在平日的学习、工作和生活里，许多人都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家收集的舞蹈的作文3篇，希望能够帮助到大家。

舞蹈的作文 篇1

　　舞之美，是人的美。舞蹈是一种艺术，当然有艺术美，但它不像唱歌、绘画，所假之物并不是声、色、字、词，而是天生的、自然存在的人，因此它首先又是一种自然的美。它努力挖掘人的灵秀之气，给人一种高级的美感。我国第一个提倡使用模特儿的美术教育家刘海粟先生说过：美的要素有二，一是形式，二是表现。人体充分具有这二要素，外有美妙的形式，内蕴不可思议的灵感，融合物质的美和精神的美的'极致而为一体，所以为美中之至美。当我们看着舞台上那舞动着的美人时，她(他)举手、投足、弯腰、舒臂，那美的形态身段、轮廓、线条，恰好表现了美的内蕴、美的感情，而不必借助什么道具。

　　当然，舞台上的演员绝不是画室里的模特儿，舞蹈除自然美外，更重艺术美，于是便要讲到衣饰。但这衣饰绝不像旧戏那样给人套上死板的程式，也不像话剧那样过分地写实。它是绿荷上的露珠，是峭壁上的青藤，是红花下的绿叶，是翠柳上的黄鹂，是一种微妙的附着。它不过是为了提示舞者美的存在，像几片白云说明天空的深蓝；它不过是为了衬托舞者美的形象，像流水绕过幽静的山冈。在舞台上作为外形之物，无论是先天的人体，还是后来补充的服饰，在形、体、色、质上都要有极美的苛求，真可谓“四美具，二难并”，从而汇成为一种更理想、更美的“形”。为了表示飞动，西方艺术中有一种小天使，胖墩墩的孩子，两腋却生出一对肉翅，显得十分生硬。这何如我们敦煌石窟里的飞天，窈窕女子，肩垂飘带，升起在天空。人着衣披带本是很自然的事，但这自然的衣着，顿使沉重的人体化为轻捷的一叶，潇洒、舒展、轻盈、自如，满台生风。人外形的美，内蕴的美，都因那轻淡饰物的勾勒与提示而成一种美的理想、美的憧憬而挥发开来。国画界有“以形写神”与“以神写形”之争，从这个角度观之，舞者真是靠自己的外美之形来写内美之神了。在自己的外美之形来写内美之神了。

舞蹈的作文 篇2

　　都说不同时期读同一本书会有不同的感受。第一次读《金锁记》是在高二，那时为曹七巧那随时随地露骨的话语感到羞人，读到后面的时候简直超越了我的接受范围，吓的好几天梦里有个鬼一样的女人。今天细细读来，仍是觉得骇人，但骇人中更觉得的是辛酸。

　　张爱玲以一种冷酷的语调，叙述了一个女性悲凉的“人生”。我给这人生加上引号，是觉得这人生简直悲凉透了，根本不能将之称为人生。在文中的世界里，人性自私、冷漠、虚伪、甚至变态。而这，却是一个女人的整个世界，叫人怎能不绝望。哥哥贪图富贵，将原本朴实纯洁的麻油店姑娘七巧嫁给了封建家族姜公馆患了“骨痨”的二少爷，生活中的不如意、情爱的缺失和后来对黄金的变态占有欲把这个原本出身贫寒、但朴实纯洁的姑娘彻彻底底的毁了，使她成了彻彻底底的一个悲剧，又亲手导演了其他人的悲剧。

　　张爱玲说：“女人一辈子想的是男人，念的是男人，怨的也是男人。”我觉得这句话放在现在这个男女平等的年代已不合适，毕竟现在的女人都有了自己的事业、可以追求和实现自己的人生价值。但在曹七巧生活的世界里，这无疑再准确不过。在男权为中心的世界里，女人唯一的依靠就是男人，而曹七巧连这唯一的依靠都没有得到，她的世界没有爱情，因为出身受尽蔑视，婚姻又缺乏性的满足，这对于一个正常的女人来说，的确太残忍。人最基本的需要是生理需要，除了性，七巧也没有得到过男人的关爱。爱与被爱这些基本需要都没有得到满足，长期的压抑导致了其人性的扭曲。

　　余秋雨说“成熟是停止向周围不断申诉求告的大气”，但七巧的停止申诉却只让我觉得悲凉难过，丝毫没有成熟和大气可言。小说前半部分的七巧不断地向周围抱怨着，虽然大家因此更加耻笑她，但我觉得会抱怨起码说明她还期待着生活会有改变，还对幸福有着向往和期待。她还是一个有血有肉的人，而不是一个奴隶、怪胎。而后来的七巧虽依旧是一个有些可笑的角色，但她的抱怨少了，她更多的是对周围人的刻薄讥讽和对金钱的变态守护。为了金钱，她已由一个“被吃”的角色转变成了一个“吃人”的魔鬼。这一转变是张爱玲的小说里曹七巧这一角色的残酷之处。这正是在怒斥社会的时候也揭示了人性的丑陋之处，纵使之前是一个多么惹人心怜的悲剧角色，这悲剧角色到最后也见不得别人比自己好，硬是生生的也要把别人，甚至是自己身边最亲近的子女也变成跟自己一样的悲剧。既然上进不得，便去堕落。自己得不到，也不许别人得到。

