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在平平淡淡的日常中，大家都尝试过写作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那要怎么写好作文呢？下面是小编收集整理的得与失作文精选20篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
得与失作文1
在我的生命旅途中，得到过很多。小到一支铅笔、一个本子，大到一处新居、一辆汽车……当然，我也失去过很多，有物质层面的，也有精神层面的……
有时候，只是想要一枚绿叶，却会轻而易举地得到一个春天；当然，有时候也会失去自己所爱……
有时，得到时会快乐，失去时会落寞；有时，无论得到还是失去都会保持平静；有时要在心里藏一个“忍”字；有时却不能平静……
“得之坦然，失之淡然”说起来容易，但未必什么时候都能做到。
我一向崇尚自然，凡事也多是顺其自然。生活曾告诉我，凡事不可勉强，要明白自己的责任，要把事情分清主次，不可执着，平凡的小事做不好，就不要奢望能做好自以为不平凡的事。如果执迷不悟，必然会得不偿失，后悔莫及，必然要付出一定的代价去偿还。
一个人无论什么时候都要心存善念，要有利他之心，要爱他人如爱自己，不可心存不满、抱怨、厌烦……要真正心存恭敬，要谦和，要懂得包容别人的不足，要心存感恩，要设身处地为别人着想，要学会出离自己，像审视别人一样审视自己，要用欣赏的目光去看别人……
心存奉爱和利他，也许会失去什么，但是，得到的却不可用金钱来衡量。
其实，得失都像梦幻。一天晚上，忽然有一个想法，想拍一张以朵朵白云为背景的轩辕湖大桥。因为我曾拍过好几张大桥，都不尽满意。次日晨练时，天空的云朵有我想象不到的.美丽，大朵小朵，大片小片，美得不可比喻。一路上，我不止一次地看云，想象着我从哪个角度拍，刚好拍到半天空的云朵。可是我走到轩辕湖桥的时候，这些云朵消失了很多很多，已无法拍出我想象中的图片，只好作罢。如果说我没有一点失落感也是不可能的，说特别失落也不是我真实的心情。这让我想到了一个“空”字。不只是云，世间万事万物皆如此。
再次想到《金刚经》中的偈语：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。得与失又何尝不是这样的道理？
本来，这两个月不想写文字，怎奈夜梦里有谁让我以《我的得与失》为题写一篇文章。我不能违背神的旨意，写下上面这些话。
得与失作文2
漫漫人生的征程，谁能肯定是得还是失?我想无人能确切的回答。因为上帝在你的左手边拿掉一样东西，那么他将在你的右手边放上同等价值的东西。以物喜以己悲，人之常情。人生总是得失相融的，所以我们大可不必为得而欢呼雀跃，为失而唉声叹气。坦然地接受得失，正确的面对得失，我们的人生才能相融更多的精彩!
小学我曾经有一个非常非常要好的朋友，我也曾幻想着，毕了业我们虽然不在同一个学校，甚至是跨着千山万水的远方我们也可以像这时那样无话不聊，亲密无间，甚至再次见面的时候也可以像每天那样跑过来挂在她的身上。我们认识的太晚了，只是刚刚熟悉了不到一年就要分开了，但是这一年是我在这六年中最美好的时光，在没遇到她之前我每天在学校中独来独往，下课的时候只是在默默得看书或者画画，那时候我一直以为我这六年就会这样日复一日浑浑噩噩的过下去，直到我和她成为了好朋友，我开始期待每天在学校的生活，只是时间太短了，这就要和她说再见了，毕业那天我们坐在操场上抱着哭了好久好久……
后来我们在QQ上几乎是每天都在说话，但是后来就渐渐的淡了下去，那时她的功课很重，我也在慢慢的适应新学校，于是就渐渐的从每天变成了2到3天后来甚至到了再也没有联系，这件事情到了现在我的心里其实也是很难受的，我们经常一个人发了消息而回复却是在两天之后才收到，我有时在想如果我当初多拿出那怕半个小时的时间去陪陪她，回复她我们是不是就不会这样了。
有时候我会想：什么才是真正的朋友朋友的概念我好模糊，尤其是身边的……有些时候我也不禁会问，他们到底是怎样的朋友?如果以后分开了，会不会从此成为陌生人?以后的'事我无法知道，但我知道如果他们不常找我，早以成为陌生人了……我一直认为为朋友付出很多才会得到真正的友谊的快乐，才会得到朋友的关心，但是我错了，我忽略了人的性格是无法改变的，双向赶赴才是最有意义的。
得与失的把握全靠我们自身的思考。我们要矢志不移的相信：得失相融，人生才会精彩;得失相融，生命才会灿烂;得失相融，才能迎来满身阳光!
