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在学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的融合作文1000字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
融合作文 1
当一曲《茉莉花》回荡在金色大厅的上空，萨顶顶的《万物生》绕梁三尺之时；当米兰时装周的发布会上设计师将中式旗袍元素融入之时，我仿似看到了几百条流淌的溪流在缓缓回转，渐渐溶解，曲折下落，汇聚的过程中，最终融合成无垠绵长而熠熠生辉的江河乃至大海。
一座曾名为“且介亭”的城市，彼时被动地“接受”世界文化的灌输。如今它叫“上海”，包含了诸多的世界文化遗产。有那四面为哥特式风格的建筑，独具匠心的巴洛克式外滩12号。上海已是一个国际化的大都市，包揽着“万国建筑博览群”，其中不乏丰富的海派文化的影响。中西方的融合得以在一个城市显现，并以海派的形式影响着一代又一代。
一个称作“皇后街”的多伦多市里的街道，占地面积不大，但是其无以胜举的世界各地特色的小店使皇后街负以盛名。中国的青花瓷、薛涛笺，比利时的巧克力，荷兰的奶油……一应俱全，仿佛世界成员成了彼此的邻居，和睦相处。如此融合，甚好之矣！中国传统谚语相继在英语中出现；女子十二乐坊用民族乐器加以小提琴等交融演奏；泰戈尔诗集的译本遍布各地，浪漫了世界。一缕融合的轻烟像是从阿拉丁神灯中飘出一样，散播到了各个角落，于是世界就丰富且和谐了。
杜拉斯的一本《情人》问世了，其他地方的我并不是很清楚，我国的王道乾老先生将其诠释地淋漓尽致。这大概是翻译的艺术吧。用中文把英文翻译过来时，哪里会有“回肠荡气”，这都得时翻译者将中英文融会贯通之后才有的结果。王小波也曾在《我的精神家园》中称赞王老此书的翻译：犹如“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”一般沁人心脾、畅快淋漓。想来，不论是何国，都必须学会将两种语言之间的磨合技巧，使之恰当的融合，才能有翻译的佳作。而中国之所以始终都得不到诺贝尔文学奖，大概与此番定是脱不了干系的。
马尔诺林夫斯基在《文化相对论》中也不乏提及文化融合的观点，既然他已说得详尽，我诚然也不是能和他比较见地高深的，就且谈于平日方面罢。当今“百度一下”的`百度病，腾讯使得全网民的网络qq化，并不是没有他们的道理就一夜成就的。关键在于他们有个同样地特点，据《人民日报》曾分析到，此两方公司均是学习世界领先企业的管理技术，并加以修整，融合成一套适合自身发展的方案。如此管理，这般融合，才有了他们如今的成就。
而中国古代的诗人的作品大都情景交融，融情于景，诗篇才得以千古流传。李密写《陈情表》中也是融情于理，情理相得益彰方能说服打动晋武帝。还有各国致力培养“通才”，只有单一领域发展的在今已非真正的人才，只有让各方面知识交相辉映才算是社会需要的人才。各国之间也是依循这个道理，与少数国家的融合虽不可少，但势必是远不及与世界的融合。
套用鲁迅先生的一句话：“愿中国青年摆脱冷气”，这其中的意思是要求交流融合，不单一发展的意思。
融合作文 2
背叛与融合飞跃古巴比伦的幼发拉底河和底格里斯河穿过南非亚马逊河的森林。我痛苦地踏上黄河岸边。黄沙，弥漫了我的双眼；洪水，浸透了我的衣服。我痛苦地呼叫着：“我要融合，我要绿色的生命！”声音迸出我的胸膛，凄厉，悲愤，响彻在整个地球村的上空，响彻在整个宇宙中。因为我是绵延人类几千年历史的东西——自然。绿色自然孕育了人类，他给予人类灵魂和精神，赋予人类灵气和希望。几百年前，人类与自然融合地是那么的完美，壮丽的自然使多少文人墨客为之赞叹：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
笑看大漠孤烟，独品长河落日，心中涌起无限的惬意，而今呢？上帝创造的最伟大的东西已将我毁得千疮百孔，他们无法与我融洽相处了。他们一点点摧蚀我的心灵，而我，已无力拿起眼前的那柄独孤九剑，因为我不忍，也不愿去伤害曾经深爱过我的人。作为自然，人类一切的真伪美丑，最终都将为我所包容。作为惩罚，但丁的《神曲》会让他们在狱中享受“安稳”与“幸福”。不要叫我伪君子，在包容了人类的一切后，亲手把他们送进地狱，这不叫伪君子，也不叫残忍，在见过人类恶劣的'行径后，这或许是我最后的选择。因为我已无法再与人类融合了，或许，几个世纪后，再也没有能包容他们的地方了，那么，我也将彻底灭亡。“为什么我们再也不能像以前那样完美地融合了呢？难道在人类的层层蜕变之后，他们学会的只有背叛？”我抱起我的那柄独孤九剑，行走在荒凉的原野上，剑在原野上划过，迸溅的火星是我悲愤的语言。
站在高高的山岗上，从怀里摸出那支玉箫，启唇，箫声遍洒原野，诉说着几百年的落寞与沧桑。你说你付出一切，渴望与我厮守一生一世。可是，当我看见你毫不留情地抡起利斧看向我的胸膛时，我从你眼里看出了欺骗、残忍。我捂着淌血的伤口，原谅了你，望你能理解我的苦心，与我好好地融合。但，显然恶魔已侵蚀了你的心，你残忍的剥去我身上仅剩的一点——绿，以此作为快乐，难道你真是上帝赠予我最深爱的人类吗？！不，不是，我抡起独孤九剑在你身上划下心痛的一剑……看着你哭红的眼睛，听你源于内心深处的告白，我迷惘了，因为我说过，我不忍心，也不愿去伤害我最深爱的人类。
我再次原谅了你，并希望你我好好融合，那柄独孤九剑插在你我之间，我呼唤的是源于我内心深处的最后一点绿，它是我的生命，是我的全部。如果你拒绝了我的一切，也拒绝了融合，它是这个蓝色星球最重要的使命，融合，你，懂吗？萧瑟秋风今又是，我一步一个血痕踏在你的心坎上。看在上帝的份上，我向你道一声“我的最爱”，如果你还得我，就请记住：我要融合！
融合作文 3
没有哪个词能比“融合”二字更准确、贴切而不失偏颇地描述这个世界正在发生的变化了。
全球化的进程已风风火火地运作了逾百年，频繁的交流不断地给人类文明注入新鲜血液和活力，为各领域既有成果的夯实和再创新带来了可能。电影大亨卡梅隆说，“全球化将人的视界缩小，聚焦与回顾又将人的眼球放大。”于是在过去的那些日子里，我们看到：
生物和化学真正实现了“不分家”，科学家正在“生化”这片孕育无数可能的沃土上耕耘，并且不断有所斩获与突破；
文学跟数理似是“八杆子打不到一块儿”的冤家对头，可数学家竟用算法与统计无懈可击地给一场持续半个世纪的“红学”难题的争论画上了句号；
艺术、文化更是随处播种，随处开花。如今，凡所到之处，遍地都有西部的摇滚、欧美的蓝调，还有中国的民乐。再小再破落的村镇，也总会有那么三两处异域风情的教堂、寺庙。
没错，“融合”向世人彰显了它独领风骚的魅力。它迈着轻盈的步伐，就这样在潜移默化间，推动者我们文明的进步，悄悄改变了每一个个体。“融合”是具有时代性的理念，我们身处的21世纪需要越来越多“融合”的实现。
提倡融合，先讲究的是宽容的精神基础。它是“厚德载物”的彼此尊重；是蔡元培先生的海纳百川，“兼容并包”；是毛主席高呼“闭塞就要落后，落后就要挨打”的开放观念，亦是邓小平“走出去引进来”的全球视野。美国昔时的种族歧视一度危及亡国，而今却有黑人总统执政，不失为价值取向之“融合”的佳话。再谈我国的民族政策，力图实现民族和谐、相与为一，同样是对“融合”至上的`向往。
融合，又是一种互补的姿态，一种求同存异的方法论。尺有所短，寸有所长，如果能够优劣互补，形成合力，便能化戾气为祥和，百尺竿头更进一步了。袁隆平将高产水稻和高质水稻杂交，得到了能养活数十亿中国人的口粮，这无疑是融合的妙不可言；一国两制的方针，让社会主义与资本主义携手并肩，在五星红旗下熠熠生辉，又何尝不是融合的巧夺天工？
但无论怎样，“融合”的是非终究还要等待实践的考量，一切都该化归本质辩证地看待。一体化往往是融合鲜明的旗帜，弗里德曼认为，世界正在变得平坦，这意味着融合让文明前进的步伐空前的整齐。融合虽已是大势所趋，却切忌过犹不及。融合不是盲目的生搬硬套，不是千篇一律的复刻品。唯有保留自我本色风采，适当地缀以个性，进退之间找到微妙的平衡点，方才恰到好处。
在“融合”的主旋律声中，这个世界依然在悄无声息地变化着。没有谁可以阻挡这个趋势而倒行逆施。学会融合，融入这个恒变不居、和谐统一的世界里去。成全它，也让它成全你，为你我乃至人类文明的前程铺上一条康庄大道。
融合作文 4
古人云：“治国如烹小鲜。”不仅如此，很多事都如烹小鲜，如何去选择食材，又如何将每一种味道融合起来，这是一门大学问。不会融合的人，将在广阔的选择空间中无所适从；聪明的人，知道融合正在于包容、特色与本性。
正如各种日新月异的食材调料，通信的便捷化使得各种外来文化逐渐被人们熟知。世界正在变小，文化正在被迫进行优胜劣汰的自然游戏。我们的民族事实上深居优势——从最古老的部族斗争，到百年前满汉相争，国土可能被征服过，但传统文化却一直是胜利者。在过去千年里，中华文明展现过惊人的包容性与坚韧性，这使得它传承至今，从未断开。今日我们的世界竞争更为激烈，但这种包容让我们走得从容。欣然接受舶来的握手、吻颊礼仪，宽容对待三分熟的半生餐点，模仿学习国外的先进制度，在不知不觉中，各个领域都在融合着新兴理念。这是最好的时代，也是最坏的时代，融合为我们带来新血，也为我们带来危机。
融合不仅有利弊，也有原则。有些人煮汤总是大杂烩，把食材全部一扔便好，殊不知这才是最大的浪费。每一种文化都有其优势与劣势，如同每种食材都有独特的风味，这种珍贵的特色是需要小心润饰与展现的。从美国人身上，我们可以学其冒险精神，却不可大胆妄为；从德国人身上，我们可以学其严谨态度，却不可教条主义……这些特色无损于宏观的统一，而是集体中的`个体，共性中的个性。多元化的文化是生命力最强的。人要团结，文化要融合，却不可学蚂蚁，只有一个声音说话，那才是可怕的，让全世界的精彩骤然失色的。
鲁迅先生写过一篇文章，叫做《拿来主义》。他对文化的反思是深刻的、精辟的。对外来的东西，我们应该审视挑拣，有选择地融合，将其本土化，让其适宜地发挥长处。当今的学者有很多也在担忧外来文化的强势冲击可能会替换掉传统文化的很多部分，甚至提出“文化侵略”一说。虽说这样的担心不无道理，却也不必对此过于忧虑多年来，我们看到KFC变为肯德基，CIA变为中情局，更好的在于，因为有了ICQ我们有了QQ，因为谷歌我们有了百度。文化在渗透入我们生活的时候，同样被本土化了；我们的文化也世界化、多元化了，正在向全世界发出雄壮的声音。齿轮的磨合尚需润滑，况乎文化？我们的人还在，根就在，再怎么融合，也一定有传统的、本质的优点在。
文化的融合，归根结底是为了更好地发展。世界并未变小，而是我们更为强大。也许几十数百年后，世界文化融为一体，不分彼此也是可能的。我期待着我们的文化，更精粹、更深厚、更让我们为之骄傲。
融合作文 5
而今时代，融合的趋势已成为社会的主流，是天下大势，如百川灌河，又似万江归海，正是人心所向，大势所趋。纵向来看，融合的过程贯穿人类的万年文明史；横向来看，融合的现象上演在环球的每个角落，好比容光必照。
“融合”这一个概念，是那么瑰丽壮大，如天地又如沧海；而我只是世间一粒尘埃，似蜉蝣又似米粟。我道不尽融合的每一寸肌肤，之依着一身黑头发黄皮肤的皮囊并内心的中骨汉魂，于若水三千中，取中国文化的这一瓢水饮。在数千年的中国文化历史长河中，我所看到的十分有限，正如渚岸望江，有时看到波涛汹涌，有时看到平川缓流。所以我不做《秋水》里的河伯，我不会望洋兴叹，因为我正处在江河入海之时，在这个世界文化激烈碰撞与融合之时，在许多人为所谓文化的血统不再纯净而感到担心怖惧，又彷徨失措时，回顾数千年奔来的历史长流，瞩望漫无止境的前景，由古及今。
