草的坚强来自于它的无限谦卑、忍耐与柔软，以及永不休止的生长与抗争。以下是小编收集整理的静思的语录78条,供各位参考。
1、人因自觉而成长，因自满而堕落。
2、培养好自己的气质，不要争面子，争来的是假的，培养来的才是真的。
3、不要小看自己，因为人有无限的可能。
4、鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。歇即是菩提，悟即自在。
5、生长于高岩之孤兰，仍能散发稀有之馥郁香气。
6、真正的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。
7、每一天都是故人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。
8、难行能行，难捨能捨，难為能為，才能昇华自我的人格。
9、人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
10、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。
11、脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
12、发脾气是短暂的发疯。
13、真正的快乐，不是因他拥有得多，而是因为他计较得少。
14、我们要接受天下人、事、物的磨练，方能成为一个坚强的伟人。
15、不要把能行善的身体，用在吃喝玩乐上，应该身行好事。
16、说话讲得恰到好处，多一句少一句都不行。
17、人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。
18、一块璞玉要有粗石来磨，才会发出耀眼的光芒。
19、不知足的人，即使享有人间最丰富的物质生活，也难遣心灵空虚之苦。
20、人人如果都能除去自私与小我，自然就会扩大心胸，培养出诚与正，大公无私的心态。
21、命要自己用坚定的愿心和恒心去转化。
22、心地空时，宇宙虚空都可容纳，心地满时，容不了一滴水，一粒砂。
23、是非从人事中来，要把复杂的人事单纯化，成为自我的教育。
24、做好事是本分事，并不是为求名，也不是为求利。
25、圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。
26、大错误容易反省，小习气不易除掉。
27、并非有钱鱿是快乐，问心无愧心最安。
28、对别人不要计较，对自己要好好检讨。
29、心若开，运就通，运通福就来。
30、理直气和，得理要饶人。
31、说人是非，伤人伤己，好话要多说，是非不要提；心若正，则行必端。
32、以清净感恩的心，付出心中的爱，时时长养内心的善念。
33、拥有是负担，不计较就自在；能放下烦恼才能快乐。
34、最敏感的佛在心中，最有利的菩萨是我们的手和脚；付出我们的力量，做利益众生的事。
35、尘世里最贵重的礼物，是原谅。
36、欢喜心是良药，不生气是消业障。
37、遗失现在，就会后悔过去。
38、心安茅屋稳，心定菜根香。
39、不要怕人家说你傻，要担心人家说你太聪明，太聪明就是狡猾。
40、要把握做好事的因缘，一旦因缘消逝，想做就来不及了！有些人虽然想做好事，却想等到有钱或有机会才去做，应知人生无常啊！只要有因缘，哪怕是一点一滴的力量，也要赶快去做。力量、因缘会合起来，就能成就无量功德。有多少能力做多少事，莫轻小善而不為，更莫贪积财物而不捨。
41、人生最大的五种病，是「贪、瞋、痴、慢、疑」。而诸多烦恼及种种罪业，皆因贪著「财、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，则能啟发良知，开展良能，自度度人，饶益一切眾生。
42、忍字心上一把刀。能忍，就能纳受人间一切的缺点——对任何人没有一点怨恨，做任何事也没有一个难字。
43、欢喜心是一种涵养，能令周围的人都有「如沐春风」的喜悦感。
44、人人应时时「居安思危」，莫等「危时方思安」。修行人更要时时下功夫，以备四大不调时能安然度过。
45、佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无為的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过著和乐的日子。
46、人若能时时反观自照，检讨心念是否贪著名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。
47、佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨、怨嫌之心转化為爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。
48、生活在天地之间，若只是随波逐流，让身躯随着时间而生老病死，这是没有意义人生。所以，我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导，好好探究人生意义何在及生从何来，死往何去的问题。
49、吃饱饭没事做的人，固然不快乐；忙著应酬、打麻将、观光旅游，一副无所事事忙的人，在饱乐之余的疲倦与空虚，又何尝称得上快乐？
50、想拥有一个清净的社会并不难，但需先从无数个我与你开始做起。想要求整体的美，也必须从个体开始；有无数个美的个体，才会有大整体的真善美。同样的，向往生活在菩萨的世界，自己就必须先学习做菩萨。
51、学佛要注重道与理，关心人及事。能以众人为重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力、勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。
52、修学者三要：一、要有赤子之心——直心是道场。二、要有骆驼的耐力——工作时，要有骆驼般的耐劳和耐力。三、要有狮子的勇猛——努力精进如狮子的威猛。
53、听法后，能在日常生活中身体力行，谓之受法。
54、佛教徒常说功德无量，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的力德无量。
55、学佛是为众生而学佛，做人是为工作而做人。
56、面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。
57、人在平安的时候，狠容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷，反而能唤醒良知、长养善根，这何尝不也是福？
58、怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。
59、生命只有数十年，慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙，要留下美的回忆与爱教育给怹们，这就是史蹟的慧命常存。
60、佛教提倡愿、力并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满愿。
61、发愿——必须发利益眾生的大愿，并且随时随地身体力行。
62、有些人不了解佛法，以為有苦恼或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实是有知识、有志节，要追求宇宙真諦、深讨生命奥祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
63、佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
64、人人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群；这分救人之心，就是菩萨心。
65、身为佛弟子，就应学习佛陀的精神，为需要帮助的人服务，并与众生同苦乐。能做到人我一体，就是成功的人生，亦可称为有意义、有感情，真正活生生的人生。
66、勿以小嫌疏至亲，勿以新怨忘旧恩。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
67、找人好处是聚灵，看人缺点是收脏。
68、随时记录灵感。静思语录
69、愿要大、态要坚、气要柔、心要细。
70、与其做诗，不如种田。与共空说，不如行动。
71、真正的智慧人生，必定有诚意、谦虚的态度。有智慧才能分辩善恶邪正，能谦虚才能建立美满人生。
72、人若能以"慈忍"施行于家庭和一切众生，人间便会散发"透彻之爱"的光芒。
73、当你大便通畅的时候，心情会很好。
74、美的极致就是"安详"。
75、有人钱也苦，没钱也苦，闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？说苦是因为他不能堪忍！愈是不能堪忍的人，愈是痛苦。
76、越难锻炼的铁，价值也较高。
77、有健全的家庭，才有好的社会，有好的社会才能有好的国家。
78、人的心地是一畦田，田地没有播种下好种子，也长不出好果实。
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