得与失作文3
其实，我们的生活中总是充满着“得”与“失”，它们并不是绝对的两个极端，往往是相伴相随的，是一种辨证的关系。
“人遗弓，人得之”应该是对得失最豁达的看法了。就我们而言，固然有得有失。但是现实生活中，能够坦然面对“得”与“失”的人却寥寥可数。据我的所见所闻，以下例子是社会中最普遍的现象：
贪官污吏之猖狂都因太计较个人利益的得与失，时刻只想在民众身上刮取民脂，民膏，也不想为百姓造福一方。
万千学子都以“分分分，学生的命根”的心态去读书，全然不理会读书的真谛，最后上演的'往往是一幕幕发人深省的悲剧。因高考落榜，就服毒自杀；因成绩差忍受不住父母的责备就离家出走，这些已经屡见不鲜了。只看见一时的“得”与“失”，就甘愿放弃一个让我们去奋斗，去拼搏的美好未来。瞬间错误的抉择让我们的心灵承受着无尽的悔恨。
豁达面对“得”与“失”，生活会因此变得永恒星光闪烁。老子曾说过：“同于得者，得亦乐得者：同于失者，失亦乐失之。这就是告诫人们，“你得到了应该得到的东西，必然是你失去了必须失去的东西。乐于得必乐于失，有失才有得到。所以我们这些凡夫俗子又何必在得与失之间苦苦挣扎，轻轻闭上眼睛，宽慰自己的得与失吧！
上述都是一些浅显的道理，为什么人们依然会怨叹那小小的失，而不去想已有并值得珍视的得，难道这就是人性的贪婪与愚昧。当一个人得到越多，他就会开始认为这一切是理所当然的，原来追求成功，达到目标的快感就会烟消云散。可是稍微有所失，就会给它挫败感，令他马上变得诚惶诚恐，仿佛害怕拥有的一切会立即离他远去，这简直就是在等待世界末日来临的前奏。其实世间一切总是生息循环，成功者与失败者之所以结局迥然不同，那是因为两人看待得与失的角度不同。失败者就像我前面说的那样，得到越多时不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，这和守奴才没有什么区别。而成功者反之，当他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所获，便十分快乐，这是他懂得珍视得与失的过程，他看透了得与失之间的门槛。
得与失之间所获的东西要珍惜，对失去的不要耿耿于怀，是非得失，都要真诚对待，不患得不患失才是生活快乐的源泉。
得与失作文4
今天，老师带我们做了一个游戏----抢石子。规则是这样的：六人一组，每组八颗石子，两人两人的比赛，1分钟时间之后，哪家石子最多，哪组就是胜利者。
第一组，第二组，第三组，终于轮到我们了。“嗯，他那儿的石子全都聚在了一起，一把就能抓走所有的'石子，何不先下手为强呢？”我用手缕了缕发丝，“镇定”地站在那儿，其时心里早就十五个水桶----七上八下了，我站立不安，一个劲地搓手，就如热锅上的蚂蚁一般。“比赛开始!”我立刻冲向第二组，胡乱地一捧，便如风一样跑回“基地”，一路上，也不知落了多少“宝贝”，就算到了家，也只剩下一两颗小石头了。慌乱之中，我不停地跑，不停地捡，不停地撞。“咦？有人丢石头了，呵呵，这不正好给我捡吗？”之后，我便随手一捏，一粒调皮的小石子就开心地在我手上乱蹦乱跳了。“哇，疯子啊!”只见一群人如同发狂的野牛，拼命地朝一组扑去。“那儿有什么呀？有金子吗？这么多人”我的好奇心一下子跳出了嗓子眼，就连一百个大力士也拉不住我，凉风中，有一个人一直站在那儿，有一个人一直勾着头，哈哈是我，我挠挠头，晃了晃脑袋，像只迷路的鸭子，傻傻地呆在周围。“喂，发什么呆？这有一群石子呢，别看啦，再看，就得大零蛋啦!”我顿时醒悟过来，急急忙忙地朝那片空旷地区奔去，随手就是一堆石子。“哈哈，你们看去吧，我就要收获渔翁之利喽!”我暗自得意，可是好日子不久，人群就散开了，又开始疯狂地“工作”，“工作”，“再工作”。转眼间，自家自盘上只剩下一缕飞扬的尘土了。“啊？不会吧，我的宝贝呀，就这样飞啦？”这么长时间的发努力，一下子便灰飞烟灭了，真是“竹篮打水一场空”呀。“十、九、八、七。。。”倒计时了，不好，赶不上了。我立刻从对方家中抽取了一些珍贵的小石子，在最后一秒，这千钧一发之际，我抱着“战利品”回到了“战营”，一挥衣袖，石子便噼哩啪啦地落到了地上。“一、二、三、四、五。。。。十一颗”“这样十六颗”，“那里一颗”，很显然，我们输了，但我们就离第一名不远了，也只少了五颗石子，真是差之毫厘，失之千里呀!
看来，这又是一次深刻的感悟呀!每个人都在不断地学习，不断地前进，你家里的石子越多，你成功率就越高。在我们的人生道路上，在你得到的同时，你也会失去许多，你只有怀着一颗乐观上向的心，你只有学会在得与失间，选择经过不断奋斗，才会是一个成功者，一个杰出的人。
得与失作文5
哎，你看啊，那课无花果树已经有两年没开花了！它不不是要死了啊？”“是啊！成天栽在这儿多影响市容啊！明天让物业把它拔了吧？”……
我挺心疼楼下小院子里的那棵无花果树的。
记得以往的夏天，总有小区的人来捣无花果吃。他们三三两两地聚在一起，搬来笨重的梯子，抡着根细细长长的竹杆，一头栽进手掌般大小的叶片砌成的如盖荫凉下，小孩子胆子小，只敢紧紧抱住那纤细却苍劲的树干，使劲地摇，树叶儿被摇得沙沙响，这时蝉儿就待不住了，蹲在树丫间一个劲儿叫嚣。漫长的夏日漫无目的地烧着，雪亮、绝细的一根线，烧得要断了，却被一段段轻而细的蝉声给连了起来，便只剩下一片干干净净的舒爽了。
偶有胆子大的，直接擎着树杆爬上去了，摘得几颗无花果，满脸愉悦地跳下来，却遭一连哄抢，没了。当然，不慎摔着腿的人更是多，慢慢地，也就没人敢冒这个吃力不讨好的险了。
无花果汁少，肉多，不用洗，剥开就能吃了。那棵无花果树不粗，但确实很高，它的枝干挺有力气的。有一次，放学，来到窗前，看见那棵无花果树抽了新枝，枝条直直地冲进窗户里，翠绿的叶片被窗缝压得变了形，环抱成球状。将那翡翠般的球儿硬生生地扒开。嘿，探出一颗小脑袋——这树把果儿送上来了！怪不得总听小区里的'老人说这树成精了呢！