告诉今人，融合之势如万古江河，昼夜不止。中国的南北被长江与黄河割裂开来。这两条大河，一为黄色，一为绿色，代表了两种完全不同的自然环境，又象征了两种风格迥异的.地域文化。黄土高原上的居民，背朝青天面向黄土，八百里秦川造就的是北方的汉子山一般的脊梁；江南水乡的百姓，摇着船橹乘着乌篷，小镇的二十四桥明月孕育的是南方的女子绕指的柔情。虽然说自古燕赵多慷慨悲歌之士，而吴越尽吟诗作对之客，但是这两种文化却能合而为一。黄土的中国和长江的中国，虽似隔离，却持续不断的交流、冲突、相互刺激，最终合并为灿烂的中国文化，相互交织，熠熠生辉。在北方，穹庐下的居民骏马平川，引长弓射大雕，自古以来，女真人以猎得海东青者为能。在黄土地区，居民高歌秦腔，信天游永远是那般慷慨激昂。相对而言，东南一带的昆曲越剧，表达的则是曲折的柔情，和北方的慷慨悲歌相比，呈现出阳刚与阴柔两种不同格调。总而言之，中国的土地既封闭又开放，各地区间似乎分隔，实际上却又联合。正好像在中国这个巨大的舞台上，各个角落的演员们以各自的声音唱出多变的旋律，有牧人的胡茄，猎夫的号角，楼上的笙歌，田间的小曲，但最终却交织成一曲复杂而丰富的交响乐。这台交响乐已然在这个舞台上上演了五千年。所以，那些担心美国的电影，日本的漫画，亦或是欧洲的歌剧，韩国的流行歌曲会蚕食中国的人们，还在害怕什么呢？没有人论为文艺复兴后的意大利不是意大利，也没有人怀疑工业革命后的英国不再是英国，那又凭什么认定接讷了外来文化的中国不会是中国了呢？融合的大势已然不可改变，既然它不是洪水猛兽，何不欣然接受。正所谓天下大势浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡！
融合作文 6
一首汉俳说道：湖水碧连天，悠悠两排钓鱼竿，成败一线牵。小小的钓鱼就融合了对人耐心的考验和对鱼口腹之欲的考验，融合已渗透进生活的点点滴滴。那么，我们是否也应跟上融合的步伐呢？
以数学中的集合来类比融合，就是融入新元素，合成新集合。而今，社会的新陈代谢建立在融合的基础上，融合已成为世界发展的大趋势。其具体表现不胜枚举。
古有儒家学者在排拒佛、道的同时，又将其融入新的儒学体系之中，最终形成了理学。今有乔布斯将其创新精神融入苹果的创造之中，成为苹果的灵魂。历史的潮流证明了融合的脚步未曾停下，但为了顺应潮流，我们就应该跟上它的步伐吗？且待商榷。
融合的特点不仅仅是广泛性，更重要的是辩证统一性。就钓鱼为例，这一事件所融合的元素是有差异的，但元素之间彼此影响、制约，最终合成有机统一的钓鱼这一事件。如此来看，融合成为世界发展的大趋势也就不难理解了。
融合所带来的`影响远不只是表层上社会的和谐稳定、国家的发展，其理念已渗透到人的思想领域、精神层面了。有位名人说：“如果你有一个苹果，我也有一个苹果，彼此交换，各有一个苹果；我有我的思想，你有你的思想，把我们的思想交流一下，我们就有更丰富的思想。”思想的交流碰撞出智慧的火花，思想的融合培养出思维维度的多元性、发散性。思想的融合小至个体，广至群体。融合的力量如此强大，创造出我们丰富多彩、层次高低的精神世界。
另外，融合也可以体现一个人的价值取向。“空山”是一种胸襟，“新雨”是种心态，“天气”是一种环境，“晚来”是瞬时的境遇，是选择“竹喧”、“莲动”、“春芳”、“王孙”这一类永无止尽的物质诱惑，还是选择“明月松间照”照一片娴静淡泊寄寓我无所栖的灵魂、“清泉石上流”流一江细浪淘尽我劳累庸碌的躯体，抑或是将二者相融合过得舒坦无忧，取决于个体的价值观取向。我们在听取别人意见的时候，常常询问多方，既考虑一方的有理之处，也考虑另一方的不慎之处，这其实就是我们在融合他人的意见。是不是蓦然回首，却发现我们早已跟上融合的步伐？
然而，我所提倡的是适当的融合，举西学东渐为例，我既不赞成固守传统，因为这会限制西方先进的思想和技术传入；我也不赞成“全盘西化”，忽视文化的民族性和传承性，是存在着绝对化和简单化倾向的。所以我支持“中西调和说”。适当的融合有助于提升个人的修养和思想的广度。反之，绝对化的融合可能会令人失去自我和本真。
究竟是钓鱼者先失去了耐心，还是水里的鱼儿垂涎三尺忍不住食饵，我们无从得知。我们所知晓的是如果我们明白了融合的道理，适当地谨慎地跟上融合的步伐，我们的希望，在前方。
融合作文 7
大概两三百万年前，一片广袤的土地上出现了一群直立行走，会使用石器的人，他们无衣蔽体，“赤裸裸”的与天地坦诚相见，但他们自然的与自然融合——使用石器——存活下来。
于是如今的这片土地上就有了人。
一个单一的人并无法于社会立足，于是就有了家——有两人或两人以上所组成的团体。这一团体的出现无疑又是一次融合的体现，两个原本可能毫无瓜葛的人，机缘巧合下走到了一起，包容了对方的一切，由个体融合为了整体。这一个又一个小团体带着各自不同的信念和理想，相互结识、缔结友好，又相互交流磨合，于是，一种文化、一个小小的民族诞生了。
中国有56个民族，可在古代他们几乎没有交集，也许唯一的交集便是战争。战争的确残酷，可它让一个又一个民族相知，小小的民族组成了国。于是，在现代，中国就有了56个民族。
作为一个多民族的国家，必定纷扰不断。而中国的领导人一次次成功的解决了矛盾，使各个民族相互包容、融合。每个民族的文化可以通过友好的方式而传播。在大街上看见的各地美食，不正是一种文化、地域的融合吗？
这种异域的融合不仅仅发生在国内，跟可以拓展到世界。自汉代起的“丝路”一路兴旺与唐朝达到鼎盛。中国的丝绸、瓷器可以换到香料、药材。这种经济的'交流隐隐折射了融合的思想，而“丝路”也不仅限于经济，大唐的繁荣、丝路的兴旺，是长安成为了东亚文化圈的轴心。又是若干年，英国的枪炮轰开了中国的大门，尽管硝烟弥漫，但同时也让不少国人明白了西方的强大。魏源提出“师夷长技以制夷”；曾国藩等人推动的洋务运动，将融合推到至高点。从技术到思想，守旧的中国人再一次接受了新文化的洗礼。
而现如今的经济更是国与国的合作：欧元取代了欧洲多国的货币，使在异国的消费更方便；WTO让各国的经济交流更频繁。在中国的土地上也出现了不少世界500强企业，中国的不少企业家力求在国外发展。经济全球化正以一种不可思议的速度在全世界蔓延。
全球化也不仅仅在于经济的融合。人们的生活方式、思想文化也在逐渐改变。日出而作，日落而息的现象在中国几乎消失。中国人也会庆祝圣诞，在12月31日跨年，而不少的外国佬也会穿上唐装在除夕夜放鞭炮。
一个国家的事，不再是一个国家内部的事，朝核危机引起多国的会谈。大家都希望能将这个如今还在高度政治化、与多数资本主义国家为敌的国家——朝鲜，让它放下敌对、戒备，融合到世界中。
从人到家到国到世界，从原始到现代，从落后到文明，融合的脚步从未停下。它如同一个婴儿一日又一日在众人的眼中长大，一次又一次影响了众人。它亦哭亦笑，人们都心弦一动，因为它，于是……
世界走到了一起。
融合作文 8
当下的时代，融合成为世界发展的主题，我们见证着这种思潮改变着每日的生活。融合，代表了人类不断向前探索的道路，也指明了世界发展的前进方向。
日新月异的世界，新奇的事物层出不穷，观其根本，是融合使得它们独立独行，与众不同。几日前，乔布斯撒手人寰，但苹果依然诱人。是乔布斯将科技与艺术融合的理念植入了苹果的设计精髓。他所制造的产品不仅仅是数码产品，而更像是精雕细琢的艺术品与奢侈品。正是科技与艺术的融合让苹果成为市场的领先者，时代的开拓者。
再看看我们每日沉迷其中的微博，它短小精悍，内容言简意赅，深受各个年龄段、各个阶层的人们的喜爱。因为微博身上即保留了博客“记录生活，珍藏心情”的功能，而且又融合了快捷性与时效性，成为人们展示自我、分享生活的窗口。这些来自生活中每时每刻的一点一滴，至真至情，让我们驻足，流连忘返。此外，随着科学发展的不断推进，对于学科的分类与探索也是在不断进行着。不同的两门学科相互融合、推陈出新，出现物理化学、生物化学等新学科，成为一个个不同的研究方向，不断深入的探索造福着人类，让我们的生活水平不断改善提升。
融合使得事物与众不同，然而融合同样也是这个世界走向和谐统一的助推器。文明间的交流促使双方共同繁荣，共同发展。这种交流自古有之，从张骞出使西域，开辟丝绸之路到唐王朝成为东亚文化的交汇点，不同地域文化的种子经过传递，在他乡生根发芽，落英缤纷。从西域传入我国的`胡床、胡椅、饮食文化如今都成了我国文化中不可或缺的一部分，而我国的农耕技术、书法绘画艺术，也在他国繁荣生长，遥相辉映。
可以说，人类社会是在不断趋同的道路上不断前进着的，而这种趋势在17世纪新航道开辟，大航海时代来临后更显引人注目。随着通信技术的不断发展，时间与空间的栅栏正在被拆除，文化交流与融合无处不在。文化上，美国的快餐文化与西方的节礼文化正在不断影响着国人的生活；而同样，中国的孔子书院遍布全球，“汉语热”成为世界的潮流，连耐克的球鞋也有了“青花瓷”版……现代与古代，东方与西方的文化正在不断融合，走向和谐。经济上的连锁关系也许就更大了，全球经济市场早已将每一个国度甚至每一个人纳入其中，成为一个整体。美国的金融危机也让世界各国“感冒发烧”，这一切都是融合使然。它让这个世界走向统一，走向“微世界”。
我们走向融合，因为内在人性的光辉是相同的。融合的理念改变着当下的时代，也许我们人类今后会融合成为一个民族，说同一种语言？未来会告诉我们答案。
融合作文 9
在当今这个信息化的时代，距离已经不再成为沟通的问题，越来越丰富的物质，越来越发达的科技，越来越小的地球村。通讯与科技将距离瓦解，将文化融合，将人心相连。
当年那个闭关锁国的旧中国已不复存在，当八国联军进攻的号角吹响，当无情的大炮落在我们的城墙上之时，我们就意识到，中国要崛起，中国需要开放。而如今的中国早已不是当初，门户开放，中西融合；如今的中国又俨然回到了那个如唐清般令人想往赞叹的神奇国度。
在如今多极化的世界进程中，“融合”已不可避免的变成了热门的.关注焦点。古有丝绸之路，今有上海世博，人们已然意识到，融合带来发展，学习带来进步。
上海世博会是当代中外融合一个很好的例子，世博会就像一个迷你地球村，里面装载着不同国家不同人种和各异的文化，书写着历史又一崭新的篇章，在中华多民族的基础上，求新，求变，将其他不同的文化融合吸收，从而实现民族融合，文化统一。
看看我们身边，有多少不是中西融合的产物，电子，书籍，服装，日用品……融合俨然已悄无声息的潜进我们生活的每个角落，与我们紧密相连。
中西方的结合固然是好，给我们带来的好处不胜枚举，然而万事有利必有弊。
当下中国思想有个共同性，就是容易走极端，当中西融合之后，很大一部分人就全盘否定中华文化，认为西方就是好，西学就是对的，最简单的例子就是如今的出国热，很多家长在孩子很小或者自身根本没有承担的能力，却还是要把孩子送到国外。可想一想，这种盲目的跟风就一定对吗？国外的教育就一定适合孩子吗？毕竟我们可是一个个受儒家文化的华夏儿女啊！事实上，很大一部分的小留学生在国外选择的是逃避，陌生的环境，陌生的人，离开了父母的保护，他们显得格外无助，彷徨，苍白又不知所措。他们只能把自己放进自己的小世界中，沉迷于网络，游戏，不敢直视和承担自己应有的责任。这样的留学是去深造自己还是自我放逐！其次就是如麦当劳，肯德基一类的快餐食品，在美国等一些国家早已将它视为垃圾食品之时，中国却还在风靡盛行。为什么现在孩子第一个会说的英语的单词是脏话，为什么越来越多的人开始排斥国语和本土文化，为什么有人甘愿将钱自愿送给外商也不愿相信中国产品……这一个个问题每个都直击问题本质，每一个都发人深省。
当我们门户开放，融合愈演愈烈之时，我们应该做的不是全盘接受，中外融合的本质前提就是取其精华，去其糟粕，将他人之长补自身之短才是融合之大境界，也是对融合最好最有力的诠释。
融合作文 10
我独自一人托着疲惫走在回家的柏油路上，昏黄的街灯把我的影子拉得很长，路边的梧桐定格腐朽的姿态，没有星子的夜空漆黑地沉默。我踩着重重的步子，聆听寂静中纤弱的回声，想像那是隔壁街上与我正同样回着家的学子脚步；如果我抬头能看见前方人匆匆的背影，我会觉得心底温暖，真好，在这个由夜归人组成的乐章中，我并非独自寂寞。
我忽然想起一句话：每个人都是带着一身寂寞，拼命走向热闹的人群，希望融入眼前的世界。
有人的地方就有故事。每个人都不甘心在故事外作一个寂寞的傍观者，无论如何含蓄害羞，都愿意在故事中去诠释哪怕一小小的角色。这不是害怕孤独、害怕被抛弃的自私心理，而是人类最原始的情感羁绊，是人与人之间的引力，是构成“融合”、融合民族、融合世界、乃至融合一切生命的基础。
就个人生存空间而言，一生的成长，除了肉体的伸展发育至萎缩衰老外，就是精神境界的`改变与升华。精神成长在于挫折磨练之后所养成的价值观和世界观，困难并不是一沓沓考卷、文件的有形堆积，它真正艰难地是如何待人处世。无数的人构成了这个社会，而成长过程就是把这些人的精华融合进自身。因为人与人原始的情感牵绊，所以人与人之间有太多微妙，若你能在不断经历中，学会吸纳他人的方法乃至经验，融合于自己的性格，蕴育出一种新的风格和观念，那就是一种融合性的成长，只要你还在遇到其他人，这种融合就不会停止，在不断学习转化的过程中，融合性地成长恰恰能给你无限的发展空间。
