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无论是在学校还是在社会中，大家都接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编精心整理的彝族的火把节作文4篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
彝族的火把节作文 篇1
彝族的火把节
相传很久以前，天和地是相通的，天上的神和地上的人和睦相处，经常互相往来。有一年夏天，一个名叫耿丁的天差下凡游玩，却和人间英雄豪星发生了矛盾，于是两人比赛摔跤，结果耿丁被摔死了。天神大怒，放出许多蝗虫来破坏庄稼。豪星带领人们燃起火把，举火烧虫，保护了庄稼。从此每年农历的六月二十四日便成了彝族的火把节。
耶!盼星星盼月亮，终于盼来八月十一日的火把节了。我终于可以来参加易门县浦贝彝乡举行的火把节。这一去，不仅让我品尝到美味的羊肉佳肴，还让我体验到浓厚的彝族风情，真是“一举两得”呀!
当我们到达场地时，正好是我特别好奇的神秘祭火典礼。祭火典礼分为三个阶段：取火、迎火和送火。这些都是由大毕摩和彝乡同胞们共同完成的。圣火是取自神秘而美丽的人间仙山——马头山。圣火是用传统的钻木取火的古老方式，这代表着彝族人民追求光明和幸福的美好心愿。
转眼，到了晚饭时间。百桌羊肉汤锅盛情迎宾客，热腾腾的羊肉汤、香喷喷的粉蒸肉、香醇的彝家米酒……瞧这阵势，想不香飘十里都很难啊!这光闻着就让人口水泛滥，心动不如行动，美食，我来了!
吃饱喝足之后，夜幕早已降临，火把狂欢之夜开始了!
在星月的照耀下，在群众的欢呼声下，在花鼓队、唢呐队的簇拥下，大毕摩点燃第一堆烈火时，天空中顿时燃起耀眼的烟火。伴随着绚烂的烟火，第二堆、第三堆熊熊焰火也相继燃起。唱歌跳舞勒过索(好玩呢)，喝酒吃肉呐基维(好吃呢)。醉美狂欢夜，激情火把节……明月升起，激情的火把燃烧起来了，熊熊烈火照彻夜，激情的热浪一波接着一波，人们都被这火把的热情燃烧起来了!里三层外三层的人群，绚烂的火把，动听的.民谣，彝家的左脚舞，满天的绚丽烟火……不一会儿，我也被热情好客的彝族同胞们拉入狂欢的行列中，一同跳着欢快的左脚舞。然而一波波热浪向我涌来，那也许是火把的盛情邀请，也许是人们的激情热浪，也许是彝家同胞的热情好客，也许是……近四万名群众围着熊熊的火把唱歌跳舞，歌颂着美好生活，远处频频绽放的焰火，把浦贝的夜晚装饰得缤纷绚丽。这是一个民族团结、幸福美好的狂欢之夜!
这是我的假期快乐事迹榜中的no：1，同时我也希望下一次的火把节我还能再去狂欢一日。
彝族的火把节作文 篇2
农历六月二十四是享有“中国民族风情第一节”、“东方狂欢夜”的美誉的火把节。它是彝族隆重、富有浓郁民族特征的节日。
火把节的由来说法虽然有多种‘但其目的`都是希望用火驱虫除害，保护庄稼生长。
火把节一般历时三天三夜，第一天为迎火。在第一天，人们会杀猪宰羊，那些在外的人都要回家吃团圆饭，共同分享欢乐。夜幕降临时，人们会在老人选定的地点搭建祭台，以传统方式打燧石点燃圣火，由祭司诵经祭火。然后，由老人从火塘里接点用蒿杆扎成的火把，让儿孙们从老人手里接过火把，照遍屋里的每个角落，用火光来驱除病魔、灾难。
第二天为颂火，是火把节的高潮。天刚亮，男女老少都穿上节日的盛装，带上煮熟的坨坨肉、荞麦，聚集在祭台下，组织赛马、摔跤、选美等活动。但最重要的当然莫过于选美啦，人们要选出最英俊、勇敢地男子和最美丽、善良的女子。当傍晚来临时，成千上万的火把，形成一条条的火龙，从四面八方涌向同一个地方，又形成无数的篝火，映红天空。人们围着篝火载歌载舞，场面盛大，喜气浓烈，因此享有“东方狂欢节”的美誉。
火把节的第三天是送火，这是火把节的尾声。这天夜幕降临时，祭过火神，吃完晚饭，大家陆续点燃火把聚到一起，搭设祭火台，人们舞着火把，念唱祝词，以祈求家宅平安，六畜兴旺。最后人们将火把聚在一起，燃成一堆大篝火，以示众人团结一心，共同抗灾害。
彝族的火把节场面壮观，热闹非凡，真相亲眼去看看，亲身去体验呀！
彝族的火把节作文 篇3
火把节那日，傍晚，天公总是和我们开玩笑，下了一场雨，很短暂，却足以让尘埃落定，天空一下子澄澈了，一如70度蓝色。晚饭后，我们随人群前往田间，大火把所在之处，，一路上，
看到绿色的稻田，和着清新的空气，我发现自己好久没逛这无边的田野了，可是一下子又要离开了。
我靠着田边走着，晚风轻拂，隐隐送来一股淡香，淡淡的，说不上什么味，我暗喜了一下，从小我就没注意过，原来稻花也有暗香。我蹲下，看了一眼那稻花，小小的，白白的，整块田，像是盖了一层薄纱。我在心里默念着“稻香。稻香。”思维一转，我竟想到了宝钗住的“稻香村”了，这美丽的名字竟给那圆滑世事的宝钗取了去，但那女子的.才华却也不容小视······
也许我还在想着那些红楼女子，不觉眼前以出现高立着的大火把。
彝族的火把节作文 篇4
每年的农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。
在农历六月二十四日这天，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。
火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏首领集会于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。
火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的'火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍，云南泸西县彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑平安。永仁县彝族在同样正月初二或初三奉行祭火，称作开“火神会”，凉山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，严禁触踏和跨越。
到了节日，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把，或进行集会，唱歌跳舞，或赛马、斗牛、摔跤。近代，人们利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动万岁。
啊！彝族的火把节真好，我爱彝族的火把节。
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