夏天的日子，总有无花果的清香在澄澈的天空下悠悠荡荡。它没有牡丹、月季的芳香扑鼻，也没有罗汉果的浓郁淳厚，但它也很香，香到人心里去，是一种淡淡的清凉。
虽是“无花”果，但它确是有花的，它的花在果子里头，由红至白，一根根地嵌在一起，是可以吃的。你轻咬一口，淡黄的汁液便争相溢出，清甜的气息与舌尖互相挑逗，身上的暑气便消了大半，是不是有一种含而不露的美？要我说，这才是“夏季的心脏”呢！
这无花果伴了我们好几年，有老人在它底下乘凉，有小孩儿在它底下嬉闹，有鸟儿呆在它枝丫上，东瞅瞅，西望望……这些荡漾着的时光，从此彻底地被时光的大门牢牢锁住。
它两年不开花了，它被一辆大车子给拔了，运走了，改建停车位了。
看着那曾经喧闹过的一片水泥地，我想，我们可能永远失去了无花果树下的时光。
得与失作文6
不知怎的，看到这个题目就想起泰戈尔的一句话：“没有地狱般的磨练，就练不出创造天堂的双手；没有流过血的手指，就弹不出世间的绝唱放弃。”一开始的华丽，只为了得到最后的尊贵，失去了最初的柔弱的美丽，只为了得到创伤后的坚强。
古代帝王谁不是一边得到一边失去？得到王位，失去自由；得到嫔妃，失去爱情；得到了无尽的物质财富，却永远失去了那真贵的精神世界。
翻开《资治通鉴》，洋洋万言，悠悠千余年。秦皇赢政雄才大略，横扫六合，泰山巍巍之巅上演着他封禅的大典；周瑜雄姿英发，指挥若定，赤壁滔滔江水荡漾着他儒雅的笑声。每当看到这些，我不禁失笑：任你一生驰驰骋，死后还不是归入一方黄土？何必互相倾轧？何必明争暗夺？
这是地位和权力的得与失。
“路漫漫其修远兮，”屈原曾行吟于汨罗江畔，上下求索；“长风破浪全有时”，李白曾直挂云帆，横济沧海；“先天下之忧而忧”，范文正进退之际，心忧天下。每一个成功的人背后都有与常人有异的经历，我们也要耐着性子，去体验着无情的.社会，或许随着我们的成长，我们会逐渐成熟，若真能够有所作为，那必然也是以放弃所心爱的东西为代价。
这是成功的得与失。
多少次因“伯牙摔琴”而感动不已，多少次因“桃园结义”而热血沸腾；多少次为“管宁割席”而怕案绝.......生活中，诤友难，教知音更难求。我们在小心翼翼的付出之后，总希望能够有所收获，听到朋友那褒奖溢美之辞，试问有几人能够坦然地面对朋友真诚的劝告，接纳朋友逆耳的指责？
这是友情中的得与失。
“我要好好学习”这是每一个学生最应该说的话。我，当然也会说。可是我明白，这也是最难做到的事。别人说我学习又好，但又似乎不怎么努力，实事实只有我知道。多少个寒冷的夜里那心无旁骛的专注；多少个酷暑，同学们在家里玩耍、乘凉，而我却在我的书房里做我的好学生。我明白，失去了玩耍和享受，我得到了理想的成绩。
这是学生的得与失。
我们在得到一些时总会失去什么且得到的永远比失去的珍贵我们是幸运的因为我们能够懂得这得与失的道理所以我们就会充分利用我们所拥有的更何况谁不是一边受伤流泪一边坚强成长所以失去什么并不在意
得与失作文7
人的一生，不是得，就是失；形容人间事，得失而已！得中有失，失中有得，在得失之间，都过了一生。
金钱，有得有失；权位，有得有失；爱情，有得有失。有时此间得，彼间失；有时此时得，彼时失。有的人得而复失，有的人失而复得；得得失失，失失得得，都过了一生。
人都是欢喜得，不欢喜失，但是“塞翁失马，焉知非福”。有句话说“失之桑榆，收之东隅”。所以《佛光菜根谭》说：有得有失的人生是非常自然的`。有时候，失去了金银财宝，但得到了一家人的安全；失之固然可悲，得之也能可喜。有的人得了一些酒肉朋友、冤家债主，失去了道义之交、有情有义之友；如此得失，也甚感不值。
周文王得到姜太公而建立周朝，奠定八百年基础；刘备得卧龙、凤雏而有天下，可惜凤雏早逝，卧龙忠心为国，也能造就三国鼎立之势。唐三藏玄奘大师得到窥基，而能将唯识宗大为发扬；惠能大师得到神会，而使南宗的大法弘传全国。
自古以来千军易得，一将难求。有的人得一人而天下兴，也有的人得一人而江山亡，如纣王得妲己、幽王得褒姒。得失之间有好有坏，得也不一定欢喜，失也不一定可悲。如若得到的是一个败家子，不禁慨叹，不知如何是好！
大富之家，得到一个忠仆，而能保有财产，世代兴隆；大富之人，得到一只义犬，忠心守家，甚至舍命救主，使之未来发达。苏秦得到姜太公的阴符兵法，而能合纵诸侯，佩戴六国相印；张良谦虚卑下，获得黄石老人赐予的兵法秘籍，而使他帮汉高祖打天下，出谋划策，无有不成。说到得失，不管是得是失，都各有因缘。是我的，不必力争，自会得到；不是你的，即使千方百计取得，也会随风而逝。有时候得也不好，有时候失也不坏，得失之间，所谓各有因缘莫羡人。即使得到了，也要好好运用；失去时，只要你有足够的条件，它也会再来。
话说有一个人，舍命救人，对方为报恩而送他一条破毛巾，说这条毛巾能够帮他成就所愿。有一天洗手后，他顺手用破毛巾擦手，忽然现出一个金盆，此人一看有了金盆，随手便把破毛巾丢弃，哪知剎时金盆也消失了，后经指点，再把毛巾捡回，金盆果然又再出现，此人赶快把毛巾放入金盆中，从此保有金盆。此中说明，旧的东西不可弃，得到了也不能忘记来路，也就是说，做人不能过河拆桥。
人生，失去了金钱、资用，会有再来的时候；失去人格、道德，不容易恢复。尤其，得人容易，得人心难；得人心难，失人心容易。得失之间，富含人生哲理也。
得与失作文8
人生有太多得与失了，每次都要让痛苦不堪，每当要做出选择的时候，就是一次痛苦的记忆，这谁也逃不了，无论你是富裕还是贫穷，都会有得有失，就拿爱情来说明吧！