就人类世界而言，融合是一层最高境界。当参观世博会的时候，有一种油然而生的想法，每去一个馆时会惊叹那一国家的创造力和科技力，而在参观完毕甚至过了一段时间后，让我惊叹的就不再是一个个民族，而是整个世界文明的进步与绚烂，没有一个人，一个民族可以独自静默的发展，不与外界交流配合，不向他国学习模仿。分隔和融合的界限十分有趣：雅利安人对犹太人的屠杀，融合了全球工业军事的繁荣；三大宗教看似分道扬镳的信仰，融合在一起其基本内涵就是时刻转化生命的内在。经年的传说，浮夸的战争过后，世界走完了分隔的旅程，开始朝着统一方向进步。国与国的互利互惠，民与民的友好善良，生命与生命的彼此尊重和携助，这是融合性地发展，没有种族歧视，没有异教焚杀，众生皆是平等、般若莲花，那人与人之间携手走过两千个世纪的引力和默契冲破信仰的束缚，纷纷从彼岸跑向此岸，融合性全球发展，世界文明进程统一向前迈进，才能丰盈无限之未来。
那时地球还很年轻，我们的祖先在寒武纪长出脊柱和勇气，后来能够踩着脚印走出原始丛林，学会双手拥抱学会想爱相依。融合的道路依旧漫漫，那份人类的羁绊愿他弥足深远
融合作文 11
一缕阳光不偏不移地洒在洁白而有透着清新的宣纸上，屋内弥漫着浅浅的墨香，丝滑的细水润湿了笔尖，完全融入了其中，笔尖与墨有了第一次的亲密接触，纤细的笔杆宛若亭亭玉立的少女，在圣洁的宣纸上尽情展现自己曼妙的舞姿。
墨在宣纸上舒展了开来，没有停歇，却出奇自然，宣纸则张开宽大的胸怀，你中有我，我中有你，微妙的感觉渗入了我的心底，如同花儿绽放般，我享受了，感悟了——墨韵。
墨韵的内在本质就是融合，且恰到好处，谁融合得越微妙，作品也就越传神，越灵动，作者本人也就技高一筹。
墨韵如此，人亦如此。
在这个飞速发展的信息时代，融合是必不可少的'，也是至关重要的，我们身上首先要有学会融合的能力。
上海是一个国际化大都市，外来人员也占了相当大的一个比重，鳞次栉比的工厂里更是外来打工者撑起了一大片蓝天。他们也确确实实出现在我们的日常生活中。
我所住的小镇上餐饮业较为发达，有很多是从三峡移民过来后再创业的，我认为，首先，我们应该心生敬意。他们背井离乡，却用自己的双手继续在逆境中求生存，我们不应用异样的眼光去审视他们，也许他们有不满，偶尔也会有脏话，但作为主人翁的我们，应用海纳百川的胸襟包容他们，这也正是上海的海派文化，上海人的气度。
就拿城乡来说，我们的衣食父母农民就有这样的气度，他们和外来打工者生活在同一屋檐下，我每每去乡下的奶奶家，发现她都对三峡移民特别的关照和热情，她总是把热气腾腾的红薯端到他们的家中，并且还带上几局暖心的话：“如果有什么需要我可以帮你们，现在这个时节不适合种稻。”虽掺杂着方言，抑或三峡移民也并未完全领会，但那份温暖送到了，彼此之间的心里也建起了一座桥梁，弹奏出的是一首和谐，曼妙的乐曲，让旁观者的我都为之动容，融合得天衣无缝，就如绿色的菜田映衬着碧透的蓝天那般，清澈与澄明，心灵洗涤，忘却一切。
在一次拜访奶奶家，不禁驻足，我看到邻家的叔叔伯伯们都在田里忙着，戴着草帽，他们的攀谈交流声依稀可见，我看到租奶奶房子的那几位三峡移民，他们被淹没在人群中，早已入乡随俗了，以往从事渔业的他们在农田里干活有模有样，并且乐在其中。
我已经能想象得出奶奶教他们农作时的场景：戴着草帽，努力用标准的普通话教他们，奶奶不厌其烦，任凭汗水润湿她的衣襟，三峡移民们在一旁静静地聆听，偶尔也会说出自己的想法与观点，他们的身后已渐渐形成了一望无际的稻田，等待着收获，并且让所有的路人都感受到和谐，融入其中。
其实，融合很简单，你中有我，我中有你。
并且，用心越深，融合得越恰到好处，心到了，则一切尽在不言中。
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融合随着人类国际化的视野逐渐开拓，“融合”也随之深入人心，渗透进了世界发展的各个领域。就以小岛屿国家为例，他们也在发展中渐渐融合。小岛屿国家在发展中遇到了许多问题。
首先，他们国土面积小而人口密度大，导致许多国家因过度开发岛上自然资源而造成部分生物灭绝，加重物种单一化。其次，一小岛屿国家市场规模太小，对其他国家的经济依赖太强，导致他们受世界经济变化的影响国强，使市场经济无法稳定发展。第三，小岛屿国家科技不发达，基础设施太简陋，造成了国际社会的许多援助不能按时计划完成。针对以上问题，小岛屿国家出台了一系列相应政策，就从萨摩亚为代表，他们的措施无不体现着“融合”首先，从经济上，萨摩亚政府转变了经济模式，发送金融市场，吸引外资，增加了就业岗位。而随着外资企业将企业文化及生产模式被岛上具名渐渐接受，这种新颖的历年开始与岛上的传统思想融合并促使萨摩亚将发展重心从手工业转为适合小岛屿发展的轻工业，大大提高了经济实力。
此外，萨摩亚还将自身概况与新加坡，巴巴多斯等旅游业大国的发展情况融合，大力开发旅游业并使旅游业成为了萨摩亚第二经济支柱。在经济发展中，各领域都因融合而大放异彩后，萨摩亚政府又与南太平洋的各国协调，建立了一条融合了各国利益的航线，将萨摩亚从一个运输业发达的国家。在与其他小岛屿国家的不断融合中，终于成立了小岛屿国家发展联盟，并有萨摩亚于1999年担任主席，带领小岛屿国家不断融合于国际社会，迈向新的发展高度。其次，从文化上，萨摩亚在其他国家的帮助下，在岛上兴建了一所高等学院及20多所中小学。
这些学校融合了国外一些先进的教育理念，并培养出了一大批具有国际视野的新型人才。第三，在经济模式改变后，萨摩亚的科技也因此得到提升，并在澳大利亚等发达国家的援助下，映入了一些高科技技术，成功解决了因汇水面积小而导致的淡水不足问题。基于经济，科技及思维模式不断改变并逐渐与国际社会融合，萨摩亚的环境也得到了极大地保护，并逐步走向了可持续发展，迈入了良好的发展轨道。第四，萨摩亚作为小岛屿国家联盟主席，不断促进了小岛屿国家的区域性合作，针对小岛屿国家的'共性及个性问题不断与各国进行协调磋商，使小岛屿国家形成了一个密切有效的联盟并通过各国的共同努力及相互融合提高了国际地位并促进各国步入了良好的发展轨迹，在良性竞争中与国际融合并发展。由萨摩亚，巴巴多斯，马尔代夫等小岛屿国家的发展中，我们可以看出融合的重要性。就如在《二十一世纪宣言》中的那句话——在二十世纪这个愈来愈注重国际化的时代里，没有一个国家能够单独解决一个问题，我们要做的就是融合！
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今年对于我们整个中华民族来说是特殊的。因为一百年前的一场浩浩荡荡的英雄般的革命使半殖民化的中国有了一丝希望。“辛亥革命”之伟大，之特殊在于我们终于能有健全的视角去看整个世界，并主动融合于这个世界。我们不再摆出一副“天朝上国”的得意脸色来要求别的民族融入我们。正是“融合”这两个词奇迹般地拯救了沦丧中的中国，苦难中的中国，福佑中华之文明得以延续。
融合曾别许多顽固者认为是对传统的摒弃，是背叛“祖宗之法”。然而纵观历史，“融合”不仅使我们的生活质量，社会经济得以发展，也使传统文化得到延续与完善。日本人对于本国文化的爱护向来为他国所称道，他们传承文化的'方式就是不断进行融合，将文化与现代动漫融合，将传统服饰与精巧的玩偶融合。古老的文化在新的载体上得以被一代又一代人所接受喜爱。反观清廷，如果真如顽固派所说的，不用“洋枪洋炮”，不修铁路，想必我们这些炎黄子孙早已不识汉语，而改习日语，英语或德语——殖民之地焉能容下他国之文明？
融合在现在的中国已被许多人所接受，最显而易见的是我们将古老的经验之谈与现代科技融合。中药的推广就是一个成功例子，有一段时间我们曾盲目迷信西药的神奇，然而一批有远见的药剂师却发掘了中药的潜在价值，最终中西合璧不仅成就了医疗史上的奇迹，也是文化融合的成功范例。在中国馆中，那幅神奇的清明上河图更是文化与科技融合的大作。可见，文化如与科技融合，文化便有了更强的生命力：科技如与文化融合，科技便不再是机械的，冰冷的，而具有了人文的精神性。
然而融合更深层的影响还在于对社会思想的发展。老舍在《四世同堂》中写到，日本人占领北平后，下令烧书，只留下那些古旧的线装书不烧。侵略者是害怕西方的民主思想与我们亿万同胞的力量相融合。他们的狡猾却恰恰砸了他们自己的脚。因为此后，有越来越多的有识之士加入革命潮流，阅读马列思想，阅读《独立宣言》。如今，中国在“融合”的道路上依然探索前进着。“人大”会议中有了大学生代表，农民工代表的身影，这是对于新兴阶级的融合；网络的发展，“微博”的诞生更让各种言论比拼高低，这是思想见解的融合；世博会，奥运会，气候大会，中国举办或参加各种活动，目的之一也旨在融入世界。历史曾告诉我们：唯思想，言论不断与外界融合，才能生存！
一百年前的今天，革命者在地下室中，激烈讨论着如何救中国，如何恢复中国的地位。一百年后的今天，他们的革命已成功，然而中国的革命却不会到此为止。我们在精神上都应是位革命者，将自己所学与时势相融合。我们不能再像酸腐的士大夫整日自囚于书屋之中。“辛亥革命”百年之际，我们更应铭记“融合”的意义，铭记中国是怎么站起来的！
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鱼对水说：“我在哭泣，可你，感觉得到吗？”水对鱼说：“我能感觉到你的眼泪，因为你活在我心里。”
从鱼和水的对话中，我们能体会到鱼与水之间的和谐融合，只有两者的彼此融合，才能更好地生活下去。现实生活中，融合是家庭、社会、乃至国家等健康发展的基础。
家庭内部的融合是健康成长的基础。曾读过一篇小故事，说的是古时一对父子在发配进疆穿过“果子沟”途中，大雪封拥道路，父子只有下车步行。儿子下了马车即跪地向天祷告：“若父能平安得救，孩儿愿赤足渡过此沟。”单是孩子的孝心就震撼了我们的心。生为晚辈的我们，应体谅父母的辛劳，在生活与感情上为家庭分担。只有家合，才能万事兴。
说到社会，引发我想起最近屡屡曝光出的食品安全问题。如地沟油、染色馒头等等，这些频发的社会丑恶现象发人深省。食品是人类生存的基本要件，如果连食品安全都无法保证，人们的生活岂不充满了风险与陷阱。因此，在诸如食品安全等方面的主管者若能恪尽职守，防患未然，做到与老百姓利益融合以及，生产商能拥有高洁的道德，才能真正根治危害人类安全的社会毒瘤。在此，我联想到周国平的《社会法治生活需要怎样的人文精神》一文，如今需要的正是道德的素养与彼此的利益之融合。
融合的理念同样也贯穿于教育。从《读者》杂志上了解到世界首富比尔.盖茨的人生路径。他的学习成绩并不是最拔尖的，但促使他成功的秘诀又是什么呢？就是有充沛的课余时间与开放的设施供他科研。因此，我们的学习应脱离古板，融合高效的`学习能力才是根本。从一份真实测验中看到：中国学生在小学到中学的智力测验中普遍比美国学生高，而到大学却相反。所以，教育也应大力宣扬创新。在前不久，湖南张家界举行的翼装飞行就是融合创新与探索的很好体现。综上，融合也应体现于素质教育与主观学习上。
孟子在儒家学说中大力宣扬“仁政”思想，就是倡导国家与人民间的友好融合。目前的热点新闻是非洲等地域，如利比亚仍在发生的战乱，导致民不聊生，一片废墟。又如柳宗元在《捕蛇者说》中所反映的人民遭受苛捐杂税的悲惨生活……以上例子充分说明国家应以人为本、用仁政治理社会，就像柳宗元在《种树郭橐驼传》中所言。我们的社会应多出现譬如柳宗元这样能深入市井、了解人民真实生活并向上层反映的社会贤人，做到国家与人民的和谐融合，为国家的发展奠定坚实的基础。
融合的思想体现于家庭、社会、国家等等生活的方方面面。融合虽大，但所融细节却小。让我们拥有一颗高尚的心灵，达成共识，做到如同鱼水之间的默契融合！
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“世界大同”成为了当今世界的一个大势，融合，也当之无愧的渐渐搬上了世界的舞台。流淌在血脉里的文化，精神，随着血液抵达心脏，在用他的力量宣示着对于文化的所有权，“己国的文化大于一切”这样的想法，根深蒂固在闭关锁国时期的中国和日本人民心中。可在现在的世界，各个文化正在用力的融入每一个人的神经，血管，当不再封闭的只知道自我和单纯的信仰自大的时候，融合在每个人心中被呐喊着。唱着hippop，用着iphone，看着日本动漫，听着英文歌曲。
