈善的人吧！还成为了当时的大人物。可为什么中国和日本就不能慈善呢？难道你当时就没有告诉大家要慈善对人吗？我自认为自己是一个怪女孩，居然对日本有好感，大地震时，我伤心地望着日本伤员，更使我伤心的是：中国没有慈善的帮助日本;QQ群里到处传着“日本大地震笑死中国人”的话语。我疯了。
为什么？为什么要这样对待日本？孔子爷爷，你那么慈善，为什么现今社会这么残酷呢？是的.，我承认侵略、占领过中国，可不是和好了吗？日本地震，中国积极的帮助更能体现出中国人的慈善与修养呀!孔子爷爷，你说呢？
孔子爷爷也希望未来好吧！可你看看，现今成为了什么样子，我好伤心，好伤心，我多希望我能变回猴子，那么快乐，那那么让人向往。
孔子爷爷，你说我说的对不对呀！我会等你的回信的，爷爷。
孔子作文600字 篇6
孔子是中国历史上一位杰出的思想家、教育家，他的一些思想理论在中国是妇孺皆知的。他的思想被概括为“仁”，即“爱人”，能有这样的思想，我认为他不仅是一个博学多才的儒者，更是一位善良的人。
而他最令我佩服的是他对自己学说的坚定，他并不会因为自己的想法与当前一些权贵的想法不同而改变。在他周游列国的14年里，我想那或许是他一生中较为坎坷的一段时光，但他并不屈服于困难，就像他说的：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
他是一位品德高尚的学者他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他认为：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
我认为，他是中国最好的老师，因为他富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。他能做到“己所不欲，勿施于人。”他是第一位开创了“有教无类”的教学制度的人，与“学在官府”不同，人人都可以接受教育。
在我眼中，孔子是一位博学多闻，沉静寡欲而坚强固执的人。他的思想之所以能万古不衰，正是因为其价值远远超越了时代，在教人如何做人，更是将他的.一生作为了我们学习的榜样。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
【评析】：
孔子在古代具有极高的地位，在现代社会曾一度遭到批判和侮辱。在今天，随着经济的发展，中国人在稍稍有了一点自信之余，又开始逐渐地尊重和理解起孔子来。中国人还必将发现：文化是一个国家的根，是一个国家发展的依据和指向。圣人的伟大，即在于，不管是赞美还是泼脏水，都无法掩盖他的伟大，或者用孔子的乐观来说，不如此，不能反衬出孔子的伟大来。本文语言流畅，对孔子的评价中肯，望再接再厉！
孔子作文600字 篇7
孔子创立的儒家文化被视为中国传统文化的支柱与血脉，孔子及其儒家文化的节欲观已沉淀为中国人的一种深层文化心理，并决定了中国的命运走向是一种内敛的发展方式。然而，我们现在所理解的儒家文化与孔子的思想却存在着显著的差异，因为儒家文化经过历朝历代的变更，与孔子原初的思想产生了很大的出入，在所有儒家经典中最能反映孔子仁学思想的莫过于《论语》，其中出现“仁”的章节多达五十九处，而每次孔子对“仁”的解释又不尽相同。孔子强调士人要积极出仕，担负起治国平天下的责任，强调统治者为政以德，主张德治。他认为统治者必须加强自身道德修养。同时以仁政，富民、利民等政治伦理思想为统治思想。作为一种思想伦理体系，孔子的仁学对我国古代社会产生了持久而深远的影响，在当今依然有着积极的现实意义。
一、“德”字的使用溯源：孔子主张“为政以德”（《为政》）。但孔子“德”的含义是什么呢？在孔子的观念中，“闻道”难，“知德”不易。《卫灵公》记载：子曰：“由，知德者鲜矣。”孔子既然说“知德者鲜矣”，可知，孔子是把“德”的范畴当作一个高、难、深的学问看待的'。“德”字在《尚书》中频繁出现，至春秋时代使用仍相当普遍。但孔子认为，真正“知德者”很少，这就说明，孔子之所谓“德”与当时该字的普遍使用义有所不同。搞清孔子“德”的使用义，当从“德”字的造字意义和使用含义的变迁谈起。