有时候你就算得到了你想要的人，你以为你得到了你心中认为的爱情了，可当你得到了这一切你有没有回头看看你失去了多少，只要你记住了你这一生不是为爱而生的也不是为某一个人而存在的，当你想拥有他（她）的时候你有没有想过你们在一起合适吗？你和他（她）在一起你会失去什么吗？世界上有许多人因为爱情这个虚幻的东西而失去了很多很多，这个世界上有一种无形的手把我们控制了，他让我们分不清到底我们要怎么做才是正确的，我们不能为了一时的快乐而做了痛苦一生的决定。
可这世界上的人往往总是想这个世界给了我什么，从来不想我给这个世界带来了什么，这就是人的欲望，人生中最大的敌人，要说这个世界有没有真正的爱情，有是肯定有的，但这样单纯性的爱情很少很少，有的时候看到某个大老板取了一个跟本就没什么资格跟他相配的人，就有许多流言菲语传开了，我真的不知道怎么说他们了，我越看这个世界越虚伪了，我这辈子是无法容入这个虚伪的世界了，只有等下辈子了。
我以前任为我得到了爱情了，我当时为了那份感情，我达到了疯狂的表现了，可我错了，但我不后悔，因为我拥有了和她在一起的时光，虽然很短暂但很幸福，我不希望看到她伤心，我只能选择引退了，如果我说放弃，我自己都觉得自己很假，因为我根本就放不开。
我不知道别人遇到了这样的'事是怎么做的，但我做不到故事里说的那样没关系，如果我承诺了什么我为做到的，无论什么事情我答应了你就会做到，就算到最后一妙，我也会坚持的，可能你们都会笑我，但我内心是安慰的，我不愿意做个虚伪的人，我答应了你我就会做到的，你放心吧！
就像一首歌里唱的那样，“得到你的人确得不到你的心”这样就算两个人在一起了会幸福吗？我可能会失去你，但我相信我会得到相对我回报的，老天对每个人都很公平的你得到了一些东西毕定会失去一些东西，这点对任何人都一样。
得与失作文9
人时时刻刻都面临着选择和挑战，而其结果也就无非是得到或失去了什么。而“得”在我的理解下是有志向的选择和永无止步的探索；而失则并不代表着失败，它会给人带来经验教训，让人更坚定、坚强地朝得的方向走去。所以，得与失是密切联系，相辅相成，缺一不可！
长远的得，不断探索的得才是真正意义上的得。
竭泽而渔这个故事家喻户晓。讲得就是有一个老翁在一小片水域里打鱼，在把大鱼都打完之后还有许多条鱼苗在河中，于是渔翁索性把水里的鱼苗一块儿打上来。顿时水里一无所有，结果当第二年渔翁再来打渔时，那里到处都是野草，鱼已绝迹。就是渔翁这种贪婪地得，只顾眼前利益地得才让眼前的财富变得“一无所有”。所以这也启示我们得要适可而止，把握分寸，并且要把眼光放得长远些，否则将会永远的失去。
陈景润，一个数学怪人，一个继华罗庚之后的著名数学家。在受到华罗庚的提拔后，陈景润已展现出了自己的才华，并且已小有名气，同时他在国内数学方面也取得不少成就，但他依然不满足，继而转攻国际难题——哥德巴赫猜想，即为1+1=2的证明。看似简单的问题却至今无人解出，就这样，陈景润用了一年多的时间，付出了不少
心血，废了一大麻袋草稿纸，终于成为哥德巴赫猜想的第一人。陈先生所得到的国际成就也启示着我们：不要满足现在所得，应该努力，探索得到更多有价值的东西，正所谓不满足是向上的车轮！
失败是成功之母，有失才会有得，正因为有失败所带来经验的铺垫才会有成功的.得到！
马云，现任阿里巴巴董事长。但十几年前的马云可是白手起家，他曾两次高考失利而失去上大学的机会，他曾因自己的丑少陋相貌而自卑过并且也错过许多就业机会。这么多的“失去”让马云认识到要自己创办公司。于是马云与几个志同道合的合作伙伴不断在互联网上“打拼”，寻求致富门路，尽管生活穷困潦倒，尽管创业路上屡遭失败，但这并没有击退马云，反而使马云越挫越勇，最终创立支付宝，从而成为富翁。马云的例子不正恰到好处的体现了得失的关系吗？其实，人一生也就是在得失间徘徊着。所以我们一定要积极乐观的看待失败，化失败为动力走向成功。
失是得的前提，得也要有选择性。先失后得的过程实际上就是在品一杯咖啡，先苦后甜，才能真正领略到其中的味道，人也应在失得面前做出正确的选择，做到胜不骄，败不馁，不断创新，不断向前，攻克难关，方可铸就辉煌！
得与失作文10
一粒种子之死，将会得到偌大田野的稻穗;如果一粒种子还是一粒种子，那么这一片的田野还是荒芜。人的一生如果有舍，生命将要铿锵有声，精采缤纷;人的一生如果都不想舍弃，全然只想到“获得”，那生命将会平淡无奇，蚀锈腐朽。其实人的一生就是“舍”与“得”的互荡，因而编辑着“生命”这本大书。
有人说：“面对美丽的花，要舍得剪下去，虽然心中实在舍不得，但是我们必须学习“小舍”才能成就花的殊胜庄严，就像为人处事有舍才有得。”是的，有了舍，才有得。舍弃心中的偏见，移除心中的傲慢，才能得到浩瀚的公理，改变自己的生活，美丽自己的人生;舍弃生命中的欢乐，咀嚼着哲学家皇帝的精髓：“从冷酷现实中，打断足胫，再站起来;从高傲眉宇间，滴下汗水，赚取衣食。”才能尝到生命中的芬芳;舍弃幻华的空中楼阁，抛弃自己的象牙塔，走向现实，融于现实，于现实中离析结晶出自我，继而推翻现实，翱游于自我理想的天地里，才能得到真正的自我。
有空间;才能置放;有少，才有多;能舍，才有得。如果一个人骄傲地将自己的脑海里填满了自私，再美好的知识也无法走进他的心中，他的一生永远就停留于过去，当世界的潮流澎湃汹涌，他内心的世界还是如此的偌小且平淡。所以“少”非不足，而是另种型式的有余;而“多”往往也不是多余，而是另种型式的累赘。
在人的一生中，可以说是充满了得与失之循环。失去不能丧志，得到也别忘了再努力。人生在这一世间只有短短的数十年，我们总是汲汲营营于“拥有”，而忘却了精神的层面。有人家财万贯，好像获得整个世界似的，实际上他也许不幸福的.，也许他失去了亲子之间应有的天伦，也许他失去人生应有的喜乐，也许他失去人生应有的人缘;有人家徒四壁，好像是失去全世界似的，实际上他也许怡然自得，快乐赛神仙呢!