习惯，风俗，文化，正在潜移默化种发生着碰撞和融合，我们都不再局限于一些传统和腐朽之上，而是用更加绚烂的画笔，蘸上各个文化的墨彩，勾勒出一个更美妙的世界。回到新文化运动时候的记忆，陈独秀、李大钊、梁启超，在中国文化，中国思想应当何去何从的问题上，展开了激烈的讨论，全盘否定中国文化，抑或完全拒绝外来文化，我看到了他们的疑惑和挣扎。在那段惶惑的岁月后，世界回答了他们，既不是全盘否定也不是盲目肯定，用世界的态度—融合，回答了他们。只是轻轻踏出一步，勾勾外来人的手，文化思想，是可以融合的，融合带来了脉搏崭新的跳动。
仍然有许多人执着的认为，我们应当看见自己的思想，文化制度的博大精深，不应该一味的吹捧外来文化，使得自己忘记了自己的“根”。可是，自己的“根”又是什么，没有阿拉伯数字，我们的计算会是何其的艰难；没有“索尼”“飞利浦”，我们的生活是否会失去些质量；没有迈克尔杰克逊，会不会失去一份美好的，瑰丽的信仰。我们这并不失忘本，我们并没有忘本，只是有些眼睛，死死盯着我们所用的外来物品，说着我们的.“忘本”。
融合是心与心用思想，文化等方式进行交流，其根本还是心与心的碰撞。在日本的街头，赏一株樱花；在伦敦的秀场，看一场走秀；在中国的古镇，品一杯茗茶，这是许多人钟爱的生活方式，并没有孰好孰坏，只是用心去体会一种幸福的感觉，各种融合带来的小幸福。融合，是在我们快停滞不前的心脏中，增加新的血液，使其跳动的更快更有力。“中国制造”带着中国人的态度融入了世界的脚步，曾有美国人说过，如果没有了“中国制造”他们根本无法好好生活。是的，“地球村”已悄然形成，各种融合在我们不经意间充斥了生活。
融合并不是崇洋媚外，只是世界在进行交流，人和人之间心的交流，如果融合可以使生活变得更美好，为什么不伸出手，接受来自他方得热情拥抱呢。用融合，让我们的世界变得更加美好，用融合，在我们的心上开出不一样的花吧！
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古人有云：“海纳百川，有容乃大"。每个人都如同清晨荷叶上的那一滴朝露，一经拨动便相互碰撞，融合之后自然顺势滑下叶面，落入似江河般奔腾不息的民族潮流之中，最终流向那广阔无垠的世界之海。世界，正是因为各个民族之间的摩擦、碰撞与融合，才汇聚成了这浩瀚而又深沉的海水，而民族，也正式因为人与人彼此之间的相互融合，从而波涛汹涌、浪遏飞舟，自此激起千层浪。
人与人之间的融合基于心灵的交流和思想的沟通。前者出于信任，而后者出于礼节。正所谓，“道不同，不相为谋”，信任的前提是理解，而理解的根源则存于每个人的人生准则。惟有前往同一个方向的行者才会在同一个路口相遇，也未有怀揣着同一个信念的两个人才会在追逐真谛的旅途中邂逅。
回首中国漫漫五千年灿烂文明，最令人赞叹不已的`正是长达两百年之久的百家争鸣，当每个人都怀有那一份勇于实践理想、执著坚守抱负的渴望之时，思想的火花已然在纷繁的乱世绚烂迸发，各家学派争奇斗艳，诸侯国你追我夺，最终在奔向繁荣强盛的康庄大道上彼此磨合。虽然各家倡导的宗旨都不尽相同，但却抱有同一个理念，即挖掘人性潜在的真善美，这也正是为何华夏文明能够得以在春秋战国时期盛开出傲人的思想之花。而当我们再细细品味今日的各家经典时，才会不难发现，中华民族的精髓正深藏于这些早已相互融合的信念之中。
民族之间的融合则立足于开阔的视野与包容的胸怀。所谓“民族的融合”，就是在维护世界和平的前提下，携手共同繁荣发展。当今世界前进的宗旨便是各区域之间相互交流、沟通、合作，任何一个国家的强大都离不开与世界的接触，而也正是意识到了这一点的重要性，越来越多的国家都摒弃了对不同意识形态制度的国家的敌对姿态，放下了沉重的历史夙愿，将目光着眼于国家长远的利益以及民族崛起的兴盛。在过去的几十年里，我们欣慰地看到法德两国不计前嫌、促进了欧盟的形成，我们也释然地发现，美国早已不再“一家独大”，取而代之的则是全球一体化、区域集团化的新面貌，而这，也正是融合的新高点。
无论是个人还是世界，发展永远离不开“融合”二字，然而在当今社会，依旧存在着不和谐的声音。越来越多的人开始对身边的人或事冷漠与麻木，在经历了“老人摔倒诈骗”等一系列事件之后，民众逐渐丧失了信赖的能力与勇气，封锁内心的真情成为了他们应对这个畸形社会的姿态。面对这样一个遭遇信任危机、丧失融合功能的社会，我们也许真的应该反思一下，人与人之间的裂痕难道真的只是因为纯粹的不信任而出现的吗？
惟有融合，才能引领着你走往人生新境界。尝试着敞开你的胸怀，你会发现，其实身边的每一个人、眼前的这个世界，也正张开双臂，等待着与你的融合。
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融合记得郎咸平教授在一本经济学普及读物中这么写道：在第一次世界经济大萧条中，欧洲各国对抗衰退的唯一办法就是设置贸易壁垒，提高、再提高进口关税，以保障本国的经济增长。可是政策施行了几个季度，人们发现他们的国家反而陷入了新一轮更严重的衰退。
殊不知，越是企图独立于世界经济之外以保障本国经济的国家，越会经济低迷。因此，只有打开国门，让经济与他国融合，以宽容的姿态接纳他国出口的产品，才能走出困境，迎来新的转机。遍览世界，几乎所有的媒体都将“融合”作为一种大趋势来宣传和赞颂。仿佛融合就是驱动世界的发动机。是的，赵武灵王胡服骑射，在军事上与异族的技术相融合；孝文帝迁都洛阳，在文化上与中原相融合。从某种意义上来说，融合的确是带给我们很多，更多更好的物质，更先进且完善的技术，更优越舒适的生活······
当我行走在周遭的任何一个角落，我发现西化的生活方式已经潜移默化地影响了我们的生活，并给我们造成了巨大的改变。我看的是欧美的文学名著，饮得时外国饮料，吃的是西洋快餐。我们生活中的每一处缝隙仿佛都笼罩在西方文明的光环中。我们以西化的方式生活、西化的头脑思考。然而，我们是否想过，一个民族在与其他民族进行融合的同时，也应重视如何保持自己文化的独特性。历史的经验告诉我们，文化的多元化是促进人类社会发展最有效的催化剂，而一元化的.文化霸权，则是社会进步的大敌。前一段时间我拜读了斯塔夫里阿诺斯教授的《全球通史》，其中有一句话给我留下了深刻的映像：自公元1500年以来，世界上至少有三分之一的人类文化消失——或者被毁坏或者被同化。这是一个多么可怕地事实啊，我想。人类各民族文化在不断融合的同时，总有许多文明，那些被统治的弱者的文明，被强者毁灭和分解。西方人在十五、十六世纪进行所谓“地理大发现”的时候，也在不断地将自己的文明强行输入到其他文明中。这种融合，固然有其有利的一面，然而很多区域文明都在这种所谓“文明拓展”的浪潮中被卷入历史深处，走向毁灭。还记得那曾经纵横四海、不可一世的匈奴帝国吗？为何它在被大汉击溃后不能象其他民族一样进行艰难的复兴？正是因为这个民族没有文字，也就无从谈起其种族和文明传承延续所需要的文化之根。所以在军事上的失败之后，到来的必然是整个民族的解体与崩溃，被其他民族所同化，就是这个没有自己文明的民族宿命。
一个民族只有通过与其他民族的相互融合、相互交流，并不断发现自己民族的独特性与优越性，才能立足于世。所以，在现今社会“融合”的大背景下，如何看待和评价融合，如何进行融合，如何在融合的同时又保持自己文化的独特性的确是一个需要我们理性思考的，认真看待的问题！
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自然万物于心，合四海为家之情——题记三月的雾霭隐隐地冲破了冬季坚如磐石的寒冷，我站在十八楼的窗前，窗外却是一幢幢毫无生气的高楼大厦。只能不断地吟诵着苏词“花褪残红青杏小，燕子归时，绿水人家绕”类的句子来慰藉自己的复杂的内心。我睁大眼睛，极力远眺，却怎么也找不到那记忆中天地融合的地方。想起刚才那个低沉的男音：“世博会给我们展示了科技与艺术的融合，民族与民族的融合，它是一个……” “姐姐，融合是什么意思？”幼小的妹妹仰起头好奇地问我。面对这样的一个问题，我竟然有些无力。
难道我的答案只是人类科技与艺术，领域与领域，民族与民族，价值观与价值观的互相交融？还是描绘我内心深处深深烙印着的那幅画面？不由地又想起我一直热爱的那位老人奥尔多?利奥波德。老人静静地坐在午后的康斯威星的沙乡农场里，金色而神圣的阳光从树叶子的缝隙中透过，静谧均匀地洒在他的肩上，胡须上。仿佛听到了色彩斑斓的鸟儿们在树林中的召唤，舞出欢快的`旋律，吟诵着自然。好像他已完全与自然成了共同体。他的双眸充满着暖暖的爱意，用目光抚摸着他眼中的一草一石，用父亲般的爱轻轻地召唤着人们对土地，对自然的尊敬。
可现在的我们又有多少人理解那种将自己与自然深深融合的心境，人与自然万物是共同体的思想？我们习惯了独立，是不是就忘记了一颗宽博的心；我们习惯了以自我为中心，是不是就忘记了在茫茫土地之间，我们不过“似毫末之在马体，稊米之在大仓”；我们习惯了与同类的种种融合，是不是就忘记了养育我们，给予我们养分的大地母亲；我们习惯了爱人，是不是就忘记了爱天地之物，谓之物者数万……曾经的绿洲，化作今朝汪洋的沙土，曾经的河流已为大地干涸的眼眶。我们的视觉与听觉被杂论无章的娱乐而麻痹死亡，我们的心感受不了“沾衣欲湿杏花雨”的美好，春风扑面的湿润，我们的耳朵听不到“润物细无声”“人闲桂花落”的细微。
我们的身心愈趋封闭，我们对万物充耳不闻时，这个世界何谈融合？春天来了，可我们内心的寒冷何时才能被驱赶？“惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色……”我轻轻地吟道。心中响起了三毛的一首诗：每一个人心中有一亩田，用来中什么，种桃，种李，种春风。蓦地，我好想又听到了大雁的呼唤，我等不及了，奶奶家的梨树该开花了吧……
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人与人之间是交流熟识；城与城之间是文明进步；而心与心之间是融合新生！
世界在发展、人类在进步。千百年来，人们从未停止融合的脚步，从前这样、现在已久、我想未来也不会改变。从春秋时期的孔丘游说各国再到后来的辛亥革命，以致现在的世界博览会，期间有着无数的事例来证明融合的重要性。
对于外来的新生事物，我们从不会拒绝，毕竟那是个人、甚至是我们身处的城市的一个新生动力，那会使我们成长，使城市发展，使世界壮大。
时间如白驹过隙，回首往昔，那人如潮水般的世博会排队场景依旧清晰。在那个夏季，我们兴致高涨地在馆外等了3个小时，我们不喊累、不嫌热，原因是什么？为了看热闹吗？那你就大错特错了。作为一名学生，我来吸取知识；作为一名公民，我来学习大千世界。在这个多彩的世界上，我们所未知的有许多，我们所不知的`也有许多。倘若我们不看、不学，又怎么能去发现？又何谈丰富自己，使社会进步？
我们可能还无法认清这个世界的变化速度之快，这个快并非是时间上的24小时过一天，而是不断涌出的新生事物，可能前一秒还是山青水绿，下一秒则会是水枯石烂，正如汶川地震、利比亚战乱、占领华尔街。可能这是负面的，但你有否想过汶川灾后却得到了各地的援助，如今的汶川是个重拾美丽的地方，它融入了各地的特色、文化。融合并非一朝一夕，也并非是长久古老，它存在于我们生活中的每时每刻。
匆匆的一个月学习生活，不知不觉过去了。还依稀记得我们在烈日下唱军歌。而最为难忘的却是人与人之间的融合。我们班与他班拼宿舍，而最后融合出了一个新集体——“2104”。我们人不多，却也互相熟知。可能只是从今以后的一起共进午餐、可能只是运动会上的助威呐喊，但这不够吗？我们互相交流，上至天文、下至地理，谈着我们的过去、现在与将来。可能不是真实而实际的，但也可谓心与心的坦诚相待。这正是融合的结晶，不是吗？
你无法质疑融合，因为你身处一个被融合的大家庭，而你也在潜移默化的被融合着。可能融合的力量并非足够强大让你有感而发，但是它的确影响了你我他。不然我们的只是从何而来，我们的社会如何进步。
从人到世界，再从世界到人，我们的成长伴随着无数的融合，而世界的变化也承载了太多的融合！
融合作文 20
融合是一种胸怀，敢于让理念相碰撞、激荡出动人的花火，它使闪耀更为闪耀。融合是一种力量，它使原本各自独立的东西丰富而巧妙地合为一体，它使灵动更为灵动。纵观世界发展的大趋势，我们不难发现，融合创造着奇迹，融合改变着历史。