日子在不经意间流过，人生就在希望与失望之中完成了蜕变。人到中年，积累了不少的经验，一个“悟”字，浓缩了人生的万语千言。“朝看花开满树红，暮看花落树还空。苦将花比人间事，花与人间事一同！”
中年，没有了年轻时的肆无忌惮，却又比老年多了份不甘。人生是一场孤独的跋涉，一个人走，一个人停，一个人流浪；一个人哭，一个人笑，一个人坚强。磨难是洗礼；伤痛是觉醒。中年之后，渐渐懂得，所谓的天真，总是磨砺不够；所谓的成熟，只是比别人少了一种浅薄。
孔子作文600字 篇8
一想到孔子，眼前就会浮现他的名作—《论语》。
《论语》不仅是我们中国人看的，学习的，好多外国朋友也在学习这本举世闻名，叫我们怎样做人，怎样处事，怎样交友……的一本富含哲理的，体现我们中华文化的书籍。
在论语中，令我感触很深的有3个句子。
子曰；“巧言令色，鲜矣仁。”在生活中，有许多人为了自己的功、名、利，阿谀奉承，说好听的话去迎合别人，这种人太虚伪。如果我们全都这样，那这个世界就太虚假了，孔子说的这句话，目的就是让我们能做好自己该做的事，踏实地一步一个脚印走下去，如果靠说好听的'话，做“好看”的事理想奋斗的话，毫无意义。
子曰；“学而时习之，不亦悦乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎？”这一则讲的是孔子的求学方法和态度。记得有两个姐姐，她们学习都不好，所以准备比赛，看谁能考上好大学。有一个姐姐半途而废了，而另一个姐姐就像这一则论语一样，有乐观的学习方法和态度，她坚持不懈，最终考上了好大学。所以说一个人哪怕坚持不懈1秒钟，也会有不一样的结果。
曾子曰；吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎传不习乎？从这则论语中来看，古代治学人非常重视品德的修养，每天反省一下自己得所作所为，会看到有那么多不足的地方，替别人办事是不是尽心竭力了呢？人都有自己自私的一方面，可当别人让你帮他办事时，就要像办自己的事一样与朋友交往是不是诚实呢？有些人交朋友是互相利用，而这样的朋友自己感觉起来，都很别扭。如果与朋友真诚相待，那该是多么幸福的一件事！
从短短的几个字中能悟出那么多有关于生活点点滴滴的道理可想而知，孔子的学问多博大精深啊！如果人人都能参透每一条论语中所蕴含的哲理，那我们的国家，我们的世界该是一个多么强大，多么和睦的家园啊！
孔子作文600字 篇9
孔子所言“七十则随心所欲不逾矩”乃是阅尽世事千般才达到的境界。在规则的框架内，亦是自由随心。事实上，墨守规则，亦为人所应遵循的大道。（孔子七十岁时虽随心所欲，却又不超越规矩。以名言开篇，引出观点，即“墨守规则，亦为人所应遵循的大道。”）
独木桥上的.打破常规，看似合作共赢，实则后患无穷：倘若所有的选手都作如是选择，皆成功渡过，要如何评定最终的胜负结果？这样的比赛又何以称之为“竞技”？（分析所给材料中打破常规的无穷后患，从写作手法上看属于破论。）
规则不可或缺。17世纪启蒙思想家卢梭所著《社会契约论》，正是格外强调了这种规则意识：人民依照规则契约将权力赋予政府，一旦政府违背契约，人民便有权更换乃至暴力推翻。规则，是世界运行的准则。（上段破论后，本段便立论——规则不可或缺，并以17世纪启蒙思想家卢梭所著《社会契约论》的材料正反论证。）
文有定法，律有常规，规则构成了世界。在自然界，“草木无意，荣枯自有时”是遵循四时更替的规则；大江东去、星汉西流亦遵循着物理与化学的变化规则。在人类社会，“人事有代谢，往来成古今”遵循着社会发展规则；生活中的有形法律、无形道德亦是支撑社会运行的规则。是规则，让万物并行不悖、井然有序，格外安然。（从大自然、人类社会两个层面进一步论证规则的无处不在及其存在的价值。——本段侧重于从正面论证。）
而规则一旦被违背，世界必将混乱不堪。康德言：“世上有两样东西，越想便越觉得令人敬畏：一是我们头顶的灿烂星空，二是人们心中的道德准则。”将道德准则与光辉灿烂的星空并列，足见规则的永恒价值。
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