“日盈昃，月满亏蚀。”不完美才有不断成长与进步的空间，有所得就有所失，而有所失就有所得。大千世界，万种诱惑，如果你什么都想要，只会压垮你，使你走向失败的深渊。宽怀大度一些，机会便多了，世界也大了;狭隘小气，机会便少了，世界也小了。要想征服世界，首先要征服自己的悲观。和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。松下幸之助说：“办不到只是懒惰的借口而已。”只要你不放弃努力，不绝望，就有获得成功的希望。俗话说：“傲慢是失败的种子。”越丰满的稻穗，头垂得越低。人也当如此，越优秀，越要学会弯腰。
得与失作文11
清澈见底的溪水淙淙地流淌着，它充满了生机与活力，而湖水却静止不动，犹如死亡一般。于是湖就问道：“同样是水，为何你是那样充满活力，而我却没有生机呢？”小溪回答说：“因为我舍弃了一池旧水，注入了一池清水，有舍有得才能永远充满活力。”
舍，是一种智慧。梅花在夏天舍弃了百花争妍的机会，却在冬天凌寒独自开放，于是它得到了一任群芳妒的美名。
舍，是一份呵护。树叶深秋之际，舍弃了相依相伴的大树，它并非无情有，而是为了“化作春泥更护花”的远大追求。
舍，是和种磨砺。沙粒舍弃了骄阳之暖，寄身于蚌中，饱受风吹雨打的磨难，最终才变成了璀璨夺目、价值不菲的珍珠。
舍，是一种勇气。北溟的大鹏舍弃了安逸的生活，它乘风而起，振翅高飞，于是才有了“扶摇而上九万里”的气魄。
在迈阔的坦桑尼亚草原，一只饥饿的鬣狗在四处觅食。它沿着灌木间的小路奔跑，来到一个叉路口。在两条叉路的远方，各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。鬣狗的`口水淌得老长，它想先走其中一条路，却又担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。最后它决定，左脚沿着左边的路走，右脚沿着右边的路走。但是两条路越分越开，相隔越来越远，最终鬣狗把的身体劈成了两半。由此一条古老的谚语在非洲广泛流传：“鬣狗难过岔路口。”
看到岔路口的两头山羊，都想占有，结果都没得到，还白白丢命。其实“鱼和熊掌不能兼得”，面对“鱼和熊掌”最好的方法就是选择放弃一种。而鬣狗并不懂得这个道理。试想假如鬣狗放弃了对另外一头山羊的欲望，那么结局又会如何呢？我想，它一定会津津有味儿地饱餐一顿，然后拖着快要撑爆的肚子满意而回去。不懂得放弃的智慧，这是鬣狗的悲哀。
有时候，放弃并不是一种错而是为了更好的获得。现实生活中，虽然也有众多的不舍，但该放弃的就要放弃。选择了放弃，恰是为了更好地追求，放弃是一种更高境界的追求。勇于放弃，才能实现更好的追求；勇于放弃，才能弹出更美的人生旋律。
“舍”与“得”始终是辨证的，并在某种程度下相互转化。那么，我们在舍弃时就不要过分忧伤，因为“获得”已经在不远处招手；在得到时也不要过分激动，因为意外总是时有发生。
得与失作文12
古人云：“有得才有失。”每个人在生活中总会有得失，当面临得与失时，我们最重要的是需要一种坦然的态度，这样才能乐观地面对生活中的种种挫折，最终取得成功。
《岳阳楼记》中说：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物质，当人们面对物质得失时，最不能把握的便是自己的情绪，因为小小的得失就会大喜大悲。然而范仲淹却能够超脱世外，他收获的是精神食粮，如果我们能够拥有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么无论有什么困难，都能够冷静面对。相反，如果我们过于在乎得与失，就会变成患得患失，《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”患得患失的结果就是影响我们的性格，我们会变得优柔寡断，从而一事无成。所以，在得失面前，千万不能患得患失。
荀子的《鱼我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以避患而有不为也，如使人之所欲莫甚于死者，则凡可以避患而有不为也。”得与失是衡量一个人价值观的标准。不同的人在决策同一件事时，都会有很多种结果。根本原因不同的人对于得与失的把握有所不同，通常只有认为得大于失，那么才会去做这件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放弃。如果是一位战士，那么他首先考虑到的肯定是战争的胜利；如果是一位教师，那么首先想到的是采用什么方法把学生教育成为一个大写的人；如果是一位商人，更应该会注重得失，得大于失才是他赚钱的基础。不同的人有不同人生观、价值观、社会观，而如何决定得与失才是一个衡量一个价值的标准。
“得之我幸，失之我命。”这是一种面对得失的乐观态度。在一定程度上，得与失是不由人控制的`；如果遇到天灾，得与失也是上天注定，在这时，拥有一种乐观积极向上的态度显得尤为重要。《塞翁失马》又何尝不是如此，塞翁因为失去了马，之后又引发生了一系列悲喜之事，但不管周围的人对他是怎样的态度，有怎样的评论，他都是坚持自己的观点，面对得失泰然处之，最终使他的儿子免去了一场兵灾。道家宣称”无为而治”，“无为”并不是真正的没有作为，它说的是人们在遇到得与失问题时，能够用一种平常心去看待，冷静地去思考问题，从而最终解决问题，走向成功。
得与失本就没有那么绝对，保持本心才是面对得失的王道。
得与失作文13
漫画向我们展示了两个人，一个人正拿着弓箭准备射击，但他没有瞄准时机，却扭过头来跟另一个人说“炖着吃”，而另一个人指着那个人说“烤着吃”。然而，一只身上写有“机会”二字的鸟儿正从他们头上飞过。
这幅漫画讽刺了那些机会摆在眼前，。但却不懂得珍惜的人，他们只注重眼前的利益，却不知道机会已经悄然流失。我认为得到机会固然重要，但是学会把握机会更为重要，否则得到了却不懂得珍惜，终究只能失去。
当今社会是一个充满机遇的社会，他为我们营造了许多机会，有的人能抓住机会，顺势而上，取得成功。而有的人却只顾当前的利益，将眼前的机会抛之脑后，最后，错失了通往成功的机会。都说机会难得，既然遇见了机会，我们何不好好的把握机会呢?