世博会不得不说是文化的大融合，各种颜色的国家馆在天空下争艳、盛放。红色的是中国馆，它象征着中国庄严、肃穆、凛然不可侵犯的五千年文化，白色的是日本馆，它象征着至诚的日本武士精神。各国的人民在这里，体验着各种颜色、各种截然不同的文化所带来的温情与冲击。因此，若让我绘一面旗，世博会的旗是彩色的。正红色固然美，可是它没有彩色的醇厚，白色固然美，可是它也少了彩色的激情与活力。融合便在这里发挥了它的作用，它像一个魔法师，魔杖轻点便让各族人民意识到，我们本是一家的，不同的国家并不意味着掠夺与争抢，它更能意味着融合与分享。融合创造着奇迹，我们饱尝各国佳肴、饱览各国风情，我们身边能听到不同的语言，我们知道了：天下一家。
若说对世博会之中文化的融合还没有那么深的体悟，那么对于我们天天学习英文的学生来说，中英文的语言融合却是我们每一个都可以真切感受到的。中文的“咖啡”源自英文的“coffee”，中文的“沙发”来自英文的“sofa”，这些我们平时常用的单词便是融合的产物。它们并不见得有多伟大，可是这些微小的单词读来便让人感受到脉脉温情，正如咖啡的余香轻舔你的鼻尖那样让人舒适。再说英文中的“Long time no see”（好久不见）也是从中文而来的。中英之间好像有潜在的`“汉英桥”，相互传递着知识，相互敞开怀抱迎接着新的单词、新的文化。它并不仅仅是一种潮流，这更是一种态度，每个人对自己国家的文化感到自豪、对他国的文化心怀敬重与赞赏。不管你承不承认，融合它像一支神奇的笔，渐渐改变着历史、改变着人心。
我造不出世博会的恢弘，也创造不出有活力的文化，我的理想是做一名翻译，它是“融合”最质朴的基石，它为文化能够水乳交融而推波助澜。每当想到人们读到他国文化的赞叹与欢欣，我便有学好语言的动力，每当想到文化的融合使人们精神更充实、生活更幸福时，我便有了为未来拼搏的理由。我相信会有更多的“90后”愿做那“融合”的基石，让文化在我们头上时而飞驰而过、时而静静流淌。它所散发的清新与醇厚，让我们倾心向往！
融合作文 21
地球伊始是只有一块大陆的，多年的地壳运动成全了这块原始的大陆上每个不同片区自由的心，分裂成了如今的模样，没有人会去责备自然分划土地的不公，时间好不容易蹒跚到了现在，当汪洋都变成了脚下的甲板，天空成了钢铁翅膀的背景，还有什么能阻止地球这颗散落的心以不同的方融合在一起呢？
地球在转，科技在交流，世界在融合。世界著名的电子科技公司----苹果公司，在其创始人乔布斯的带领下开发出了一代又一代的智能科技产品，享誉全球，无数的“果粉”为之疯狂，这其中绝对不是乔布斯一个人的大脑能够办到的，他的团队中的员工也绝不会是只有一个相同的国籍，不会是来自同一片大陆，不会是说着同样的语言，他们未曾到过世界各地，却来自世界各地，他们用产品，用智慧真真切切的影响了世界，但是在这个的`背后，是来自不同地域的人们用自己的汗水孕育了苹果的一切，现如今乔布斯已逝，当众人为之哀悼的时候，时间还在向前走，走的决绝，不曾低下那高贵的头看看发生了什么，科技也是如此，它在不断的发展、创新、交流，而我们为了纪念乔布斯，把他所领导的苹果的那个时间段称之为了时代。苹果公司只是一个缩影，生活中无处不充斥着科技，而隐匿在它背后的，是世界智慧的融合。
地球在转，文化在互补，世界在融合。中华民族光辉的五千年文明如今已和过去有了天翻地覆的变化，现在的中国人过起了西方的圣诞节和情人节，西方人也过起了中国的春节和七夕节，各地的文化在融合，并无冲突，彼此在互补的文化中有了新的升华。展览馆里的画作，耳机里的音乐，书本上的文字也都是如此，翻过高山，跨过汪洋来到我们的面前，有时隔阂只是一张船票或者机票的厚度----------世界在融合
地球在转，欢乐在放大，世界在融合。我们打开电视，一些节目中总有外国人的声影，但我们却一点也不感到奇怪，在生活中我们也早已司空见惯了，对那些外国人在电视上看到我们也一样，世界在同化，在融合，欢乐被开启了共享，我们互换了彼此的喜悦，演绎了一道别样的一加一不等于一。
地球在转，爱情早已不分国界，世界在融合。无须过多语言的赘述，爱情本身就是超越一切的存在，人们脑海中“人种”一词在淡化，有爱情的世界总是那么美好，拘泥于国籍的时代早已过去，我们共有的名片是人类。
风从遥远的那头吹来，给我们捎来了不同的思绪，在地球的每个角落，人的心其实早已被风揉搓在一起了，静默中，世界在融合。
融合作文 22
天地伊始，世界浑浊，此为融合，天融于地，地合于天；诸子道“天人合一”“道法自然”，此为融合，世界与万物相融而合。
所谓融合，有融，方有合。当乔布斯的思想融入了苹果，变合二为一形成了一代人的追求；当绘画技巧与梵高的梦想融为一体，便合成了那独树一帜的标识……于是我们追随着先人的“天人合一”，我们参照着传奇人物们的实例，我们希望着，让动物与人类相融合。
人们开始在市郊建起动物园，在东滩划出湿地，人们在家中摆上了鸟笼，放置了狗窝；人们开始用自己的意图，使动物们与其相融。是的.，动物们进入了人们的视野，融入了人们的生活。被圈养的长颈鹿，在高高的铁丝网中，伸长脖子，咀嚼枝上的嫩叶，温顺而安逸；笼中的金丝雀随遇而安的啄食着笼中的食物，平淡而恬静；小狗们看到主人便欢欣而跃，喜悦而吠，不再一阵风似的奔腾。人们，那些以此为乐的人儿便开始欣慰：看，这便是融合。
如果非说这样便是融，那又是从何而来的合？鸟儿们失去了飞翔的蓝天，小狗们丧失了在田野中飞奔的权利，当老虎们只会佯装嘶吼来娱乐大众，当孔雀开屏只是为了供人观赏，你能说，这既为合吗？当一群群的藏羚羊被成群的猎杀，被活生生的剥下那昂贵的皮时，当越来越多的鱼类被捕食，海的涌起血红一片时，你能说，这既为合吗？
当庄子提出“天人合一”时，他一定不曾想到，人类会一味的希望“天”来融于自我；当老子低吟着“人法地，地法天，天法道，道法自然”时，又怎会料到，人类主宰着自然，一意孤行地盲目“融合”。
其实融合是什么？是相互的接纳，是完美的契合，是你中有我，我中有你的心境，是双向的爱恋。
人类与其一味地想将动物们融入自己的世界，倒不如用一种安静的方式，默默融入它们的世界，从而使人与自然浑然一体，合二为一。你可以搭一个小小的鸟窝，轻轻放在树梢；你可以在河边，对河里的小鱼说一句“你好”，再默默地走开；你可以打开鸟笼；你更可以收起自己猎奇的目光，把它们的世界好好地呵护。
当盘古开天，天地遥相远望；当庄子钓于濮水，无所求无所得时；其实，这也是融合，是天地之融合，是天人之融合。
谁说融合一定是占有？谁说融合必定是改变？“相忘于江湖”又何尝不是融合的最高境界？所以，何为融合？有融方有合，而合之久矣，必达到“相忘于江湖”也。
融合作文 23
还记得那些弄堂里的故事吗？上海的弄堂也是上海的一大特色，但随着一座座高楼大厦的建立，真正能称之为弄堂的事物也渐渐消失。只是曾经住在弄堂里的人还在，那些人也搬进了高楼将那些文化融进了钢筋水泥的世界。
我还记得住在桃源坊的那段时日。“桃源坊”是一条弄堂，也有好几百年的历史。那时间，整条弄堂里门对门，窗对窗哪家里住着哪些人都清楚的.很。晚上时，一栋楼里，一家人起了油锅，上下楼层的都能闻见。又是两家人家在一个厨房里烧饭，许多瓶瓶罐罐的混淆着放在一起，不必区分这瓶醋是哪家的，那瓶油又是哪家的。或许因为一条弄堂的人都像一家人。没有血缘的羁绊，也拉不开坦诚相见的邻里情。
至今想起来，仍是对那种时光想念的很。它被我放在记忆中，然而却仿佛不能再现了。后来我们搬离了那里。在离开的那天，我看着来来往往的陌生面孔，看着慢慢关上的窗户，挥了挥手。我一位再也看不见它们了。
搬进了高楼间，心间那一块空地似乎不能弥补。我曾认为或许永远的。它将空在那儿。
直到那一天，我在家中练习着钢琴，门却忘了关，叮咚的声音传了开去，在风中轻轻的飘扬，着陆在邻家一位小妹妹的耳朵里。等我一曲奏罢，稀拉的掌声引得我回过头去看。那妹妹瞪着一双善良的眼睛从门外望着我，一会儿眼骨碌一转有看向钢琴。那兴趣盎然的样子让我毫不犹豫的打开了门请她进来。那一个下午。她和我玩了很长时间，离开时，似乎是下定了决心要学琴，也是那一天我的心被填满了。隔了两日，她带着她爸爸来到我家，和我妈妈聊了许多关于钢琴的事儿。再后来？在又来我和她们家便熟络了起来。
原来要让曾经美好的邻里情回来是如此的容易，只要打开了那扇门，就有的时光就会融入新的时光，人在心在，文化间就会渗透打破那层冰冷的玻璃。
因为这件事，我开始放眼观察那曾经一位再也不会有的细节。每次看见那对父女，我都要挥一挥手，笑一笑，仿佛是在庆祝与它的重逢。那一扇们便再也斩不断那些邻里情。
其实融合已然成为一种驱使，但它仍是离不开人，脱离了人又谈何融合，没有了记忆，没有生机的文化永远跟不上时代的脚步，只要人在，即使时过境迁，那些旧文化，包括弄堂文化，亦或是那种邻里情就会改变它的模样，融入新的文化， 然后在跟随着人类的步伐进前，等待下一次的改变。
融合作文 24
溪融合了每一滴水滴才得以经久不息；音乐融入了每一个音符才得以美妙绝伦；成功融合了失败的洗礼才显得弥足珍贵。生活中，无时无刻不在融合，因为融合，生活才不会是单调乏味。．事实上，每一个领域都需要融合．在建筑领域，每一样设计都将设计师的理念与设计的本身融合得天衣无缝，让人们欣赏设计本身的同时又惊于设计背后的深层含义．就像中国馆＂东方之冠＂的设计，在无形中已经向世人展示了＂鼎盛中国＂的气魄．在写作领域，作者通常都会或多或少地把内心的那个＂自己＂和笔下的人物紧紧融合，让人会无意中被文字的真诚所打动．在音乐领域，同一首曲子，不同的'人会演译出不同的感觉，那是因为每一个音符都融入了演奏者的灵魂而变得有生命．生活是在不断地融合中完善的，融合，让生活变得多彩．
人与人之间同样也需要融合．包容别人的缺点，才会在荏苒的时光里渐渐融合成一个集体．而在当下，社会不断发展的时候，更需要我们不断地与他人融合，不断地融入社会，因为融合，才会有合作．人与人的相处也需要融合，人，本是一个个平凡的个体，因为融合，我们的力量变得不可小觑．集体是在不断地融合中变得更团结、更有默契的，融合，让平凡的生命变得不平凡．
每个人都会有自己的优势和劣势，自我融合也是很重要的．海伦﹒凯勒自幼失明聋哑，但她有足够的毅力和决心，通过不断地融合，最终还是收获了成功；霍金通过高科技将脑电波传到电脑上，高科技和自身的融合让瘫痪的他为人类的科学做出了伟大的贡献；乔布斯敢于质疑，将自己的设想与实际融合得天衣无缝，乔布斯时代的到来为人类创造了无限的财富，也让人们永远记得和勉怀；刘伟失去双臂却心存梦想，将脚趾的演奏融入钢琴，那恍若琉璃般纯净清澈的音符感染了所有人．在他们身上，我真正的体会到了融合的含义，曾经的他们和我们一样的平凡，但是他们愿意挥洒汗水，他们不惜一切努力地实现自我融合，最终让平凡的他们变得不平凡．生命也是在不断地融合中得到完善的，发展自己的优势，弥补自己的不足，敢于尝试，不吝惜汗水，这或许就是生命的真谛．
生命本该融合。汉字、读音都是融合中流传下来的，从我们一出生起就融入了这个世界，这个世界需要融合，是融合，让生命变得美丽．
融合作文 25
两颗水珠，彼此靠近，一经触碰便成为了一体，再难以分离——融合最初的，也是最纯粹的体现，就这么悄声无息地存在于世间。在这样平静而又平常的表象之下，融合，作为一条自然规则，有着不为人知的力量。
或许是生于这样的自然之中，人类，作为自然之子之一，有着使用并且向往融合的本能。从最初的人类将纷繁的金属炼成瑰丽的青铜，到资本主义引导的经济全球化；从大航海时代之前各地区文明之交汇，到大航海时代之后全球贸易、信息的大爆发，一切都本能地一步步向融合迈去。
所有纷繁的物质融合，构成了这个世界；而一切无形之物的融合，则成就了人类的发展史。自从人类降生于这个世界，就被赋予了两颗种子；而人类今后的发展，则与它们的萌芽与融合密不可分。
第一颗种子，我们称之为情感。人生来有情，而每个个体的.情感又是如此不同——时而热烈，时而冷漠；时而开放，时而闭塞……千变万化，层出不穷。而正是这种各异的情感，将我们这个种群紧密联结在一起，难以分离。
水滴的融合，需要触碰；而感情的融合，我们称它是——爱。
这种融合，可以跨越许多阻碍，不论是地域，甚至于种族。大爱，这种神奇的融合，将人与人连在一起，同悲同喜，患难与共；将人与动物连在一起，生活在同一星球，相互保护；将人类与植物连在一起，它为我们提供生命的宝贵养料，我们去栽培爱护它们。
另一颗种子，我们称之为思想。思想的存在，让我们走上了物种的顶峰；思想的融合，则让我们发展。