　　文中的后半部分的七巧对我的震撼最是深。七巧是一个悲剧，她让人同情和悲悯，却不能讨人喜。她戴着黄金的枷，用那沉重的.枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。死去的芝寿和绢儿永远地死去了，长安和长白也已给她折磨得不像人，失去了一生中最美好的一段时光。是什么导致了七巧的堕落？七巧的堕落有自己的自私虚荣，但她也曾试图反抗过，也向往过、试图追求幸福的生活，但周围的人都不理她，丫鬟们也看不起她的出身，暗自嘲笑。长期的性压抑、得不到的男人的关怀，让她对整个世界抱有敌意。是这个残忍的社会毁灭了她。但后来她逼死了自己的两个儿媳，使儿子再不敢娶，又想方设法破坏了自己女儿的婚姻，这样的恶劣行为让人真真地痛恨又难过。母爱的光辉在她身上一点都感受不到了。她匍匐在黄金的困笼下，又把这困笼强罩到子女的身上。最叫人无奈又觉好笑的是这样的七巧却还有一个疯子的审慎和机智”，这审慎和机智没能帮自己逃出枷锁也没能得到幸福，可是却在吞噬别人中发淋漓尽致地发挥到了。或许这就是另一方面人性本身的肮脏所在？

　　人生总是有很多不如意的地方。有人说过，富人压迫穷人，但当穷人变成富人的时候，大部分并不是如我们所想的因为有了被压迫的经历，而更懂得体恤穷人，反而比那些之前就高高在上的人更加变本加厉的去压迫奴役穷人。当然绝不是全部，我已指出是大多数。社会上是有好人存在的，我一直这样认为。这里我所想要说明的只是人的本性问题，人的本性潜在着很多劣根性，像七巧一样，受尽了畸形生活的折磨，也要变着法的去折磨别人，颇有大家要死一起死，谁都不要好过的的姿态。

　　我对七巧不厌，也不喜。只是读完这篇小说后，觉得很是失落和心酸。渴望、温情、仇恨、妒火、毁灭复杂的交织在一起，张爱玲向人们诠释了那个社会的毁灭人的本质和人性的渴望温情，却又在压迫下爆发的劣根性。七巧是一个悲剧，那个封建大家族和社会是一个更大的悲剧。

　　这似乎呼应了荀子的“人之初，性本恶”，人一出生其实和动物没什么区别，只有原始的本能和欲望。有了后天的教化和修养才能做到彬彬有礼，知道礼义廉耻。但若是连最基本的人性都压抑住了，人还何谈为人？这种情况下能爆发的就只有本性了。人类社会的进步在于其以人为本的程度，这个社会只有尊重人性了。社会才能发展，人们也才能真正作为人的活着。

舞蹈的作文 篇3

　　我的梦想是当一名舞蹈家，用汗水收获鲜花和掌声，实现我的人生价值。

　　从六岁起，妈妈就给我报了拉丁舞的培训班。伦巴舞的婀娜，恰恰舞的活泼，斗牛舞的强劲，牛仔舞的逗趣以及桑巴舞的异域风情，无不深深地吸引着我。

　　当然，拉丁舞这门艺术学起来要付出很多很多。

　　我一个星期一共有三节拉丁舞课，一节三个小时。其中的一个小时都用来做体能训练——平板支撑两分钟，不准掉下来，否则重新计时。别小看这两分钟，它足够让你做得龇牙咧嘴，大汗淋漓的。紧接着是蹦起（身体使劲往上跳跃，双脚落地后用手撑住地板，身体一定要保持平衡），连续做20个。平板支撑和20个蹦起为一组，一共做五组。你们一定会想：天啊！这根本就是魔鬼训练啊！换成我，一定会做哭的。是的，这确实是魔鬼训练，但如果你热爱舞蹈，哭其实是最平常的事——哪有钟情跳舞，却不肯付出，不流汗不流泪的呢？

　　接下来的两个小时，就是我们尽情拉丁的`时刻啦。

　　如果你偷懒，手或脚没有用力的话，记住，李老师的“恶魔棍”就会毫不留情地抽在你的腿上，这时候是一种火辣辣的痛，痛得钻心。用老师的话说：“你只有记住了这痛，才会发力，做出标准、规范的动作来。”

　　“功夫不负有心人”。通过几年的坚持学习，我在拉丁舞的一些大赛中获得过不少荣誉。在一次比赛中，我以第一名的佳绩登上领奖台时，心里别提有多开心，觉得所有付出都是值得的。

　　虽然学习拉丁舞很苦，但正是因为这些年的坚持，锻炼了我肯吃苦，有毅力的品质，同时也收获了自信。

　　因此学习一门艺术，要是想学好的话，就必须付出更多的努力，只有功夫深，铁杵才能磨成针，收获的才会比别人多。

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