机会的得与失，完全取决于个人，马云，为何能在互联网领域占据一席之地，完全取决于他对机会的把握。马云的成功绝非偶然面对科学技术革命时代的到来，马云早已提前把握好机会，在互联网领域不断深入研究，最终成就了阿里巴巴，成为了首屈一指的富豪。不是因为马云有可以预见未来网络的发达的能力，而是因为马云知道互联网是未来发展的趋势，所以他把握了机会，一跃，登上了成功的巅峰。
再看看街上那些四处流浪，而且手脚完好无缺的乞丐。他们明明可以有机会去找工作，去养活自己，但他们却不好好的把握机会，最终沦落街头，只能靠别人的施舍来养活自己。这样做既失了自尊，又害了自己。
其实富人与穷人的.最初起点何尝不是一样的呢，富人的成功来自于对机会的把握，而穷人的堕落来自于机会的不懂得珍惜，往往成功与失败就在这一念之间，因此，我们要好好的把握机会。
所以我们应该如何看待机会的得与失呢?关键还是在于我们对机会的把握，我们要善于学会抓住机会，不放过任何机会，尽管可能面临失败也要勇于去尝试，漫画就向我们展示了一个很好的教训，并借此告诫我们不能重蹈覆辙。
机会的得与失，完全取决于个人，我们不能被眼前的利益所蒙蔽了双眼，我们要学会把握机会，向成功迈进。而不是呆呆的站在原地让机会白白流失。
得与失作文14
失去的是好的，得到的是好的，失去的是不好的。
铭文
如果一个人想要获得，他必须先失去。得失的选择不仅是一种价值观，也是一种人生观。人往高处走，水往低处流，海鸥选择海滩，蝴蝶选择花朵，但同时，这意味着放弃，有得也有失。得失自然交织，如何处理得失之间的徘徊？
苏轼坚决放弃了他丰厚的薪水，以回应改革者和保守派的要求，即使他被从朝廷降级。尽管他放弃了很多，他还是创造了一位伟大的.作家。那华丽而大胆的词不是一种收获吗？
同样，陶渊明也应该面对黑暗、无助和犹豫。然而，为了防止自己与世俗世界混为一谈，他选择了放弃，放弃了物质享受，但他获得了光明。然而，小菊花点缀着朦胧的南山，这不是一种收获吗？
爱因斯坦无私地追求科学，崇尚真理，消除物质享受，放弃外部修改，最终发明了相对论。牛顿致力于法律研究，忘了吃饭和睡觉，把手表煮成鸡蛋，成为科学界一颗耀眼的明星。
同样，如果没有陈景润在困难中无私的工作，歌德猜测它可能离我们很远。如果没有居里夫妇一次又一次的筛选和精炼，不管是否安全地暴露在放射性元素中，镭仍可能被埋在角落里。
前辈和圣人为我们树立了榜样，教会了我们如何在生活中做出选择，如何处理得失。得失往往是一种轮回。当我们得到它的时候，我们也会失去它。如果你想要稳定，你必须放弃自由。如果你想要休闲，你必须愿意充实自己。如果你想要快乐，你必须忽略别人的评价。如果你想追求，你必须放弃平坦。如果你想成为一个对社会有贡献的人，你必须抛开对名利的贪婪。
然而，在失去的同时，我们也可以得到。
花蕾失去了睡觉的乐趣，但却给了大地灿烂的色彩。雪失去了飞翔的脚步，但却装饰了一个银色的世界。大坝挡住了溪流的台阶，却达到了湖水的深度，沙子失去了自由，却达到了珍珠的光辉海利普海利普
放弃奴性和奉承，放下荣辱的兴衰。如果你放弃别人的困难，你就能得到别人的困难。只有诚实的语言，正确的行为，平和的心态，稳定的心态，才能撑起一片广阔的天空！
得与失作文15
佛家强调“舍”，舍弃一切，空即圆满。儒家强调“取”，“三人行必有我师”。
道家强调“舍繁取简”，“大道至简”。
相比之下，我更崇尚道家的处世哲学：取他人之长，补己之短，相辅相成，齐头并进。
舍即为失，取亦为得。古语有云：“有得必有失。”可见前人对得与失的淡然。得之坦然，失之泰然，是一种境界，更是一种个人的修养。
“塞翁失马，焉知非福。”可见得与失是一体的，你永远不知道下一刻会发生什么。要理智地去面对得失，正如李白的“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这位伟大的浪漫主义诗人，令无数人为之感叹。
围棋本博大精深，许多人喜欢用棋喻理，便有了《天龙八部》中的“珍珑”棋局。弈者看重一子得失，讲究寸土必争，而“珍珑”棋局却要棋手自己先封杀自己一大片，而后败中求胜，是真正的置之死地而后生。
曾经有位老师问他的.学生说：“你觉得一生中最珍贵的是什么？”学生回答：“已失去的和未得到的。”多年后师生再次相遇，老师问了他同样的问题，可学生却回答：“最珍贵的莫过于现在正在拥有的。”
“人生天地间，忽如远行客。”在这旅途之中，你背负多少无用的行囊？心灵不堪负累，不肯背着那沉重的得失。你我能否彻底让心灵做一次选择，扔掉这“得”缰“失”索？
如果是那样，我们终究会知道，我们用一次坚定的选择去答复人生所有的得失，把选择真正地交给心灵，才能让它获得长久的愉悦。
“明月松间照，清泉石上流。”让我们的选择给予心灵这般美好，其实不难——让心灵做主，真正地面对得失，做到得之坦然，失之泰然。
得与失作文16
人生在世，有得有失。得到失去，轮回流转，如同福祸相倚，时为终点，时为起点，时为过程。
倘若把得与失看成终点，想必会走入乐观与悲观两种极端的结局，终于得到便快乐满足，最终失去便伤心难过，难免大喜大悲；倘若把得与失看成起点，在得到的开始即刻想到终将有一天会失去，在失去的那一刻立即又要立志未来必须得到，抑或伤春悲秋，抑或疲于奔命。