其实，思想的融合并非易事，往往需要通过觉醒来完成。正如100年前的那次辉宏革命——那时闭塞的中国好比什么都吃不进的硬石头，但因有了那些志士的觉醒，使得各式伟大思想跨越了国界，跨越了迂腐与传统，植入、融合，不可磨灭。而有时，思想则由共鸣而融合。书本中的文字若缺了那珍贵的共鸣，既可能永远也进不了我们的思想中，那么前人的思想与我们间断，我们的思想也自然无法传递下去——这样的人类，应是早该灭亡了——但由于思想的融合，我们存活了下来，并且活得光荣。
最终，这两颗萌芽并且茂盛了的种子的枝叶交融在了一起，从现今望去，已然是青葱一片而不分彼此了。而正是这样的融合，本能而亘古不变的，成就了“相互矛盾却又高度统一的，人类的容颜”，让人类这个奇迹存在下去。
融合作文 26
这是一个别开生面的摇滚舞台。远处，银灰色的卢浦大桥弯成优雅的弧形；背面，黄浦江上川流不息的轮船成为流动的背景。我站在台下，吹拂着秋日的江风，仰望台上——美国的年轻DJ说着流利的中文介绍即将上台的乐队，法国电视台的记者端着长枪短炮跟拍演出。
来自北方的乐队甫一出场，就得到了南方乐迷热情的`欢呼。这是上海爵士音乐节，一次无与伦比的融合盛宴。听完了直指人心的摇滚演出，我一路穿过无数快乐的中面孔、洋面孔，来到公园另一端的蓝草舞台。坐在公园木制的长椅上，听着几把原声吉他弹奏出的民谣，远方依稀传来嘻哈的饶舌音乐，我的思绪静静地放飞……
融合不正像一个乐队的演奏吗？吉他、贝司、鼓，这些音色迥异的乐器，在一个训练有素的乐队手中，却天衣无缝地汇合成一段令人难忘的旋律。香港乐队Beyond在一曲《光辉岁月》中，用“缤纷色彩闪出的美丽，是因它没有分开每种色彩”，把这个道理阐述得淋漓尽致。
融合不是简单的配合，它要求的是你中有我，不分彼此；是亲密无间，水乳交融。融合更不是粗暴的“移植”，强行地把一些东西填塞进另一种东西。遥望一百多年前，国中洋务派尽心竭力，想截取西方进步的枝条，移载到中国大清王朝摇摇欲坠的根基上，这种徒有虚名的“融合”果不其然走向失败。一百多年后，中国剪去“东亚病夫”的辫子，戴上“科学民主”的黑色礼帽，终于能敞开胸怀，拥抱西方文明，与异国风情共跳一曲探戈。
融合，是一种自信的态度。吸引异质文明而不丢弃自身特质，让海外的游子仍能有一种货真价实的家的归属感。海纳百川，却不成为任何一条小川；有容乃大，但并非无原则的无所不融。如何在融合中保持独特，成为一个新的值得思索的问题。
曾几何时，有人开始抱怨，巴黎、纽约、上海、香港，每个城市都长了一样的面孔。遍地开花的连锁店，让旅行变成了一种对生活的机械复制。中国人出了国门，直奔麦当劳；外国人前往异乡，寻找星巴克。踏上陌生土地的激动，渐渐被千篇一律的机场提示音所磨平。也许这便是无法回避的全球化和品牌连锁化所带来的难言之痛。当全世界都走向融合，是不是对地方特色的一种“谋杀”？多年之后，我们是否还能清楚地像今天一样，分清北京与渥太华？
浅浅的吉他声拉回了我的思绪，台上的新加坡歌手开始吟唱起一首中文歌。也许，只有时间是见证融合的最好伴侣。
融合作文 27
长江，融合了高山的险峻方显其汹涌奔腾；长城，融合了其地势的高低起伏、陡峭险拔，才衬托出它的雄壮伟岸、翘首莫及；中华大家庭，融合了五十六个民族，而向世界展现出其文化的多样性、人民的团结心和顽强的生命力……
社会在发展，时代在进步，融合的理念早已成为人类文明跃进不可或缺的大功臣。这早已扎根于人们心中融合的理念，推动着世界和谐发展。
如果说如今高度腾飞的科学技术是长江，那么融合就是其始源的涓涓细流。如今神舟载人航天的成功让世界对我们中国人刮目相看，而要把火箭这个大家伙推上天，起初不知融合了多少力学原理。并且火箭的内部结构、所有部件也都同样融合了为祖国航天事业做出巨大贡献的技术人员们的辛勤汗水。而这所有的努力、所有的融合，给我们十三亿中国人脸上增添了一份自豪的笑容。
如果说如今安稳的社会是长城，那么融合就是支撑起它的起伏丘峦、稳定基石。国家、政府融合了多项制度、政策，以保民生。再也没有了击鼓喊冤，国家、政府融合了公安机关为百姓明断是非、惩恶扬善；难以见到了孤寡老人流落街头、黯然神伤，国家和政府融合了养老保险，让老人们的生活有了保障、可以幸福安康地度过晚年；少见了因家庭贫困上不起大学的有志学子，社会融合了助学基金，为那些身贫志坚的青年点燃了希望的光芒……医疗保险、工亡保险、社会福利……国家融合的所有利民政策让社会更加美好、安定。
如果说如今幸福快乐的生活是中华大家庭，那么融合就是五十六个民族。社会的发展，让我们的生活越来越美好。时代进步的同时，融合了许许多多的娱乐项目，让我们有更多的闲暇时间去放松自己。因此，“生活”这个词变得丰富了。并且与此同时，生活的丰富也融合了幸福和快乐。一切，也就自然而然的变得那么有意义。
如果没有上游涓涓潺潺的细流，哪里会有下游浩浩瀚瀚的波涛？如果没有脚下稳固的'基石，哪里会支撑起万里雄伟的长城？如果没有五十六个民族的灿烂文化，哪里会有中华民族光辉多彩的今天？
如果说生命的本质是原子，那么就是这形形色色、千姿万态的原子之间的融合，才造就了千千万万的物种。融合，是天地万物间最基本也是最稳固的基奠。人类文明的进步、世界的发展都离不开融合，那么就让这意义无穷的融合创造我们精彩辉煌的明天吧！
融合作文 28
海纳百川，有容乃大。当融合渐渐成为世界发展的一大趋势，上海这个包罗万象的城市在中国的觉醒下屹立在其东方。它的成功，它的辉煌来源于两个字——融合。再者，纵观整个中国历史，融合乃是所有成功的前提之一，而上海是由中国带领着前行的。
当太白带着西域的豪情壮志闯入中原朝廷时，那种气嚣势高的态度让久坐高堂的皇帝、让美艳惊人的贵妃、让朝野百官在惊叹中折服钦佩。不得不说的不是他那天赋异禀的文采，是那细雨中子代的狂野与豪迈沸腾了他的血液他的心，是那块富饶而神秘的土地赋予了他的霸气，是他那一颗与土地一样不甘被束缚的胆识，在属于他的世界驰骋。
这正是一种地域的差异而产生的融合，若没有那块西域土地的滋润，李太白怎会稳坐诗仙的高位，带着他飘渺浪漫的诗让我们欣赏到他那时的情、那时的月？而这种融合也促成了当今世界的一种风貌，上海世博会的成功举办，绝不仅仅靠了那一栋栋建筑，而是人们可以在上海这一块土地中见证到世界各国的融合，见识到地球村的和谐，这种融合就如那交错的赤道，纬度，经度一般交错而无法分割。
孔子带领他所教的弟子周游四国，以德为师，以智为师，以仁为师让他的言行举止被弟子记录成《论语》，而这部儒学经典成为后事推崇的原因不单单是它的深刻性和理论性，更是因为孔子集百家之长，取其精华去其糟粕的集合。当他游历诸国，或许是融合了西边的事理、东边的言论，在深入浅出的话语中他教会了为人、处事的道理。这是融合了天文地理，人情世故各个方面的'集合。这种教育，就如他在杏树下浅浅教导着孩子一样、温和。而上海的教育体制也在这种方向的驱动下，重视客观人才培养，吸收各地高校毕业生与特长生，吸引更多的外地人才，从科技到服务，一步一步地为上海的高速发展铺下基础。同时，也不忘这座国际大都市的任务，学习他国的管理经验和科学技术，大力推进中外合资的经济体制，集外国的长处，在发展中改变自己。这是一种人才、地方、科技的融合，是一种集百家之长的融合。
上海的发展离不开中国，中国的发展离不开历史的精华。
我坚信这座融合了玩家的城市会在世界永远散发光芒，我也深信当地域风情、人文事理融合在一起时，它的胸怀会更大，不愧于“东方之明珠”。
融合作文 29
无论是物于物的融合，制造创新产品；还是人与人的融合，共同建立利益关系。融合的目的只有一个，即产生有利的东西。但值得关注的是融合后是否会产生负面产物？权衡之下，它究竟是利大于弊，还是弊大于利？就像在化学反应中，几种物质的融合，会产生我们想要的东西，但它是否会产生有害物质，我们操作时往往会忽略；抑或是某种生成物又进行了几步自发性的连续反应，生成有害物，而你却又忽略。但这忽略却至关重要。所以我想说，融合有风险，操作需谨慎。
近日有则新闻：教育部正式推行汉语水平测试，旨在测试以汉语为工作、学习、生活人群的语言应用能力。一时引来无数争议。他们在测试中融合了“考试”这个形式；又在考试中融合了不着边际的测试范围，即“语言应用能力”；而且更重要的是他们忽略了本次考试本身就带有的`急功近利的浮躁心态，并且进一步将这种心态在社会中推波助澜。
首先是“考试”这样一种形式。大多数考试都会有一定的标准答案，更何况对于语言类的学科，标准答案似乎又显得有些牵强。哪怕是主观题，个人理解不同，角度不同，生活经历不同，此外还受到阅卷者的主观影响。一直为人们所争议不断。
其次，本次考试的目的是测试“语言应用能力”，如此广泛的测试内容，使人们不禁添一问号在心中。面对不同的人，不同的事，不同的环境语言的应用大相径庭，试问考试该如何测试？语言的应用能力包含的内容太广了！语言在其中只是工具而已。你的排比哪怕再有排山倒海的气势；严密的推论再有扭转乾坤的本领，但面对有些人，有些事却没有效果，这又有何用？退一步而言，即使它能够测试，又该如何评估？原本生动，激情，有血有肉的语言被禁锢在考卷上，是否显得有些苍白，无力呢？
更重要的是，他们这次的大胆融合创新之中，本身就包含了大量功利，浮躁心态。不难发现，这次考试的目的难以达成，效果也不见显著。名实不符，为何仍要一意孤行？坑害考生为之疲于奔命，却养肥了那些培训机构。
考试原本只是一种“下策”的手段，如今却被融合了各式各样的外衣，一次次被滥用。各种等级的证书与工作，学校，未来挂上了钩。
我感到悲哀，每一次这种考试都如一场闹剧，总有小丑在前面指挥，在他的指挥下，考试的热潮在我们身边一次次地涌来，又一次次地退去。从未间断。热潮过后，什么都没有留下，留下的只有社会的哭泣，哭诉道德的退化。
融合作文 30
当我们呼吸的空气愈加沉重，当我们生活的土地愈加荒凉，当我们饮用的淡水愈加稀缺时，倍感无力的我们到底该怎么办？怎么办！或许此刻的我们该聆听来自自然、来自内心的声音。
春日的某天，我第一次这么亲近大自然。
踱步于树木花草之间，仿佛什么都是无关紧要的，就这么静静地走着，淡淡地笑着。
清风拂过，身后传来一阵树叶的声响。我回过头。这是一副何其美的景致呀！伴随着风的吹拂而洒下一地花瓣的那棵不知名的小树，如同一个骄傲的舞蹈家，站在偌大的舞台上翩翩起舞，一支舞罢，昂起头接受着所有人的掌声。莫因那满地的花瓣而惋惜，孰不知“落红不是无情物，化作春泥更护花”亦是另一番超然之美。这风与树如同琴与琴手，唯有互相配合融为一体才能弹奏出华美的乐章。多么浪漫的.大自然呀！竟鬼斧神工地在不经意间创造出这般浪漫的景致。
再往前走些，便听到孩子们细细的笑声。路旁的古稀老人正用毛笔在地上的小方格中写字。这毛笔生的不同，笔头是用一般毛笔的头所制，只是稍大几周，笔身则是一只矿泉水瓶，里面盛满了水。老人弯腰顺着地面上的格子流畅地挥动着手中的“毛笔”，不经意间，一列漂亮的行数跃然地上。老人写了几列，太阳便不解风情地蒸发了之前的劳动。几个围观的孩子又“咯咯”地笑了起来。老人像是没有听见，淡然地不倦继续着。或许老人已化为一个得道高僧，看着万物内心纹丝不动，这是份洒脱，仿佛外界的一切都无法改变其内心的目标。孩子们有些无知，老人却“我笑他人看不穿”。那地面与老者如同棋局与棋手，唯有置身其间，才可决胜于弹指之间。多么聪明的人类呀！不经意间的这般洒脱如同一首歌曲那么动人。
站在颇有些高度的小丘上，俯视着大地、小树、小河还有人。我突感世界的渺小。仿佛我便是当初的孔子登泰山而小天下。猛然间深吸一口气，连空气里都弥漫了青草的清新。仿佛我是一棵树，峭壁之上依然挺立；仿佛我是株小草，野火不止却生生不息，我感到无穷的力量涌入了我的内心。我想至少在那刻，大自然与我已融为一体。多么迷人的画卷！
我们是一体。大自然这么告诉我。我这么告诉我自己。
这是来自大自然的呼唤。这是来自我们内心的呼唤。当大自然与内心律动起同样动人的节奏而相融合时，便会勃发出响彻天际的力量！这副迷人的画卷需要我们共同完成。
融合作文 31
油画上的各种色彩，相互交织，融合成新的色彩，给人们奉上蒙娜丽莎神秘微笑，向日葵的绚烂之美，春江花月夜的静谧。
一种色彩，一种色彩，又一种色彩，又一种色彩，保持着原有的特性，又改变着原有的特性，融合诞生了富有新特性的新色彩。这正如水加水，无论加多少水，终究还是水，盐加盐，无论加多少盐，终究还是盐。而盐加上水，则诞生了盐水。