在我看来，得失之间，行而不辍，是为过程。“文章千古事，得失寸心知。”杜甫在《偶题》中如是说，写文章的成败甘苦得失，惟有自己心里晓得，曾患得患失于“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的诗圣，在得失之间，选择了过程。推想历代文人墨客的文学创作，皆是如此，要不然怎么会有“吟安一个字，捻断数茎须”，怎能会有“鸟宿池边树，僧敲（推〉月下门”的斟酌得失的佳句呢？
有得必有失，有失才有得。无论赛场上的冠军，还是商场上的赢家，或是职场上的静英，每个成功者在博得掌声、笑声和鲜花的前前后后，无不付出了许许多多的汗水、泪水和艰辛。诚如冰心在《成功的'花儿》中所说，成功的花儿，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
得从失中来，有失总有得。今天的事业有成，离不开昨天的含辛茹苦；现在的辛勤耕耘，孕育着未来的丰收在望；或许你牺牲的是自我，赢得的确是人心。正所谓：失之桑榆，收之东榆。塞翁失马，焉知非福。曾经十二连胜的中国女排，在最近的世界排球锦标赛中连输三场，痛苦和唏嘘之余，我想，这支暂时失去胜利的年轻队伍，得到的更多应该是锻炼和意志力。
得失难两全，取舍须三思。诚如你渴望金榜题名，就得经受寒窗之苦；你选择城市的喧嚣，就得经得住浮躁和喧哗；你崇尚独身主义，就得忍耐孤单之寂。然而，鱼与熊掌，不可得兼。得失无情，取舍有义。你可以不要名利地位，不可不要人格尊严；你可以放弃眼前利益，不可放弃人生追求。不管是选择北大考古系“冷门专业”的女孩钟芳蓉，还是被称为北大数院“韦神”的数学助教韦东奕，他们都在取舍之间选择了听从内心的得与失。凡是过往，皆为序章。得与失的终点与起点，也许才能连缀成人生轨迹的一个个小点，行而不辍，接续过往，得失之间，是为过程。
得与失作文17
教科节在全体教师的见证中落幕了，为时两个星期，不长也不短，却风风火火，将老师们好好地烧了一把。闭幕式中滕老师作了精彩的总结，李校长作了点睛式的发言，我还有幸介绍了自己的积累，最后在夜幕中胜利闭幕了。
说实在的，对全体教师而言，教科节确实是一个辛苦的节，不仅额外多出那么多的事来，要承担原本不存在的各种任务，而且还必须牺牲自己的休息时间，让自己在繁忙的工作之余更加充实了。像今晚回家，估计有很多家庭的晚饭要在六点开始做，七点开始吃了，我就是这样的。而且，今天的会议，为了不耽误了这次发言，我是从嘉里花园的学生接送站点一下车，送走学生，马上就骑车赶了过来的。对于要参与其中的不少教师来说，比大多数老师更要劳累一些了。比如我吧，开幕式上准备并作了教师代表发言；其后组织训练了教师的主题辩论会，并亲自主持了这场比赛；然来又准备和推介了我的校级立项课题（也是省级获奖课题）；接着，又着手进行了“朴实、扎实、真实”的课堂教学展示；最后就是博客之星的推介活动；其间还有一些报道等工作要跟上。一连串的工作虽然自己是按部就班地在实施，却也比平常忙了许多，甚至搁下了很多事情，幸好那一段时间实习生在，有些班级上的工作就由他们代劳了。可以说，自己失去了许多休息的时间，也投入了不少精力，就像许许多多老师一样在为教科节的精彩纷呈尽着自己的一份心、一份努力。那么，究竟我们得到了什么呢？最明显的就是一些成果，比如获得集团内的奖项，尽管以精神鼓励为主、物质鼓励为辅，但也是很让人快乐的事，自己原本做的工作得到了别人的肯定很赞许，这是很开心的。不过，不明显的而最直接而有效的`收获则是自己的成长，这种成长不仅是专家的引领和指导，更是自己的实践和提高。这次，让自己有机会在众多同行面前展露自己的课堂艺术，不论成功与否，本身就是快乐的事，它让我又多了一次锻炼的机会，又多了一份实践的体验，一段公开课的经验。我相信自己会在这样的促进中不断地成长，因为我清楚并深刻地体会到，上一堂公开课对于提高一个教师教学能力和素质的重大意义。而作为一名教师，内心最大的愿望，我想应该是能够上得一堂好课，能够上得所有好课。渐渐地，我在上课过程中，发现原本畏首畏尾的课堂，也变得越来越平和近人了，我甚至可以在课堂上徜徉，可以与学生一路观风景，我渐渐地发现了许多课堂中美丽的景象，他们就像是我伸手可触的形体，让我把握，让我端详，让我塑造。
得与失作文18
为什么有人那么看重“得与失”呢？孔子说：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”患得患失者难于成事，也难于成友，更何况成人。
忽然想到史铁生，21岁就被轮椅禁锢终生，47岁患上尿毒症。如果上天能给他一个重新选择的机会，他会拿健康换一个作家的名头吗？这种选择和交换未免残忍而无聊。年轻插队时，有《我的遥远的清平湾》；瘫痪苦闷时，有《我与地坛》；中年患病时，有《病隙碎笔》。史铁生告诉我们，既然人是被抛到世界的存在，那么患得患失无益。他的得与失都在那儿——迎难而上，随遇而安——这样的人才能成事。