新航路开辟以来，人们的世界观开始发生翻天覆地的变化，大家也逐渐意识到地球的另一端，有着与自己体态相近、思想认识迥异的另一个文明。当初的欧洲人，总以为自己是优等民族，大肆屠杀土著居民，土著居民也只是无助、痛苦，其中一位酋长说“只要记住我们是大地之子”。那样的.纯朴，那样的坦然。历史翻过了一页又一页，终究美洲大陆的文明与欧洲大陆的文明碰撞、整合、融合了，诞生了有别于前两者新美洲文明。“你不能在世界上找到两片相同的叶子。”诚哉斯言，是无数的不同构成了我们丰富的世界。然而也正是一个个不同个体之间的相互调和，才创造出耀眼的辉煌。我们任何人在这个世界上都不是孤立存在的，都要和周围的人发声各种各样的关系。你是学生，就要和同学一起学习，一起游戏，共同完成学业；你是工人，就要和同事一起做工，共同完成工厂的生产任务；你是军人，就要和战友一起生活，一起训练，共同保卫我们的祖国……总之，不论你从事什么职业，也不论你在何时何地，都离不开与别人的调和、融合。
怎样才能卓有成效地调和呢？你一定在音乐厅或电视里看到过交响乐团的演奏吧，这可算得上是人与人合作的典范了。你瞧，指挥家轻轻一扬手里的指挥棒，悠扬的乐曲便从乐师的嘴唇边、指缝里倾泻出来，流向天宇，也流进人们的心田。是什么力量使上百位乐师，数十种不同的乐器合作得这样完美和谐？我想，这主要依靠乐队不同个体之间的调和，最终的融合为一。可是，今天，还有我们最不愿意看到的一幕发生了，中国与美国因为贸易，而发生了史诗般的摩擦。双方互相指责，尤其是美国出尔反尔，一意孤行，高唱“美国优先”的论调，四处树敌，不共存更谈不上共生，绝没有调和，当然也不会有百味生，只有战争硝烟的弥漫。美国，不团结，不合作，只想着从他人身上获取更多的回报，而不想着也给别人以应有的回报，你不容我，我不容你，哪来多彩的“百味”呢？哪来美妙的“融合”呢？
融合，不是刻意地抛弃自己的特性，而是共存下的共生，共同诞生出新的世界。
融合作文 32
之前看《圣经》对人类建塔那一段可算是刻骨铭心了，从此以后人类就分割开来，语种之间的差异和肤色的不同，造就了如今世界的格局。虽说无神论者对此不屑一顾，但也无力去改变那些自相残杀的状况。
在那么长的历史中，大陆逐渐四散分裂，人类渐渐识不得自己，而今远渡重洋只为见亲人那么一面。
我像是从身体里头听到了血液的欢庆声。
可那种带点荒唐的期盼就像是地中海一样，有生之年大概看不见它变成死海，只能在心里默默地等待。
我是欣赏这样的事儿却也抵触的。怎么说呢，当中文版的舞台剧上演后，我就知道人们心中原著的重要性了。料想大概国家也想不通罢，为何其他国家翻成其他语种，总是满堂喝彩，自己却孤掌难鸣。其实不是的，只是留下的印象有些偏激了。中国从早些时候开始，就是个语种不同的国家了，也不去提那张“九一一”的'报纸，但与世界总有那么些诡异的隔膜——我自然是爱国的，不愿意让它受到伤害的——但你终究还是得将心门再敞开些啊！
不去说台湾，大陆啊，那才是真正的祖国的大地。
不去说网上那恨铁不成钢的骂声，剽窃？抄袭？言论再向一边倒去的时候，不少国人便在心里头淌下了血泪。
我想说的是，无论是你购买了版权还是怎样，无论这世界是你拥有何种庞大的，足够你不可一世的金钱与地位，无论你是穷困潦倒还是欣欣向荣，这都从未是主体的。在亿万年以前，或亿万年以后，你不会成为独一无二的，也不会沦落到众矢之的，因为大家都不会忍心的。
只是，无论这世界是甘愿融为一体还是被迫的，是正大光明地还是在一个未知的时间地点悄声无息地，你不会凌驾于之上，也不会在这之下。我们都信任你，也知道，这一刻不会总那么姗姗来迟。
就像血与铁的烧铸，在太阳的光芒下，翻滚像是海浪的波动一样的泡沫，看上去轻松凉快，可实质上那种炙热的东西，穿梭过无垠宇宙的东西，是对本身无期的折磨的悔恨吗？消亡的一刹那，却总有新的光辉，像凤凰涅槃从已冷却的灰烬里头奋力钻出来，然后生生不息。
这像是庆贺辛亥革命的文字，但大家都懂，无论百年前，百年后，中国的血脉从未被污染过，而世界性的融合，也在中国点头应允的时候，颤抖不已。看它们都早就了解了，也就你自己看不清自己了。
你是那颗在星云中最耀眼的光球。
融合作文 33
车窗外的高楼一幢一幢地向后飞快的跑去，公路夹在它们庞大的影子之间，闷得令人窒息。因为父母工作调动的关系。我从江苏的一个小县城，搬到了这个高楼林立的都市中。初来乍到，此等繁华扑入眼帘，自然觉得有些格格不入。之前到过上海旅游，却只把它当作一个普通的旅游胜地；但这次，我要在这里定居，真真切切地驻扎在这个城市中，便不免有些不安。
“外地人全家到上海生活，挺难得的。”不只一个人这样说。“外地人”，这个词一直在我心头萦绕。“外地人”，它让我像油浮在水面上一样，无法潜入这个城市。
在上海生活了一段时间，让我有些不适应：从她的阴暗和潮湿，到那奇怪难懂的本帮方言，都让我有些无从招架。原先希望融入这座城市的愿望，已进化成了一种强烈的渴望。“外地人，对伐？”那个卖菜的大妈问。“嗯，对。”我嗫嚅着承认，声音小得连自己都不大听得见，像是在承认错误似的。
在这个“排外”的名声很高的城市中，我像是空气一样，试探着与水接触，却总是缺乏顶破界限的勇气。
慢慢的，在日复一日、年复一年流水一般平静的生活之后，有一天，我惊奇地发现，我在这个城市竟生活得越来越如鱼得水。我已经习惯了在黄梅天举着雨伞跳过一个又一个水洼；我已经习惯了吃上海偏甜的`食物；我已经习惯了听上海话，并用普通话作答。毫无疑问，我爱我的故乡，那个容纳着我的童年和亲情的地方；然而，我也爱上海，我的花季、我的未来，都寄托在这片土地上。
这几年，我保留了那与生俱来的气息，纯朴而清新，又带上了都市所赋予我的生活，明快而阳光。对于我“外地人”的身份，我不仅多了一些坦荡，还添了几分自豪。在异乡奋斗、打拼，确实是很值得自豪的事情！
“外地人？”那个卖菜的大叔问。“对啊，我是外地人，”我笑着说，“我们是一家人呢，上海很多地方都是江苏划过来的。”“所以，您要给便宜一点哦。”我补充道。
我像金属一样，在高温历练中融化，用炽热的心进入这个陌生的城市，渗透在生活中每一个角落，与这座城市有千丝万缕的联系。我与她，融合成一体。
如今的世界注定要将迁徙融入生命，生命的轨迹注定会变远、变长。以后，我可能会漂泊到另一个省、另一个地区、甚至另一个国家，也可能在一片全新的、陌生的领域证明我的价值，从零做一个“外地人”、一个“新手”，但我知道，只要有足够的勇气和自信，我终将融合。
自信则融，自强则合。
融合作文 34
雨点落进水塘里，消失不见；蒲公英被风吹落、被泥土拥入怀中；消失不见。不管是谁被谁融合，都彼此依赖，相互依存。——题记
有人说文字是作者内心的呼唤；有人说文字是作者对社会的不满，所以宣泄；有人说文字是作者生的信念，活的勇气；我却认为文字是作者内心最软弱的部位。
从古到今，无数的诗人、作家名篇不计其数，无论是歌颂母爱，谴责社会还是赞美爱情，讴功颂德的文字都是作者内心最不可触及的地方。当然，不包括那些以卖字为生的“文学家”。
我不是史铁生，没有他的不幸，也没有把写文章当成活下去的信念和勇气；我不是鲁迅，没有他的伟大，也不会把文字当成拯救国人的精神良药；我已不是李清照，没有她的“凄凄惨惨戚戚”，所以不会把文字比作一封封倾述，传达给远方的爱人。若有一天，我变成了他们，成为他们一样的作家，写一样精彩的文字，但我不会变成他们，每个人都有自己所想要表达的思想与情感；我不要变成他们，把写作看成一种太过严肃的方式。我就是我，一个热爱写作，喜欢写作，想把写作融入生命的生命。
我喜欢在下雨天呆呆看街上人来人往，偶尔想到些什么都假正经般记在笔记本上；我喜欢在阳光灿烂的午后，拿着一个苹果躲在房间里啃苹果，一边胡思乱想一边捧着自己钟爱的小说咬文嚼字，再感受着小说主人公乔？马奇躲在阁楼上写作时的心情。我喜欢捧着一本书仔细平多，想着作者写作时的意境，是忧伤，还是喜悦，是轻快又或是沉重。我喜欢把自己想象成小说中的人物，无论是夏洛克的.吝啬，茶花女的悲剧还是翠翠无处话凄凉的孤独都令我激动兴奋又充满新鲜感，俨然小说世界中的演员。
我想我把写作融入了生命，过去、现在还是将来都不曾放弃和停止，无论是被退稿还是侥幸获得什么奖，我都一样会重新开始，从零出发。父亲总是埋怨我，要是我把写作的这般劲儿用在学习上那他就不用整天操碎了心，姐姐总在我被退稿后鼓励激励我，每次写完作文后抢先阅读，投稿后又一起翘首盼望……我不知道自己是不是块写作的料，但我知道的是：我喜欢写，我想把写融进身体里，思想里，心里。我只为了单纯的想写去写，我只为了自己写。
也许在将来我长大了，学业、事业、亲人会使我停止写字，但它不会消失，像雨滴和蒲公英一样虽然看不见，但却真实的存在着，在血液里流淌着……
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谈到融合，我认为这个词可分开来看，即先融后合。当今社会中处处需要融合。不同文化间的融合，不同理念间的融合，甚至人与人之间也需要融合相处才能发展。
那么我们为什么要融合呢？融合有什么好处呢？以一个高中生的眼光来看，融合即共生共存，以文化为例，中西方文化为什么要融合？因为这两种文化各有各的优点却又各有各的薄弱之处。当这两种文化共生共存之后，先融入后结合便产生了新的创意并使两种文化能够进一步的彼此理解，两种文化的核心碰撞并能擦出火花，那是多么富有创造力的时刻啊！因此当不同的东西融合之后，便不再是原本的面貌，而是一种全新的、更完备的东西。
那么，什么东西需要融合呢？我经常在生活中听到中西融合这个词，出现率最高的是在哪里呢？没错，医学。中医讲究调理，善根治，往往用很长的时间来调理修养。起效虽慢但却效果显著，中医甚至结合了中国古代哲学思想，阴阳结合，让人赞叹。而西医则以缓解症状为核心，治标却但却见效快，系统更为科学更理性。中西方的医学都有各自擅长之处，但却有不足之处，若将中西方的医学精神结合说不定有意想不到的效果。既治标又治本或以治本来治标，这样能为病者更有效地解决病痛，更是为人类造福，除了医学，还有许许多多需要中西融合的领域，而这些领域有了融合的理念之后定会有更具有突破性的发展。
但是是否所有东西都能互相融合？明显答案不是这样的，融合也需要有远见，判断此类融合是利多还是弊多。在确定了适宜相融的对象之后，再考虑怎么融合。融合需要先透彻了解两方之间的不同之处和共通性，只有了解了可改进的发展空间后才能融合。例如教育问题，中方教育讲究基础和训练，在西方教育面前显得不够创新太过死板。而西方教育讲究思维和创造力，在中方教育面前显得不够扎实。因此，若要吸取，融合两种教育，应该取其精华，即“扎实”与“创新”，然后相融入并结合，继而产生了“扎实基础，培养创新”的新型方法，对短期和对长期的`意义都非同小可。因此，“融合”的要点就是先判断，后取精华，结合在一起便达到了融合的效果。
融合的理念可运用在各个方面，小至个人，大至社会，世界。每一次融合便有创新的潜力。当社会中处处都是融合之时，人与人之间必定也和谐发展，社会的创造力也会加强。融合的精神将会向指路灯一样指引着人类文化的稳步前进。
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融合，从浅层意义来说，可以是物质与物质之间的结合，可以发挥物质本身以外的更多作用。但更多的，是指精神或灵魂之的共通和升华，而这样所产生的力量又究竟有多大？从某种程度上说，贝多芬是一个很可悲的人，他既没有平凡人都拥有的眼睛，也没有能够聆听美妙声音的耳朵，他看不见，也听不见。他更没有富裕的生活，事实上他一路走来都是穷困潦倒伴随着他。
但他又是一个非常幸运的人，他能够将自己热爱音乐的最高尚的灵魂和艺术紧紧地融合在了一起，而平凡的人却是不能够做到的。基于这种力量的支撑，他从没有过放弃，一生都只为音乐艺术而努力着，奋斗着。无论是《命运交响曲》亦或是《月光奏鸣曲》，我们都可以听到，听懂他对音乐的满腔热爱和他在艺术领域极高的造诣。他的作品流传至今，他的名字会永远被世人所铭记。而他自己，也光荣地成为了艺术道路上一块坚实的里程碑。融合的力量，就是摒弃物质与肉体，使真正的热爱艺术的灵魂得到升华，得到永生。她，是一个很聪明的女人，因为她是唯一一个得到两次诺贝尔奖的人。她，是一个很美丽的女人。有多少贵族子弟为之倾倒。
她，又是一个不拘一格的女人。她把得到的奖牌给孩子当玩具玩，贵族子弟对她的青睐她却不屑一顾。是的，这个独特的女人便是居里夫人。世间如此之多的荣耀与人人都想要得到的美貌她都拥有，但是她义无反顾地放弃了，她一心投入到自己那片科学的小天地中，探索着，挖掘着。化学具有放射性物质的冶炼侵蚀了她的双手，憔悴了她的容颜，但她也从未放弃过，所以她成功了。她之所以成功，因为她没有被世俗的一切所羁绊，包括世俗的压力，和亲人离世的悲痛，她的坚强中透着自信的'美丽。但她更成功的，是将自己最美丽的灵魂与科学结合在了一起，使之更理性，更加别具一格，实为世间美丽所不能堪比的。因为她懂得，暂时的荣誉不可能永远存在，吸引人的美貌也不可能青春永驻，只有将其融合进灵魂里，才能得到永存。