当然，我们不能否认得与失的存在，以免陷入虚无主义的泥潭；也没清高到视而不见翘起尾巴上了天。得与失仿佛是个回环，周而复始。疯子梵高的《向日葵》，失聪贝多芬的《第九交响曲》，精神分裂者约翰·纳什的“博弈论”……得与失又是一对阴阳鱼——一来俱来，一亡俱亡。既然没得选，不如即日启程。
忽然想到孔子，17岁母亡，73岁梦断周公。晚年的孔子说：“没有人了解我啊！”大概是感慨。子贡就问为什么，孔子说：“不埋怨天，不责备人，下学人事而上达天命。了解我的大概只有天吧！”孔子的通达常常与落寞为伴：无所得，也无所失。相传庄子在山中行走，见树大无用而久活，鹅儿善鸣而被杀，于是感叹：“周将处乎材与不材之间。”此间，孔庄合流，得失俱忘。人生顺逆无常，能泰然处之——这样的人才能成友。
无可无不可，奈何奈若何？人就活在得失之间。徐志摩说“得之我幸，失之我命。”人生如逆旅，世事纷扰紫陌红尘，一路走来对待得失的心态或有不同。青年积极进取，将以有为；中年则浮沉若梦，顾后瞻前；老者冲淡平和，报本守一。
忽然想到孙行者，因石而生，因石而败，得失也只是个过程。“法因缘起，相由心生”。一念起，得与失可以做攀登的'平台，供喘息和蓄力；一念灭，得与失可以是修炼的门径。美猴王以得花果山起，以压五指山终；中间求师学艺为的是自由与长生，可是他竟失去了自由。孙行者因金箍棒横扫妖魔，也因紧箍咒收束野性，中间历经磨难为的是自救与解脱，可是他也救了众生。这样的行者能立地成佛，这样的志士也能杀身成仁。
我们不是佛徒，人生也不是线段。得与失只是生命的一部分，人有无限可能，在哪里都可以开始。因缘际会，我们会碰到许多人，做着许多事。积极有为，坦然面对，如孔子，如庄周，如史铁生。
不患得，不患失，能成事，能相处，能成仁。
无起点，无终点，在路上，生命不息，奋斗不止。
得与失作文19
从古自今，“有得必有失”，是一句经典。有所得到，就必然有所失去，就如同失去了翠绿但得到了果实，失去了年轻但得到了经验。失去的与得到的并不一定相抵，事情可能变得更好，也可能变得更糟。
“塞翁失马”无疑是一个经典的例子，“塞翁失马”大概发生在西汉，讲的是有一个边塞的老翁一开始有了一匹马，但过了不久那匹马走丢了，人们都替老翁感到可惜。然而过了不久，马回来了，还带回来一匹野马。老翁的儿子因为爱骑那匹骏马而摔断了腿，却因此躲过了参军而免受九死一生的危险。这个故事一波三折，虽然是古文叙述，但当细细品读它的时候，还是会忍不住将感情带入进去，同塞翁周围的人一样，为他的.经历感到羡慕、惋惜，也许在这故事中，只有塞翁一个人能够做到看透得与失，不为其懊恼吧。又看那些犯罪分子：盗窃的、吸毒的、抢劫的，他们得到了什么？金钱、舒适、权力。他们又失去了什么？道德、家人和作为一个人的良知。这样看来，得到即是失去。
再举一个简单的例子，在人们小的时候，都换过一次牙，这是将先前不够坚固的牙齿换为更加坚固的恒牙，而换过的牙齿常常会伴随你一生。换牙这个小事情也能透露出一个道理：有时候失去是为了得到，要懂得退一步海阔天空。
可是有人会为此纠结：得就是得，失就是失，怎么能混为一谈呢？没错，得到就是得到，怎么样也跑不了，失去就是失去，怎么样也追不回。然而，得到和失去往往是一起到来的，因此，论述得与失的关系并不荒谬。
总而言之，得与失的关系并非相互对立的，而是相互包含的，只要能正确处理好得与失的关系，才可以在人生路上走得更远。
得与失作文20
快乐的暑假不知不觉已经开始了，但三年级期末考试的事情仍然让我记忆忧心。它既让我开心，也让我感到有些惭愧。
考试之前，我和妈妈每天都要复习，什么都没落下，到最后的几天，我都烦了，心想：“复习这么多干什么呀，烦死了！”当开始考试的时候，我很有信心，反正我都复习好了，干嘛要紧张啊？数学考试开始了，和我同桌的是一位五年级的大哥哥，他戴着一幅眼镜显得很博学。开始做题了，我在考场上“奋力冲杀”，恨不得一口气做完，最后满意地交上了试卷。语文考试开始了，就在我冲到第四大题的时候，我突然遇到一个难题，脑子里一片空白，最终冥思苦想，终于答上了！我快速的检查了几遍，又针对作文检查了一下，就交上试卷。
下午考英语我们是在二年级一班教室考的，由于时间很充足，所以我大部分时间都在检查，最后非常满意地交上了试卷。回到家以后，我很开心，因为题很简单，所以，以我看来，三个一百我是拿定了。
领试卷的日子很快就到了，看到我的成绩，我愣了，数学九十八加十，不错！英语一百，更不错了！就是语文，怎么…….才九十四呀？唉，这也太低了吧！让我来分析一下错误的原因。数学是把64看成了66，最后的.结果错了。这完全是大意的问题。语文。把餐字学错了，这个是由于毛躁造成的。另外，没按要求写句子是因为读题不认真。课文内容填错了，这是没好好听讲的问题……总之，这些都是不应该错的。
通过这一次期末考试，我认识到了自己存在的问题，决心要把坏毛病和生活上的坏习惯都改掉。一定要踏踏实实的学，不要浮躁，不要骄傲。时刻牢记：“虚心使人进步，骄傲使人落后”的名言。下学期我一定要取得比今年更好的成绩！
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