融合的力量，就是让真正的美丽使之坚强，使之永恒。人的精神与灵魂在融合，人与人之间在融合，民族与民族之间在融合，世界之中都在融合。所有的一切在融合，都只为营造出那一片真正光辉，理性，绚烂多彩的精神世界，只属于那些拥有精神，拥有高尚灵魂的人，脱离物质，远离喧嚣，不断升华。而那些只想着眼前的物质，为物质所困的人只能永远渺小地站在一旁，哀叹着命运的不公，自欺欺人罢了。
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秋日的早晨，独立于窗前，我望着金色的阳光穿透绿树缝隙，洒下片片斑驳。偶尔闻得几声清脆鸟鸣，和着微凉的风，浸润在新鲜的空气里，叫人心旷神怡。世间万物，总是如此纷繁，融合成一幅油彩、一曲交响，也融进了我的视野，融进了这个世界的每一个细微角落。
融合，一个多么简洁而又复杂的词语，久久萦绕在我的脑海中。思绪随着它飘荡，眼前似乎浮现起许许多多。追溯着融合的渊源，我不禁想到，早在几千年前，我们的祖先便开始将其发扬，古代的人们开创出种种人类文明，用他们勤劳的双手和智慧的大脑将文明发扬光大。流经条条大河，跨越万里土地，于是诞生出了多样的文化。东西方的.文化经过一代代人的传播发展，逐渐有了融合，似是点点繁星闪烁与浩瀚的宇宙银河。有了融合，文明与文化便不单单存在于一片地域，它们得到了前所未有的发展，扎根于我们生长的土地，盛开出鲜花，传播着芬芳。
在如今现代的社会中，融合早已成为一种不可阻挡的趋势，在我们生活的各个领域渗透着。想起一年前在上海举行的世博会，就是融合的完美成果吧。跨越浦江两岸，几百个国家、众多的企业展开了一次科技文化、艺术灵感的融合交流。我们穿梭于各个场馆，饱览了数不胜数的精彩展品，也从中深深感受到当今生活的丰富多姿，仔细想来，无论是对于城市，还是国家，融合为我们带来的不仅是物质的发展，更是一场文化上的升华。高科技的日益发达正是科学发明融合的产物，大大改变并影响了我们的生活；东西方艺术的完美融合，为我们带来了多少感官上的盛宴；城市与城市、城市与乡村的交流融合，将发展与和谐不断传播，渐渐走向繁荣。
融合是丰富，不是混杂。它将我们身边的一切变得如此充实，却没有所谓的“乱花渐欲迷人眼”。融合有完满，不是虚空。它脱去了华而不实，而将缤纷的万物组合得恰到好处，于是我们得以饱览世间的流光溢彩，品味自然的和谐之韵。
古代文人墨客将自我与自然相融合，谱写了数不尽的优美名篇，开创了一座座不朽丰碑。如今现代社会，我们也将人与自然相融合，感受着繁华中的宁静，忙碌中的淡泊。融合将物质与精神结合，塑造了世间之和谐。
融合是一种美，它是苍茫天底下锦绣万物的源泉；融合也是一种力量，引领着万物、引领着我们创造新的美好。放眼望去，那看不尽的胜景，正是融合。
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融为一体、合二为一、取长补短。自古以来，融合就已被人所了解。在当今社会，融合的理念已渗透到了各个领域，也许你没有发现，可他们早已改变了我们的生活。
在电子行业，融合化身为整合。整合使手机不再只是打电话，收发短信。相机，播放器融合到手机上，使生活更方便。融合，在金融界利用，即为融资。吞并小企业，壮大自己，更好地进行生产，造福社会。
融合就在我们身边，融合使我们生活更快捷，方便。开心、淘宝，融合各类游戏，商品。他们让我们足不出户，便可拥有娱乐，买到我们想买的东西。
融合，可以吸收优点超越别人。石灰、水、石子、钢材，如果分开使用，建造房屋，可能马上就垮了。因为融合，混凝土造就了金茂、环球金融中心等一座又一座世界高楼。就连如今改变世界的苹果也曾融合。当初的苹果，是一个将要倒闭的公司。因为融合微软，苹果从当时的全球2%的'市场，发展到如今击败诺基亚。微软也因这融合，超越了IBM。
融合，更可以产生新的事物。谷物融合时间、水，变成了千里飘香的杜康酒。郑板桥，融合两派，加以练习，独创了既行既楷，又非行非楷的“板桥体”。苏东坡，更是融合百家之言，各领域的知识。发酵，融合，使自己能够写出佳作，流传至今。
融合的优点是显而易见的，可事物总有两面性。若不能很好地利用，融合的缺点也可能是巨大的。细菌融合环境、时间，会变成不可治愈的疾病。五彩的颜色，若是毫无安排的全部融合，最终也只会变成黑色。融合，应发挥各事物的优点，恰到好处地融合，才能变化出五彩缤纷的颜色。
食物的融合，可以变得更美味，也会对身体有害；药物的融合可以拯救病人，杀灭疾病。可融合不当也会送人归西，造成悲剧。
可以说融合的缺点和优点各占一半。差之毫厘，便可能失之千里。虽然融合成为了世界发展的大趋势，可笑的是，许多人却还只是“钻研”一门。身为高三的我们，也应将所学的知识，相互融合，理解。如此，才能更高效地学习。学术，也应“六艺经传，皆通习之”，一个做学问的人，如果不融会贯通，也不可能有所作为。亚里士多德所知道的可不仅仅是哲学。
融合，一个古人就已知道的理念，现今正发挥着它无穷的力量，改变世界。那么，就我们自己也融合到社会中去吧。让我们一起因融合得优点以改变。
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当民族与西方相邂逅，古典与现代相碰撞，缺憾与完美相交集，其必然结果是融合，所有的融合将为世界带来一种新的格局，翻开一页新的篇章。
语文教科书上出现现代诗和古体诗时，我们亦或感叹这二者如此相得益彰，交映成辉。现代诗用其激扬的文字舒尽心中臆，古体诗则将平仄韵调发挥到一种极致，一种文字的美感展露无疑。这是一种文学上的碰撞，造就了一种新的融合，这便是时代与时代之间的呼应。
要做到融合，身体上的照应是必不可少的，当我站在高楼大厦上，望眼皆是钢筋水泥的森林，鳞次栉比的高楼和摩肩接踵的人们运转着整个城市，我们需要改变来适应这样一个瞬息万变的城市。它今天可能披着唐装，明天或许就换上了牛仔裤，欲与之融合，唯有武装自己，穿梭在这片城市中。融合就像一股背后的力量，推动者我们适应着这个世界，似乎每个城市里的人都以融合为目标，将融合作为值得骄傲的资本，这便是人与时代与社会的呼应。
如果有那么一些人，他们不愿将自己置身于这物欲横流的社会，那要如何做到人与时代相呼应呢？这些人便是如陶渊明般清亮的诗人。涅克拉索夫曾经说过：“你可以不是一个诗人，但一定要是一个公民”。诗人，首先是诗，其次是人，他们拥有自己的想法，却无法跟上这个社会的节奏，他们成了这个飞速运转的'世界一个不和谐的音符。但，他们却拥有精神与诗歌高度契合，这也是一种融合。那些如谢普琴科般的诗人，歌唱着自己精神的高地，迈着与信念相同的步伐，行走在这个时代的洪流中，他们将自己与诗歌融合，这让他们看到了樱花、夜莺、青草、泥土……，看到的一丝一缕都有一种隐约的美与震撼，他们的心深沉而跃动着。这便是精神与永恒的融合。
当时代与时代完成了呼应，人便要与时代之间建立一种桥梁，此时的呼应便转换成了人与时代之间的关系，可人类的追求并不仅仅限于此，又有那些人想让精神与永恒形成契合，于是在二十一世纪，出现了如诗人般精神深邃的一群人，他们让精神与永恒挂上了钩。
社会需要融合，人类需要，精神更需要，一味停滞在前两个层面上，精神世界将何等贫瘠。这个时代，我们被太多霓虹灯的光芒刺到了眼睛，模糊了前方的道路，牵绊了前进的脚步，融合之余，请我们关心精神世界吧！
欲融合，未已之物欲也！
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改朝换代是时代发展的必然过程，有牧野之战建立的西周；有战败群雄，商鞅变法建立大一统的秦朝；也有农民揭竿起义，建立君主专制空前强化的明朝，而在这样巨大的变迁中，唯一不变的是无尽的融合；是超越时间、空间，一刻不停又瞬息万变的融合，它渗透在方方面面，亦成为世界发展的大趋势。
宗教，是人灵魂的信仰，自三世纪开始向世界传播的佛教却使不同地区的人拥有了同一个信仰，不论是在缅甸、泰国亦或云南、越南，我们都能听到“菩萨保佑”、“佛祖显灵”等祈福话语。因为宗教信仰的相同，因为世界融合的脚步，人与人被更紧密的联系在一起。
商贸，是一个国家强盛的象征，自西汉张骞开辟丝绸之路，将中国的'丝、茶、瓷与西方的珍珠玉石作交换，东西方贸易的往来便拉开了序幕。随之而来的是更多的机遇和发展。随着时代的变迁，商贸的融合愈发娴熟，现代中外合资企业的蓬勃发展正向我们昭示了融合“一刻不停”的时代特征。
文化风俗乃一个国家立国之根本，唐时贞观开元，遣唐使络绎不绝，他国使者学习东方风俗，吸收东方文化，使中国几千年积淀的博大精深的文化走出国门，走向世界，让世界了解中国的崛起与兴盛，这样的文化融合直至今日仍在继续：“沪台夏令营”、“欧洲游学”等活动，在如今的社会中十分普遍，认识新朋友的同时，更加强了中西方文化的相互认识与融合，加快了世界前进的步伐。
科技是一个国家发展的标志，融合在这其中也做了不可磨灭的贡献，从明朝外国传教士利玛窦与中国官员徐光启合译《几何原本》，拉开了西学东渐的序幕，到洋务运动“师夷长技以自强”，练兵制器，富国强兵，融合使一个国家用创新造就了整个世界的进步，不论在工业革命中发明的电、光、蒸汽，都成为了国家科技的福音。
商贸科技在进步，文化风俗在发展，人类由在黑暗中摸索到在电与光中遨游，融合见证了这一切；人们由马车出游的舟车劳顿到汽车飞机旅行的便捷舒适，融合促成了这一切；学生由生硬难懂的应试八股到学贯中西的自主学习，融合成就了这一切。
世界在发展，社会在进步，融合毋庸置疑地成为世界发展的大趋势，不论宗教、商贸、文化、科技，融合都深深的在他们的身上烙上了自己的印记。
世界变小了，人们变亲近了，融合却一成不变但又瞬息万变着，从未停息。
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“融合”顾名思义，将好的东西融汇起来，合成一个整体。“融合”是世界发展的必然趋势，因为每个人都不应是一个独立存在的个体，每个国家也是如此。
每个国家都需要融合，中国也不例外。但是，历代帝王似乎并没有意识到其重要意义。中国因此走上一条“被融合”的道路。
“鸦片战争”和“门户开放”都是屈辱的，也是中国走向“被融合”的开端，但不得不承认中国因此而走上了一条与时俱进的道路。“闭关锁国”的政策被打破了，中国不再是一只只会坐井观天的“青蛙”，也不再被自己是“天朝上国”的假象所蒙蔽，或许，从这一点来看，“被融合”也不是百弊而无一利的了。也正是因为“被融合”，中国的有识之士才会开始意识到中国的落后和清政府的无能，也正是因为“被融合”，才会有了中国如今的进步和繁荣。试想，如果当时的列强没有因为利益而争夺中国这块“肥肉”，那么如今的中国会怎么样呢？可能还在为自己从未拥有的强大而沾沾自喜、虚骄自大吧！
不可否认，“被融合”的道路是屈辱而艰辛的，但是，“融合”是进步的开始，也是通往强大的唯一途径，这也是不容置疑的。
其实，不只是国家需要融合。个人也是一样的。都应怀有“取其精华，去其糟粕”的精神融合他人之长处。
孟子继承并发展了孔子的儒学，但他并不是一味地照搬，而是将自己“仁政”的'思想与孔子“仁”的理论融合起来，并去掉了孔子带有阶级观念的思想，才成就了如今为人称道的“孔孟之道”。马克思与恩格斯也在融合欧文、傅立叶和圣西门的空想社会主义的基础上，建立了新的理论科学社会主义理论。还有很多思想上、艺术上的大家，如莫泊桑、梵高等，都是因为融合和创新而成就了如今的威名。他们都亦如此，何况是如此平凡、普通的我们呢？
作为学生的我们更需要发挥“融合”的精神，充实自己，使自己不断进步。别人的虽然不一定是最好的，但我们可以将他们可取之处与自己的想法融合，搅拌，成就一件更好的艺术品。
“融合”的过程就像做蛋糕一样，只有将鸡蛋、面粉、水等等放在一起，才能烘培出可口的蛋糕。它们当中的任何一样你单独品尝，都不会来的比“融合体”更美味、营养更高。
因为融合，所以美味；因为融合，所以进步；因为融合，所以更紧密。
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